Surah hud ayat 114

surah hud ayat 114

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ And establish prayer at the two ends of the day and at the approach of the night.

Indeed, good deeds do away with misdeeds. That is a reminder for those who remember. Ingin rezeki berlimpah dengan berkah? Ketahui rahasianya dengan Klik disini! (Establish worship at surah hud ayat 114 two ends of the day and in some watches of the surah hud ayat 114. Lo! good deeds annul illdeeds…) [11:114]. Master Abu Mansur al-Baghdadi informed us> Abu 'Amr ibn Matar> Ibrahim ibn 'Ali>Yahya ibn Yahya> Abu'l-Ahwas> Simak> Ibrahim> 'Alqamah> al-Aswad> 'Abd Allah who said: “A mancame to the Prophet, Allah bless him and give him peace, and said: 'O Messenger of Allah, I have fondled awoman at the end of Medina.

However, I have touched her without making love to her; here I am, sentenceme to whatever judgment you see fit!' 'Umar exclaimed: 'Allah had concealed your sin if only you had kept itconcealed'. The Prophet, Allah bless him and give him peace, did not answer him.

The man left. Anotherman went after him, called him back and recited to him this verse. One man asked: 'O Messenger of Allah, isthis for him specifically?' He said: 'No, it is for all people' ”.

This was narrated by Muslim from Yahya ibnYahya and by Bukhari from Yazid ibn Zuray'. 'Amr ibn Abi 'Amr informed us> Muhammad ibn Makki>Muhammad ibn Yusuf> Muhammad ibn Isma'il> Bishr ibn Yazid ibn Zuray'> Sulayman al-Taymi> Abu'Uthman al-Nahdi> Ibn Mas'ud who reported that a man kissed a woman after which he went to theProphet, Allah bless him and give him peace, and informed him of what he did.

Allah, exalted is He, thenrevealed this verse (Establish worship at the two ends of the day and in some watches of the night…) up tothe end of the verse.

surah hud ayat 114

The man asked: “Does this apply specifically to me?” He said: “It applies to whoeverpractises it from among my community”. Muhammad ibn Musa ibn al-Fadl informed us> Muhammad ibnYa'qub al-Umawi> al-'Abbas surah hud ayat 114 Ahmad ibn Hanbal al-Marwazi> Muhammad ibn al-Mubarak> Suwayd>'Uthman ibn Mawhab> Musa ibn Talhah> Abu'l-Yusr ibn 'Amr who said: “A woman whose husband was sentwith an army by the Prophet, Allah bless him and give him peace, came to me and said: 'I want to buy onesilver coin worth of dates'.

I liked the woman and so I said: 'I have in the house dates which are muchbetter than these, so come with me'. I touched her and kissed her. I then went to the Messenger of Allah,Allah bless him and give him peace, and related to him what happened.

He said to me: 'You have betrayed aman who is fighting for the sake of Allah in relation to his wife with the like of this'. And he put his headdown on me. I thought I was of the dwellers of hellfire and that Allah would never forgive me. But thenAllah, exalted is He, revealed (Establish worship at the two ends of the day and in some watches of thenight…). The Prophet, Allah bless him and give him peace, sent for me and recited it to me”.

Nasr ibn Bakribn Ahmad al-Wa'iz> Abu Sa'id 'Abd Allah ibn Muhammad al-Sijzi> Muhammad ibn Ayyub al-Razi> 'Ali ibn'Uthman> Musa ibn Isma'il> 'Ubayd Allah ibn 'Asim (the wording is that of 'Ali)> Hammad ibn Salamah> 'Aliibn Zayd> Yusuf ibn Mahran> Ibn 'Abbas who said: “A man went to 'Umar and said: 'A woman surah hud ayat 114 to buyfrom me, I took her inside an antechamber and did with her everything except intercourse'.

'Umar said:'Woe unto you, her husband is absent fighting for the sake of Allah!' I said: 'Yes, he is!' He said: 'Go to AbuBakr [and see what he says]'.

surah hud ayat 114

He went to Abu Bakr and he said exactly as 'Umar said. He said: 'Go to theMessenger of Allah, Allah bless him and give him peace, and ask him'. He went to the Prophet, Allah blesshim and give him peace, and related to him what he had already related to Abu Bakr and 'Umar. TheMessenger of Allah, Allah bless him and give him peace said: 'Is her husband away fighting for the sake ofAllah?' When the man confirmed it, the Messenger of Allah, Allah bless him and give him peace, did notspeak with him.

This verse was then revealed (Establish worship at the two ends of the day and in somewatches of the night. Lo! good deeds annul ill deeds…), and the man asked: 'O Messenger of Allah, is thisfor me specifically or is it for everyone?' 'Umar struck his chest and said: 'No, it is for everyone'. TheMessenger of Allah, Allah bless him and give him peace, laughed and said: ' 'Umar is right!' ”. Abu Mansurinformed us> Muhammad ibn Muhammad al-Tusi> 'Ali ibn 'Umar al-Hafiz> al-Husayn ibn Isma'il al-Mahamili> Yusuf ibn Musa> Jarir> 'Abd al-Malik ibn 'Umayr> 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla> Mu'adh ibnJabal who reported that he was sitting with the Prophet, Allah bless him and give him peace, when a mancame and said: “O Messenger of Allah, what do you say about a man who touches a woman who is unlawfulfor him to touch, such that he does everything that a man usually does with surah hud ayat 114 lawfully wedded wife, exceptthat he does not have intercourse with her?” The Prophet, Allah bless him and give him peace, said to him:“Perform minor ritual ablutions properly and then stand up to pray”.

Then, Allah, exalted is He, revealed thisverse (Establish worship at the two ends of the day and in some watches of the night…) up to its end.Mu'adh ibn Jabal asked: “Is this for him specifically or for all Muslims?” He replied: “It is for all Muslims”.Master Abu Tahir al-Ziyadi informed us> Hajib ibn Ahmad> 'Abd al-Rahim ibn Munib> al-Fadl ibn Musa al-Sinani> Sufyan al-Thawri> Simak ibn Harb> Ibrahim> 'Abd al-Rahman ibn Yazid> Ibn Mas'ud who said: “Aman came to the Prophet, Allah bless him and give him peace, and said: 'O Messenger of Allah, I havefondled a woman except that I did not sleep with her'.

Allah, exalted is He, revealed [as a response](Establish worship at the two surah hud ayat 114 of the day and in some watches of the night. Lo! good deeds annul illdeeds)”. وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ الَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَـتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَـتِ ذلِكَ ذِكْرَى لِلذَكِرِينَ - وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (114. Surah hud ayat 114 perform the Salah, at the two ends of the day and in some hours of the night.

Verily, the good deeds remove the evil deeds. That is a reminder for the mindful.) (115. And be patient; verily, Allah wastes not the reward of the doers of good.) The Command to establish the Prayer `Ali bin Abi Talhah reported that Ibn `Abbas said, وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ (And perform the Salah, at the two ends of the day) "This is referring to the morning prayer (Subh) and the evening prayer (Maghrib).'' The same was said by Al-Hasan and `Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam.

In one narration reported by Qatadah, Ad-Dahhak and others, Al-Hasan said, "It means the morning prayer (Subh) and the late afternoon prayer (`Asr).'' Mujahid said, "It is the morning prayer at the beginning of the day and the noon prayer (Zuhr) and late afternoon prayer (`Asr) at the end of the day.'' This was also said by Muhammad bin Ka`b Al-Qurazi and Ad-Dahhak in one narration from him.

وَزُلَفاً مِّنَ الَّيْلِ (and in some hours of the night.) Ibn `Abbas, Mujahid, Al-Hasan and others said, "This means the night prayer (`Isha').'' Ibn Al-Mubarak reported from Mubarak bin Fadalah that Al-Hasan said, وَزُلَفاً مِّنَ الَّيْلِ (and in some hours of the night.) "This means the evening (Maghrib) and late night (`Isha') prayers.

The Messenger of Allah said, «هُمَا زُلَفَا اللَّيْلِ: الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاء» (They are the approach of the night: Maghrib and `Isha'.) The same was said by Mujahid, Muhammad bin Ka`b, Qatadah and Ad-Dahhak (that this means the Maghrib and `Isha' prayers). It should be noted that this verse was revealed before the five daily prayers were made obligatory during the night of Isra' (the Prophet's night journey to Jerusalem).

surah hud ayat 114

At that time there were only two obligatory prayers: a prayer before sunrise and a prayer before sunset. During the late night another prayer (Tahajjud) was also made obligatory upon surah hud ayat 114 Prophet and his nation. Later, this obligation was abrogated for his nation and remained obligatory upon him. Finally, this obligation was abrogated for the Prophet as well, according to one opinion. Allah knows best. The Good Deeds wipe away the Evil Deeds Concerning Allah's statement, إِنَّ الْحَسَنَـتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَـتِ (Verily, the good deeds remove the evil deeds.) This is saying that the performance of good deeds is an expiation of previous sins.

This has been mentioned in a Hadith recorded by Imam Ahmad and the Sunan Compilers, that the Commander of the faithful, `Ali bin Abi Talib, said, "Whenever I used to hear a narration from the Messenger of Allah (), Allah would cause me to benefit by it however He willed.

If anyone informed me of any statement that he said, I would make him swear (by Allah) that the Prophet said it. If he swore by Allah, then I would believe him. Abu Bakr once told me -- and Abu Bakr was truthful -- that he heard the Messenger of Allah say, «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِلَّا غُفِرَ لَه» (There is not any Muslim who commits a sin, then he makes Wudu' and prays two units of prayer, except that he will be forgiven (that sin).) In the Two Sahihs it is recorded that the Commander of the faithful, `Uthman bin `Affan made Wudu' for the people (to see), just like the Wudu' of the Messenger of Allah.

Then he said, "I saw the Messenger of Allah make Wudu' like this, and he said, «مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِه» (Whoever makes Wudu' like this Wudu' of mine, then he prays two units of prayer in which he does not speak to himself, he will be forgiven for his previous sins.) In the Sahih it is recorded that Abu Hurayrah said that the Messenger of Allah said, «أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ بِبَابِ أَحَدِكُمْ نَهْرًا غَمْرًا، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا؟» (Do you think that if there was a flowing river at the door of anyone of you and he bathed in it five times every day, would there be any dirt left on him) They said, "No, O Messenger of Allah!'' He () said; «كَذَلِكَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الذُّنُوبَ وَالْخَطَايَا» (This is like the five daily prayers, for Allah uses them to wipe away the sins and wrongdoings.) Muslim recorded in his Sahih that Abu Hurayrah said that the Messenger of Allah used to say, «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِر» (The five daily prayers, Jumu`ah (Friday prayer) to Jumu`ah and (the fast of) Ramadan to Ramadan are expiations for whatever sins were committed between them, as long as you stay away from the major sins.) Al-Bukhari recorded Ibn Mas`ud saying that a man kissed a woman (who was not his relative or wife).

He then came to the Prophet and informed him about the incident. Thus, Allah revealed, وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ الَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَـتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَـتِ (And perform Salah, at the two ends of the day and in some hours of the night. Verily, the good deeds remove the evil deeds.)11:114 The man then said, "O Messenger of Allah, is this only for me'' The Prophet replied, «لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِم» (This is for all of my (Ummah) followers.) Al-Bukhari recorded this narration in surah hud ayat 114 Book of Prayer as well and the Book of Tafsir.

surah hud ayat 114

Imam Ahmad recorded that Ibn `Abbas said that a man came to `Umar and said that a woman came to do business with him. During the course of their business, he took her surah hud ayat 114 his place and did surah hud ayat 114 with her except the actual act of sexual intercourse.

`Umar said, "Woe unto you! She probably was a woman whose husband is away (fighting) in the path of Allah.'' The man said, "Of course she was.'' `Umar then said, "Go to Abu Bakr and ask him about this.'' The man went to Abu Bakr and asked him about the matter.

Abu Bakr said, "She probably was a woman whose husband is away (fighting) in the path of Allah,'' just as `Umar had said. Then he went to the Prophet and told him the same story. The Prophet said, «فَلَعَلَّهَا مُغِيبَةٌ فِي سَبِيلِ الله» (She probably was a woman whose husband is away (fighting) in the path of Allah.) Then a verse of Qur'an was revealed, وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ الَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَـتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَـتِ (And perform the Salah, at the two ends of the day and in some hours of the night.

Verily, the good deeds remove the evil deeds.) The man then said, "O Messenger of Allah! Is this verse only for me, or does it apply to all of the people in general'' `Umar then struck the man on his chest with his hand and said, "No, rather it is for all of the people in general.'' Then the Messenger of Allah said, «صَدَقَ عُمَر» (`Umar has spoken the truth.) وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ Dan dirikanlah sembahyang itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam.

Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk.

surah hud ayat 114

Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat. Ingin rezeki berlimpah dengan berkah? Ketahui rahasianya dengan Klik disini!

(Dan dirikanlah salat itu pada kedua tepi siang) yaitu di waktu pagi dan sore; yang dimaksud adalah salat subuh, zuhur dan asar (dan pada bagian permulaan) lafal zulafan adalah bentuk jamak dari kata tunggal zulfatan, artinya beberapa bagian (dari malam hari) yaitu salat isyak dan magrib.

(Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu) seperti menjalankan salat lima waktu (menghapuskan perbuatan-perbuatan yang buruk) yakni dosa-dosa yang kecil. Ayat ini diturunkan berkenaan dengan seorang sahabat yang mencium perempuan bukan muhrimnya. Kemudian sahabat itu menceritakannya kepada Nabi saw. Maka Nabi saw. bersabda sampai dengan perkataannya berikut ini, ". hal ini berlaku bagi umatku seluruhnya." Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim.

(Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat) sebagai pelajaran bagi orang-orang yang mau mengambil pelajaran. Laksanakanlah salat, hai Muhammad, dengan sempurna pada kedua tepi siang (pagi dan sore) dan pada bagian-bagian waktu malam.

Sesungguhnya yang demikian itu dapat menyucikan jiwa, sehingga mampu mengalahkan kecenderungan berbuat jahat dan dapat menghapuskan dampak dosa-dosa kecil yang tidak pernah luput dari manusia.

Petunjuk kebaikan yang diperintahkan kepadamu itu adalah suatu nasihat yang bermanfaat bagi orang-orang yang siap menerimanya, yang selalu ingat dan tidak melupakan Tuhan- Nya.
Setelah diperintahkan untuk istikamah dalam melaksanakan ajaran agama dan memiliki pendirian teguh, maka ayat berikut ini diperintahkan melaksanakan salat serta beramal saleh, karena amaliah tersebut dapat menghapus dosa-dosa kecil, sebagaimana firman-Nya: Dan laksanakanlah salat dengan teratur dan benar sesuai dengan ketentuan agama, baik syarat, rukun, dan sunah-sunahnya pada kedua ujung siang, yakni pagi dan petang atau salat Subuh, Zuhur dan Asar dan pada bagian permulaan malam yaitu salat Magrib, Isya, dan salat sunah seperti tahajud dan witir.

Sesungguhnya perbuatan-perbuatan baik itu seperti surah hud ayat 114 sebagaimana disebutkan di atas, zakat, sedekah, zikir, istigfar, dan amal ibadah lainnya dapat menghapus kesalahan-kesalahan dan dosadosa kecil yang telah dilakukan, lantaran perbuatan itu tidak mudah dihindari. Adapun dosa besar, harus disertai dengan tobat yang tulus. Itulah peringatan yang sangat bermanfaat bagi orang-orang yang siap menerimanya dan selalu mengingat Allah.

Ayat ini memerintahkan agar kaum Muslimin mendirikan salat, lengkap dengan rukun dan syaratnya, tetap dikerjakan lima kali dalam sehari semalam menurut waktu yang telah surah hud ayat 114 yaitu salat Subuh, Zuhur, dan Asar, Magrib, dan Isya. Sejalan dengan ayat ini firman Allah: Maka bertasbihlah kepada Allah pada petang hari dan pada pagi hari (waktu subuh), dan segala puji bagi-Nya baik di langit, di bumi, pada malam hari dan pada waktu zuhur (tengah hari).

(ar-Rum/30: 17-18) Ayat surah hud ayat 114 menerangkan juga bahwa perbuatan-perbuatan yang baik, yang garis besarnya ialah mengerjakan perintah Allah dan menjauhi larangannya, antara lain melaksanakan salat, akan menghapuskan dosa-dosa kecil dan perbuatan-perbuatan buruk. Ini sejalan dengan sabda Nabi Muhammad saw: Iringilah perbuatan buruk itu dengan perbuatan yang baik, maka perbuatan baik itu akan menghapuskan (dosa) perbuatan buruk itu. (Riwayat at-Tirmidzi dari Abu dzar al-Gifari) Dan firman Allah: Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang mengerjakannya, surah hud ayat 114 Kami hapus kesalahan-kesalahanmu dan akan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga).

(an-Nisa/4: 31) Pesan-pesan terdahulu seperti perintah istiqamah, larangan berbuat aniaya dan memihak kepada orang-orang zalim serta perintah mendirikan salat adalah merupakan pelajaran dan peringatan bagi orang-orang yang sadar dan insyaf yang selalu ingat kepada Allah. Keterangan mengenai QS. Hud Surat Huud termasuk golongan surat-surat Makkiyyah, terdiri dari 123 ayat diturunkan sesudah surat Yunus. Surat ini dinamai surat Huud karena ada hubungan dengan terdapatnya kisah Nabi Huud a.s.

dan kaumnya dalam surat ini terdapat juga kisah-kisah Nabi yang lain, seperti kisah Nuh a.s., Shaleh a.s., Ibrahim a.s., Luth a.s., Syu'aib a.s. dan Musa a.s. ARTIKEL LAINNYA • Budak Asal Persia yang Akhirnya Hafal Al-Quran dan Menjadi Ahli Hadis • Kisah Nabi Yusuf, Cerita Terindah dalam Al-Quran (2) • Surat Yusuf Ayat 36: Kisah Nabi Yusuf Diminta Mentakwilkan Mimpi • 13 Adab Pernikahan Menurut Hadits Nabi • Surat Yusuf Ayat 19-20: Nabi Yusuf Dijual dengan Harga Murah, Ini Sebabnya • Doa Qunut Saat Shalat Subuh dan Qunut Nazilah • Sikap Terbaik Menyikapi Khilafiyah, Mari Simak Kisah Sahabat Nabi Ini • 10 Sahabat Nabi yang Dijamin Masuk Surga, Siapa Mereka?

• Inilah Sahabat yang Mengkhatamkan Al-Quran Dalam Salat Malamnya • Doa Setelah Tasyahud Akhir yang Diajarkan Nabi • more وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ ٱلَّيْلِ ۚ إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ Arab-Latin: Wa aqimiṣ-ṣalāta ṭarafayin-nahāri wa zulafam minal-laīl, innal-ḥasanāti yuż-hibnas-sayyi`āt, żālika żikrā liż-żākirīn Artinya: Dan dirikanlah sembahyang itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam.

Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat.

« Hud 113 ✵ Hud 115 » Ingin pahala jariyah dan bonus buku Rahasia Rezeki Berlimpah? Klik di sini untuk mendapatkan Tafsir Surat Hud Ayat 114 (Terjemah Arti) Paragraf di atas merupakan Surat Hud Ayat 114 dengan text arab, latin dan artinya.

Tersedia beragam penafsiran dari berbagai mufassirin terhadap kandungan surat Hud ayat 114, antara lain seperti tercantum: Tafsir Al-Muyassar / Kementerian Agama Saudi Arabia Dan kerjakanlah shalat (wahai Nabi), dengan cara sebaik-baiknya pada dua tepi siang, yaitu pagi dan sore hari, dan pada saat-saat malam hari, Sesungguhnya perbuatan-perbuatan baik akan menghapuskan dosa-dosa yang terdahulu dan menghilangkan pengaruh buruknya.

Dan adanya perintah untuk mendirikan shalat dan penjelasan perbuatan-perbuatan baik akan melenyapkan perbuatan-perbuatan buruk memuat satu nasihat bagi orang yang mau mengambil pelajaran dan memikirkanya Tafsir Al-Mukhtashar / Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr.

Shalih bin Abdullah bin Humaid (Imam Masjidil Haram) 114. Dan dirikanlah salat -wahai Rasul- dengan sebaik-baiknya di dua ujung siang, yaitu pagi dan petang hari. Dan dirikanlah salat di saat-saat tertentu di malam hari. Sesungguhnya amal perbuatan yang baik dapat menghapuskan dosa-dosa kecil.

Hal tersebut merupakan nasihat bagi orang-orang yang mau menerima nasihat dan menjadi pelajaran bagi orang-orang yang mau mengambil pelajaran. Tafsir Al-Madinah Al-Munawwarah / Markaz Ta'dzhim al-Qur'an di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Imad Zuhair Hafidz, professor fakultas al-Qur'an Universitas Islam Madinah 114.

Dan selalu dirikanlah shalat, kerjakanlah pada pagi dan petang hari, yaitu shalat subuh, dhuhur, dan ashar; dan kerjakanlah pada waktu malam untuk mendekatkan diri kepada Allah, yaitu shalat maghrib, isya’, dan shalat malam. Sesungguhnya dengan shalat dan seluruh amal kebaikan lainnya Allah menghapus kesalahan-kesalahan.

Demikianlah pelajaran bagi orang-orang yang senantiasa mengambil pelajaran dan mendapat manfaat darinya. Ingin pahala jariyah dan bonus buku Rahasia Rezeki Berlimpah? Klik di sini untuk mendapatkan Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah 114. وَأَقِمِ الصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ (Dan dirikanlah sembahyang itu pada kedua tepi siang) Yaitu shalat subuh dan ashar. Namun pendapat lain mengatakan, yakni shalat subuh dan maghrib.

وَزُلَفًا مِّنَ الَّيْلِ ۚ (dan pada bahagian permulaan daripada malam) Yakni waktu shalat di malam hari. Atau yang dimaksud adalah shalat Isya’. إِنَّ الْحَسَنٰتِ (Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu) Dan diantaranya serta yang menjadi tiangnya adalah shalat. يُذْهِبْنَ السَّيِّـَٔاتِ ۚ( menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk) Perbuatan buruk secara umum. Pendapat lain mengatakan yakni menghapus dosa-dosa kecil saja, ia menghapusnya sampai seakan-akan tidak pernah dilakukan.

ذٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذّٰكِرِينَ (Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat) Yakni menjadi pelajaran bagi orang-orang yang mau mengambil pelajaran.

Tafsir Al-Wajiz / Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah 114. Dirikanlah shalat di waktu pagi dan siang, pagi dan sore, maksudnya adalah shalat subuh, ashar, dan zhuhur.

surah hud ayat 114

Dan di sepanjang waktu malam secara mutlak, yaitu mencakup shalat maghrib dan isya’. Sesungguhnya mengerjakan kebaikan, salah satunya yaitu shalat lima waktu itu bisa menghilangkan atau melebur dosa-dosa kecil. Adapun dosa besar maka harus dilebur dengan bertaubat. Sebagian kalian melihat bahwa umumnya keburukan itu bisa dilebur dengan kebaikan.

Hukum tersebut merupakan pelajaran bagi orang-orang yang surah hud ayat 114 mengambil pelajaran Tafsir Ash-Shaghir / Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-‘Awaji, professor tafsir Univ Islam Madinah Dirikanlah shalat pada kedua ujung hari} permulaan dan akhir siang {dan pada bagian-bagian} waktu-waktu {malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan baik menghapus haal-hal buruk. Itu adalah peringatan bagi orang-orang yang selalu mengingat} pelajaran bagi orang yang mau mengambil pelajaran Ingin pahala jariyah dan bonus buku Rahasia Rezeki Berlimpah?

Klik di sini untuk mendapatkan Tafsir as-Sa'di / Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di, pakar tafsir abad 14 H 114 Allah memerintahkan untuk mendirikan shalat secara sempurna, ”pada kedua tepi siang (pagi dan petang)” yakni diawal dan diakhirnya, termasuk dalam hal ini shalat shubuh, zhuhur dan ashar.

”dan pada bagian permulaan dari malam” termasuk didalamnya shalat maghrib dan isya, dan itu juga mencakup shalat malam karena ia termasuk yang mendekatkan seorang hamba kepada Allah. ”sesungguhnya perbuatan perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan perbuatan yang buruk” maksudnya, shalat lima waktu ini dan shalat shalat sunnah yang mengikutinya adalah termasuk kebaikan yang paling besar, di samping ia adalah kebaikan yang mendekatkan kepada Allah dan mengundang pahala Allah, ia juga menghapus keburukan dan menghilangkannya, yang dimaksud dengan surah hud ayat 114 adalah dosa dosa kecil sebagaimana hadits hadits shahih dari Nabi membatasinya demikian.

Seperti sabda nabi, ”shalat surah hud ayat 114 waktu, shalat jum’at ke jum’at (berikutnya) Ramadhan ke ramadhan (berikutnya) adalah pelebur (dosa) yang terletak diantaranya, selama dosa dosa besar dijauhi” Bahkan seperti yang dikhusukan dalam surat An-Nisaa yaitu firman Allah ta'ala : "jika kamu menjauhi dosa besar yang kalian dilarang darinya, kami akan hapus dosa-dosa mu dan kami masukan kamu ke tempat yang mulia" “itulah” bisa jadi isyaratnya kembali kepada semua yang disebutkan berupa istiqamah diatas jalan yang lurus, tidak melanggar dan melampaui batasnya, tidak rukun kepada orang orang zhalim, perintah menegakan shalat dan penjelasan bahwa kebaikan itu melenyapkan keburukan, semua itu adalah “peringatan bagi orang orang yang ingat” mereka memahami apa yang diperintahkan dan dilarang oleh Allah dengannya, dan menaati perintah yang baik itu yang membuahkan kebaikan yang menangkal keburukan dan kejahatan.

Aisarut Tafasir / Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jazairi, mudarris tafsir di Masjid Nabawi Makna kata : (وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ) wa aqimish shalaah : laksanakanlah shalat-shalat wajib. (طَرَفَيِ ٱلنَّهَارِ) tharafayinnahaari : subuh pada awal yang pertama, kemudian zhuhur, ashar pada bagian kedua.

(وَزُلَفٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِۚ) wa zulafam minal lail : jam-jam malam, yaitu shalat maghrib surah hud ayat 114 isya. (إِنَّ ٱلۡحَسَنَٰتِ يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّيِّ‍َٔاتِۚ) innal hasanaati yudzhibnas surah hud ayat 114 : pahala dari shalat lima waktu dapat menghapuskan dosa-dosa kecil yang terjadi di antara waktu shalat tersebut.

(ذَٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ) dzaalika dzikraa lidz dzaakiriin : yang telah disebutkan dalam firman-Nya (وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ) “Tegakkanlah shalat.” Pelajaran bagi orang yang mau mengambil pelajaran. Makna ayat : Ayat ini masih menceritakan arahan untuk Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam dan orang-orang beriman, serta petunjuk bagi mereka menuju kesempurnaan dan kebahagiaan.

Allah ta’ala berfirman : (وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَيِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِۚ) Dirikanlah shalat di waktu yang lima ini yaitu: Subuh, Zhuhur, Ashar, Maghrib, dan ‘Isya. Tunaikanlah shalat dengan sempurna, sehingga ia menjadi kebaikan yang Allah akan menghapus dengannya keburukan. Firman-Nya : (ذَٰلِكَ) perkara yang diperintahkan serta konsekuensinya, (ذِكۡرَىٰ) pelajaran (لِلذَّٰكِرِينَ) bagi orang-orang yang mau mengambil pelajaran. Pelajaran dari ayat : • Penjelasan waktu-waktu shalat.

Dua penghujung siang: pagi, yaitu shalat Subuh, serta petang, yaitu shalat Zhuhur dan Ashar, dan permulaan malam: yaitu shalat Maghrib dan Isya. • Pernjelasan ketentuan Allah ta’ala bahwa kebaikan menghapus keburukan, dan dalam hadits, “الصَّلَاةُ إِلىَ الصَّلاَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهَا مَا لَمْ تَغْشَ الكَبَائِرَ” “ Sholat ke sholat yang lain adalah penghapus dosa di antara keduanya.” Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an / Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, M.Pd.I Surat Hud ayat 114: Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu 'anhu, bahwa ada seorang laki-laki yang mencium seorang wanita, lalu laki-laki itu datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan menceritakan hal itu, maka turunlah kepada Beliau ayat, “Dan dirikanlah shalat pada kedua ujung siang (pagi dan petang) dan pada bagian permulaan malam.

Perbuatan-perbuatan baik itu menghapus kesalahan-kesalahan. Itulah peringatan bagi orang-orang yang selalu mengingat (Allah).” Laki-laki itu berkata, “Apakah ayat ini untukku?” Beliau bersabda, “Untuk orang yang melakukan demikian di kalangan umatku.” Dalam riwayat Muslim dan para pemilik kitab sunan dari Ibnu Mas’ud disebutkan, “Ada seorang laki-laki yang datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya mendapatkan seorang wanita di kebun, lalu aku berbuat segala sesuatu dengannya, hanyasaja aku tidak menjima’inya; aku mencium dan memeluknya.

Oleh karena itu, lakukanlah terhadapku apa yang engkau kehendaki…dst.” Yakni shalat Subuh, Zhuhur dan ‘Ashar. Yaitu Maghrib dan Isya. Termasuk ke dalamnya shalat malam, karena ia dapat mendekatkan diri kepada Allah Subhaanahu wa Ta'aala berdasarkan lafaz “wa zulafam minal lail.” Seperti shalat yang lima waktu dan shalat-shalat sunat. Yakni dosa-dosa kecil, hal ini berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: « الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ ».

“Shalat yang lima surah hud ayat 114, shalat Jum’at yang satu ke shalat Jum’at berikutnya, dan Ramadhan yang satu ke Ramadhan berikutnya mengapuskan surah hud ayat 114 antara keduanya apabila ia menjauhi dosa-dosa besar.” (HR. Muslim) Kata “itu” di sini bisa tertuju kepada perintah-perintah sebelumnya, yaitu tetap istiqmah di atas jalan yang lurus, tidak melampaui batas, tidak cenderung kepada orang-orang zalim, mendirikan shalat dan penjelasan bahwa kebaikan-kebaikan dapat menghapuskan kesalahan-kesalahan.

Dengannya mereka dapat memahami perintah dan larangan Allah, dan mereka bisa mengerjakan perbuatan-perbuatan baik yang membuahkan kebaikan dan menghindarkan keburukan. Akan tetapi, perbuatan tersebut butuh usaha keras dari dalam diri manusia dan kesabaran, oleh karenanya pada ayat selanjutnya Allah memerintahkan bersabar. Ingin pahala jariyah dan bonus buku Rahasia Rezeki Berlimpah?

Klik di sini untuk mendapatkan Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI / Surat Hud Ayat 114 Setelah diperintahkan untuk istikamah dalam melaksanakan ajaran agama dan memiliki pendirian teguh, maka ayat berikut ini diperintahkan melaksanakan salat serta beramal saleh, karena amaliah tersebut dapat menghapus dosa-dosa kecil, sebagaimana firman-Nya: dan laksanakanlah salat dengan teratur dan benar sesuai dengan ketentuan agama, baik syarat, rukun, dan sunah-sunahnya pada kedua ujung siang, yakni pagi dan petang atau salat subuh, zuhur dan asar dan pada bagian permulaan malam yaitu salat magrib, isya, dan salat sunah seperti tahajud dan witir.

Sesungguhnya perbuatan-perbuatan baik itu seperti salat sebagaimana disebutkan di atas, zakat, sedekah, zikir, istigfar, dan amal ibadah lainnya dapat menghapus kesalahan-kesalahan dan dosadosa kecil yang telah dilakukan, lantaran perbuatan itu tidak mudah dihindari. Adapun dosa besar, harus disertai dengan tobat yang tulus. Itulah peringatan yang sangat bermanfaat bagi orang-orang yang siap menerimanya dan selalu mengingat Allah.

Dan selain mengerjakan salat, juga bersabarlah dalam menghadapi cobaan dan surah hud ayat 114 ketika melaksanakan perintah Allah, karena tanpa kesabaran, amal ibadah terasa berat, terutama dalam hal beristikamah. Sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan sedikit pun pahala yang diberikan kepada orang yang berbuat kebaikan.

Perintah bersabar pada ayat ini mencakup bersabar dalam melaksanakan perintah Allah, dan bersabar dalam menghindari perbuatan maksiat maupun bersabar dalam menghadapi ujian atau cobaan.

Ingin pahala jariyah dan bonus buku Rahasia Rezeki Berlimpah? Klik di sini untuk mendapatkan Itulah pelbagai penjelasan dari banyak mufassirun terkait makna dan arti surat Hud ayat 114 (arab-latin dan artinya), moga-moga menambah kebaikan untuk kita bersama. Sokonglah syi'ar kami dengan memberi backlink ke halaman ini atau ke halaman depan TafsirWeb.com.

TafsirWeb Updates • Yusuf 4 • al-Mulk • al-‘Ashr • Al-Isra 23 • Al-Hujurat 12 • An-Nisa 36 • ar-Rahman • Al-Isra 32 • Luqman 14 • al-Insyirah • al-Balad • Ali ‘Imran 159 • al-Kahfi • At-Taubah 122 • an-Naba • Yasin • Al-Hujurat 13 • al-Fatihah • Al-Baqarah 153 • al-Baqarah
Ala-Maududi (11:114) And establish the Prayer at the two ends of the day and in the first hours of the night.

[113] Indeed the good deeds drive away the evil deeds. This is a Reminder to those who are mindful of Allah. [114] 113. This was to urge Salat at three times, that is, morning, evening and Isha.

This shows that this was revealed before Salat had been made obligatory five times a day during the Miraj. (For explanation, see (E.N. 95 of Surah Al-Isra), (E.N. 111 of Surah Taha), and (E.N.

124 of Surah Ar-Room)). 114. This is the remedy for eradicating evil from the world: Do good deeds and defeat evil with them. The best way of making you virtuous is to establish salat, which will remind you of Allah over and over again: which will produce those good characteristics in you that shall help you fight successfully against the systematic and united front of evil that has been formed against the mission of the truth.

This will also enable you to establish practically the system of virtue and reform. (For explanation see (E.Ns 77-79 of Surah Al-Ankaboot)).

﴿وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ﴾ (And perform the Salah, at the two ends of the day) “This is referring to the morning prayer (Subh) and the evening prayer (Maghrib).” The same was said by Al-Hasan and `Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam.

In one narration reported by Qatadah, Ad-Dahhak and others, Al-Hasan said, “It means the morning prayer (Subh) and the late afternoon prayer (`Asr).” Mujahid said, “It is the morning prayer at the beginning of the day and surah hud ayat 114 noon prayer (Zuhr) and late afternoon prayer (`Asr) at the end of the day.” This was also said by Muhammad bin Ka`b Al-Qurazi and Ad-Dahhak in one narration from him.

«هُمَا زُلَفَا اللَّيْلِ: الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاء» (They are the approach of the night: Maghrib and `Isha’.) The same was said by Mujahid, Muhammad bin Ka`b, Qatadah and Ad-Dahhak (that this means the Maghrib and `Isha’ prayers). It should be noted that this verse was revealed before the five daily prayers were made obligatory during the night of Isra’ (the Prophet’s night journey to Jerusalem).

At that time there were only two obligatory prayers: a prayer before sunrise and a prayer before sunset. During the late night another prayer (Tahajjud) was also made obligatory upon the Prophet and his nation. Later, this obligation was abrogated for his nation and remained obligatory upon him. Finally, this obligation was abrogated for the Prophet as well, according to one opinion.

Allah knows best.

surah hud ayat 114

﴿إِنَّ الْحَسَنَـتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَـتِ﴾ (Verily, the good deeds remove the evil deeds.) This is saying that the performance of good deeds is an expiation of previous sins. This has been mentioned in a Hadith recorded by Imam Ahmad and the Sunan Compilers, that the Commander of the faithful, `Ali bin Abi Talib, said, “Whenever I used to hear a narration from the Messenger of Allah surah hud ayat 114, Allah would cause me to benefit by it however He willed.

If anyone informed me of any statement that he said, I would make him swear (by Allah) that the Prophet said it. If he swore by Allah, then I would believe him. Abu Bakr once told me — and Abu Bakr was truthful — that he heard the Messenger of Allah say, «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِلَّا غُفِرَ لَه» (There is not any Muslim who commits a sin, then he makes Wudu’ and prays two units of prayer, except that he will be forgiven (that sin).) In the Two Sahihs it is recorded that the Commander of the faithful, `Uthman bin `Affan made Wudu’ for the people (to see), just like the Wudu’ of the Messenger of Allah.

Then he said, “I surah hud ayat 114 the Messenger of Allah make Wudu’ like this, and he said, «مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِه» (Whoever makes Wudu’ like this Wudu’ of mine, then he prays two units of prayer in which he does not speak to himself, he will be forgiven for his previous sins.) In the Sahih it is recorded that Abu Hurayrah said that the Messenger of Allah said, «أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ بِبَابِ أَحَدِكُمْ نَهْرًا غَمْرًا، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا؟» (Do you think that if there was a flowing river at the door of anyone of you and he bathed in it five times every day, would there be any dirt left on him) They said, “No, O Messenger of Allah!” He () said; «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِر» (The five daily prayers, Jumu`ah (Friday prayer) to Jumu`ah and (the fast of) Ramadan to Ramadan are expiations for whatever sins were committed between them, as long as you stay away from the major sins.) Al-Bukhari recorded Ibn Mas`ud saying that a man kissed a woman (who was not his relative or wife).

surah hud ayat 114

He then came to the Prophet and informed him about the incident. Thus, Allah revealed, ﴿وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ الَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَـتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَـتِ﴾ (And perform Salah, at the two ends of the day and in some hours of the night.

Verily, the good deeds remove the evil deeds.)﴿11:114﴾ The man then said, “O Messenger of Allah, is this only for me” The Prophet replied, «لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِم» (This is for all of my (Ummah) followers.) Al-Bukhari recorded this narration in the Book of Prayer as well and the Book of Tafsir. Imam Ahmad recorded that Ibn `Abbas said that a man came to `Umar and said that a woman came to do business with him.

During the course of their business, he took her into his place and surah hud ayat 114 everything with her except the actual act of sexual intercourse. `Umar said, “Woe unto you! She probably was a woman whose husband is away (fighting) in the path of Allah.” The man said, “Of course she was.” `Umar then said, “Go to Abu Bakr and ask him about this.” The man went to Abu Bakr and asked him about the matter.

Abu Bakr said, “She probably was a woman whose husband is away (fighting) in the path of Allah,” just as `Umar had said. Then he went to the Prophet and told him the same story. The Prophet said, ﴿وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ الَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَـتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَـتِ﴾ (And perform the Salah, at the two ends of the day and in some hours of the night.

Verily, the good deeds remove the evil deeds.) The man then said, “O Messenger of Allah! Is this verse only for me, or does it apply to all of the people in general” `Umar then struck the man on his chest with his hand and said, “No, rather it is for all of the people in general.” Then the Messenger of Allah said, 1.

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. surah hud ayat 114. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38.

39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66 surah hud ayat 114. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77 .

surah hud ayat 114

78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105.

106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123
✕ • Islam • Quran Kareem • Quran Recitation • Audio Quran • Audio Quran Tafseer • Quran PDF • RAMADAN CALENDAR 2022 • SEHRI & IFTAR TIMES 2022 • Prayer Timings • Islamic Calendar • Islamic Events • Islamic Date • Hadith Books • Hadith Shareef • Hadith by Surah hud ayat 114 • Hadith PDF • Hajj & Umrah Guides • Hajj Info • Umrah Info • Visiting Madinah • Naats • Hajj & Umrah Operators • Islamic Videos • Daily Duas • Islamic Info • News • Business • Mobile • Articles • Cricket • Names • Health • Shop • More • WOMEN • AUTOS • ENews • Recipes • Poetries • Results • Videos • Calculators • Blogs • Directory • Weather • Photos • Urdu Editor اور نماز قائم رکھو دن کے دونوں کناروں (ف۲۳۲) اور کچھ رات کے حصوں میں (ف۲۳۳) بیشک نیکیاں برائیوں کو مٹادیتی ہیں، (ف۲۳۳) یہ نصیحت ہے نصیحت ماننے والوں کو، ﴿ ۱۱۴﴾ (ترجمہ: کنزالایمان) اور دن کے دونوں سروں (یعنی صبح اور شام کے اوقات میں) اور رات کی چند (پہلی) ساعات میں نماز پڑھا کرو۔ کچھ شک نہیں کہ نیکیاں گناہوں کو دور کر دیتی ہیں۔ یہ ان کے لیے نصیحت ہے جو نصیحت قبول کرنے والے ہیں ﴿ ۱۱۴﴾ (ترجمہ: فتح محمد جالندھری) Read online Quran Surah Hud Ayat 114 (Verse) with Urdu Translation.

You can find here complete Surah Hud Ayat wise so you select Ayat 114 and read it. Hamariweb.com provides complete Quran verses online with Urdu and English translation. This Surah Hud Ayat 114 (Verse) is Recited by Shaikh Abd-ur Rahman As-Sudais & Shaikh Surah hud ayat 114 As-Shuraim, Urdu Translation by Moulana Fateh Muhammad Jalandari.QS.

Hud Ayat 114 • وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ الَّيْلِ ۗاِنَّ الْحَسَنٰتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّاٰتِۗ ذٰلِكَ ذِكْرٰى لِلذَّاكِرِيْنَ 114. Dan laksanakanlah salat pada kedua ujung siang (pagi dan petang) dan pada bagian permulaan malam.

Perbuatan-perbuatan baik itu menghapus kesalahan-kesalahan. Itulah peringatan bagi orang-orang yang selalu mengingat (Allah). • Share • Copy Copy
Kiai Sahal dalam bukunya Dialog Problematika Umat, menjelaskan bahwa tak surah hud ayat 114 sepintar dan sehebat apapun manusia, mereka tidak mungkin bisa lepas sedikitpun dari kesalahan yang terjadi karena lupa, ketidaktahuan dan ketidaksengajaan, walaupun mereka telah berusaha berhati-hati dan jeli.

surah hud ayat 114

Karena itulah, lupa dan salah sudah inheren bagi manusia. Namun demikian, terdapat perbuatan yang dapat menghapus dosa. Allah berfirman dalam Al-Quran Surah Hud ayat 114: وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ ٱلَّيْلِ ۚ إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ Dan laksanakanlah salat pada kedua ujung siang (pagi dan petang) dan pada bagian surah hud ayat 114 malam.

Perbuatan-perbuatan baik itu menghapus kesalahan-kesalahan. Itulah peringatan bagi orang-orang yang selalu mengingat (Allah). (QS. Hud [11]: 114) Ayat ini berisi perintah dan peringatan kepada manusia untuk menunaikan salat, karena salat termasuk amal dan perbuatan baik. Sehingga dosa-dosa manusia dapat dihapus dengan cara melakukan perbuatan baik tersebut.

Pada dasarnya, semua itu adalah pitawat agar manusia selalu tetap dalam kondisi ingat kepada Allah di segala kondisi, kapanpun dan di manapun mereka berada. Salat Siang dan Salat Malam Ada banyak perbedaan pendapat ahli tafsir mengenai pembagian salat siang dan malam. Pandangan Al-Baghawi dalam tafsirnya, ia sendiri menafsiri kedua ujung siang (طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ) adalah pagi dan sore.

Mujahid menafsiri siang sebagai salat subuh, zuhur dan asar, serta malam sebagai salat magrib dan isya. Sedangkan menurut Muqatil, ia berkata, “ Salat subuh dan zuhur adalah satu bagian, asar dan magrib adalah satu bagian, dan bagian dari malam adalah salat isya. Sedangkan menurut Al-Hasan, “Dua ujung siang adalah subuh dan asar, dan bagian dari malam adalah magrib dan isya””.

Pendapat lain dikemukakan oleh Ibnu Abbas, ia menuturkan, “ Dua ujung siang adalah pagi dan sore, yakni salat subuh dan magrib”. Lanjut Al-Baghawi, ia menafsiri bagian dari malam (وَزُلَفًا مِّنَ ٱلَّيْلِ) dengan arti waktu dari salah satu bagian malam tersebut berdekatan. Abu Ja’far membaca “زُلَفًا” dengan lam didamah. Dan lafaz “إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ” diartikan sebagai salat lima waktu yang dapat menghapuskan semua kesalahan.

( Ma’alim At-Tanzil fi Tafsir Al-Qur’an/2/469-471) Baca juga: Tuntunan Al-Quran dalam Melaksanakan Tahapan Taubat dari Dosa-Dosa Asy-Syaukani dalam tafsirnya, menafsiri bahwa Allah menyebut kata penegakan (الِاسْتِقَامَةَ) yakni khusus salat-salat yang harus ditegakkan (lima waktu), karena salat merupakan puncak iman. Kata “طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ” dibaca nasab karena menjadi zaraf (keterangan waktu). Sedangkan maknanya adalah pagi dan sore, yakni subuh dan asar.

Pendapat lain mengatakan subuh dan zuhur, subuh dan magrib, zuhur dan asar. Terkait perbedaan tersebut, Ibnu Jarir mengeminensi pendapat yang mengatakan subuh dan magrib. Hal itu berkelindan dengan ijmak para ulama bahwa dua ujung yang dimaksud adalah subuh sebagai ujung awal dan magrib sebagai ujung akhir. Pada lafaz “إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ”, kata “الْحَسَناتِ” ditafsiri oleh Al-Baghawi dengan arti semua perbuatan baik secara umum, tetapi tiang dari seluruh kebaikan adalah salat.

Karena itulah salat dapat menghapus dosa secara umum. Pendapat lain mengatakan “السَّيِّئاتِ” berarti hanya dosa-dosa kecil, sedangkan surah hud ayat 114 “يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ” berarti melebur dosa hingga seolah-olah menjadi tidak ada. Baca juga: Surah al-A’raf [7] Ayat 199: Perintah Untuk Memaafkan Kesalahan Orang Lain Pada lafaz “ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ”, kata “ذَٰلِكَ” menjadi isyarat pada ayat “فَاسْتَقِمْ.” dan setelahnya (QS.

Hud ayat 112-113). Pendapat lain mengatakan isyarat kepada Al-Qur’an. Sedangkan kata “ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ” berarti nasihat bagi orang-orang yang sombong. Dikemukakan oleh Ibnu Abi Hatim dari Al-Hasan terkait “ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ “, ia berkata, “ Mereka itu adalah orang-orang yang selalu mengingat Allah saat suka dan duka, kala sempit dan lapang, serta dalam keadaan sehat dan tertimpa ujian“.

( Fathul Qadir/2/602-604) Perbuatan yang Dapat Menghapus Dosa Keterangan salat lima waktu dapat melebur kesalahan terdapat pada hadis Nabi saw yang dikeluarkan oleh Muslim yang berbunyi, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa sesungguhnya Rasulullah saw berkata, “Salat lima waktu, Jum’at hingga Jum’at berikutnya serta Ramadan hingga Ramadan berikutnya merupakan penebus dosa di antara waktu-waktu itu semua, selama seseorang menjauhi dosa-dosa besar”.

(HR. Muslim) ( Sahih Muslim/1/209) Hadis ini menjelaskan bahwa dosa bisa terhapus dengan perkara-perkara ini, (1) Salat lima waktu; (2) Salat Jum’at hingga Jum’at selanjutnya; (3) Puasa Ramadan hingga Ramadan selanjutnya. Garis bawahnya adalah hal di atas dilakukan selama seseorang tersebut tidak melakukan dosa-dosa besar.

Dalam riwayat lain, hadis senada disampaikan Abu Hurairah yang dikeluarkan oleh Bukhari yang berbunyi, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ” أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا، مَا تَقُولُ: ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ ” قَالُوا: لاَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا، قَالَ: فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الخَطَايَا Diriwayatkan dari Abu Hurairah, ia surah hud ayat 114 Nabi saw bersabda, “Tahukah kalian, seandainya ada sungai di depan pintu rumah kalian, lalu kalian mandi di sungai tersebut sebanyak lima kali sehari, akankah kalian bilang kotorannya masih ada?, para sahabat menjawab, “Tidak ada sedikitpun kotoran yang tersisa”, surah hud ayat 114 Nabi saw, “Begitulah ibarat salat lima waktu, dengannya Allah dapat menghapuskan dosa-dosa kalian”.

( Muttafaq ‘Alaih) ( Sahih Bukhari/1/112) Baca juga: Bukan Hanya Pintu Bledeg Ki Ageng Selo, Mushaf Kuno di Museum Masjid Agung Demak Ini Juga Menawan Bukhari, Muslim, Ahli Sunan dan selainnya mengeluarkan hadis dari Ibnu Mas’ud, عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ: {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ، وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ، ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114] قَالَ الرَّجُلُ: أَلِيَ هَذِهِ؟ قَالَ:(لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي) “Sesungguhnya ada seorang lelaki mencium wanita (yang bukan mahramnya).

Kemudian ia datang kepada Nabi saw dan menceritakan hal tersebut. Kemudian turunlah ayat “Dan dirikanlah salat di kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan dosa-dosa. Itulah peringatan bagi orang-orang yang selalu mengingat (Allah)” (QS. Hud ayat 114).

surah hud ayat 114

Lelaki tersebut bertanya, “Apakah ayat ini khusus untukku wahai Rasulullah?”. Beliau menjawab, “Untuk semua umatku yang melakukan perbuatan tersebut”. ( Muttafaq ‘Alaih) ( Sahih Bukhari/6/75) Wallahu a’lam. TENTANG KAMIDengan semangat membangun peradaban islami berbasis tafsir Al Quran, kami berusaha memenuhi asupan kebutuhan masyarakat terhadap kitab suci Al Quran, baik terjemah, tafsir tematik dengan materi yang aktual di masyarakat, maupun Ulumul Quran yang merupakan perangkat keilmuan dalam memahami Alquran

011 Surah Hud Ayat 112-115 with Urdu Translation




2022 www.videocon.com