Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena

• Afrikaans • Alemannisch • አማርኛ • Aragonés • Ænglisc • العربية • الدارجة • অসমীয়া • Asturianu • Azərbaycanca • تۆرکجه • Башҡортса • Basa Bali • Boarisch • Žemaitėška • Bikol Central • Беларуская • Беларуская (тарашкевіца) • Български • भोजपुरी • বাংলা • བོད་ཡིག • Brezhoneg • Bosanski • Català • Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄ • ᏣᎳᎩ • کوردی • Čeština • Kaszëbsczi • Чӑвашла • Cymraeg • Dansk • Deutsch • Zazaki • Ελληνικά • Emiliàn e rumagnòl • English • Esperanto • Español • Eesti • Euskara • فارسی • Suomi • Võro • Føroyskt • Français • Arpetan • Frysk • Gaeilge • Gàidhlig • Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena • Avañe'ẽ • ગુજરાતી • Gaelg • 客家語/Hak-kâ-ngî • Hawaiʻi • עברית • हिन्दी • Hrvatski • Kreyòl ayisyen • Magyar • Հայերեն • Interlingua • Interlingue • Ilokano • Ido • Íslenska • Italiano • ᐃᓄᒃᑎᑐᑦ/inuktitut • 日本語 • Patois • La .lojban.

• Jawa • ქართული • Qaraqalpaqsha • Kabɩyɛ • Қазақша • ភាសាខ្មែរ • ಕನ್ನಡ • 한국어 • Ripoarisch • Kurdî • Коми • Kernowek • Кыргызча • Latina • Lëtzebuergesch • Лезги • Lingua Franca Nova • Limburgs • Ligure • Ladin • Lombard • Lingála • ລາວ • Lietuvių • Latviešu • Basa Banyumasan • Мокшень • Malagasy • Олык марий • Minangkabau • Македонски • മലയാളം • Монгол • मराठी • Кырык мары • Bahasa Melayu • Mirandés • မြန်မာဘာသာ • مازِرونی • Nāhuatl • Napulitano • Plattdüütsch • Nedersaksies • नेपाल भाषा • Nederlands • Norsk nynorsk • Norsk bokmål • Novial • ߒߞߏ • Diné bizaad • Occitan • Livvinkarjala • ଓଡ଼ିଆ • Ирон • ਪੰਜਾਬੀ • Kapampangan • Polski • پنجابی • پښتو • Português • Runa Simi • Rumantsch • Romani čhib • Română • Русский • संस्कृतम् • Sicilianu • Scots • سنڌي • Srpskohrvatski / српскохрватски • සිංහල • Simple English • Slovenčina • Slovenščina • Soomaaliga • Shqip • Српски / srpski • Seeltersk • Sunda • Svenska • Kiswahili • தமிழ் • తెలుగు • Тоҷикӣ • ไทย • Türkmençe • Tagalog • Türkçe • Татарча/tatarça • Тыва дыл • ئۇيغۇرچە / Uyghurche • Українська • اردو • Oʻzbekcha/ўзбекча • Vèneto • Tiếng Việt • Volapük • Winaray • Wolof • 吴语 • მარგალური • ייִדיש • Yorùbá • Zeêuws • 中文 • 文言 • Bân-lâm-gú • 粵語 • IsiZulu Pluto dan tiga satelitnya: Charon, Nix dan Hydra.

Pluto ( nama planet minor: 134340 Pluto) adalah planet katai di sabuk Kuiper dan objek trans-Neptunus pertama yang ditemukan. Pluto merupakan planet katai terbesar dan bermassa terbesar kedua di Tata Surya dan benda terbesar kesembilan dan bermassa terbesar kesepuluh yang mengorbit Matahari secara permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena. Pluto merupakan objek trans-Neptunus dengan volume terbesar dan massa yang sedikit lebih kecil daripada Eris, planet katai di piringan tersebar. Layaknya objek lain di sabuk Kuiper, Pluto terdiri dari batu dan es [13] dan relatif kecil—kurang lebih seperenam massa Bulan dan sepertiga volume Bulan. Pluto memiliki orbit eksentris dan miring dengan jarak 30 sampai 49 satuan astronomi (4,4–7,3 miliar km) dari Matahari.

Ini berarti ada saatnya Pluto lebih dekat ke Matahari daripada Neptunus; resonansi orbit yang stabil dengan Neptunus membuat kedua planet ini tidak bertabrakan. Pada tahun 2014, Pluto berjarak 32,6 sa dari Matahari. Cahaya Matahari butuh waktu 5,5 jam untuk mencapai Pluto pada jarak rata-ratanya (39,4 sa).

[14] Pluto ditemukan tahun 1930 dan awalnya dinyatakan sebagai planet kesembilan dari Matahari. Setelah 1992, status planetnya dipertanyakan setelah para astronom menemukan sabuk Kuiper, lingkaran objek di luar Neptunus yang mencakup Pluto dan benda-benda lainnya.

Tahun 2005, Eris, yang massanya 27% lebih besar daripada Pluto, ditemukan. Persatuan Astronomi Internasional (IAU) mengeluarkan definisi resmi "planet" untuk pertama kalinya pada tahun 2006. [15] Pluto tidak sesuai dengan definisi ini dan dipindahkan ke golongan " planet katai" yang baru saja dibuat, lebih tepatnya plutoid. [16] Sejumlah astronom meyakini bahwa Pluto masih dianggap sebagai planet. [17] [18] [19] Pluto sejauh ini diketahui memiliki lima satelit: Charon (terbesar; diameternya separuh diameter Pluto), Styx, Nix, Kerberos, dan Hydra.

[20] Pluto dan Charon kadang dianggap sistem biner karena barisenter orbit mereka terletak di antara kedua objek ini.

[21] IAU belum meresmikan definisi planet katai biner, dan Charon dinyatakan secara resmi sebagai satelit Pluto. [22] Pada tanggal 14 Juli 2015, New Horizons menjadi wahana pertama yang terbang melewati Pluto. [23] [24] [25] [26] NASA berencana melakukan pengukuran rinci dan mengambil foto-foto Pluto beserta satelit-satelitnya menggunakan wahana New Horizons.

[27] [28] Daftar isi • 1 Sejarah • 1.1 Penemuan • 1.2 Nama • 1.3 Planet X • 1.4 Pengelompokan • 1.4.1 Pengelompokan IAU • 2 Orbit dan rotasi • 2.1 Hubungan dengan Neptunus • 2.2 Faktor lain • 2.3 Rotasi • 2.4 Kuasi-satelit • 3 Geologi • 3.1 Permukaan • 3.2 Struktur dalam • 4 Massa dan ukuran • 5 Atmosfer • 6 Satelit • 7 Asal usul • 8 Pengamatan dan penjelajahan • 8.1 Pengamatan • 8.2 Penjelajahan • 8.3 Rencana penjelajahan • 9 Galeri • 10 Lihat pula • 11 Catatan • 12 Referensi • 13 Pranala luar Sejarah Penemuan Foto penemuan Pluto Pada tahun 1840-an, Urbain Le Verrier menggunakan mekanika Newton untuk memperkirakan posisi planet Neptunus yang saat itu belum ditemukan setelah menganalisis perturbasi di orbit Uranus.

[29] Pengamatan Neptunus pada akhir abad ke-19 membuat para astronom berspekulasi bahwa orbit Uranus dipengaruhi oleh planet lain selain Neptunus.

Tahun 1906, Percival Lowell—seorang warga Boston yang mendirikan Observatorium Lowell di Flagstaff, Arizona, pada 1894—merintis proyek permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena panjang untuk mencari planet kesembilan yang ia juluki " Planet X".

[30] Pada 1909, Lowell dan William H. Pickering memberi beberapa perkiraan koordinat langit untuk planet tersebut. [31] Lowell dan observatoriumnya melakukan pencarian ini tanpa hasil sampai ia meninggal dunia tahun 1916.

Tanpa sepengetahuan Lowell, surveinya menangkap dua foto Pluto yang kabur pada tanggal 19 Maret dan 7 April 1915, tetapi statusnya belum diketahui saat itu. [31] [32] Terdapat empat belas pengamatan pratemuan lainnya waktu itu; temuan tertua dilakukan oleh Observatorium Yerkes tanggal 20 Agustus 1909.

[33] Karena terlibat sengketa hukum selama sepuluh tahun dengan Constance Lowell, istri Percival, yang berusaha merebut bagian warisan observatorium Lowell senilai jutaan dolar, pencarian Planet X dihentikan sampai tahun 1929. [34] Direktur observatorium, Vesto Melvin Slipher, langsung menyerahkan tugas pencarian Planet X ke Clyde Tombaugh, seorang warga Kansas berusia 23 tahun yang didatangkan ke Observatorium Lowell karena Slipher terpesona oleh sampel gambar astronominya.

[34] Tugas Tombaugh adalah memetakan langit malam secara sistematis melalui beberapa pasangan foto, lalu mempelajari setiap pasangan foto dan menentukan objek-objek yang berpindah posisi. Menggunakan pembanding kedip, ia dengan cepat memindah-mindahkan setiap lempeng foto untuk menciptakan ilusi gerak objek yang berpindah posisi atau berubah bentuk. Pada tanggal 18 Februari 1930, setelah satu tahun mencari, Tombaugh menduga ada objek yang bergerak di lempeng foto yang diambil tanggal 23 dan 29 Januari 1930.

Foto berkualitas lebih rendah yang diambil tanggal 21 Januari membuktikan pergerakan tersebut. [35] Setelah pihak observatorium mengambil foto-foto lain untuk memperkuat bukti tersebut, kabar penemuan ini disampaikan ke Harvard College Observatory tanggal 13 Maret 1930. [31] Nama Lihat pula: Venetia Burney Penemuan ini diliput secara luas di seluruh dunia.

Observatorium Lowell, pemegang hak pemberian nama objek baru ini, menerima lebih dari 1.000 sumbangan nama dari seluruh dunia, mulai dari Atlas sampai Zymal. [36] Tombaugh meminta Slipher menyumbang nama untuk objek ini sebelum didahului orang lain. [36] Constance Lowell mengusulkan Zeus, Percival, dan Constance. Usulan tersebut diabaikan. [37] Nama Pluto, diambil dari dewa dunia bawah, diusulkan oleh Venetia Burney (1918–2009), pelajar berusia 11 tahun asal Oxford, Inggris, yang tertarik dengan mitologi klasik.

[38] Ia mengusulkan nama ini saat sedang bercakap-cakap dengan kakeknya, Falconer Madan, mantan pustakawan di Bodleian Library, Universitas Oxford. Madan meneruskan usulan nama tersebut ke dosen astronomi Herbert Hall Turner. Turner menyampaikannya ke rekan-rekannya di Amerika Serikat. [38] Objek ini memiliki nama resmi pada 24 Maret 1930. [39] [40] Setiap anggota Observatorium Lowell diberi hak suara untuk memilih satu dari tiga nama: Minerva (sudah menjadi nama asteroid), Cronus (reputasinya rendah karena diusulkan oleh astronom Thomas Jefferson Jackson See yang kurang tepercaya), dan Pluto.

Pluto mendapat suara bulat. [41] Nama ini diumumkan tanggal 1 Mei 1930. [38] Setelah diumumkan, Madan memberikan Venetia hadiah sebesar £5 (setara dengan £290, atau $430 USD tahun 2016), [42]. [38] Pilihan nama ini didorong oleh fakta bahwa dua huruf pertama Pluto adalah inisial Percival Lowell, dan salah satu simbol astronomi Pluto (unicode U+2647, ♇) merupakan monogram yang dibentuk dari huruf 'PL'. [43] Simbol lainnya (U+2BD3, ⯓) mirip dengan simbol Neptunus ( ), tetapi memiliki lingkaran tambahan di tengah trisula.

[44] Ini jarang terjadi dalam astronomi saat ini, tetapi umum dalam astrologi. Nama ini pun langsung disambut secara luas. Pada tahun 1930, Walt Disney tampaknya terinspirasi oleh nama ini setelah ia memperkenalkan anjing pendamping Mickey Mouse bernama Pluto, tetapi animator Disney Ben Sharpsteen tidak dapat mengonfirmasi sebab anjing tersebut diberi nama demikian.

[45] Tahun 1941, Glenn T. Seaborg mengadopsi nama elemen kimia plutonium dari planet Pluto sesuai tradisi penamaan planet baru. Plutonium diberi nama setelah uranium, dari Uranus, dan neptunium, dari Neptunus. [46] Sebagian permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena bahasa di dunia menggunakan nama "Pluto" dalam berbagai transliterasi. [h] Dalam bahasa Jepang, Houei Nojiri mengusulkan terjemahan Meiōsei ( 冥王星, "Bintang Raja (Dewa) Dunia Bawah"), dan kata ini dipinjam oleh bahasa Cina, Korea, dan Vietnam. [47] [48] [49] Sejumlah bahasa di India memakai nama Pluto, sedangkan bahasa-bahasa lainnya seperti Hindi memakai nama Yama, Penjaga Neraka dalam mitologi Hindu dan Buddha, demikian halnya dengan bahasa Vietnam.

[48] Rumpun bahasa Polinesia cenderung memakai nama dewa dunia bawah pribumi, misalnya Whiro dalam bahasa Maori. [48] Planet X Setelah ditemukan, redupnya Pluto dan tidak adanya piringan pasti membuat gagasan Planet X Lowell diragukan. [30] Perkiraan massa Pluto diperkecil terus menerus sepanjang abad ke-20. [50] Perkiraan massa Pluto Tahun Massa Ilmuwan 1931 1 Bumi Nicholson & Mayall [51] [52] [53] 1948 0,1 (1/10) Bumi Kuiper [54] 1976 0,01 (1/100) Bumi Cruikshank, Pilcher, & Morrison [55] 1978 0,002 (1/500) Bumi Christy & Harrington [56] 2006 0,00218 (1/459) Bumi Buie et al.

[7] Astronom awalnya menghitung massa Pluto berdasarkan dugaan pengaruhnya terhadap Neptunus dan Uranus. Pada tahun 1931, Pluto diperkirakan memiliki massa yang kurang lebih sama dengan Bumi. Perkiraan tahun 1948 menyamakan massa Pluto dengan massa Mars. [52] [54] Tahun 1976, Dale Cruikshank, Carl Pilcher, dan David Morrison dari Universitas Hawaii menghitung albedo Pluto untuk pertama kalinya dan membuktikan bahwa albedo Pluto sesuai dengan ciri-ciri es metana; ini berarti Pluto sangat cerah untuk planet seukurannya sehingga ukurannya pasti kurang dari 1 persen massa Bumi.

[55] (albedo Pluto 1.3–2.0 kali lebih besar daripada albedo Bumi. [2]) Pada tahun 1978, penemuan satelit Pluto, Charon, memungkinkan pengukuran massa Pluto untuk pertama kalinya: kurang lebih 0,2% massa Bumi, dan terlalu kecil bila ikut mempertimbangkan ketidaksesuaian di orbit Uranus. Beberapa pencarian Planet X alternatif selanjutnya, terutama oleh Robert Sutton Harrington, [57] gagal. Tahun 1992, Myles Standish menggunakan data penerbangan Voyager 2 saat melewati Neptunus tahun 1989 yang merevisi perkiraan massa Neptunus menjadi 0,5%—sebanding dengan massa Mars—untuk menghitung ulang pengaruh gravitasi Pluto terhadap Uranus.

Dengan perhitungan baru, ketidaksesuaian orbit dan pencarian Planet X tidak berlaku lagi. [58] Kini, hampir semua ilmuwan sepakat bahwa Planet X sesuai definisi Lowell tidak pernah ada.

[59] Lowell membuat prediksi orbit dan posisi Planet X pada tahun 1915 yang persis dengan orbit dan posisi Pluto pada saat itu.

Setelah Pluto ditemukan, Ernest W. Brown segera menyimpulkan bahwa prediksi ini hanya kebetulan saja; [60] pendapat ini masih dipercayai sampai sekarang. [58] Pengelompokan Kotak ini: • lihat • bicara • sunting ) Sejak 1992 sampai seterusnya, banyak benda angkasa yang ditemukan mengorbit di wilayah yang sama seperti Pluto, artinya Pluto merupakan bagian dari populasi objek bernama sabuk Kuiper. Hal ini membuat status planetnya dipertanyakan.

Banyak pihak mempersoalkan tergolong atau tidaknya Pluto dengan populasi sekitarnya. Direktur museum dan planetarium menciptakan kontroversi dengan menurunkan Pluto dari model planet-planet Tata Surya. Hayden Planetarium dibuka kembali—bulan Februari 2000 setelah direnovasi—dengan model delapan planet dan baru diliput secara luas hampir satu tahun kemudian. [61] Seiring ditemukannya objek-objek yang ukurannya sama dengan Pluto di wilayah tersebut, para ilmuwan berpendapat bahwa Pluto perlu dikelompokkan sebagai salah satu objek sabuk Kuiper; Ceres, Pallas, Juno, dan Vesta juga kehilangan status planetnya setelah banyak asteroid ditemukan di sekitarnya.

Tanggal 29 Juli 2005, para astronom mengumumkan penemuan objek trans-Neptunus baru, Eris, yang diperkirakan lebih besar daripada Pluto.

Ini merupakan objek terbesar yang ditemukan di Tata Surya sejak Triton tahun permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena. Para penemu dan pers awalnya menyebut Eris planet kesepuluh, tetapi tidak ada konsensus resmi perihal status planetnya. [62] Pihak lain di komunitas astronom menganggap penemuan ini alasan terkuat untuk mengganti status Pluto menjadi planet minor.

[63] Pengelompokan IAU Artikel utama: Definisi planet IAU Perdebatan mulai muncul pada tanggal 24 Agustus 2006 seiring diterbitkannya resolusi IAU yang menetapkan definisi kata "planet" secara resmi. Menurut resolusi tersebut, ada tiga syarat utama agar suatu objek dapat dianggap sebagai "planet": • Objek tersebut harus mengorbit Matahari.

• Objek tersebut memiliki massa yang cukup untuk menciptakan medan gravitasinya sendiri. Lebih spesifiknya, gravitasinya harus mengubah bentuk objek tersebut ke dalam keadaan kesetimbangan hidrostatis. • Objek tersebut harus membersihkan lingkungan di sekitar orbitnya. [64] [65] Pluto gagal memenuhi syarat ketiga, karena massany hanya 0,07 kali massa objek-objek lain di orbitnya (sebagai perbandingan, massa Bumi 1,7 juta kali lipat massa objek yang tersisa di orbitnya).

[63] [65] IAU juga memutuskan bahwa benda-benda seperti Pluto yang tidak memenuhi syarat ketiga akan dikelompokkan sebagai planet katai. Pada tanggal 13 September 2006, IAU memasukkan Pluto dan Eris beserta sateltinya, Dysnomia, ke Minor Planet Catalogue. Masing-masing diberi penanda planet kecil resmi "(134340) Pluto", "(136199) Eris", dan "(136199) Eris I Dysnomia". [66] Apabila Pluto diberi penanda saat ditemukan, angka penandanya sekitar 1.164, bukan 134.340. Ada berbagai penolakan dari komunitas astronom terkait pengelompokan ulang ini.

[67] [68] [69] Alan Stern, penyidik utama misi New Horizons NASA ke Pluto, menolak resolusi IAU secara terbuka; ia menyatakan bahwa "definisi ini jelek karena alasan teknis". [70] Stern keberatan karena menurut definisi baru ini, Bumi, Mars, Jupiter, dan Neptunus yang berbagi orbit dengan asteroid tidak bisa dikatakan sebagai planet.

[71] Ia berpendapat bahwa semua satelit bulat berukuran besar, termasuk Bulan, justru bisa dikatakan sebagai planet. [19] Klaim Stern yang lain adalah karena kurang dari lima persen astronom yang mendukung resolusi ini, keputusan IAU tidak permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena seluruh komunitas astronom. [71] Marc W. Buie, astronom Observatorium Lowell, menyampaikan pendapatnya soal definisi baru ini di situs webnya dan menolak definisi ini. [72] Astronom lainnya mendukung IAU.

Mike Brown, astronom yang menemukan Eris, mengatakan bahwa "melalui prosedur rumit yang mirip sirkus ini, entah bagaimana muncullah jawaban yang tepat.

Jawaban ini sudah dinanti-nanti. Ilmu pengetahuan pada akhirnya akan memperbaiki diri sendiri meskipun melibatkan emosi yang kuat." [73] Tanggapan masyarakat terhadap keputusan IAU beragam. Walaupun banyak yang menerima pengelompokan ulang ini, banyak pula pihak yang berusaha membatalkan keputusan ini lewat petisi daring agar IAU mempertimbangkan kembali definisi baru tersebut. Resolusi yang diperkenalkan oleh beberapa anggota Majelis Negara Bagian California menyebut keputusan IAU sebagai "penistaan ilmu pengetahuan".

[74] Dewan Perwakilan Rakyat New Mexico mengesahkan resolusi yang menyatakan bahwa Pluto diakui sebagai planet di langit New Mexico sebagai penghormatan kepada Tombaugh, warga New Mexico; resolusi tersebut juga menyatakan 13 Maret 2007 sebagai Hari Planet Pluto. [75] [76] Senat Illinois mengesahkan resolusi serupa pada tahun 2009 atas dasar bahwa Clyde Tombaugh, penemu Pluto, lahir di Illinois. Resolusi tersebut menegaskan bahwa Pluto "diturunkan statusnya secara tidak adil menjadi planet 'kerdil'" oleh IAU.

[77] Sejumlah tokoh masyarakat juga menolak perubahan ini atas alasan tidak adanya kesepakatan di kalangan ilmuwan seputar isu ini atau kemungkinan bahwa para ilmuwan selalu mengakui Pluto sebagai planet dengan alasan sentimental sekalipun keputusan IAU menyatakan sebaliknya. [78] Pada tahun 2006, dalam pemilihan Kata Pilihan ke-17, American Dialect Society memilih plutoed (terplutokan) sebagai kata pilihan tahun 2006. "Memplutokan" berarti "menurunkan derajat atau nilai seseorang atau sesuatu".

[79] Peneliti dari dua kubu yang bertentangan mengadakan pertemuan pada tanggal 14–16 Agustus 2008 di Johns Hopkins University Applied Physics Laboratory. for a conference that included back-to-back talks on the current IAU definition of a planet. [80] Dengan tajuk "The Great Planet Debate", [81] konferensi ini merilis pernyataan pascakonferensi bahwa para ilmuwan gagal menyepakati definisi planet. [82] Tepat sebelum konferensi ini, pada tanggal 11 Juni 2008, IAU mengumumkan bahwa kata " plutoid" akan digunakan untuk menyebut Pluto dan objek-objek lain dengan sumbu semi-mayor orbit yang lebih besar daripada sumbu semi-mayor Neptunus dan massa yang cukup untuk membuatnya nyaris bulat.

[83] [84] [85] Orbit dan rotasi Periode orbit Pluto adalah 248 tahun Bumi. Ciri orbitnya sangat berbeda dengan ciri orbit planet yang melingkar mengelilingi Matahari dengan bidang acuan nyaris datar ( ekliptika).

Sebaliknya, orbit Pluto justru sangat terinklinasi relatif ke ekliptika (lebih dari 17°) dan eksentris ( eliptis). Eksentrisitas yang tinggi ini berarti ada wilayah orbit Pluto yang lebih dekat dengan Matahari daripada orbit Neptunus. Barisenter Pluto–Charon mencapai perihelion pada tanggal 5 September 1989, [1] [i] dan diketahui terakhir kali lebih dekat ke Matahari daripada Neptunus antara tanggal 7 Februari 1979 dan 11 Februari 1999. [86] Dalam jangka panjang, orbit Pluto berantakan ( chaotic).

Walaupun simulasi komputer dapat digunakan untuk memprediksi posisinya sampai beberapa juta tahun ( ke depan dan belakang), setelah waktu jedanya lebih panjang daripada waktu Lyapunov (10–20 juta tahun), perhitungan komputer mulai mengarah ke spekulasi: Pluto sensitif terhadap hal-hal kecil yang tak terukur di Tata Surya dan faktor-faktor tak terbayangkan yang perlahan akan mengganggu orbitnya.

[87] [88] Orbit Pluto—sudut pandang kutub. "Sudut pandang atas" menunjukkan elipsnya orbit Pluto (merah) dibandingkan orbit Neptunus (biru), dan saat-saat ketika Pluto lebih dekat dengan Matahari daripada Neptunus. Bagian yang lebih gelap di kedua orbit menunjukkan tempat perlintasan kedua planet di bawah bidang ekliptika. Foto orbit Charon mengelilingi Pluto yang diambil oleh New Horizons di sepanjang ekliptika 19-24 Juli 2014 Hubungan dengan Neptunus Meski orbit Pluto tampaknya melintasi orbit Neptunus apabila dilihat secara langsung dari atas, orbit kedua objek ini sejajar sehingga mereka tidak akan pernah bertabrakan atau berdekatan.

Ada beberapa alasan yang memungkinan fenomena ini. Sederhananya, seorang pengamat dapat mengamati dua orbit ini dan melihat bahwa keduanya tidak berpotongan.

Ketika Pluto berada di jarak terdekat dengan Matahari, atau terdekat dengan orbit Neptunus bila dilihat dari atas, Pluto juga berada pada jarak terjauh di atas orbit Neptunus. Orbit Pluto melintas kira-kira 8 SA di atas orbit Neptunus sehingga mencegah terjadinya tabrakan.

[89] [90] [91] Titik naik dan turun Pluto, yaitu titik-titik saat orbitnya melintasi ekliptika, saat ini terpisah dari titik naik dan turun Neptunus sebesar lebih dari 21°.

[92] Ini sendiri tidak cukup untuk melindungi Pluto; perturbasi dari beberapa planet lain (khususnya Neptunus) mampu mengubah beberapa aspek orbit Pluto (misalnya presesi orbitnya) dalam kurun jutaan tahun dan meningkatkan kemungkinan tabrakan. Ada beberapa mekanisme lain yang memengaruhi Pluto. Salah satunya, Pluto berada dalam resonansi gerak rata-rata 2:3 dengan Neptunus, artinya setiap kali Pluto melakukan dua putaran orbit, Neptunus melakukan tiga putaran.

Kedua objek ini kemudian kembali ke posisi awalnya dan siklus ini berulang kembali; setiap siklus berlangsung sekitar 500 tahun. Dalam siklus 500 tahun, pola ini sangat teratur sehingga ketika Pluto pertama kali berada di dekat perihelion, Neptunus berada lebih dari 50° di belakang Pluto.

Ketika Pluto mendekati perihelion kedua, Neptunus sudah mengitari satu setengah orbitnya dengan jarak yang sama di depan Pluto. Jarak minimal Pluto dan Neptunus adalah lebih dari 17 SA, lebih besar daripada jarak minimal Pluto dan Uranus (11 SA).

[91] Resonansi 2:3 antara kedua objek ini sangat stabil selama jutaan tahun. [93] Ini mencegah perubahan orbit relatif terhadap satu sama lain; siklus ini selalu berulang dengan cara yang sama sehingga kedua objek ini tidak akan bisa melintas dekat satu sama lain.

Bahkan apabila orbit Pluto tidak berinklinasi tinggi, kedua objek ini tidak akan bisa bertabrakan. [91] Faktor lain Berbagai penelitian membuktikan bahwa selama jutaan tahun, sifat umum kesejajaran orbit Pluto dan Neptunus tidak berubah. [89] [94] Ada beberapa resonansi dan interaksi lain yang mengatur hal-hal rinci dari gerak relatif keduanya dan menstabilkan Pluto. Resonansi dan interaksi ini berasal dari dua mekanisme tambahan (selain resonansi gerak rata-rata 2:3).

Pertama, argumen perihelion Pluto, sudut antara titik tempat Pluto melintasi ekliptika dan titik tempat Pluto berada pada jarak terdekat dengan Matahari, mengalami librasi sekitar 90°.

[94] Ini berarti ketika Pluto berada pada jarak terdekat dengan Matahari, Pluto berada di titik terjauh di atas bidang Tata Surya sehingga mencegah pertemuan dengan Neptunus. Hal ini merupakan akibat langsung dari mekanisme Kozai, [89] mekanisme yang mengaitkan eksentrisitas suatu orbit terhadap inklinasinya ke benda sumber perturbasi yang lebih besar—Neptunus dalam kasus ini.

Relatif terhadap Neptunus, amplitudo librasinya 38°, jadi pemisahan sudut perihelion Pluto dengan orbit Neptunus selalu lebih besar daripada 52° (90°–38°). Pemisahan sudut terdekat seperti ituterjadi setiap 10.000 tahun sekali. [93] Kedua, bujur titik kenaikan kedua benda angkasa ini—titik tempat keduanya melintasi ekliptika—berada dalam keadaan nyaris resonansi dengan librasi atas.

Ketika dua bujur tersebut sama—contohnya seseorang menggambar garis lurus melintasi kedua titik dan Matahari—perihelion Pluto terletak tepat di sudut 90° sehingga Pluto berada pada jarak terdekat dengan Matahari saat Pluto berada di jarak tertinggi di atas orbit Neptunus.

Ini disebut superresonansi 1:1. Semua planet Jovian, terutama Jupiter, memainkan peran penting dalam pembentukan superresonansi ini. [89] Untuk memahami sifat librasi, seorang pengamat perlu mengambil sudut pandang kutub, melihat ke bawah di ekliptika dari tempat yang jauh tempat planet-planet mengorbit berlawanan arah jarum jam.

Setelah melewati titik kenaikan, Pluto berada di dalam orbit Neptunus dan bergerak lebih kencang, mendekati Neptunus dari belakang. Tarikan graitasi yang kuat antara keduanya mengakibatkan momentum sudut pindah ke Pluto dari Neptunus. Pluto pun bergerak ke orbit yang sedikit lebih besar dan bergerak sedikit lebih lambat menurut hukum ketiga Kepler. Perubahan orbit ini memiliki dampak perlahan terhadap perubahan perihelion dan bujur orbit Pluto (dan Neptunus secara perlahan). Setelah terulang berkali-kali, Pluto melambat dan Neptunus semakin cepat sehingga Neptunus bertemu Pluto di sisi berlawanan orbitnya (dekat titik berlawanan tempat pengamat memulai eksperimen ini).

Proses ini kemudian dibalik, dan Pluto kehilangan momentum sudutnya ke Neptunus, sampai Pluto bergerak semakin cepat sehingga bertemu Neptunus lagi di titik aslinya. Seluruh proses ini berlangsung selama 20.000 tahun dari awal sampai akhir. [91] [93] Rotasi Periode rotasi Pluto (satu hari) setara dengan 6,39 hari Bumi. [95] Seperti Uranus, Pluto berotasi di "sisinya" pada bidang orbitnya dengan kemiringan sumbu 120°, jadi variasi musimnya ekstrem; saat titik balik matahari, seperempat permukaannya mengalami siang sepanjang tahun, sedangkan seperempat lainnya malam sepanjang tahun.

[96] Siang di Pluto tergolong lemah, mirip subuh di Bumi; NASA telah membuat kalkulator "Waktu Pluto" yang menyesuaikan cahaya di Bumi dengan cahaya di Pluto pada siang hari. Misalnya, tanggal 13 Juli 2015, di koordinat Applied Physics Laboratory tempat wahana New Horizons dibangun, Waktu Pluto adalah 20:38, [97] [98] empat menit lebih lambat daripada senja semu pukul 20:34 di koordinat tersebut menurut NOAA.

[99] Kuasi-satelit Sedikitnya terdapat satu benda minor, (15810) 1994 JR 1, yang menjadi kuasi-satelit Pluto, sejenis konfigurasi orbit bersama. [100] Benda tersebut sudah menjadi kuasi-satelit Pluto selama kurang lebih 100.000 tahun dan akan tetap menjadi kuasi-satelit sampai 250.000 tahun berikutnya.

Perilaku kuasi-satelit ini terjadi setiap 2 juta tahun sekali. [100] [101] Diduga terdapat beberapa orbit bersama ( co-orbit) Pluto lainnya. Geologi • 1. Nitrogen beku [103] • 2. Es air • 3. Batu Karena jaraknya yang jauh, Pluto sulit dipelajari secara mendalam dari Bumi. Pada tanggal 14 Juli 2015, wahana antariksa New Horizons terbang melintasi sistem Pluto dan memberi banyak informasi seputar planet ini.

[25] Permukaan Lebih dari 98 persen permukaan Pluto terdiri atas es nitrogen dengan jejak-jejak metana dan karbon monoksida. [103] Permukaan Pluto yang menghadap Charon mengandung lebih banyak es metana, sedangkan permukaan sebaliknya mengandung lebih banyak es nitrogen dan karbon monoksida. [104] Kontur permukaan Pluto tidak datar; ini dapat diamati dari variasi kecerahan dan warna permukaannya.

[105] Pluto merupakan salah satu benda paling kontras di Tata Surya, sama kontrasnya seperti satelit Saturnus, Iapetus. [106] Warnanya beragam antara hitam arang, jingga gelap, dan putih. [107] Warna Pluto mirip Io namun sedikit lebih jingga dan tidak terlalu merah seperti Mars. [108] Struktur dalam Kerapatan Pluto adalah 1.860±0.013 g/cm 3. [109] Karena peluruhan elemen radioaktif akan memanaskan es yang kemudian memisahkan bebatuan di dalamnya, ilmuwan memperkirakan bahwa struktur dalam Pluto memiliki lapisan-lapisan tertentu.

Material batu terdapat di inti padat yang dikelilingi mantel es air. Intinya diperkirakan berdiameter kurang lebih 1700 km, 70% diameter Pluto. [102] Proses pemanasan ini bisa saja berlangsung sampai sekarang; proses tersebut menciptakan lapisan laut cair di bawah permukaan setebal 100 sampai 180 km di batas inti–mantel.

[102] [110] Tanda-tanda fitur geologi pertama di Pluto (9 Juli 2015) Massa dan ukuran Perkiraan ukuran Pluto Tahun Radius (diameter) Catatan 1993 1195 (2390) km Millis, et al. [111] (tanpa asap) [112] 1993 1180 (2360) km Millis, et al.

(permukaan & asap) [112] 1994 1164 (2328) km Young & Binzel [113] 2006 1153 (2306) km Buie, et al. [7] 2007 1161 (2322) km Young, Young, & Buie [114] 2011 1180 (2360) km Zalucha, et al.

[115] 2014 1184 (2368) km Lellouch, et al. [116] 2015 1185 (2370) km Pengukuran New Horizons [5] Pluto memiliki massa 1,31×10 22 kg, kurang dari 0,24 persennya Bumi, [117] dan diameternya 2370 km. [5] Luas permukaannya 1,665 ×10 7 km 2, kurang lebih sama dengan luas permukaan Rusia.

Gravitasi permukaannya 0,067 g (dibandingkan dengan 1 g di Bumi). Penemuan satelit Pluto, Charon, tahun 1978 memungkinkan pengukuran massa sistem Pluto–Charon menggunakan rumus Newton dari hukum ketiga Kepler.

Pengamatan Pluto yang bersamaan dengan Charon memungkinkan para ilmuwan mengukur diameter Pluto lebih tepat, sedangkan penemuan optik adaptif membuat mereka dapat menentukan bentuknya lebih tepat. [118] Dengan kurang dari 0,2 massa Bulan, Pluto memiliki massa yang jauh lebih ringan daripada planet terestrial dan lebih ringan daripada tujuh satelit, Ganimede, Titan, Kalisto, Io, Bulan, Europa, dan Triton.

Massanya jauh lebih ringan daripada yang diperkirakan sebelum Charon ditemukan. Pluto memiliki dua kali diameter dan dua belas kali massa planet katai Ceres, objek terbesar di sabuk asteroid.

Pluto memiliki massa yang lebih ringan daripada planet katai Eris, objek trans-Neptunus yang ditemukan tahun 2005, namun Pluto memiliki diameter yang lebih besar (2370 km) daripada perkiraan diameter Eris (2326 km).

[5] Penentuan ukuran Pluto sulit dilakukan karena kondisi atmosfer [114] dan kemungkinan asap hidrokarbon. [112] Pada Maret 2014, Lellouch, de Bergh et al.

menerbitkan temuan terkait rasio percampuran metana di atmosfer Pluto yang konsisten denagn diamter Pluto di atas 2360 km; "tebakan terbaik" mereka adalah 2368 km. [116] Tanggal 13 Juli 2015, misi Long Range Reconnaissance Imager New Horizons NASA menetapkan diameter Pluto sepanjang 2.370 km (1.470 mi). [5] [6] Artikel utama: Atmosfer Pluto Pluto memiliki atmosfer tipis terdiri atas nitrogen (N 2), metana (CH 4), dan karbon monoksida (CO) yang eksis dalam keadaan kesetimbangan bersama es di permukaannya.

[119] Tekanan permukaan bervariasi antara 6,5 hingga 24 μbar (0,65 hingga 2,4 Pa), [120] kira-kira satu juta sampai 100.000 kali lebih rendah daripada tekanan atmosfer Bumi. Orbit elips Pluto diperkirakan memiliki dampak besar terhadap atmosfernya; seiring Pluto bergerak menjauhi Matahari, atmosfernya perlahan membeku.

Saat Pluto mendekati Matahari, suhu permukaan padat Pluto meningkat sehingga esnya menyublim. Layaknya keringat yang mendinginkan tubuh ketika menguap dari kulit, proses sublimasi ini turut mendinginkan permukaan Pluto. [121] Metana, gas rumah kaca kuat, di atmosfer Pluto menciptakan inversi suhu dengan suhu udara rata-rata 36 K lebih hangat 10 km di atas permukaan. [122] Atmosfer bawahnya memiliki kandungan metana yang lebih tinggi daripada atmosfer atasnya.

[122] Ketika Pluto menjauhi Matahari tahun 2002, tekanan atmosfernya (0,3 Pa) lebih tinggi daripada tahun 1988, karena pada tahun 1987 kutub selatan Pluto muncul untuk pertama kalinya dalam 120 tahun. Hal ini menyebabkan es nitrogen menyublim dari kutub. Butuh beberapa dasawarsa agar nitrogen ini memadat lagi dan menyatu dengan kutub utara Pluto yang gelap. [123] Artikel utama: Satelit Pluto Pluto diketahui memiliki lima satelit alami: Charon, pertama kali diidentifikasi tahun 1978 oleh astronom James Christy; Nix dan Hydra, keduanya ditemukan tahun 2005; [124] Kerberos, ditemukan tahun 2011; [125] dan Styx, ditemukan tahun 2012.

[126] Orbit satelit-satelit ini melingkar (eksentrisitas < 0.006) dan sebidang dengan ekuator Pluto (inklinasi < 1°), [127] [128] sehingga miring 120° relatif terhadap orbit Pluto. Sistem Plutonian sangat lengkap: lima satelit ini mengorbit di dalam 3% wilayah yang memungkinkan orbit langsung secara stabil.

[129] Charon mengorbit dekat dengan Pluto. Charon cukup besar agar berada dalam kesetimbangan hidrostatis dan memindahkan barisenter sistemnya ke luar Pluto.

Di luar Charon terdapat satelit-satelit sirkumbiner kecil bernama Styx, Nix, Kerberos, dan Hydra. Periode orbit semua satelit Pluto terhubung dalam sistem resonansi orbit dan resonansi dekat. [128] [130] Bila mempertimbangkan presesi, periode orbit Styx, Nix, dan Hydra memiliki rasio pasti 18:22:33. [128] Terdapat pula urutan rasio terdekat 3:4:5:6 antara periode Styx, Nix, Kerberos, dan Hydra dengan periode Charon; nilai tersebut mendekati pasti bila urutannya dibalik.

[128] [131] Sistem Pluto–Charon merupakan satu dari sedikit sekali sistem di Tata Surya yang barisenternya terletak di atas permukaan primer (contoh kecilnya 617 Patroclus, contoh besarnya Matahari dan Jupiter). [132] Sistem ini dan ukuran besar Charon relatif terhadap Pluto membuat para astronom menjulukinya planet katai ganda.

[133] Sistem ini juga tidak lazim di antara sistem-sistem planet karena masing-masing planet terkunci secara pasang surut dengan satu sama lain. Charon selalu menghadapkan wajah yang sama ke Pluto, dan Pluto selalu menghadapkpan wajah yang sama ke Charon.

Dari posisi setiap benda, benda lawannya selalu berada di posisi langit yang sama atau selalu kabur. [134] Ini juga berarti bahwa periode rotasi setiap benda sama dengan waktu yang dibutuhkan bagi seluruh sistem untuk berotasi mengitari pusat gravitasi bersamanya. [95] Pada tahun 2007, pengamatan oleh Observatorium Gemini terhadap jejak-jejak amonia hidrat dan kristal air di permukaan Charon membuktikan adanya krio-geyser aktif.

[135] Satelit-satellit Pluto diyakini terbentuk lewat tabrakan antara Pluto dan benda berukuran serupa pada awal sejarah Tata Surya. Tabrakan ini melepaskan material yang bertumpuk menjadi satelit di sekitar Pluto. [136] Namun demikian, Kerberos memiliki albedo yang lebih rendah daripada albedo satelit-satelit Pluto lainnya [137] sehingga tidak mungkin terbentuk melalui tabrakan besar.

[138] Plot objek-objek sabuk Kuiper yang diketahui dibandingkan dengan empat planet raksasa Asal usul dan identitas Pluto telah membingungkan para astronom. Salah satu hipotesis awal menyatakan bahwa Pluto adalah satelit Neptunus yang dikeluarkan dari orbitnya oleh satelit terbesar, Triton.

Gagasan ini akhirnya ditolak setelah studi dinamika orbit kedua planet menunjukkan bahwa fenomena seperti itu mustahil terjadi. [140] [141] Tempat sejati Pluto di Tata Surya mulai terungkap pada tahun 1992 ketika para astronom mulai menemukan benda-benda es kecil di luar Neptunus yang lebih kecil daripada Pluto baik orbit, ukuran, maupun komposisinya. Populasi trans-Neptunus ini diyakini menjadi sumber berbagai komet periode rendah. Para astronom sekarang percaya bahwa Pluto adalah anggota sabuk Kuiper terbesar, [j] sabuk objek stabil antara 30 dan 50 SA dari Matahari.

Per 2011, survei abuk Kuiper sampai magnitudo 21 hampir selesai dan benda-benda berukuran Pluto lainnya yang tersisa diperkirakan berada di luar 100 SA dari Matahari. [142] Seperti objek-objek sabuk Kuiper (KBO) lainnya, Pluto memiliki fitur yang sama seperti komet; misalnya, angin matahari perlahan meniupkan permukaan Pluto ke luar angkasa layaknya komet. [143] Menurut salah satu klaim, apabila Pluto diletakkan di tempat yang sama seperti Bumi, Pluto akan memiliki ekor seperti komet pada umumnya.

[144] Klaim ini diragukan dengan alasan kecepatan lepas Pluto terlalu tinggi sehingga perilaku mirip komet ini tidak mungkin terjadi. [145] Meski Pluto adalah objek permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena Kuiper terbesar yang pernah ditemukan, [112] satelit Neptunus, Triton, yang ukurannya agak lebih besar daripada Pluto, memiliki kemiripan geologi dan atmosfer dan diyakini sebagai objek sabuk Kuiper yang terperangkap. [146] Eris ( baca di atas) memiliki ukuran yang kurang lebih sama dengan Pluto (dengan massa yang lebih besar) tetapi tidak dianggap sebagai bagian populasi sabuk kuiper. Eris justru dianggap sebagai anggota populasi terkait yang disebut piringan tersebar.

Sejumlah objek sabuk Kuiper seperti Pluto berada dalam resonansi orbit 2:3 dengan Neptunus. KBO yang memiliki resonansi orbit ini disebut " plutino", istilah yang diturunkan dari nama Pluto.

[147] Seperti anggota sabuk Kuiper lainnya, Pluto dipercayai sebagai planetesimal endapan: komponen piringan protoplanet asli di sekitar Matahari yang gagal menggumpal menjadi planet. Sebagian besar astronom sepakat bahwa posisi Pluto saat ini disebabkan oleh migrasi dadakan Neptunus pada awal pembentukan Tata Surya. Seiring pindahnya Neptunus menjauhi Matahari, Neptunus mendekati objek-objek di protosabuk Kuiper, menangkap satu objek (Triton), mengunci objek lainnya ke dalam resonansi orbit, dan melempar objek lainnya ke orbit yang kacau.

Objek-objek di piringan tersebar, kawasan tak stabil yang tumpang tindih dengan sabuk Kuiper, diyakini terbentuk akibat interaksi dengan resonansi migrasi Neptunus. [148] Model komputer buatan Alessandro Morbidelli dari Observatoire de la Côte d'Azur di Nice tahun 2004 menunjukkan bahwa migrasi Neptunus ke sabuk Kuiper bisa saja dipicu oleh pembentukan resonansi 1:2 antara Jupiter dan Saturnus sehingga menghasilkan dorongan gravitasi yang mendorong Uranus dan Neputunus ke orbit yang lebih tinggi dan membuat keduanya bertukar tempat; jarak Neptunus dari Matahari pun berlipat permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena. Pelemparan objek-objek dari sabuk proto-Kuiper juga dapat menjelaskan Pengeboman Berat Akhir 600 juta tahun setelah terbentuknya Tata Surya dan munculnya troya Jupiter.

[149] Pluto diasumsikan pernah memiliki orbit nyaris melingkar sekitar 33 SA dari Matahari sebelum migrasi Neptunus menggiringnya ke dalam resonansi orbit. [150] Model Nice didasarkan pada asumsi bahwa terdapat seribu benda berukuran Pluto di piringan planetesimal pertama yang mencakup Triton dan Eris. [149] Pengamatan dan penjelajahan Jarak Pluto dari Bumi menyulitkan studi mendalam planet tersebut dari Bumi.

Pada tanggal 14 Juli 2015, wahana antariksa New Horizons milik NASA terbang melintasi sistem Pluto dan memberi banyak informasi tentang sistem tersebut. [25] Pengamatan Citra komputer rotasi Pluto berdasarkan pengamatan Teleskop Luar Angkasa Hubble tahun 2002–2003 Magnitudo semu visual rata-rata Pluto sebesar 15,1 dan mencapai kecerahan 13,65 permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena perihelion. [2] Dibutuhkan teleskop untuk melihatnya; apertur 30 cm (12 in) lebih diutamakan. [151] Pluto tampak seperti bintang tanpa piringan tampak meski menggunakan teleskop besar karena diameter sudutnya hanya 0,11".

Peta terawal Pluto (dibuat akhir 1980-an) adalah peta kecerahan yang dibuat berdasarkan pengamatan dekat gerahan oleh satelit terbesarnya, Charon. Astronom melakukan pengamatan terhadap perubahan total kecerahan rata-rata sistem Pluto–Charon ketika gerhana. Misalnya, menggerhanakan titik cerah di Puto menghasilkan perubahan total kecerahan yang lebih besar daripada gerhana titik gelap.

Pemrosesan komputer terhadap berbagai pengamatan seperti ini dapat digunakan untuk menghasilkan peta kecerahan. Cara ini juga dapat diterapkan untuk melacak perubahan kecerahan seiring waktu. [152] [153] Peta-peta yang lebih bagus dihasilkan dari foto-foto Teleskop Luar Angkasa Hubble (HST) yang memiliki resolusi lebih tinggi dna lebih rinci, [106] melenyapkan variasi sepanjang beberapa ratus kilometer, termasuk kawasan kutub dan titik terang besar.

[108] Peta tersebut dibuat menggunakan pemrosesan komputer canggih yang mencari peta proyeksi yang pas dengan beberapa piksel foto Hubble. [154] Peta ini masih menjadi peta Pluto paling rinci sampai New Horizons terbang melintasi sistem ini pada Juli 2015 karena dua kamera HST yang digunakan untuk membuat peta tersebut sudah dipensiunkan.

[154] Penjelajahan Penampakan pertama Pluto dari New Horizons Pluto memberi tantangan besar bagi wahana antariksa karena massanya yang kecil dan jaraknya yang jauh dari Bumi. Voyager 1 awalnya direncanakan mengunjungi Pluto, namun operator di Bumi lebih memilih jalur penerbangan dekat Titan, satelit Saturnus, sehingga tidak bisa mengunjungi Pluto. Voyager 2 tidak terbang melintasi jalur menuju Pluto. [155] Tidak ada upaya serius untuk menjelajahi Pluto sampai dasawarsa terakhir abad ke-2.

Bulan Agutus 1992, ilmuwan JPL Robert Staehle menghubungi penemu Pluto, Clyde Tombaugh, dan meminta izin mengunjungi planetnya. "Saya persilakan dia datang ke sana," kata Tombaugh, "meski perjalanannya panjang dan dingin". [156] Walaupun ada kesempatan awal, pada tahun 2000 NASA membatalkan misi Pluto Kuiper Express karena naiknya biaya dan tertundanya kendaraan peluncur.

[157] Seteah perdebatan politik sengit, misi baru ke Pluto bernama New Horizons didanai oleh pemerintah Amerika Serikat pada tahun 2003. [158] New Horizons berhasil diluncurkan pada tanggal 19 Januari 2006. Ketua misi, S. Alan Stern, membenarkan bahwa sebagian abu Clyde Tombaugh yang meninggal dunia tahun 1997 ditempatkan di wahana antariksa tersebut. [159] Pada awal 2007, wahana ini memanfaatkan bantuan gravitasi Jupiter.

Pendekatan terdekatnya dengan Pluto terjadi pada 14 Juli 2015; pengamatan ilmiah Pluto telah dimulai lima bulan sebelum pendekatan terdekat dan terus berlanjut sedikitnya satu bulan setelah pendekatan. New Horizons merekam foto-foto (jauh) pertama Pluto pada akhir September 2006 saat sedang menguji Long Range Reconnaissance Imager (LORRI).

[160] Foto yang diambil dari jarak kurang lebih 4,2 miliar kilometer ini membuktikan kemampuan wahana ini untuk melacak target-target jauh; ini penting untuk penerbangan manuver menuju Pluto dan objek sabuk Kuiper lainnya. New Horizons menggunakan paket penginderaan jauh yang meliputi instrumen pencitraan dan alat penelitian ilmiah radio, serta spektroskopi dan eksperimen lainnya, untuk mempelajari geologi dan morfologi global Pluto dan satelitnya, Charon, memetakan komposisi permukaannya, dan menganalisis atmosfer netral Pluto beserta tingkat lepasnya.

New Horizons juga merekam foto permukaan Pluto dan Charon. Satelut-satelit kecil Pluto yang ditemukan sesaat sebelum dan sesudah peluncuran wahana menjadi tantangan tersendiri. serpihan dari tabrakan antara objek-objek sabuk Kuiper dan satelit-satelit kecil, serta kecepatan lepasnya yang relatif rendah, berpotensi menciptakan cincin debu pekat.

Bila New Horizons terbang melintasi sistem cincin ini, wahana ini bisa saja rusak akibat mikrometeoroid. [161] Pada tanggal 4 Februari 2015, NASA merilis foto-foto baru Pluto (diambil tanggal 25 dan 27 Januari) dari wahana New Horizons.

[162] Saat perekaman foto, New Horizons berada pada jarak 203.000.000 km (126.000.000 mi) dari Pluto. Tanggal 20 Maret 2015, NASA mengundang masyarakat umum untuk mengusulkan nama fitur-fitur permukaan yang akan ditemukan di Pluto dan Charon. [163] Tanggal 15 April 2015, Pluto terlihat memiliki kutub es. [164] Antara April dan Juni 2015, New Horizons mulai mengirimkan foto-foto Pluto yang kualitasnya lebih baik daripada Hubble Space Telescope.

[165] [166] Rencana penjelajahan Misi ulang-alik pengorbit/pendarat/pengambil sampel Pluto direncanakan pada tahun 2003. Rencana tersebut meliputi penerbangan 12 tahun dari Bumi ke Pluto, pemetaan dari orbit, beberapa kali pendaratan, wahana air hangat, dan produksi bahan bakar in situ untuk penerbangan pulang beserta sampel ke Bumi selama 12 tahun.

Tenaga dan pendorong dihasilkan oleh sistem reaktor nuklir MITEE bimodal. [167] Galeri • • ^ Elemen orbit mengacu pada barisenter sistem Pluto dan merupakan nilai sentuhan instan pada epos J2000. Jumlah barisenter dimasukkan karena, berbeda dengan pusat keplanetan, barisenter tidak mengalami perubahan berarti hari-ke-hari dari gerakan satelit. Periode orbit Pluto tertulis 248 tahun karena sebagian besar referensu menggunakan barisenter Tata Surya yang lebih stabil (Matahari+Jupiter) untuk menentukan periode orbit sistem Pluto-Charon.

Solusi heliosentris J2000 akan memberi nilai 246 tahun. • ^ Luas permukaan dihitung dari radius r: 4 π r 2 {\displaystyle 4\pi r^{2}}. • ^ Volume v dihitung dari radius r: 4 π r 3 / 3 {\displaystyle 4\pi r^{3}/3}. • ^ Gravitasi permukaan dihitung dari massa M, konstanta gravitasi G, dan radius r: G M / r 2 {\displaystyle GM/r^{2}}. • ^ Kecepatan lepas dihitung dari massa M, konstanta gravitasi G, dan radius r: 2 G M / r {\displaystyle {\sqrt {2GM/r}}}.

• ^ Berdasaran orientasi orbit Charon yang diperkirakan sama seperti sumbu putaran Pluto akibat penguncian pasang surut bersama. • ^ Berdasarkan geometri jarak minimal dan maksimal dari Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena dan radius Pluto di kotakinfo • ^ Istilah lainnya agak mirip di bahasa-bahasa yang fonologinya sangat berbeda dengan fonologi bahasa Yunani Kuno, misalnya Buluuto dalam bahasa Somali dan Tłóotoo dalam bahasa Navajo.

• ^ Penemuan Charon tahun 1978 memungkinkan para astronom menghitung secara akurat massa sistem Plutonian. Penghitungan ini tidak menunjukkan massa masing-masing benda; massa baru bisa ditaksir setelah satelit-satelit Pluto ditemukan pada akhir 2005. Hasilnya, karena Pluto memasuki perihelion pada tahun 1989, sebagian besar taksiran tanggal perihelion Pluto didasarkan pada barisenter Pluto–Charon. Charon memasuki perihelion 4 September 1989. Barisenter Pluto–Charon memasuki perihelion 5 September 1989.

Pluto memasuki perihelion 8 September 1989. • ^ Planet katai Eris memiliki ukuran yang kurang lebih sama seperti Pluto, sekitar 2330 km; Namun demikian, Eris 28% lebih berat daripada Pluto.

Eris adalah objek piringan tersebar, biasanya tergolong populasi yang berbeda dari objek-objek sabuk Kuiper seperti Pluto; Pluto adalah benda terbesar di kawasan sabuk Kuiper yang tidak mencakup objek piringan tersebar. Referensi • ^ a b "Horizon Online Ephemeris System for Pluto Barycenter". JPL Horizons On-Line Ephemeris System @ Solar System Dynamics Group. Diakses tanggal 16 January 2011.

(set Observer Location to @sun to place the observer at the center of the sun) • ^ a b c d e f g h i j k Williams, David R.

(7 September 2006). "Pluto Fact Sheet". NASA. Diakses tanggal 24 March 2007. • ^ a b Seligman, Courtney. "Rotation Period and Day Length". Diakses tanggal 13 August 2009.

• ^ "HORIZONS Web-Interface for Pluto Barycenter (Major Body=9)". JPL Horizons On-Line Ephemeris System. Diakses tanggal 11 October 2012. Select "Ephemeris Type: Elements", "Target Body: Pluto Barycenter" and "Center: @Sun".

• ^ a b c d e "How Big Is Pluto? New Horizons Settles Decades-Long Debate". NASA. 13 July 2015. Diakses tanggal 13 July 2015. • ^ a b Lakdawalla, Emily. "Pluto minus one day: Very first New Horizons Pluto encounter science results". The Planetary Society. Diakses tanggal 13 July 2015. • ^ a b c d e Buie, Marc W.; Grundy, William M.; Young, Eliot F.; et al.

(2006). "Orbits and photometry of Pluto's satellites: Charon, S/2005 P1, and S/2005 P2". Astronomical Journal. 132 (1): 290. arXiv: astro-ph/0512491. Bibcode: 2006AJ.132.290B. doi: 10.1086/504422. • ^ a b Archinal, B. A.; a'Hearn, M. F.; Bowell, E.; Conrad, A.; Consolmagno, G.

J.; et al. (2010). "Report of the IAU Working Group on Cartographic Coordinates and Rotational Elements: 2009". Celestial Mechanics and Dynamical Astronomy. 109 (2): 101–135. doi: 10.1007/s10569-010-9320-4. • ^ Hamilton, Calvin J.

(12 February 2006). "Dwarf Planet Pluto". Views of the Solar System. Diakses tanggal 10 January 2007. • ^ "AstDys (134340) Pluto Ephemerides". Department of Mathematics, University of Pisa, Italy. Diakses tanggal 27 June 2010. • ^ "JPL Small-Body Database Browser: 134340 Pluto". Diakses tanggal 12 June 2008. • ^ "Pluto has carbon monoxide in its atmosphere". Physorg.com. 19 April 2011.

Diakses tanggal 22 November 2011.

• ^ Stern, S. Alan; Mitton, Jacqueline (2005). "Pluto and Charon: ice worlds on the ragged edge of the solar system". Weinheim: Wiley-VCH. ISBN 3-527-40556-9.

Diakses tanggal 3 July 2013. • ^ NASA: How fast does light travel from the Sun to each of the planets? • ^ "Astronomers Measure Mass of Largest Dwarf Planet". hubblesite. 2007. Diakses tanggal 3 November 2007. • ^ Akwagyiram, Alexis (2 August 2005). "Farewell Pluto?". BBC News. Diakses tanggal 5 March 2006. • ^ Gray, Richard (10 August 2008). "Pluto should get back planet status, say astronomers". The Telegraph. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-10-29. Diakses tanggal 9 August 2008.

• ^ Gorwyn, Adam; Alan Stern: ‘A Chihuahua is still a dog, and Pluto is still a planet’, EarthSky interview, 18 February 2010 • ^ a b "Should Large Moons Be Called 'Satellite Planets'?".

News.discovery.com. 14 May 2010. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-05-05. Diakses tanggal 4 November 2011. • ^ Showalter, Mark R. (11 July 2012). "Hubble Discovers a Fifth Moon Orbiting Pluto (News Release STScI-2012-32)". HubbleSite NewsCenter. Diakses tanggal 11 July 2012. • ^ Olkin, Catherine B.; Wasserman, Lawrence H.; Franz, Otto G. (2003). "The mass ratio of Charon to Pluto from Hubble Space Telescope astrometry with the fine guidance sensors" (PDF). Icarus.

Lowell Observatory. 164 (1): 254–259. Bibcode: 2003Icar.164.254O. doi: 10.1016/S0019-1035(03)00136-2. Diakses tanggal 13 March 2007. • ^ "Pluto and the Developing Landscape of Our Solar System" International Astronomical Union. Retrieved on 27 October 2010.

• ^ Dunn, Marcia (14 July 2015). "Pluto close-up: Spacecraft makes flyby of icy, mystery world". AP News. Diakses tanggal 14 July 2015. • ^ Chang, Kenneth (13 July 2015).

"A Close-Up for Pluto After Spacecraft's 3-Billion-MileTrip". The New York Times. Diakses tanggal 13 July 2015. • ^ a b c Brown, Dwayne; Buckley, Michael; Stothoff, Maria (15 January 2015).

"January 15, 2015 Release 15-011 – NASA's New Horizons Spacecraft Begins First Stages of Pluto Encounter". NASA. Diakses tanggal 15 January 2015. • ^ Overbye, Dennis (6 July 2015). "Reaching Pluto, and the End of an Era of Planetary Exploration".

The New York Times. Diakses tanggal 7 July 2015. • ^ "About New Horizons". nasa.gov. NASA. Diakses tanggal 3 May 2014. • ^ Chang, Kenneth (6 July 2015).

"Almost Time for Pluto's Close-Up". The New York Times. Diakses tanggal 6 July 2015. • ^ Croswell, Ken (1997). Planet Quest: The Epic Discovery of Alien Solar Systems. New York: The Free Press. hlm. 43. ISBN 978-0-684-83252-4. • ^ a b Tombaugh, Clyde W. (1946). "The Search for the Ninth Planet, Pluto". Astronomical Society of the Pacific Leaflets. 5: 73–80. Bibcode: 1946ASPL.5.73T. • ^ a b c Hoyt, William G. (1976). "W. H.

Pickering's Planetary Predictions and the Discovery of Pluto". Isis. 67 (4): 551–564. doi: 10.1086/351668. JSTOR 230561. • ^ Littman, Mark (1990).

Planets Beyond: Discovering the Outer Solar System. Wiley. hlm. 70. ISBN 0-471-51053-X. • ^ Buchwald, Greg; Dimario, Michael; Wild, Walter (2000). "Pluto is Discovered Back in Time". Amateur—Professional Partnerships in Astronomy.

San Francisco: San Francisco: Astronomical Society of the Pacific. 220: 335. Bibcode: 2000ASPC.220.355B. ISBN 1-58381-052-8. • ^ a b Croswell 1997, hlm. 50. • ^ Croswell 1997, hlm. 52. • ^ a b Rao, Joe (11 March 2005). "Finding Pluto: Tough Task, Even 75 Years Later". Space.com. Diakses tanggal 8 September 2006. • ^ Mager, Brad. "The Search Continues". Pluto: The Discovery of Planet X. Diakses tanggal 29 November 2011. • ^ a b c d Rincon, Paul (13 January 2006).

"The girl who named a planet". Pluto: The Discovery of Planet X. Diakses tanggal 12 April 2007. • ^ "The Trans-Neptunian Body: Decision to call it Pluto".

The Times. 27 May 1930. hlm. 15. • ^ "Name Pluto Given to Body Believed to Be Planet X". The New York Times. Associated Press. 25 May 1930. hlm. 1. ISSN 0362-4331. Pluto, the title of the Roman gods of the region of darkness, was announced tonight at Lowell Observatory here as the name chosen for the recently discovered trans-Neptunian body, which is believed to be the long-sought Planet X. • ^ Croswell 1997, hlm.

54–55. • ^ UK Retail Price Index inflation figures are based on data from Clark, Gregory (2017). "The Annual RPI and Average Earnings for Britain, 1209 to Present (New Series)".

MeasuringWorth. Diakses tanggal January 27, 2019. • ^ John Lewis, ed. (2004). Physics and chemistry of the solar system (edisi ke-2).

Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena. hlm. 64. • ^ JPL/NASA (2015-04-22). "What is a Dwarf Planet?". Jet Propulsion Laboratory.

Diakses tanggal 2022-01-19. • ^ Heinrichs, Allison M. (2006). "Dwarfed by comparison". Pittsburgh Tribune-Review. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-09-02. Diakses tanggal 26 March 2007. • ^ Clark, David L.; Hobart, David E. (2000). "Reflections on the Legacy of a Legend" (PDF).

Diakses tanggal 29 November 2011. • ^ Renshaw, Steve; Ihara, Saori (2000). "A Tribute to Houei Nojiri". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-07-10. Diakses tanggal 29 November 2011. • ^ a b c "Planetary Linguistics". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-12-17. Diakses tanggal 12 June 2007. • ^ 'Bathrobe'. "Uranus, Neptune, and Pluto in Chinese, Japanese, and Vietnamese".

cjvlang.com. Diakses tanggal 29 November 2011. • ^ Stern, Alan; Tholen, David James (1997). Pluto and Charon. University of Arizona Press. hlm. 206–208. ISBN 9780816518401. • ^ Crommelin, Andrew Claude de la Cherois (1931).

"The Discovery of Pluto". Monthly Notices of the Royal Astronomical Society. 91: 380–385. Bibcode: 1931MNRAS.91.380. doi: 10.1093/mnras/91.4.380. • ^ a b Nicholson, Seth B.; Mayall, Nicholas U. (December 1930). "The Probable Value of the Mass of Pluto". Publications permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena the Astronomical Society of the Pacific. 42 (250): 350.

Bibcode: 1930PASP.42.350N. doi: 10.1086/124071. • ^ Nicholson, Seth B.; Mayall, Nicholas U. (January 1931). "Positions, Orbit, and Mass of Pluto". Astrophysical Journal. 73: 1. Bibcode: 1931ApJ.73.1N. doi: 10.1086/143288. • ^ a b Kuiper, Gerard P. (1950). "The Diameter of Pluto". Publications of the Astronomical Society of the Pacific. 62 (366): 133–137.

Bibcode: 1950PASP.62.133K. doi: 10.1086/126255. • ^ a b Croswell 1997, hlm. 57. • ^ Christy, James W.; Harrington, Robert Sutton (1978). "The Satellite of Pluto". Astronomical Journal. 83 (8): 1005–1008. Bibcode: 1978AJ.83.1005C. doi: 10.1086/112284. • ^ Seidelmann, P. Kenneth; Harrington, Robert Sutton (1988). "Planet X – The current status". Celestial Mechanics and Dynamical Astronomy. 43: 55–68. Bibcode: 1987CeMec.43.55S. doi: 10.1007/BF01234554.

Diakses tanggal 29 November 2011. [ pranala nonaktif permanen] • ^ a b Standish, E. Myles (1993). "Planet X—No dynamical evidence in the optical observations".

Astronomical Journal. 105 (5): 200–2006. Bibcode: 1993AJ.105.2000S. doi: 10.1086/116575. • ^ Standage, Tom (2000). The Neptune File.

Penguin. hlm. 168. ISBN 0-8027-1363-7. • ^ "History I: The Lowell Observatory in 20th century Astronomy". The Astronomical Society of the Pacific. 28 June 1994. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-05-12. Diakses tanggal 29 November 2011. • ^ Tyson, Neil deGrasse (2 February 2001).

"Astronomer Responds to Pluto-Not-a-Planet Claim". Space.com. Diakses tanggal 30 November 2011. • ^ "NASA-Funded Scientists Discover Tenth Planet". NASA press releases. 29 July 2005.

Diakses tanggal 22 February 2007. • ^ a b Soter, Steven (2007). "What is a Planet?". The Astronomical Journal. Department of Astrophysics, American Museum of Natural History. 132 (6): 2513. arXiv: astro-ph/0608359. Bibcode: 2006AJ.132.2513S.

doi: 10.1086/508861. • ^ "IAU 2006 General Assembly: Resolutions 5 and 6" (PDF). IAU. 24 August 2006. • ^ a b "IAU 2006 General Assembly: Result of the IAU Resolution votes".

International Astronomical Union (News Release – IAU0603). 24 August 2006. Diakses tanggal 15 June 2008.

• ^ Green, Daniel W. E. (13 September 2006). "(134340) Pluto, (136199) Eris, and (136199) Eris I (Dysnomia)". IAU Circular. 8747. Diarsipkan (PDF) dari versi asli tanggal 2007-02-05. Diakses tanggal 1 December 2011. • ^ Britt, Robert Roy (24 August 2006). "Pluto Demoted: No Longer a Planet in Highly Controversial Definition". Space.com. Diakses tanggal 8 September 2006.

• ^ Ruibal, Sal (6 January 1999). "Astronomers question if Pluto is real planet". USA Today. • ^ Britt, Robert Roy (21 November 2006). "Why Planets Will Never Be Defined". Space.com. Diakses tanggal 1 December 2006. • ^ Britt, Robert Roy (24 August 2006). "Scientists decide Pluto's no longer a planet". MSNBC. Diakses tanggal 8 September 2006. • ^ a b Shiga, David (25 August 2006).

"New planet definition sparks furore". NewScientist.com. Diakses tanggal 8 September 2006. • ^ Buie, Marc W. (September 2006). "My response to 2006 IAU Resolutions 5a and 6a".

Southwest Research Institute. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-06-03. Diakses tanggal 1 December 2011. • ^ Overbye, Dennis (24 August 2006). "Pluto Is Demoted to 'Dwarf Planet '".

The New York Times. Diakses tanggal 1 December 2011. • ^ DeVore, Edna (7 September 2006). "Planetary Politics: Protecting Pluto". Space.com. Diakses tanggal 1 December 2011. • ^ Holden, Constance (23 March 2007). "Rehabilitating Pluto". Science. 315 (5819): 1643. doi: 10.1126/science.315.5819.1643c. • ^ Gutierrez, Joni Marie (2007). "A joint memorial. Declaring Pluto a planet and declaring March 13, 2007, 'Pluto planet day' at the legislature".

Legislature of New Mexico. Diakses tanggal 5 September 2009. • ^ "Illinois General Assembly: Bill Status of SR0046, 96th General Assembly".

ilga.gov. Illinois General Assembly. Diakses tanggal 16 March 2011. • ^ "Pluto's still the same Pluto". Independent Newspapers. Associated Press. 21 October 2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-08-20. Diakses tanggal 29 November 2011.

Mickey Mouse has a cute dog. • ^ " 'Plutoed' chosen as '06 Word of the Year". Associated Press. 8 January 2007. Diakses tanggal 10 January 2007. • ^ Minkel, J. R. (10 April 2008). "Is Rekindling the Pluto Planet Debate a Good Idea?". Scientific American. Diakses tanggal 1 December 2011. • ^ "The Great Planet Debate: Science as Process.

A Scientific Conference and Educator Workshop". gpd.jhuapl.edu. Johns Hopkins University Applied Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena Laboratory. 27 June 2008. Diakses tanggal 1 December 2011. • ^ "Scientists Debate Planet Definition and Agree to Disagree", Planetary Science Institute press release of 19 September 2008, PSI.edu • ^ "Plutoid chosen as name for Solar System objects like Pluto".

Paris: International Astronomical Union (News Release – IAU0804). 11 June 2008. Diakses tanggal 1 December 2011. • ^ "Plutoids Join the Solar Family", Discover Magazine, January 2009, p. 76 • ^ Science News, 5 July 2008, p. 7 • ^ "Pluto to become most distant planet". JPL/NASA. 28 January 1999. Diakses tanggal 16 January 2011.

• ^ Sussman, Gerald Jay; Wisdom, Jack (1988). "Numerical evidence that the motion of Pluto is chaotic". Science. 241 (4864): 433–437. Bibcode: 1988Sci.241.433S. doi: 10.1126/science.241.4864.433. PMID 17792606.

• ^ Wisdom, Jack; Holman, Matthew (1991). "Symplectic maps for the n-body problem". Astronomical Journal. 102: 1528–1538. Bibcode: 1991AJ.102.1528W.

doi: 10.1086/115978. • ^ a b c d Wan, Xiao-Sheng; Huang, Tian-Yi; Innanen, Kim A. (2001). "The 1:1 Superresonance in Pluto's Motion". The Astronomical Journal. 121 (2): 1155–1162. Bibcode: 2001AJ.121.1155W. doi: 10.1086/318733.

• ^ Hunter, Maxwell W. (2004). "Unmanned scientific exploration throughout the Solar System". Space Science Reviews. 6 (5): 501. Bibcode: 1967SSRv.6.601H. doi: 10.1007/BF00168793. • ^ a b c d Malhotra, Renu (1997). "Pluto's Orbit". Diakses tanggal 26 March 2007. • ^ Williams, David R. (17 November 2010). "Planetary Fact Sheet – Metric". NASA Goddard Space Flight Center. Diakses tanggal 29 November 2011. • ^ a b c Alfvén, Hannes; Arrhenius, Gustaf (1976).

"SP-345 Evolution of the Solar System". Diakses tanggal 28 March 2007. • ^ a b Williams, James G.; Benson, G. S. (1971). "Resonances in the Neptune-Pluto System". Astronomical Journal. 76: 167. Bibcode: 1971AJ.76.167W. doi: 10.1086/111100. • ^ a b Faure, Gunter; Mensing, Teresa M. (2007). Pluto and Charon: The Odd Couple. Introduction to Planetary Science. Springer. hlm. 401–408. doi: 10.1007/978-1-4020-5544-7.

ISBN 978-1-4020-5544-7. • ^ Schombert, Jim; University of Oregon Astronomy 121 Lecture notes, Pluto Orientation diagram • ^ "Pluto Time". NASA Solar System Exploration. Diakses tanggal 13 July 2015. • ^ "NASA Lets You Experience "Pluto Time" with New Custom Tool". NASA. 5 June 2015. • ^ "NOAA Solar Calculator". NOAA Earth System Research Laboratory Global Monitoring Division. Diakses tanggal 13 July 2015. • ^ a b de la Fuente Marcos, Carlos; de la Fuente Marcos, Raúl (2012).

"Plutino 15810 ( 1994 JR 1), an accidental quasi-satellite of Pluto". Monthly Notices of the Royal Astronomical Society Letters. 427: L85. arXiv: 1209.3116. Bibcode: 2012MNRAS.427L.85D. doi: 10.1111/j.1745-3933.2012.01350.x. • ^ "Pluto's fake moon". Diakses tanggal 24 September 2012. • ^ a b c Hussmann, Hauke; Sohl, Frank; Spohn, Tilman (November 2006). "Subsurface oceans and deep interiors of medium-sized outer planet satellites and large trans-neptunian objects" (PDF). Icarus.

185 (1): 258–273. Bibcode: 2006Icar.185.258H. doi: 10.1016/j.icarus.2006.06.005. • ^ a b Owen, Tobias C.; Roush, Ted L.; Cruikshank, Dale P.; et al. (1993). "Surface Ices and the Atmospheric Composition of Pluto". Science. 261 (5122): 745–748. Bibcode: 1993Sci.261.745O.

doi: 10.1126/science.261.5122.745. PMID 17757212. • ^ Boyle, Alan (11 February 1999). "Pluto regains its place on the fringe".

MSNBC. Diakses tanggal 20 March 2007. • ^ Buie, Marc W.; Grundy, William M.; Young, Eliot F.; et al. (2010). "Pluto and Charon with the Hubble Space Telescope: I. Monitoring global change and improved surface properties from light curves". Astronomical Journal. 139 (3): 1117–1127. Bibcode: 2010AJ.139.1117B. doi: 10.1088/0004-6256/139/3/1117. • ^ a b Buie, Marc W.

"Pluto map information". Diakses tanggal 10 February 2010. • ^ Villard, Ray; Buie, Marc W. (4 February 2010). "New Hubble Maps of Pluto Show Surface Changes". News Release Number: STScI-2010-06. Diakses tanggal 10 February 2010.

• ^ a b Buie, Marc W.; Grundy, William M.; Young, Eliot F.; et al. (2010). "Pluto and Charon with the Hubble Space Telescope: II. Resolving changes on Pluto's surface and a map for Charon". Astronomical Journal. 139 (3): 1128–1143. Bibcode: 2010AJ.139.1128B. doi: 10.1088/0004-6256/139/3/1128. • ^ Zirnstein, E.; Zangari, A. M.; Woods, W. W.; Williams, S.; Williams, K.; Williams, B. G.; Whittenburg, K.; White, O. L.; Weigle, G. E. (2015-10-16). "The Pluto system: Initial results from its exploration by New Horizons".

Science (dalam bahasa Inggris). 350 (6258): aad1815. doi: 10.1126/science.aad1815. ISSN 0036-8075. PMID 26472913. • ^ "The Inside Story". pluto.jhuapl.edu – NASA New Horizons mission site.

Johns Hopkins University Applied Physics Laboratory. 2007. Diarsipkan dari permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena asli tanggal 2018-10-05. Diakses tanggal 15 February 2014.

• ^ Millis, Robert L.; Wasserman, Lawrence H.; Franz, Otto G.; et al. (1993). "Pluto's radius and atmosphere – Results from the entire 9 June 1988 occultation data set". Icarus. 105 (2): 282. Bibcode: 1993Icar.105.282M. doi: 10.1006/icar.1993.1126. • ^ a b c d Brown, Michael E.

(22 November 2010). "How big is Pluto, anyway?". Mike Brown's Planets. Diakses tanggal 9 June 2015. (Franck Marchis on 8 November 2010) • ^ Young, Eliot F.; Binzel, Richard P. (1994). "A new determination of radii and limb parameters for Pluto and Charon from mutual event lightcurves".

Icarus. 108 (2): 219–224. Bibcode: 1994Icar.108.219Y. doi: 10.1006/icar.1994.1056. • ^ a b Young, Eliot F.; Young, Leslie A.; Buie, Marc W. (2007). "Pluto's Radius". American Astronomical Society, DPS meeting No. 39, #62.05; Bulletin of the American Astronomical Society.

39: 541. Bibcode: 2007DPS.39.6205Y. • ^ Zalucha, Angela M.; Gulbis, Amanda A. S.; Zhu, Xun; et al. (2011). "An analysis of Pluto occultation light curves using an atmospheric radiative-conductive model". Icarus. 211 (1). Bibcode: 2011Icar.211.804Z. doi: 10.1016/j.icarus.2010.08.018. • ^ a b Lellouch, Emmanuel; de Bergh, Catherine; Sicardy, Bruno; et al. (13 March 2014). "Exploring the spatial, temporal, and vertical distribution of methane in Pluto's atmosphere".

Icarus. arXiv: 1403.3208. Bibcode: 2015Icar.246.268L. doi: 10.1016/j.icarus.2014.03.027. • ^ Davies, John (2001). "Beyond Pluto (extract)" (PDF). Royal Observatory, Edinburgh. Diakses tanggal 26 March 2007. • ^ Close, Laird M.; Merline, William J.; Tholen, David J.; et al.

(2000). "Adaptive optics imaging of Pluto–Charon and the discovery of a moon around the Asteroid 45 Eugenia: the potential of adaptive optics in planetary astronomy". Proceedings of the International Society for Optical Engineering. European Southern Observatory. 4007: 787–795. Bibcode: 2000SPIE.4007.787C. doi: 10.1117/12.390379. • ^ Croswell, Ken (1992). "Nitrogen in Pluto's Atmosphere".

Diakses tanggal 27 April 2007. • ^ Lellouch, Emmanuel; Sicardy, Bruno; de Bergh, Catherine; et al. (2009). "Pluto's lower atmosphere structure and methane abundance from high-resolution spectroscopy and stellar occultations". Astronomy and Astrophysics. 495 (3): L17–L21. arXiv: 0901.4882. Bibcode: 2009A&A.495L.17L. doi: 10.1051/0004-6361/200911633. • ^ Than, Ker (2006). "Astronomers: Pluto colder than expected". Space.com (via CNN.com). Diakses tanggal 30 November 2011. • ^ a b Lellouch, Emmanuel; Sicardy, Bruno; de Bergh, Catherine (2009).

"Pluto's lower atmosphere structure and methane abundance from high-resolution spectroscopy and stellar occultations".

Astronomy & Astrophysics. • ^ Britt, Robert Roy (2003). "Puzzling Seasons and Signs of Wind Found on Pluto". Space.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-01-09. Diakses tanggal 26 March 2007. • ^ Gugliotta, Guy (1 November 2005). "Possible New Moons for Pluto". Washington Post. Diakses tanggal permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena October 2006. • ^ "NASA's Hubble Discovers Another Moon Around Pluto".

NASA. 20 July 2011. Diakses tanggal 20 July 2011. • ^ Wall, Mike (11 July 2012). "Pluto Has a Fifth Moon, Hubble Telescope Reveals". Space.com. Diakses tanggal 11 July 2012. • ^ Buie, M.; Tholen, D.; Grundy, W. (2012). "The Orbit of Charon is Circular". The Astronomical Journal. 144: 15. Bibcode: 2012AJ.144.15B. doi: 10.1088/0004-6256/144/1/15. • ^ a b c d Showalter, M. R.; Hamilton, D. P. (3 June 2015). "Resonant interactions and chaotic rotation of Pluto's small moons".

Nature. 522 (7554): 45–49. doi: 10.1038/nature14469. • ^ Stern, S. Alan; Weaver, Harold A., Jr.; Steffl, Andrew J.; et al. (2006). "Characteristics and Origin of the Quadruple System at Pluto". Nature. 439 (7079): 946–948. arXiv: astro-ph/0512599. Bibcode: 2006Natur.439.946S. doi: 10.1038/nature04548.

PMID 16495992. • ^ Witze, Alexandra (2015). "Pluto's moons move in synchrony". Nature. doi: 10.1038/nature.2015.17681. • ^ Matson, J. (11 July 2012). "New Moon for Pluto: Hubble Telescope Spots a 5th Plutonian Satellite". Scientific American web site. Diakses tanggal 12 July 2012. • ^ Richardson, Derek C.; Walsh, Kevin J. (2005).

"Binary Minor Planets". Annual Review of Earth and Planetary Sciences. 34 (1): 47–81. Bibcode: 2006AREPS.34.47R. doi: 10.1146/annurev.earth.32.101802.120208. • ^ Sicardy, Bruno; Bellucci, Aurélie; Gendron, Éric; et al. (2006). "Charon's size and an upper limit on its atmosphere from a stellar occultation". Nature. 439 (7072): 52–4. Bibcode: 2006Natur.439.52S. doi: 10.1038/nature04351.

PMID 16397493. • ^ Young, Leslie A. (1997). "The Once and Future Pluto". Southwest Research Institute, Boulder, Colorado. Diakses tanggal 26 March 2007. • ^ "Charon: An ice machine in the ultimate deep freeze". Gemini Observatory News Release. 2007. Diakses tanggal 18 July 2007. • ^ "NASA's Hubble Finds Pluto's Moons Tumbling in Absolute Chaos". Diakses tanggal 3 June 2015. • ^ "Pluto's moons are even weirder than thought". Diakses tanggal 20 June 2015.

• ^ "Pluto's moons dance to a random beat". Diakses tanggal 20 June 2015. • ^ "HubbleSite – NewsCenter – Hubble Finds Two Chaotically Tumbling Pluto Moons (06/03/2015) – Introduction". hubblesite.org. Diakses tanggal 3 June 2015. • ^ "Much ado about Pluto". 1999. Diakses tanggal 24 June 2015. • ^ The Michigan Technic Volumes 78–79. University of Michigan. 1959. hlm. =101. Diakses tanggal 23 June 2015. • ^ Sheppard, Scott S.; Trujillo, Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena A.; Udalski, Andrzej; et al.

(2011). "A Southern Sky and Galactic Plane Survey for Bright Kuiper Belt Objects". Astronomical Journal. 142 (4). arXiv: 1107.5309. Bibcode: 2011AJ.142.98S.

doi: 10.1088/0004-6256/142/4/98. • ^ "Colossal Cousin to a Comet?". pluto.jhuapl.edu – NASA New Horizons mission site. Johns Hopkins University Applied Physics Laboratory. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-11-13. Diakses tanggal 15 February 2014. • ^ Tyson, Neil deGrasse (1999). "Pluto Is Not a Planet". The Planetary Society. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 September 2011.

Diakses tanggal 30 November 2011. • ^ "Nine Reasons Why Pluto Is a Planet" by Philip Metzger • ^ "Neptune's Moon Triton". The Planetary Society. Diarsipkan dari versi asli tanggal 10 December 2011. Diakses tanggal 30 November 2011. • ^ Jewitt, David C. (2004). "The Plutinos". University of Hawaii. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-04-19. Diakses tanggal 26 March 2007.

• ^ Hahn, Joseph M. (2005). "Neptune's Migration into a Stirred–Up Kuiper Belt: A Detailed Comparison of Simulations to Observations" (PDF).

Saint Mary's University. Diakses tanggal 5 March 2008. • ^ a b Levison, Harold F.; Morbidelli, Alessandro; Van Laerhoven, Christa; et al.

(2007). "Origin of the Structure of the Kuiper Belt during a Dynamical Instability in the Orbits of Uranus and Neptune".

Icarus. 196 (1): 258. arXiv: 0712.0553. Bibcode: 2008Icar.196.258L. doi: 10.1016/j.icarus.2007.11.035. • ^ Malhotra, Renu (1995). "The Origin of Pluto's Orbit: Implications for the Solar System Beyond Neptune". Astronomical Journal. 110: 420. arXiv: astro-ph/9504036. Bibcode: 1995AJ.110.420M. doi: 10.1086/117532.

• ^ "This month Pluto's apparent magnitude is m=14.1. Could we see it with an 11" reflector of focal length 3400 mm?". Singapore Science Centre. 2002. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2005-11-11. Diakses tanggal 29 November 2011.

• ^ Young, Eliot F.; Binzel, Richard P.; Crane, Keenan (2000). "A Two-Color Map of Pluto Based on Mutual Event Lightcurves". Bulletin of the American Astronomical Society. AA(SwRI), AB(M.I.T.), AC (Boulder High School). 32: 1083. Bibcode: 2000DPS.32.4601Y. • ^ Buie, Marc W.; Tholen, David J.; Horne, Keith (1992). "Albedo maps of Pluto and Charon: Initial mutual event results". Icarus. 97 (2): 221–227. Bibcode: 1992Icar.97.211B. doi: 10.1016/0019-1035(92)90129-U. • ^ a b Buie, Marc W. "How the Pluto maps were made".

Diakses tanggal 10 February 2010. • ^ "Voyager Frequently Asked Questions". Jet Propulsion Laboratory. 14 January 2003. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-07-21. Diakses tanggal 8 September 2006. • ^ Sobel, Dava (1993). "The last world". Discover magazine.

Diakses tanggal 13 April 2007. • ^ Williams, David R. (2005). "Pluto Kuiper Express". NASA Goddard Space Flight Center. Diakses tanggal 26 March 2007. • ^ Britt, Robert Roy (2003). "Pluto Mission a Go!

Initial Funding Secured". space.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-08-23. Diakses tanggal 13 April 2007. • ^ Stern, S. Alan (2006). "Happy 100th Birthday, Clyde Tombaugh". Southwest Research Institute. Diakses tanggal 13 April 2007. • ^ "New Horizons, Not Quite to Jupiter, Makes First Pluto Sighting".

pluto.jhuapl.edu – NASA New Horizons mission site. Johns Hopkins University Applied Physics Laboratory. 28 November 2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-11-27. Diakses tanggal 29 November 2011. • ^ Steffl, Andrew J.; Stern, S. Alan (2007). "First Constraints on Rings in the Pluto System". The Astronomical Journal. 133 (4): 1485–1489. arXiv: astro-ph/0608036. Bibcode: 2007AJ.133.1485S. doi: 10.1086/511770. • ^ "Happy Birthday Clyde Tombaugh: New Horizons Returns New Images of Pluto".

pluto.jhuapl.edu – NASA New Horizons mission site. Johns Hopkins University Applied Physics Laboratory. 4 February 2015. Diakses tanggal 14 July 2015. • ^ "Help us put names on the maps of Pluto and Charon!".

Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-04-23. Diakses tanggal 2015-07-14. • ^ Brown, Dwayne; Buckley, Michael (29 April 2015). "NASA's New Horizons Detects Surface Features, Possible Polar Cap on Pluto". National Aeronautics and Space Administration. Diakses tanggal 30 April 2015. • ^ NASA (2015). "Timeline".

New Horizons News Center, Johns Hopkins Applied Physics Laboratory. Diakses tanggal 14 July 2015. • ^ Morring, Jr., Frank (29 April 2015). "New Horizons Delivering Pluto Imagery With Better Resolution Than Hubble". aviationweek.com. Diakses tanggal 14 July 2015. • ^ Powell, James; Maise, George; Paniagua, John (8–15 March 2003). Pluto Orbiter/lander/sample return missions using the MITEE nuclear engine. 2003 IEEE Aerospace Conference.

Ieeexplore.ieee.org. doi: 10.1109/AERO.2003.1235077. ISBN 0-7803-7651-X. Diakses tanggal 22 November 2011. • ^ "Different Faces of Pluto Emerging in New Images from New Horizons". JPL – Johns Hopkins Applied Physics Laboratory. 12 Juni 2015. Pranala luar Cari tahu mengenai Pluto pada proyek-proyek Wikimedia lainnya: Definisi dan terjemahan dari Wiktionary Gambar dan media dari Commons Berita dari Wikinews Kutipan dari Wikiquote Teks sumber dari Wikisource Buku dari Wikibuku • New Horizons homepage • Pluto Profile Diarsipkan 2012-08-08 di WebCite at NASA's Solar System Exploration site • NASA Pluto factsheet • Website of the observatory that discovered Pluto • Earth telescope image of Pluto system • Keck infrared with AO of Pluto system • Gray, Meghan (2009).

"Pluto". Sixty Symbols. Brady Haran for the University of Nottingham. • Video - Pluto - viewed through the years (GIF) ( NASA; animation; July 15, 2015). • Video - Pluto - "FlyThrough" (00:22; MP4) (YouTube) ( NASA; animation; August 31, 2015). • "A Day on Pluto Video made from July 2015 New Horizon Images" Scientific American • IAU: Eris Kemungkinan menurut Grundy et al.: 2007 OR 10 Objek lain yang diusulkan Brown dan Tancredi: 1996 TL 66 • 2001 UR 163 • 2005 RM 43 Kemungkinan: 2002 TC 302 • 2004 XA 192 • 2005 QU 182 • 2006 QH 181 • Gǃkúnǁʼhòmdímà • Dziewanna • 2010 KZ 39 • 2010 RE 64 • 2010 RF 43 • 2010 TJ • 2013 FY 27 • 2008 OG 19 • 1996 GQ 21 • 2012 HH 2 • 1999 CC 158 • 2010 VZ 98 • 2018 VG 18 Sednoid • Bumi • Bulan • Satelit Bumi lainnya • Mars • Fobos • Deimos • Jupiter • Ganimede • Kalisto • Io • Europa • 79 satelit • Saturnus • Titan • Rhea • Iapetus • Dione • Tethys • Enceladus • Mimas • Hyperion • Phoebe • 82 satelit • Uranus • Titania • Oberon • Umbriel • Ariel • Miranda • 27 satelit • Neptunus • Triton • Proteus • Nereid • 14 satelit • Pluto • Charon • Nix • Hydra • Kerberos • Styx • Eris • Dysnomia • Haumea • Hiʻiaka • Namaka • Makemake • S/2015 (136472) 1 Penjelajahan ( Garis besar) • Kolonisasi • Penemuan • astronomi • model historis • garis waktu • Misi antariksa berawak • stasiun luar angkasa • daftar • Prob antariksa • garis waktu • daftar • Merkurius • Venus • Bulan • penambangan • Mars • Ceres • Asteroid • penambangan • Komet • Jupiter • Saturnus • Uranus • Neptunus • Pluto • Antariksa dalam Objek hipotetis • Komet • Damokloid • Meteoroid • Planet minor • Nama dan arti • bulan • Planetisimal • Pelintas Merkurius • Pelintas Venus • Troya Venus • Objek dekat Bumi • Pelintas Bumi • Troya Bumi • Pelintas Mars • Troya Mars • Sabuk asteroid • Asteroid • Ceres • Pallas • Juno • Vesta • aktif • 1.000 pertama • keluarga • istimewa • Celah Kirkwood • Pelintas Jupiter • Troya Jupiter • Centaur • Pelintas Saturnus • Pelintas Uranus • Troya Uranus • Pelintas Neptunus • Troya Neptunus • Objek cis-Neptunus • Objek trans-Neptunus • Sabuk Kuiper • Cubewano • Plutino • Objek terlepaskan • Awan Hills • Awan Oort • Sednoid Pembentukan dan evolusi • Garis besar Tata Surya • Portal Tata Surya • Portal Astronomi • Portal Ilmu bumi Tata Surya → Awan Antarbintang Lokal → Gelembung Lokal → Sabuk Gould → Lengan Orion → Bima Sakti → Subgrup Bima Sakti → Grup Lokal → Lembaran Lokal → Supergugus Virgo → Supergugus Laniakea → Alam semesta teramati → Alam semesta Setiap panah ( →) bisa berarti "di dalam" atau "bagian dari".

Kategori tersembunyi: • Halaman dengan argumen ganda di pemanggilan templat • Artikel dengan pranala luar nonaktif • Artikel dengan pranala luar nonaktif permanen • CS1 sumber berbahasa Inggris (en) • Halaman dengan pelafalan terekam • Artikel mengandung aksara Jepang • Templat webarchive tautan webcite • Artikel pilihan • Semua artikel pilihan • Artikel Wikipedia dengan penanda GND • Artikel Wikipedia dengan penanda BNF • Artikel Wikipedia dengan penanda LCCN • Artikel Wikipedia dengan penanda NDL • Artikel Wikipedia dengan penanda NKC • Artikel Wikipedia dengan penanda NLI • Artikel Wikipedia dengan penanda MA • Artikel Wikipedia dengan penanda SUDOC • Halaman ini terakhir diubah pada 28 Februari 2022, pukul 06.42.

• Teks tersedia di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa; ketentuan tambahan mungkin berlaku. Lihat Ketentuan Penggunaan untuk lebih jelasnya. • Kebijakan privasi • Tentang Wikipedia • Penyangkalan • Tampilan seluler • Pengembang • Statistik • Pernyataan kuki • • Artikel ini memberikan latihan soal dan pembahasan Sekolah Online Ruangguru untuk kelas 10-12 SMA IPS periode 22-27 Maret 2020 -- Bagaimana keseruanmu belajar dengan Sekolah Online Ruangguru?

Semoga masih tetap konsisten dan nggak bolong-bolong ya. Untuk menyempurnakan proses belajar kamu di rumah, Sekolah Online Ruangguru Gratis sekarang menyediakan latihan soal yang bisa kamu akses setelah kegiatan belajar berakhir. Pembahasan soal-soal yang ada di Sekolah Online Ruangguru bisa kamu lihat setiap minggunya di ruangbaca.

Yuk, lihat pembahasan soal kelas 10-12 SMA IPS periode 22-27 Maret 2020 berikut ini. BAHASA INDONESIA Topik : Biografi (NEW!) Subtopik : Mengenal Biografi 1. Pengertian biografi yang tepat adalah … • Kisah hidup tokoh terkenal yang menginspirasi banyak orang. • Sejarah hidup penulis yang memuat banyak pelajaran untuk pembaca. • Cerita hidup seseorang yang ditulis dan dijadikan sebuah buku.

• Riwayat hidup seseorang yang ditulis oleh orang lain. • Perjalanan hidup seorang tokoh terkenal yang memuat cara-cara menghadapi masalah dalam hidup. Jawaban : D Pembahasan : Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) biografi adalah riwayat hidup seseorang yang ditulis oleh orang lain. Pada umumnya, dalam sebuah biografi termuat sejarah hidup seseorang sejak ia lahir hingga saat ini, bahkan sampai tokoh tersebut meninggal dunia.

Berdasarkan penjelasan tersebut, pengertian biografi yang tepat terdapat pada pilihan jawaban D. Topik : Biografi (NEW!) Subtopik : Mengenal Biografi, Menganalisis Biografi 2. Perhatikan kutipan teks berikut!

Setiap tanggal 2 Oktober, dunia memperingati kelahiran Mahatma Gandhi, pengacara India yang memimpin gerakan kemerdekaan India tanpa kekerasan dan berhasil membebaskan negaranya dari kekuasaan Inggris. Ia lahir tahun 1869 di Porbandar, Kathiawar (sekarang dikenal sebagai negara bagian Gujarat). Ayahnya adalah seorang menteri utama negara bagian Porbandar, sedangkan ibunya adalah orang yang amat religius.

Seiring berjalannya waktu, Gandhi tertarik menjadi dokter. Namun, ayahnya menginginkan dirinya menjadi menteri utama. Perjalanannya menjadi pengacara dan akhirnya menjadi seorang Buddha rupanya diwarnai berbagai rintangan. Pernyataan yang benar mengenai jenis teks di atas adalah … • Kutipan di atas termasuk teks biografi karena mengisahkan tokoh yang telah meninggal.

• Kutipan di atas termasuk teks biografi karena mengisahkan kehidupan tokoh dan keluarganya. • Kutipan di atas termasuk teks biografi karena berisi riwayat hidup seorang tokoh yang ditulis oleh orang lain.

• Kutipan di atas tidak tergolong teks biografi karena menceritakan tokoh dengan sudut pandang orang ketiga. • Kutipan di atas tidak tergolong teks biografi karena tidak menceritakan kehidupan keluarga tokoh secara lengkap. Jawaban : C Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena : Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), biografi berarti riwayat hidup seseorang yang ditulis oleh orang lain. Tokoh yang sering muncul dalam biografi adalah tokoh terkenal, orang sukses, maupun orang yang memiliki peran besar menyangkut kehidupan orang banyak. Kutipan di atas berisi riwayat hidup seorang tokoh terkenal, yaitu Mahatma Gandhi.

Selain itu, riwayat hidup tokoh dalam kutipan di atas ditulis oleh orang lain. Hal itu terbukti dengan digunakannya sudut pandang orang ketiga dalam teks (menggunakan kata ganti ia). Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa kutipan di atas termasuk teks biografi karena berisi riwayat hidup seorang tokoh yang ditulis oleh orang lain.

Jawaban yang tepat adalah C. Topik : Biografi (NEW!) Subtopik : Kebahasaan Biografi 3. Perhatikan kalimat berikut! B.J. Habibie mampu memberikan semangat pada kaum muda Indonesia. Kalimat pasif yang tepat berdasarkan kalimat aktif di atas adalah … • J.

Habibie mampu diberikan semangat pada kaum muda Indonesia. • J. Habibie diberikan semangat pada kaum muda Indonesia. • Kaum muda Indonesia mampu diberikan semangat oleh B.J.

Habibie. • Semangat pada kaum muda Indonesia mampu diberikan B.J. Habibie. • Kaum muda Indonesia mampu memberikan semangat B.J. Habibie.

Jawaban: D Pembahasan: Salah satu ciri kebahasaan biografi adalah kalimat pasif. Kalimat tersebut bertujuan untuk menjelaskan peristiwa yang dialami tokoh sebagai subjek yang diceritakan. Kalimat pada soal merupakan contoh kalimat aktif. Kalimat pasif yang tepat berdasarkan kalimat aktif di atas adalah Semangat pada kaum muda Indonesia mampu diberikan B.J.

Habibie. Hal tersebut sesuai dengan salah satu ciri kalimat pasif, yaitu untuk predikat berawalan di- yang diikuti objek, dapat diubah menjadi kalimat aktif, begitu juga sebaliknya. Dengan demikian, jawaban yang tepat adalah D. Topik : Biografi (NEW!) Subtopik : Menganalisis Biografi 4. Perhatikan kalimat pada kutipan biografi berikut! Setelah film “Arisan”, Joko Anwar kembali menulis dan menyutradarai mock-reality-show dalam Ajang Ajeng (2004) untuk MTV yang merupakan sindiran terhadap reality show yang sedang menjamur.

Kata kerja tindakan pada kutipan biografi di atas berjumlah …. • satu • dua • tiga • empat • lima Jawaban: B Pembahasan: Kata kerja tindakan merupakan salah satu ciri kebahasaan dalam biografi. Kata kerja tindakan banyak digunakan untuk menjelaskan peristiwa-peristiwa yang dialami tokoh. Kata kerja tindakan dalam biografi merupakan sebuah kata kerja yang menggambarkan perbuatan fisik yang dilakukan oleh tokoh. Kalimat di atas memuat kata kerja tindakan yang ditandai dengan kata menulis dan menyutradarai.

Kedua kata tersebut menggambarkan perbuatan fisik berupa kegiatan membuat tulisan dan memimpin atau mengatur pementasan sandiwara atau film. Dengan demikian, kata kerja tindakan pada kutipan biografi di atas berjumlah dua. Jadi, jawaban yang tepat adalah B. Topik : Biografi (NEW!) Subtopik : Menulis Biografi 5. Perhatikan kutipan berikut!

Perkenalan Abdullah Idrus dengan dunia sastra sudah dimulainya sejak duduk di bangku sekolah, terutama ketika di bangku sekolah menengah. Ia sangat rajin membaca karya-karya roman dan novel Eropa yang dijumpainya di perpustakaan sekolah. Ia pun sudah menghasilkan cerpen pada masa itu. Pernyataan yang tepat mengenai kutipan biografi di atas adalah . • memuat informasi yang cukup lengkap • menyajikan kalimat yang memuat ambiguitas • menggunakan sudut pandang orang ketiga • memuat kalimat yang tidak efektif • menggunakan kata ganti orang ketiga jamak Jawaban: C Pembahasan: Kutipan di atas merupakan bagian dari teks biografi.

Teks biografi tersebut menggunakan kalimat tidak langsung. Selain itu, kutipan paragraf teks biografi di atas menggunakan sudut pandang orang ketiga. Hal tersebut dibuktikan dari penggunaan kata ganti orang ketiga, yakni ia.

Dengan demikian, pernyataan yang tepat mengenai kutipan biografi di atas terdapat pada pilihan jawaban C. BAHASA INGGRIS Topic : Recount Text Subtopic : Types of Recount Text Bacharuddin Jusuf Habibie was born on June 25, 1936 in the sleepy seaside town of Pare Pare in the Indonesian state of South Sulawesi.

The fourth of eight children, he was nicknamed "Rudy" at an early age. His father, Alwi Abdul Jalil Habibie, was a government agricultural official who promoted the cultivation of cloves and peanuts. His grandfather was a Muslim leader and an affluent landowner. As a child Habibie liked swimming, reading, singing, riding his father's racehorses, and building model airplanes. His interest in building model planes continued while he excelled in science and mathematics at the Bandung Institute of Technology.

His mother, R.A. Tuti Marini Habibie, arranged for him to continue his studies in Germany. At the Technische Hochschule of Aachen, Habibie studied aircraft construction engineering.

In 1962, on a visit to Indonesia, he married H. Hasri Ainun Besari, a doctor. They had two children, Ilham Akbar and Thareq Kemal, both born in Germany. After graduating with a doctoral degree from the Aachen Institute in 1965, Habibie joined the aircraft manufacturing firm Messerschmitt-Boelkow-Bluhm, rising to the rank of vice-president.

As a research scientist and aeronautical engineer, he helped design several planes, including the DO-31, an innovative vertical takeoff and landing craft. He specialized in solutions for aircraft cracking, gaining the nickname "Mr. Crack" as one of the first scientists to calculate the dynamics of random crack propagation.

He also became involved in international aircraft marketing activities and NATO's defense and economic development. 1. Habibie married Ainun ….

• when was 26 years old • during his first visit to Indonesia • after he got his doctoral degree • after he was appointed to be a vice president • when he was still building his first model planes Jawaban : A Pembahasan : Habibie menikahi Ainun pada tahun 1962, dan dia lahir tahun 1936.

Berarti dia menikahi Ainun ketika dia berusia 26 tahun. Jawaban yang benar adalah A. Topic : Recount Text Subtopic : Types of Recount Text William Shakespeare was born in Stratford-upon-Avon on 23rd April 1564.

His father William was a successful local businessman, and his mother Mary was the daughter of a landowner. Relatively prosperous, it was likely the family paid for Williams education, although there was no evidence he attended university. In 1582 William, aged only 18, married an older woman named Anne Hathaway. They had three children, Susanna, Hamnet and Juliet. Their only son Hamnet died at the age of just 11. After his marriage, information about the life of Shakespeare was sketchy, but it seemed he spent most of his time in London – writing and acting in his plays.

It seemed Shakespeare didn’t mind being absent from his family – he only returned home during Lent when all the theatres were closed. It was thought that during the 1590s, he wrote the majority of his sonnets. This was a time of prolific writing and his plays developed a good deal of interest and controversy.

His early plays were mainly comedies (e.g. Much Ado about Nothing, A Midsummer’s Night Dream) and histories (e.g.

Henry V) By the early Seventeenth Century, Shakespeare had begun to write plays in the genre of tragedy. These plays, such as Hamlet, Othello and King Lear, often hinge on some fatal error or flaw in the lead character and provide fascinating insights into the darker aspects of human nature. These later plays were considered Shakespeare’s finest achievements. (Adapted from: www. biographyonline.net, accessed on January 6, 2019) 2.

What is the writer’s purpose in writing the text? • To discuss the controversy of Shakespeare’s writings. • To report the most well-known works of Shakespeare.

• To tell how Shakespeare gained his long-lasting popularity. • To amuse the readers through the life story of Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena. • To provide the information on the life of Shakespeare in brief. Jawaban : E Pembahasan : Teks tersebut membahas secara singkat hidup seorang tokoh bernama Shakespeare termasuk kapan dan dimana dia lahir, keluarganya, pernikahannya, anaknya dan juga beberapa karyanya.

Berarti, bacaan di atas merupakan biografi singkat Shakespeare. Dengan demikian, tujuan penulis menuliskan teks tersebut adalah E.

Memberikan informasi tentang kehidupan Shakespeare secara singkat. Topic : Recount Text Subtopic : Types of Recount Text William Shakespeare was born in Stratford-upon-Avon on 23rd April 1564. His father William was a successful local businessman, and his mother Mary was the daughter of a landowner. Relatively prosperous, it was likely the family paid for Williams education, although there was no evidence he attended university.

In 1582 William, aged only 18, married an older woman named Anne Hathaway. They had three children, Susanna, Hamnet and Juliet. Their only son Hamnet died at the age of just 11. After his marriage, information about the life of Shakespeare was sketchy, but it seemed he spent most of his time in London – writing and acting in his plays.

It seemed Shakespeare didn’t mind being absent from his family – he only returned home during Lent when all the theatres were closed. It was thought that during the 1590s, he wrote the majority of his sonnets.

This was a time of prolific writing and his plays developed a good deal of interest and controversy. His early plays permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena mainly comedies (e.g. Much Ado about Nothing, A Midsummer’s Night Dream) and histories (e.g.

Henry V) By the early Seventeenth Century, Shakespeare had begun to write plays in the genre of tragedy. These plays, such as Hamlet, Othello and King Lear, often hinge on some fatal error or flaw in the lead character and provide fascinating insights into the darker aspects of human nature.

These later plays were considered Shakespeare’s finest achievements. 3. What is true according to the text? • Hamlet was Shakespeare’s favorite play. • His father encouraged him to be a writer. • Shakespeare got married during his old age. • Shakespeare spent most of his time with his family.

• Some of Shakespeare’s works were subjects to controversy. Jawaban : E Pembahasan : “This was a time of prolific writing and his plays developed a good deal of interest and controversy.” artinya “Saat itu (1590-an) merupakan waktu dia banyak menulis dan sandiwara-sandiwaranya (drama) menarik banyak perhatian dan juga kontroversi. Sandiwara-sandiwara dia sebelumnya kebanyakan adalah komedi berdasarkan kalimat “ His early plays were mainly comedies.” Jadi, pernyataan yang benar adalah E.

Beberapa karya Shakespeare menjadi subjek kontroversi, bukan semuanya. Hanya yang ditulis pada tahun 1950-an. Topic : Past Tenses Subtopic : Simple Past Tense 4.

Wilder Penfield, a Canadian neurosurgeon, proved that by stimulating their brains electrically, he was able to elicit the total recall of specific events in his subjects’ lives. Even dreams and other minor events supposedly forgotten for many years suddenly … in detail. • emerge • emerged • was emerging • were emerging Jawaban : B Pembahasan : Kata-kata di atas mungkin terlihat sulit untuk diterjemahkan. Tapi kalau kita perhatikan, tidak ada kata when, while atau keterangan waktu spesifik pada kalimat tersebut sehingga tidak mungkin menggunakan past continuous tense (was/were+Ving).

Lalu pada kalimat pertama ada V2 yaitu “ proved” dan “ was”, berarti yang kalimat di atas menceritakan sesuatu yang terjadi di masa lampau, maka yang kita gunakan adalah simple past tense (V2). Jadi, jawaban yang benar adalah B. Topic : Past Tenses Subtopic : Past Continuous Tense 5. Bona : Galih works at the bank which was robbed two years ago. Kiara : _____ at the time of the robbery?

• Does she actually work • Was he actually working • Did he actually work • Had he actually worked Jawaban : B Pembahasan : Bona mengatakan “Galih bekerja di bank yang dirampok dua tahun lalu.” Lalu kiara menanyakan “___ pada saat perampokan itu terjadi?” Meskipun kalimat Galih dibuat dalam kalimat simple present tense (diketahui dari penggunaan V1 works), akan tetapi fokus pertanyaan Kiara adalah pada kejadian perampokan yang terjadi dua tahun lalu.

Maka yang digunakan adalah simple past atau past continuous. “ at the time of the robbery” adalah keterangan waktu spesifik, maka yang kita gunakan adalah kalimat tanya past continuous tense (was/were + S + Ving + O/C?).

Jadi, jawaban yang benar adalah B. MATEMATIKA Topik : Fungsi Komposisi Subtopik : Pengertian Fungsi Komposisi 1. Perhatikan diagram panah berikut! Nilai dari adalah . • -2 • -1 • 0 • 1 • tidak terdefinisi Jawaban : E Pembahasan : Dari diagram panah, kita ketahui bahwa Sehingga Karena tidak terdefinisi, maka tidak terdefinisi.

Topik : Relasi dan Fungsi Subtopik : Fungsi 2. Diketahui Nilai fungsi jika adalah . Jawaban : A Pembahasan : Untuk mencari nilai fungsi dengantinggal subtitusikan ke rumus fungsi Sehingga, Jadi, nilai fungsi dengan adalah. Topik : Fungsi Invers Subtopik : Pengertian Fungsi Invers 3.

Diketahui dengan Nilai • -4 • -2 • 0 • 2 • 4 Jawaban : A Pembahasan : Misalkan Dengan menggunakan konsep invers, maka kita punya Selanjutnya, kita cari nilai yang memenuhi Jadi, nilai. Jawabannya adalah A. Topik : Fungsi Trigonometri Subtopik : Perbandingan Sisi (Trigonometri) 4.

Perhatikan gambar berikut! Nilai dari sec β adalah . Jawaban : A Pembahasan : Dari gambar di atas, dapat diketahui bahwa segitiga ABC adalah segitiga siku-siku di titik C. Oleh karena itu, berdasarkan Teorema Pythagoras berlaku bahwa Karena panjang sisi AB tidak mungkin bernilai negatif, maka AB = 5. Jika ditinjau dari sudut β maka didapat sisi depannya adalah AC, sisi sampingnya adalah BC, dan sisi miringnya adalah AB.

Oleh karena itu, Jadi, jawaban yang tepat adalah A. Topik : Fungsi Invers Subtopik : Invers Fungsi Komposisi 5. Diketahui dan. Maka, =. • Jawaban : B Pembahasan : Kita cari terlebih dahulu.

Perhatikan bahwa Sehingga Lalu, kita cari. Jadi, GEOGRAFI Topik : Dinamika Atmosfer Subtopik : Cuaca dan Iklim 1. Perubahan musim yang terjadi di muka bumi merupakan dampak dari …. • gerak rotasi bumi • jarak wilayah dari laut • morfologi permukaan bumi • pergerakan arus laut di bumi • gerak perputaran bumi terhadap matahari Jawaban : E Pembahasan : Revolusi bumi merupakan gerakan bumi mengelilingi matahari. Pergerakan ini ditambah dengan posisi bumi yang miring terhadap sumbunya menyebabkan kondisi iklim di bumi berbeda-beda dan berubah.

Ada kalanya bagian bumi belahan utara lebih banyak menghadap ke matahari dan mengalami musim panas, lalu ada kalanya pula bagian bumi berada pada posisi membelakangi matahari dan mengalami musim dingin. Jawaban yang tepat adalah E. Topik : Dinamika Atmosfer Subtopik : Udara 2.

Indonesia merupakan negara kepulauan yang terletak pada wilayah beriklim tropis. Berdasarkan informasi tersebut, maka karakteristik massa udara yang terbentuk di Indonesia adalah …. • kering dan sejuk • kering dan dingin • kering dan panas • lembap dan dingin • lembap dan panas Jawaban : E Pembahasan : Indonesia merupakan negara yang berada sangat dekat dengan garis ekuator.

Oleh sebab itu, jenis massa udara yang berasal dari Indonesia adalah tipe ekuatorial yang panas. Bentuk negara Indonesia yang kepulauan juga turut memengaruhi karakteristik massa udaranya. Indonesia memiliki wilayah laut yang sangat luas sehingga massa udaranya memiliki karakteristik maritim yang lembap. Oleh sebab itu, jenis massa udara yang ada di Indonesia adalah maritim ekuatorial yang panas dan lembap. Jawaban yang tepat adalah E. Topik : Dinamika Atmosfer Subtopik : Angin 3.

Dampak dari angin muson timur terhadap wilayah Indonesia adalah …. • terjadi bencana banjir • ketersediaan air terancam • produksi garam terhambat • risiko tanah longsor meningkat • menandakan tibanya musim tanam padi Jawaban : B Pembahasan : Angin muson timur merupakan angin yang berhembus dari wilayah Australia menuju Asia.

Angin ini bersifat kering karena membawa uap air yang sedikit. Akibatnya adalah Indonesia akan mengalami musim kemarau. Pada saat musim kemarau, ketersediaan air yang ada di Indonesia menjadi terancam karena tingginya penguapan air.

Selain itu, musim kemarau juga menyebabkan risiko gagal panen dan kebakaran hutan meningkat. Jawaban yang tepat adalah B. Topik : Dinamika Atmosfer Subtopik : Awan 4.

Fenomena halo matahari merupakan hasil dari interaksi matahari dengan kristal-kristal es pada awan …. • altokumulus • altostratus • kumulonimbus • sirostratus • stratus Jawaban : D Pembahasan : Perhatikan gambar berikut ini!

Sumber: https://commons.wikimedia.org Halo adalah fenomena optik yang terjadi saat cahaya matahari atau bulan berinteraksi dengan kristal es pada awan. Interaksi tersebut menyebabkan terjadinya refleksi, refraksi, dan dispersi cahaya. Peristiwa ini banyak terjadi pada awan-awan tinggi, seperti sirus dan sirostratus.

Jawaban yang tepat adalah D. Topik : Dinamika Atmosfer Subtopik : Hujan 5. Hujan yang terbentuk karena adanya pertemuan angin pasat disebut sebagai hujan …. • frontal • muson • orografis • siklonal • zenithal Jawaban : E Pembahasan : Angin pasat adalah angin yang bergerak dari wilayah subtropis atau lintang 30° LU/LS menuju ke arah khatulistiwa atau wilayah tropis.

Massa udara yang dibawa oleh angin pasat mengalami pemanasan karena suhu udara di wilayah tropis yang tinggi. Massa udara yang mengalami pemanasan ini kemudian naik ke atas secara vertikal. Pada ketinggian tertentu, uap air pada massa udara akan mengalami kondensasi dan membentuk awan.

Akibatnya adalah terjadi hujan yang sangat lebat. Hujan ini disebut dengan hujan konveksi atau hujan zenithal.

Jawaban yang tepat adalah E. SOSIOLOGI Topik : Ragam Gejala Sosial di Masyarakat I Subtopik : Mengenal Gejala Sosial di Masyarakat 1. Menjelang pemilihan calon legislatif di tingkat DPR, banyak masyarakat di lapangan menemui fenomena serangan fajar. Beberapa calon anggota legislatif memilih cara licik berupa membagikan uang atau sembako demi bisa mendapatkan suara dari rakyat dan mendapatkan jabatan sebagai anggota pemerintah.

Ilustrasi tersebut menunjukkan dampak negatif sebuah gejala sosial, yaitu …. • industri • demokrasi • urbanisasi • industrialisasi • keterbukaan sosial Jawaban : B Pembahasan : Sistem demokrasi dalam sebuah negara dapat kita pandang sebagai gejala sosial di masyarakat. Artinya, demokrasi ini bisa menimbulkan kondisi baru yang ada di masyarakat.

Demokrasi memiliki sisi negatif, salah satunya perebutan kekuasaan politik yang dilakukan dengan berbagai cara. Misalnya dalam kasus pada soal di mana menjelang pemilihan calon legislatif di tingkat DPR, banyak masyarakat di lapangan menemui fenomena cara licik para calon berupa membagikan uang atau sembako demi bisa mendapatkan suara dari rakyat.

Penjelasan pilihan jawaban yang lain: Industri: proses mengolah suatu barang menggunakan sarana dan peralatan. Urbanisasi: dipahami sebagai fenomena bertambahnya jumlah penduduk di suatu wilayah tertentu yang terjadi secara memusat.

Industrialisasi: artinya menggalakkan industri dalam suatu negara. Industrialisasi mengandalkan tenaga mesin untuk mengolah barang dan manusia bekerja sebagai pengawas jalannya produksi.

Keterbukaan sosial: penerimaan atau penghargaan dari masyarakat terhadap suatu kondisi atau hal tertentu. Misalnya, Sarita (Warga Negara Indonesia) yang menyukai berbagai budaya dari Korea. Jadi, jawaban yang tepat adalah B. Topik : Ragam Gejala Sosial di Masyarakat II Subtopik : Pembentukan Kepribadian pada Individu 2. Geri pernah terjatuh saat belajar naik sepeda sehingga ia menjadi takut untuk belajar lagi. Akhirnya setelah dewasa pun, Geri jadi tidak bisa bersepeda dan bahkan takut untuk belajar mengendarai kendaraan roda dua lain karena dianggap menyerupai sepeda.

Berdasarkan ilustrasi tersebut, pembentukan kepribadian dipengaruhi oleh faktor sosialisasi …. • faktor geografis • pengalaman unik • faktor kebudayaan • pengalaman kelompok • perilaku warisan orang tua Jawaban : B Pembahasan : Ilustrasi menunjukkan Geri permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena mengalami suatu pengalaman terjatuh dari sepeda hingga membuatnya jadi takut. Hal ini menunjukkan kepribadian yang dipengaruhi faktor pengalaman unik. Apa yang terjadi pada satu orang berbeda dengan orang yang lain dalam suatu masyarakat. Meskipun latar belakang dan lingkungan sosial seseorang permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena sama dengan orang terdekatnya, tapi pengalaman unik ini hanya terjadi pada satu orang saja.

Pengalaman yang dialami Geri belum tentu dialami juga oleh orang lain. Bahkan, jika ada orang yang juga pernah jatuh dari sepeda, dampaknya tidak akan sama.

Hanya Geri yang mendapatkan dampak psikis dari kejadian saat ia terjatuh. Penjelasan pilihan jawaban yang lain: Faktor geografis: berkaitan dengan lingkungan tempat tinggal yang memengaruhi kepribadian individu. Misalnya, masyarakat pegunungan dikenal sebagai pribadi yang cenderung tertutup. Faktor kebudayaan: nilai dan norma suatu kebudayaan yang dipraktekkan sejak kecil dapat membentuk pribadi diri kita di usia dewasa.

Pengalaman kelompok: Bergabungnya seseorang ke dalam suatu kelompok tertentu bisa membentuk kepribadiannya berdasarkan pengalaman pribadi bersama kelompoknya. Perilaku warisan orang tua: berasal dari genetik anak dari orang tuanya. Misalnya tinggi badan, golongan darah, penyakit bawaan, dan ciri fisik lainnya yang bisa membentuk kepribadian seseorang. Jadi, jawaban yang tepat adalah B. Topik : Norma Sosial di Masyarakat Subtopik : Norma Sosial di Masyarakat 3.

Contoh tindakan yang menunjukkan pelanggaran norma adat istiadat atau custom adalah …. • perilaku untuk membuang ludah di sembarang tempat • dikucilkan oleh masyarakat di desanya karena ketahuan mencuri • membawa mengendarai mobil orang tuanya meski tidak memiliki SIM • memiliki istri lebih dari satu atau berpoligami di Desa Penglipuran, Bali • memacu motornya dengan kencang meski lampu lalu lintas menyala merah Jawaban : D Pembahasan : Tingkatan norma sosial yang keempat, yaitu norma adat istiadat atau customs.

Pada tingkatan ini, norma memiliki kekuatan untuk mengikat semua anggotanya agar bertingkah laku sesuai dengan ketentuan yang ada. Norma adat istiadat ini sangat kuat ikatannya pada masyarakat yang bersangkutan. Dengan adanya norma adat istiadat, diharapkan masyarakat berperilaku sesuai aturan yang ada. Norma adat istiadat juga dibuat untuk menjaga dan membuat kebudayaan masyarakat setempat tetap lestari.

Siapapun yang melanggarnya, maka akan mendapatkan sanksi atau hukuman sesuai dengan adat dan ketentuan yang berlaku pada masyarakat itu. Jadi, jawaban yang tepat adalah D. Topik : Penelitian Sosial Subtopik : Teknik Pengambilan Sampel dalam Penelitian Kuantitatif 4.

Raka melakukan penelitian di sekolahnya mengenai pengaruh aplikasi belajar online terhadap prestasi siswa di sekolah. Raka lalu mendata para siswa yang menggunakan aplikasi belajar online di seluruh kelas. Kemudian, ia mengambil nomor urut kelipatan lima dari seluruh pengguna tersebut. Teknik pengambilan sampel penelitian yang dilakukan Raka adalah …. • kuota • wilayah • random • purposive • kelompok Jawaban : C Pembahasan : Teknik random sampling adalah teknik pengambilan sampel secara acak.

Dalam teknik ini, semua individu memiliki kesempatan yang sama untuk dipilih sebagai sampel penelitian. Setiap subjek yang terdaftar dalam populasi diberi nomor urut sebanyak populasi yang ada sebelum diacak untuk dipilih sebagai sampel.

Dalam kasus ini, cara yang digunakan Raka adalah dengan mengambil undian nomor urut kelipatan lima. Penjelasan pilihan jawaban yang lain: Kuota: peneliti menentukan sampel dari populasi yang mempunyai ciri-ciri tertentu sampai jumlah (kuota) yang diinginkan terpenuhi.

Wilayah: teknik yang dilakukan dengan mengambil wakil dari setiap wilayah yang terdapat dalam populasi. Biasa dilakukan apabila ada perbedaan antarwilayah dalam suatu populasi. Purposive: berkaitan dengan tujuan tertentu dalam penelitian. Biasanya dilakukan dengan beberapa pertimbangan, seperti keterbatasan waktu, tenaga, atau biaya. Kelompok: teknik yang dilakukan dengan memilih kelompok dan bukan individu yang terdapat dalam populasi. Jadi, jawaban yang tepat adalah C.

Topik: Pengantar Penelitian Sosial Subtopik: Cara Berpikir Seorang Peneliti 5. Berpikir objektif merupakan salah satu hal yang harus dimiliki oleh seorang peneliti. Berpikir objektif sendiri dilakukan dengan cara …. • menilai baik buruknya sebuah fenomena sosial di masyarakat • menentukan permasalahan yang akan terjadi di masa yang akan datang • mengambil sebuah sampel untuk menguji apakah masalah tersebut benar • memisahkan antara pandangan atau perasaan pribadi dengan fakta yang ada • mendengarkan semua informasi yang diterima di masyarakat dengan baik dan bijak Jawaban : D Pembahasan : Berpikir objektif artinya adalah seorang peneliti harus memisahkan antara pandangan atau perasaan pribadi dengan fakta yang terjadi.

Untuk itu, dengan berpikir objektif, maka peneliti perlu memfokuskan pada fakta yang terjadi atau temuan di lapangan, bukan pada keadaan yang seharusnya menurut kita. arah berpikir objektif ini memang masih ada hubungannya dengan ciri ilmu Sosiologi, yaitu non-etis. Untuk itu, dalam proses penelitian, peneliti tidak menilai dari baik atau buruknya fakta yang peneliti teliti.

Akan tetapi, lebih kepada berupaya untuk mencari tahu apa yang menyebabkan fakta itu terjadi dan masalah apa yang muncul. Jadi jawaban yang benar adalah D. EKONOMI Topik : Badan Usaha dalam Perekonomian Indonesia (NEW!) Subtopik : Pengertian dan Peran BUMN dan BUMD 1. Perhatikan badan usaha berikut! • PDAM • Bank Mandiri • BTN • Bank DKI • Bus AKDP Badan usaha yang merupakan milik pemerintah daerah ditunjukkan oleh nomor ….

• 1, 2, dan 3 • 1, 4, dan 5 • 2, 3, dan 4 • 2, 4, dan 5 • 3, 4, dan 5 Jawaban : B Pembahasan : Contoh badan usaha milik pemerintah daerah adalah sebagai berikut. • PDAM (Perusahaan Daerah Air Minum) • BPD Jabar (Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat) • Perusahaan Daerah Angkutan Antarkota (Bus AKDP dan AKAP) • Perusahaan Daerah Rumah Potong Hewan (PDRPH) • Bank-bank daerah seperti Bank DKI, BJB, Bank Kaltim dan lain sebagainya. Topik : Badan Usaha dalam Perekonomian Indonesia (NEW!) Subtopik : Jenis BUMS dan Kelebihan serta Kekurangannya 2 2.

Salah satu perbedaan CV dengan badan usaha lain adalah adanya dua jenis sekutu yang berhubungan dengan tanggung jawab, yaitu sekutu aktif dan sekutu pasif. Berikut ini pernyataan yang tepat mengenai sekutu aktif adalah … • Memiliki tanggung jawab pengelolaan yang tak terbatas. • Memiliki tanggung jawab pengelolaan yang terbatas. • Memiliki tanggung jawab pengelolaan yang tak terhingga. • Tidak mempunyai tanggung jawab untuk mengelola usaha. • Tanggung jawab pengelolaan usaha lebih kecil dari sekutu pasif.

Jawaban : A Pembahasan : Sekutu aktif pada perusahaan berbentuk CV memiliki tanggung jawab pengelolaan yang tidak terbatas. Maksudnya adalah sekutu aktif akan bertanggung jawab atas kerugian maupun utang perusahaan. Ketika CV bangkrut, maka sekutu aktif harus menanggung kerugian dan utang yang masih tersisa dengan menggunakan kekayaan pribadi. Topik : Perkoperasian (NEW!) Subtopik : Pengelolaan Koperasi 3.

Berikut ini manfaat seorang siswa menjadi anggota koperasi yang benar adalah …. • menambah banyak waktu luang • mengurangi jam mata pelajaran ekonomi • mendapatkan SHU tertinggi di akhir periode • memahami tata cara pengelolaan sebuah usaha • dapat membeli alat tulis sekolah dengan jumlah banyak Jawaban : D Pembahasan : Seorang siswa yang menjadi anggota koperasi akan mendapatkan banyak manfaat baik berupa profit dan benefit.

Manfaat berupa profit yaitu mendapatkan SHU di akhir periode. Adapun manfaat lainnya seperti menambah pemahaman pengelolaan suatu usaha dan menambah teman.

Topik : Perkoperasian (NEW!) Subtopik : Jenis-Jenis Koperasi 4. Koperasi sekunder yang biasanya berkedudukan di ibu kota provinsi adalah …. • koperasi induk • koperasi pusat • koperasi primer • koperasi provinsi • koperasi gabungan Jawaban : E Pembahasan : Koperasi gabungan beranggotakan paling sedikit 3 koperasi pusat dan biasanya berkedudukan di ibu kota provinsi.

Salah satu contoh koperasi gabungan adalah Gabungan Koperasi Batik Indonesia. Topik : Manajemen (NEW!) Subtopik : Fungsi Manajemen 5. Pak Andi sedang melakukan bimbingan, pengarahan dan instruksi dalam membuat tempe kepada karyawannya.

Fungsi manajemen yang dilakukan oleh Pak Andi adalah …. • planning • organizing • commanding • controlling • coordinating Jawaban : C Pembahasan : Directing atau commanding adalah fungsi manajemen yang berhubungan dengan usaha memberi bimbingan, saran, perintah-perintah atau instruksi kepada bawahan dalam melaksanakan tugas masing-masing.

Hal tersebut dilakukan dengan tujuan agar tugas dapat dilaksanakan dengan baik dan mampu mencapai tujuan yang telah ditetapkan semula. SEJARAH Topik : Indonesia Zaman Kerajaan Islam Subtopik : Teori dan Saluran Masuknya Agama Islam 1. Bukti pendukung teori Gujarat adalah ….

• dilaksanakan upacara Tabot • ditemukannya batu nisan Sultan Malik Al-Saleh • makam Fatimah binti Maimun di Gresik, Jawa Timur • munculnya pedagang-pedagang muslim di sekitar pantai Jawa • adanya pemukiman Islam tahun 674 di Baros, pantai barat Sumatra Jawaban : B Pembahasan : Teori Gujarat didukung oleh Prof. Dr. C. Snouck Hurgronje, W.F. Stutterheim, B.H.M. Vlekke. Menurut teori ini, Islam tidak masuk ke Indonesia langsung dari Arab namun berasal dari para pedagang Gujarat, India.

Daerah yang pertama dikunjungi adalah Samudra Pasai pada abad ke-13. Bukti pendukung teori ini adalah adanya batu nisan Sultan Malik Al-Saleh yang bercorak Gujarat serta adanya tulisan Marcopolo yang mendapati banyak penduduk Perlak pada 1292 sudah beragama Islam. Topik : Indonesia Zaman Kerajaan Islam Subtopik : Pengaruh Kebudayaan Kerajaan Islam 2. Pada masa berlangsungnya kerajaan Islam di Nusantara, gelar raja diganti dengan …. • teuku • sultan • pangeran • panembahan • yang dipertuan Jawaban : B Pembahasan : Pada masa Islam, gelar “raja” diganti dengan “sultan” atau “sunan” ( susuhunan) yang berasal dari bahasa Arab yang artinya yang disembah atau yang dihormati.

Konsep dewa raja yang memandang raja sebagai titisan dewa diganti dengan konsep sultan sebagai khalifah, yang berarti pemimpin umat. Misalnya Raja Parameswara berganti nama menjadi Sultan Iskandar Syah setelah ia memeluk agama Islam. Di Jawa, di belakang nama sultan masih disertakan nama Jawa seperti Sultan Trenggono, Sultan Agung, dan Sunan Amangkurat.

Topik : Peradaban Awal Dunia Subtopik : Peradaban Tiongkok Kuno 3. Tembok Besar Cina (The Great Wall) didirikan pada masa pemerintahan dinasti ….

• Xia • Qin • Tang • Qing • Zhou Jawaban : B Pembahasan : Tembok Besar Cina atau The Great Wall didirikan pada masa Dinasti Qin. Tembok ini memiliki panjang 6400 km dengan lebar 8 meter dan tinggi 16 m. Tembok Besar Cina dikerjakan selama 1800 tahun (18 abad).

Pembangunannya baru diselesaikan pada masa Dinasti Ming. Tujuan dibangunnya Tembok Besar China adalah untuk menghadapi ancaman dari Bangsa Mongol dan serangan bangsa-bangsa yang datang dari wilayah Utara.

Topik : Peradaban Awal Dunia Subtopik : Peradaban Tiongkok Kuno 4. Peradaban bangsa Romawi Timur hancur karena serangan dari bangsa …. • Turki • Arya • Jerman • Spanyol • Mongol Jawaban : A Pembahasan : Peradaban Romawi pernah terbagi menjadi dua yang terdiri dari Kekaisaran Romawi Barat permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena ibukota Roma dan Kekaisaran Romawi Timur dengan ibukota Konstantinopel. Masa ini juga merupakan akhir dari Kekaisaran Romawi setelah tahun 476 M.

Kekaisaran Romawi Barat hancur oleh penyerangan bangsa Jerman. Kemudian pada tahun 1543, Kekaisaran Romawi Timur hancur oleh serangan bangsa Turki yang dipimpin oleh Sultan Mehmed II atau Muhammad Al-Fatih. Topik: Peradaban Awal Dunia Subtopik: Peradaban Mesopotamia 5. Fungsi dari piramida yang merupakan peninggalan dari Peradaban Mesir Kuno adalah …. • makam para raja • tempat tinggal raja Mesir • sarana pemujaan dewa ra • tempat menyimpan harta karun • simbol kemajuan peradaban Mesir Jawaban : A Pembahasan : Salah satu peninggalan dari peradaban Mesir adalah piramida.

Piramida adalah tempat yang digunakan sebagai makam raja-raja Mesir. Bangunan ini terbuat dari batu yang disusun secara rapi dan memiliki bentuk yang berundak-undak, di kota Giza terdapat piramida yang yang memiliki tinggi 137 meter. BAHASA INDONESIA Topik : Drama Subtopik : Mengenal Drama 1.

Pernyataan yang benar mengenai struktur drama adalah … • Secara umum, struktur drama terdiri atas prolog, dialog, monolog, dan epilog. • Dialog terbagi menjadi tiga bagian, yaitu orientasi, konflik, dan resolusi. • Epilog dalam drama berisi ringkasan cerita yang disertai amanat. • Bagian prolog sebuah drama biasanya dibacakan oleh sutradara.

• Dalam drama, monolog menjadi struktur yang bersifat opsional. Jawaban : B Pembahasan : Secara garis besar, struktur drama terbagi menjadi tiga bagian, yaitu sebagai berikut. • Prolog, yaitu bagian yang berupa kata-kata awal, pembuka, pengantar, ataupun latar belakang drama. Biasanya, bagian prolog disampaikan oleh dalang atau narator, bahkan bisa juga oleh tokoh tertentu. • Dialog, yaitu percakapan yang melibatkan antartokoh yang dapat menggambarkan kehidupan, watak, dan konflik yang dialami manusia beserta cara penyelesaiannya.

Struktur dialog terbagi menjadi tiga bagian, yaitu orientasi, komplikasi, dan resolusi. • Epilog, yaitu kata-kata penutup yang berupa simpulan maupun amanat tentang keseluruhan isi dialog. Berdasarkan penjelasan di atas, pernyataan yang benar mengenai struktur drama terdapat pada pilihan jawaban B. Topik : Drama Subtopik : Bentuk Drama 2. Berdasarkan bentuk sastra sastra cakapannya, drama dibagi menjadi dua jenis, yaitu drama prosa dan drama puisi.

Perbedaan kedua jenis drama tersebut adalah …. A. drama prosa: naskah drama ditulis oleh pengarang prosa drama puisi: naskah drama ditulis oleh pengarang puisi B.

drama prosa: diadaptasi dari cerita dalam sebuah prosa drama puisi: diadaptasi dari cerita dalam sebuah puisi C. drama prosa: berisi dialog dan monolog yang panjang drama puisi: memiliki cerita yang singkat dan diisi dialog pendek D.

drama prosa: dialog drama disusun dalam bentuk prosa drama puisi: sebagian besar dialognya disusun dalam bentuk puisi E. drama prosa: sebelum pementasan drama dimulai, ada pembacaan prosa drama puisi: saat drama berlangsung, pemain drama membacakan sebuah puisi Jawaban : D Pembahasan : Drama dapat dibedakan menjadi beberapa jenis, mulai dari berdasarkan bentuk sastra cakapannya, sajian isinya, kuantitas cakapannya, pengaruh seni lainnya, serta bentuk drama yang tidak termasuk ke dalam kategori-kategori tersebut.

Berdasarkan bentuk sastra cakapannya, drama dibedakan menjadi dua jenis, yaitu sebagai berikut. • Drama prosa, yaitu drama yang cakapan atau dialognya disusun dalam bentuk prosa.

• Drama puisi, yaitu drama yang sebagian besar cakapan atau dialognya disusun dalam bentuk puisi atau menggunakan unsur-unsur puisi. Jadi, jawaban yang tepat adalah D. Topik : Drama Subtopik : Bentuk Drama 3.

Perhatikan ciri drama berikut! • Menonjolkan seni suara atau musik. • Menonjolkan seni drama dan tari. • Disajikan dalam bentuk tarian dan tanpa dialog.

• Lazimnya diiringi oleh musik gamelan. • Tidak memiliki dialog atau gerak yang menonjol. • Menampilkan kisah dengan laku pemain yang dibantu oleh narator. Ciri opera terdapat pada nomor …. • hanya 1 • 1 dan 4 • 2, 3, dan 4 • 3, 4, dan 5 • 1, 3, 5, dan 6 Jawaban : A Pembahasan : Opera termasuk jenis drama yang dibedakan berdasarkan pengaruh seni lainnya.

Berdasarkan pengaruh seni lainnya, drama dibedakan menjadi tiga jenis, yaitu opera, sendratari, dan tablo. Opera adalah drama yang menonjolkan seni suara atau musik. Namun, musik yang digunakan tidak hanya terpaku pada musik gamelan. Ciri opera hanya ditunjukkan oleh nomor 1. Dengan demikian, jawaban yang tepat adalah A. Topik : Drama Subtopik : Menganalisis Drama, Unsur Intrinsik Drama 4. Perhatikan kutipan drama berikut! • Orang tua : “Tunggu! Jangan tergesa.

Mari kita tentukan dulu tegak kita masing-masing. Agar jangan silap menafsirkan peran kita masing-masing. Yang mematikan atau yang dimatikan.” • Anak muda : “Maksud Bapak?” • Orang tua : “Tingkah permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena harus senantiasa sesuai dengan watak yang ingin digambarkan. (Ia bisa mengambil mitraliur dari tangan anak muda) Sifat lahir harus sesuai dengan sifat rohani, agar … (Anak muda sadar dan mendepak mitraliur. Terdengar serentetan tembakan) … agar dicapai kesatuan waktu, kesatuan ruang, kesatuan laku. • Anak muda : “Bapak ingin bunuh saya?” • Orang tua : “Membunuh kau?

Aku? Hendak bunuh kau?” (Sumber: Bulan Bujur Sangkar karya Iwan Simatupang) Karakter tokoh orang tua yang tergambar dalam dialog (1) adalah …. • penyayang • penyabar • pemarah • terburu-buru • bijaksana Jawaban : E Pembahasan : Karakter tokoh dalam drama dapat tergambar melalui perilaku maupun dialog yang diucapkannya. Melalui dialog (1), dapat disimpulkan bahwa watak tokoh orang tua adalah bijaksana. Kebijaksanaan tokoh orang tua terlihat dari saran yang diberikannya, seperti pada kalimat Mari kita tentukan dulu tegak kita masing-masing.

Agar jangan silap menafsirkan peran kita masing-masing. Dengan demikian, jawaban yang tepat adalah E. Topik : Drama Subtopik : Menganalisis Drama, Kebahasaan Drama 5. Perhatikan kutipan drama berikut! Si Tua : (menerima pecel) “Sedikit sekali.” (Simbok tak menghiraukan dan terus melayani yang lain) Si Peci : “Ya, sedikit sekali.” (menyuapi mulutnya) Si Tua : “Tempe lima rupiah sekarang.” Si Kacamata : “Beras mahal. (membuang cekodongnya) Kemarin istriku mengeluh.” Si Peci : “Semua perempuan ya ngeluh.” Si Kurus : “Semua orang pengeluh.” Si Kacamata : “Kemarin sore istriku berbelanja ke warung Nyonya Pungut.

Pulang-pulang ia menghempaskan napasnya yang kesal. Harga beras naik lagi, katanya.” Si Peci : “Apa yang tidak naik?” Si Tua : “Semua naik.” Si Kurus : “Gaji kita tidak naik?” (Sumber: Matahari di Sebuah Jalan Kecil karya Arifin C.

Noer) Berdasarkan unsur kebahasaannya, persamaan dialog yang diucapkan oleh tokoh si Kacamata dan si Tua adalah …. • hanya mengandung kata kerja aksi • hanya mengandung kata kerja mental • mengandung setidaknya satu kata sifat • mengandung satu konjungsi kronologis • tidak mengandung kata kerja dan kata sifat Jawaban : C Pembahasan : Kutipan drama di atas menunjukkan percakapan atau dialog beberapa tokoh.

Dari segi kebahasaan, analisis dialog yang diucapkan oleh tokoh si Kacamata dan si Tua dapat dilihat pada tabel berikut. Unsur Kebahasaan Dialog si Kacamata Dialog si Tua Kata kerja aksi mengeluh, berbelanja, menghempaskan - Kata kerja mental naik naik Kata sifat mahal, kesal sedikit Konjungsi kronologis - - Berdasarkan tabel di atas, dapat disimpulkan bahwa persamaan dialog si Kacamata dan si Tua berdasarkan unsur kebahasaannya adalah keduanya mengandung setidaknya satu kata permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena. Dengan demikian, jawaban yang tepat adalah C. BAHASA INGGRIS Topik : Passive Voice Subtopik : Passive Voice in Simple Tenses, Passive Voice in Continuous Tenses, Passive Voice in Perfect Tenses, Passive Voice with Modals 1. Which of the following is an active sentence? • She is ordered to go to bed at 9PM.

• She is being informed that tomorrow will be sunny. • She had been sent to dormitory by her parents. • She is tired because she haven’t been sleeping well. • She should have been told that today’s schedule had been cancelled. Jawaban : D Pembahasan : Ciri-ciri passive voice adalah penggunaan: Be (to be, being or been) + Verb 3 + By + Object A dan B salah karena is ordered dan is informed merupakan passive voice untuk present tense (be + verb 3). C salah karena had been sent adalah passive voice untuk past perfect tense (had + been + verb3).

E juga salah karena should have been told merupakan passive voice untuk past modal: should (should have been + Verb 3). Yang merupakan kalimat aktif adalah D karena tired adalah kata sifat dan haven’t been sleeping adalah kata kerja aktif dari present perfect continuous. Topik : Personal Letter Subtopik : Aspects of Personal Letter Dear Reva, I and your uncle are delighted to hear that you have passed your graduation with flying colors. Accept my heartiest congratulations on your success.

It must be a proud moment for you and your parents that you have completed your degree without any backlogs. I am overjoyed that you are reaping the fruits of your labor. Keep working hard, make bigger goals and try to achieve them. I also feel the parental pride in your success. We know you have achieved it because of your hard work and perseverance. I genuinely feel this is quite an achievement as well as a call for special celebrations.

Youngsters like you constantly remind me that anything can be achieved by patience and hard work. My best wishes are with you; keep yourself focused and determined. Love, Aunt and Uncle 2. What is the writer trying to do through her letter?

• She is encouraging the recipient to study harder in order to pass the graduation test. • She is expressing her gratitude since the recipient had helped through the graduation test. • She is asking for forgiveness for not being able to attend the recipient’s graduation celebration. • She is giving a piece of advice regarding how to pass a test with flying colors. • She is congratulating the recipient on her graduation.

Jawaban : E Pembahasan : “ I and your uncle are delighted to hear that you have passed your graduation with flying colors. Accept my heartiest congratulations on your success.” artinya “Saya dan pamanmu sangat gembira mendengar bahwa kamu sudah lulus dengan sangat baik. Terimalah ucapan selamat yang tulus dariku atas kesuksesanmu.” Jadi, melalui suratnya tersebut E. Penulis sedang mengungkapkan ucapan selamat atas kelulusan penerima surat tersebut yaitu Reva.

Topik : Explanation Text Subtopik : Let's Explain Something We all know that rain is good for our planet. It gives us fresh water to drink, helps farmers grow crops, keeps everything green and lush. However, have you ever wondered permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena rain could fall from the sky?

First of all, the heat from the sun turns moisture from the ground, such as from sea, lake, river and even your sweat, into water vapor. Then, this vapor rises, cools and changes into tiny water droplet forming the clouds. As the air rises and cools, the water droplet then join one another becoming a bigger droplets. When the droplets get too big and heavy, they fall from from the sky as rain. What happens then after the rain has fallen?

Well, the rain water becomes groundwater and in time would go over the water cycle again to fall yet again as rain. (adapted from: https://science.howstuffworks.com/nature/climate-weather/atmospheric/weather6.html) 3.

What is the purpose of the text? • to describe water cycle • to show why rain falls • to explain how rain is formed • to tell about why rain falls from the sky • to inform about what happens in the earth atmosphere. Jawaban : C Pembahasan : Dalam teks seringkali disebutkan kata ‘rain’. Baik diawal, ditengah maupun di akhir paragraf. Pada paragraf pertama juga terdapat kalimat, “have you ever wondered how rain could fall from the sky?” artinya ‘apakah kamu pernah bertanya-tanya bagaimana hujan bisa turun dari langit?’.

Paragraf kedua lalu menjelaskan terjadinya proses tersebut, dari awal hingga akhirnya hujan turun. Dari hal ini, jelas bahwa teks ini ditulis sebagai explanation text untuk menjelaskan bagaimana proses terbentuknya hujan. Maka, jawaban yang tepat adalah C, to explain how rain is formed. Topik : Exposition Subtopik : Connective Words 4. Although the Spaniards made a valiant effort to fight back, the fleet suffered extensive damage. During the eight hours of battle, the Armada drifted perilously close to the rocky coastline.

The word that functions as a connective word in the sentence above is …. • although • valiant • during • perilously • close to Jawaban : A Pembahasan : “although” artinya “meskipun”. Kata ini digunakan untuk menghubungkan klausa “ the Spaniards made a valiant effort to fight back” dan “the fleet suffered extensive damage”. “ valiant” artinya “berani”, digunakan sebagai kata sifat untuk menerangkan kata benda “effort”.

“ during” artinya “selama” merupakan kata keterangan permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena. “perilously” artinya “berbahaya”, merupakan kata keterangan cara yang digunakan untuk menjelaskan kata kerja “drifted” dan “close to” artinya “dekat”, merupakan kata sifat yang digunakan untuk menunjukkan posisi.

Jadi, jawaban yang benar adalah A. Topik : Exposition Subtopik : Hortatory Exposition Anybody who is over the age of six knows that there is nowhere safe for skateboarders to skate.

This prevents young people from enjoying an active, energetic and adventurous pastime. Just watch a local street for a short while and note the steady stream of skaters speeding up and down the footpaths. Toddlers can be trampled on and old ladies can be knocked down as they struggle home carrying their cat food from supermarkets.

Skateboarding is a serious sport that improves young people’s health. It increases fitness, improves balance and strengthens the joints in knees and ankles.

Although it appears to be a solo sport, when groups practice together and compete to perform stunts or runs they form firm friendships. Young people should be prevented from becoming overweight couch potatoes. If they are actively involved in skating, they do not smoke, take drugs or break laws for fun. Kids will always seek thrills and excitement. They need to practice their 180s, 360s and Ollie’s free from restrictions.

We must build skate parks in the suburbs so that streets are safe for small children and senior citizens and skaters have spaces where they can race, chase, speed, and soar towards the sun.

5. The writer’s purpose in writing the text is …. • To invite the local teenagers to skate in a park built specifically for skaters • To convince the readers that they need a safe place for skaters to skate • To provoke youngsters into the local government policy • To promote the writer’s business of skateboarding class • To inform parents about the goodness of skateboarding Jawaban : B Pembahasan : Pada paragraf pertama penulis mengatakan bahwa saat ini tidak ada lagi tempat yang aman (nowhere safe) untuk skateboarder berselancar.

Pada paragraf kedua dan ketiga, penulis menjelaskan keuntungan yang bisa didapatkan oleh orang-orang muda dengan melakukan skateboarding. Lalu pada paragraf terakhir, penulis menyatakan perlunya membangun tempat untuk berselancar bagi skateboarders. Jadi, dapat disimpulkan bahwa teks tersebut adalah teks hortatory yang tujuannya adalah untuk meyakinkan dan mengajak pembaca bahwa apa yang mereka rekomendasikan di dalam teksnya perlu dilakukan.

Jadi, jawaban yang tepat adalah B. MATEMATIKA Topik : Turunan I Subtopik : Gradien Garis Singgung 1. Jika maka JAWABAN : B PEMBAHASAN : Ingat kembali bahwa turunan dari sebuah fungsi adalah Sehingga, Topik : Turunan I Subtopik : Gradien Garis Singgung 2. Gradien garis singgung kurva di titik (2, 6) adalah …. • 1 • 2 • 3 • 4 • 5 JAWABAN : D PEMBAHASAN : Diketahui: Maka, Sehingga diperoleh turunan kurva terebut adalah Kemudian gradien garis singgung kurva di titik (2,6) adalah. Topik : Turunan I Subtopik : Turunan Aljabar 3.

Diketahuimaka nilai =…. • -2 • -1 • 0 • 2 • 3 JAWABAN : C PEMBAHASAN : Misalkanmaka. Sehingga turunan pertama dari fungsi tersebut yaitu Maka nilai dari adalah Jadi, jawaban yang tepat adalah C.

Topik : Turunan I Subtopik : Turunan Aljabar 4. Diketahui dan. Nilai dari adalah …. • -4 • -1 • 0 • 1 • 4 JAWABAN : C PEMBAHASAN : Diketahui: Turunan pertama dari adalah Karena pada soal diketahui bahwasehingga didapat nilai p sebagai berikut. Diperoleh fungsi secara lengkap yaitu Jadi, nilai dari = 0. Jawaban yang tepat adalah C. Topik : Turunan I Subtopik : Turunan Aljabar 5.Diketahui. Jika nilai darimaka nilai dari adalah …. • 4 • 6 • 8 • 12 • 14 JAWABAN : C PEMBAHASAN : Diketahui : Misalkan: Maka, Sehingga jika kita misalkan maka turunan dari adalah Maka, Jadi, = 8.

GEOGRAFI Topik : Dinamika Kependudukan di Indonesia Subtopik : Permasalahan Dinamika Kependudukan 1. Indonesia memiliki pertumbuhan penduduk yang tinggi.

Hal ini bisa menjadi ancaman bagi kondisi perekonomian Indonesia di masa yang akan datang. Oleh sebab itu, Indonesia perlu menekan angka pertumbuhan penduduknya agar mencegah dampak tersebut terjadi. Langkah tepat bagi pemerintah untuk merealisasikan hal tersebut adalah …. • mendorong program transmigrasi • menggiatkan program otonomi daerah • membatasi usia pernikahan penduduk • membuka banyak lapangan pekerjaan • menggiatkan kegiatan bedol desa Jawaban : C Pembahasan : Indonesia memiliki permasalahan berupa angka pertumbuhan penduduk yang tinggi.

Hal ini bisa mendorong timbulnya permasalahan lain di masa yang akan datang, seperti meningkatnya angka pengangguran. Oleh sebab itu, angka kelahiran di Indonesia perlu ditekan.

Salah satu caranya dengan membatasi usia pernikahan penduduk. Dengan demikian, maka kelahiran anak dapat ditunda dan ditekan. Jawaban yang tepat adalah C. Topik : Dinamika Kependudukan di Indonesia Subtopik : Sumber Data Kependudukan 2.

Menurut KTP-nya, Siska tercatat sebagai penduduk Kota Bekasi. Namun, ia tinggal sehari-hari di Kota Bandung. Pada saat sensus penduduk tiba, ia sedang berada di Kota Bandung dan dicatat keberadaannya sebagai penduduk kota tersebut. Kasus tersebut menunjukkan penerapan dari sensus ….

• de jure • canvasser • de facto • house holder • penduduk Jawaban : C Pembahasan : Ada dua jenis sensus penduduk yang bisa dilakukan, yaitu sensus de jure dan sensus de facto.

Sensus de facto adalah pencatatan kependudukan yang dikenakan kepada mereka yang berada di dalam daerah atau negara tempat sensus penduduk dilakukan tanpa memperhatikan asal penduduk. Jadi, ketika penduduk ada di satu wilayah pada saat sedang diadakan sensus, maka dia ikut dicatat dan didata keberadaannya.

Oleh sebab itu, kasus yang dialami oleh Siska berkaitan dengan jenis sensus de facto. Jawaban yang tepat adalah C. Topik : Keragaman Budaya Indonesia Subtopik : Gambaran Umum Tentang Budaya 3. Bali merupakan salah satu daerah yang berhasil mengembangkan kebudayaannya sebagai aset dalam mendorong perekonomian mereka. Bali berhasil mendorong kebudayaannya sebagai daya tarik utama dalam memikat turis-turis untuk datang ke wilayahnya. Namun, kedatangan para turis ini tidak lantas menyebabkan degradasi pada kebudayaan di Bali.

Hal ini dikarenakan …. • kebudayaan Bali telah diangkat sebagai kebudayaan nasional • masyarakat Bali berhasil menyadari nilai dari kebudayaan yang dimilikinya • adanya kewajiban bagi turis di Bali untuk mengikuti kebudayaan yang berlaku di sana • masyarakat Bali banyak mengadaptasi kebudayaannya agar sesuai dengan selera dan preferensi turis • adanya larangan bagi turis di Bali untuk melihat kebudayaan yang bersifat sakral di sana Jawaban : B Pembahasan : Bali merupakan salah satu daerah di Indonesia yang berhasil mengembangkan kebudayaannya sebagai daya tarik utama pariwisata di sana.

Masyarakat Bali memanfaatkan objek kebudayaan untuk mengembangkan kegiatan pariwisatanya dan menambah pendapatan daerah. Selain itu, kegiatan pariwisata budaya ini juga ditujukan sebagai media untuk promosi dan perkembangan kebudayaan Bali. Namun, adanya perkembangan pariwisata budaya yang ada di Bali tidak serta merta menyebabkan degradasi budaya asli Bali.

Hal ini dikarenakan masyarakat Bali permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena menyadari arti pentingnya budaya bagi diri mereka dan juga daerahnya. Masyarakat Bali telah dapat membedakan manakah kebudayaan yang dapat dipublikasikan dan dijadikan sebagai permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena wisata, dan manakah kebudayaan yang bersifat sakral dan tidak boleh dilakukan sembarangan. Dengan demikian, masyarakat Bali dapat terus mempertahankan kebudayaan aslinya sembari memanfaatkannya untuk meningkatkan perekonomian mereka. Jawaban yang tepat adalah B. Topik : Keragaman Budaya Indonesia Subtopik : Pengaruh Faktor Geografis Terhadap Keragaman Budaya di Indonesia 4. Permukiman penduduk yang ada di tepian Sungai Musi biasanya berbentuk rumah panggung.

Hal ini bertujuan untuk …. • menghindari bahaya tsunami • melindungi diri dari hewan buas • mencegah terjadinya kekeringan saat kemarau panjang • melindungi diri dari suhu dingin saat musim hujan • menghindari banjir saat musim hujan Jawaban : E Pembahasan : Beberapa rumah tradisional yang berada di tepian Sungai Musi dibangun dengan bentuk rumah panggung.

Hal ini dilakukan dengan suatu tujuan tertentu. Tujuan pembangunan rumah panggung adalah untuk menghindari banjir ketika Sungai Musi meluap saat musim hujan. Jawaban yang tepat adalah E. Topik : Keragaman Budaya Indonesia Subtopik : Pembentukan Kebudayaan Nasional 5. Salah satu identitas nasional bangsa Indonesia adalah lambang negara, Garuda Pancasila. Pada lambang tersebut, tampak bahwa ada perisai yang di dalamnya terdapat lima simbol. Simbol-simbol tersebut mewakili lima dasar negara Indonesia.

Sila ketiga pada Pancasila dilambangkan dengan …. • bintang • pohon beringin • kepala banteng • padi dan kapas • rantai Jawaban : B Pembahasan : Salah satu identitas bangsa Indonesia adalah lambang negara, Garuda Pancasila. Setiap aspek dalam lambang negara memiliki maknanya masing-masing.

Salah satunya adalah simbol-simbol yang ada pada perisai burung Garuda. Simbol-simbol tersebut mewakili isi dari Pancasila, yaitu: • Sila pertama yaitu “Ketuhanan Yang Maha Esa” dilambangkan dengan simbol bintang • Sila kedua yaitu “Kemanusiaan yang adil dan beradab” dilambangkan dengan simbol rantai • Sila ketiga yaitu “Persatuan Indonesia” dilambangkan dengan simbol pohon beringin • Sila keempat yaitu “Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan” dilambangkan dengan simbol kepala banteng • Sila kelima yaitu “Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia” dilambangkan dengan simbol padi dan kapas Jawaban yang tepat adalah B.

SOSIOLOGI Topik: Konflik sosial dan kekerasan Subtopik: Sikap pemicu konflik 1. Ketika seseorang memiliki nilai budaya namun, orang tersebut menilai kebudayaan lain dengan sudut pandang budaya yang berlaku hanya di lingkup masyarakat orang tersebut.

Hal ini menandakan adanya sikap . • primordialisme • politik dumping • etnosentrisme • revitalisasi • kompromi Jawaban : C Pembahasan : Primordialisme merupakan suatu pandangan atau paham yang menunjukkan sikap berpegang teguh pada hal-hal yang dibawa sejak lahir, seperti suku, agama, ras maupun klan. Namun ketika sikap primordial telah tertanam kuat dan berlebihan, ternyata hal tersebut dapat mendorong sikap untuk memicu konflik maka hal ini disebut sebagai etnosentrisme.

Etnosentris sendiri memiliki arti sebuah sikap yang menilai kebudayaan suatu masyarakat dengan menggunakan sudut pandang atau ukuran yang berlaku di masyarakatnya. Ukuran tersebut bisa berwujud ciri fisik, adat istiadat, tradisi, atau sistem keyakinan tertentu. Maka jawaban yang tepat adalah C. Topik : Konflik sosial dan kekerasan Subtopik : Konflik In Group dan Out Group 2. Berdasarkan beberapa sumber media mengatakan jika konflik antara etnis Rohingya dan mayoritas penduduk Myanmar yang mayoritas beragama Budha merupakan konflik horizontal karena ….

• adanya upaya untuk menghilangkan satu golongan yang dilakukan oleh golongan mayoritas dominan terhadap minoritas • bentuk penindasan kepada golongan yang lebih rendah karena salah satu kelompok memiliki kedudukan status, dan kelas sosial yang rendah • adanya kesenjangan pembangunan yang menghasilkan kecemburuan sosial ekonomi • adanya upaya untuk menghilangkan satu golongan yang dilakukan oleh golongan minoritas dominan terhadap mayoritas • perpecahan di masyarakat tidak bisa di hindari Jawaban : A Pembahasan : Konflik sosial horizontal merupakan konflik yang terjadi antara pihak-pihak yang memiliki kedudukan yang sederajat atau setara.

Dalam hal ini, konflik tersebut dapat permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena dari adanya konflik antarsuku, ras, agama, antarprofesi, antarwarga, antarkelompok preman, maupun antarpelajar. Hal ini disebut dengan genosida. Genosida dalam istilah sosiologi merupakan akan tindakan atau perilaku apa pun dari kelompok atau komunitas tertentu untuk menghancurkan dan menghilangkan seluruh atau sebagian suatu kelompok etnis, ras, bangsa, bahkan agama yang dilakukan secara besar-besaran.

Maka jawaban yang benar adalah A. Topik : Konflik sosial dan kekerasan Subtopik : Konflik In Group dan Out Group 3. Kasus penggusuran yang terjadi antara warga dengan pemerintah merupakan bentuk konflik vertikal yang sering terjadi didasari pada ….

• kepemilikan usaha dan kekuatan tenaga ahli • kepemilikan kuasa dan kewenangan yang kuat • tindakan yang meresahkan warga • konflik internal antara pemerintah dengan masyarakat • kuasa atas dasar kepemilikan tanah yang selama ini dimiliki oleh swasta Jawaban : B Pembahasan : Kasus penggusuran yang melibatkan konflik antara sekelompok warga dengan pemerintah. Dalam hal ini, karena sekelompok warga relatif tidak memiliki sumber daya, seperti perlindungan hukum yang kuat berkaitan dengan tanah atau tempat tinggal, sedangkan pemerintah memiliki kekuasaan dan kewenangan yang kuat, maka seringkali mereka kalah secara hukum dalam beberapa kasus penggusuran ini.

Maka jawaban yang benar adalah B. Topik : Perbedaan dan Kesetaraan II (Stratifikasi Sosial) Subtopik : Mengenal Stratifikasi Sosial 4. Stratifikasi sosial menurut Pitirim Sorokin adalah perbedaan anggota masyarakat dalam kelas-kelas yang bersifat hierarkis yang berwujud pada terbaginya lapisan sosial, di mana ada orang-orang yang menduduki kelas tinggi dan ada pula yang rendah.

Namun terdapat indikator yang menentukan stratifikasi tersebut adalah . • Stratifikasi usia, jabatan, dan jenis profesi • Startifikasi jabatan, kekayaan, dan kelas sosial • Stratifikasi ras, suku, dan budaya • Starifikasi kekuasaan politik, pekerjaan, dan kelompok status • Stratifikasi ekonomi, kekuasaan politik, dan pekerjaan Jawaban : E Pembahasan : Pitirim Sorokin juga menjelaskan indikator yang membentuk stratifikasi sosial, diantaranya ketidaksetaraan peran, hak-hak, tanggung jawab, pekerjaan, privatisasi, kekuasaan, dan pengaruh yang dimiliki dalam masyarakat yang kemudian menciptakan adanya ketidaksetaraan (unequal).

Pitirim menyatakan adanya tiga wujud stratifikasi sosial dalam masyarakat, yaitu • Stratifikasi berdasarkan ekonomi • Stratifikasi berdasarkan kekuasaan politik, dan • Stratifikasi berdasarkan pekerjaan Topik: Integrasi dan Reintegrasi Sosial Subtopik: Pengantar Integrasi Sosial 5.

Masa orientasi Siswa (MOS) merupakan salah satu kegiatan yang dilakukan siswa ketika memasuki tahun ajaran baru merupakan salah satu kegiatan penting untuk melakukan penyesuaian terhadap siswa karena sekolah sebagai lembaga pendidikan di dalam masyarakat memiliki peran dalam mengembangkan karakteristik siswa. Maka berdasarkan pernyataan tersebut kegiatan MOS dalam hal ini bertujuan untuk ….

• pembentukan integrasi sosial yang dimulai pada tingkat individu • peningkatan kemampuan siswa dalam mata pelajaran tertentu • mengarahkan minat siswa dalam kegiatan ekstrakulikuler yang ada di sekolah tersebut • membentuk kemandirian siswa dengan menyesuaikan tahapan usia dan kemampuan analisis • menentukan peran siswa di sekolah dengan menanamkan nilai di masyarakat Jawaban : A Pembahasan : Siswa baru yang masuk ke Sekolah Menengah Atas (SMA) yang kemudian mengikuti kegiatan Masa Orientasi Siswa.

Kegiatan tersebut diselenggarakan untuk mengenalkan dan mensosialisasikan berbagai nilai, norma, dan peraturan sekolah. Dalam hal ini, sekolah sebagai lembaga pendidikan di dalam masyarakat memiliki peran dalam mengembangkan karakteristik siswa yang dapat memahami, menghargai, bahkan terbuka terhadap adanya keragaman dan perbedaan dalam masyarakat, seperti keragaman kebudayaan yang kemudian menunjukkan adanya perbedaan dalam berbahasa dan berperilaku.

Hingga akhirnya para siswa pun melakukan penyesuaian yang menghasilkan kesepakatan atau sepakat untuk menjunjung nilai-nilai yang sama di sekolah tersebut. Berkaitan dengan integrasi sosial yang terbentuk dalam lembaga pendidikan, hal ini menunjukkan sebagai proses awal pembentukan integrasi sosial tersebut dimulai tingkat individu. Maka jawaban yang benar adalah A. EKONOMI Topik : APBN dan APBD (NEW!) Sub Topik : Sumber - Sumber Penerimaan Negara dan Daerah 1.

Berikut ini penerimaan negara yang berasal dari kegiatan perdagangan internasional adalah …. • Pajak Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena Nilai (PPN) • Pajak Penghasilan (PPh) • Pajak Penjualan Barang Mewah (PPnBM) • bea impor • hibah Jawaban : D Pembahasan : Penerimaan negara yang berasal dari kegiatan perdagangan internasional di antaranya adalah bea impor dan bea ekspor. Topik : APBN dan APBD (NEW!) Sub Topik : Sumber - Sumber Penerimaan Negara dan Daerah 2.

Pemerintah membangun jalan raya, jalan tol, dan bandara di berbagai daerah di Indonesia. Hal tersebut merupakan jenis belanja negara berupa …. • belanja pegawai • belanja modal • belanja barang • belanja bunga utang • bantuan sosial Jawaban : B Pembahasan : Jalan raya, jalan tol, dan bandara merupakan infrastruktur publik yang berfungsi sebagai sarana pembangunan ekonomi.

Jenis belanja negara yang digunakan untuk pembangunan tersebut dikategorikan sebagai belanja modal. Topik : Perpajakan (NEW!) Sub Topik : Konsep Dasar Perpajakan 3. Setiap warga negara yang memenuhi kriteria tertentu wajib membayar pajak pada negara tanpa terkecuali. Hal tersebut merupakan salah satu karakteristik pajak berupa …. • diatur oleh undang-undang • bersifat memaksa • tidak mendapat imbalan secara langsung • besarnya sama untuk setiap warga negara • bersifat adil Jawaban : B Pembahasan : Salah satu karakteristik pajak adalah bersifat memaksa bagi warga negara yang sudah memenuhi kriteria tertentu.

Jika tidak menunaikan kewajiban membayar pajak maka akan dikenakan sanksi baik sanksi administrasi maupun pidana. Topik : Perpajakan (NEW!) Sub Topik : Menghitung Pajak 4. Besarnya penghasilan tidak kena pajak bagi seseorang yang belum menikah adalah …. • Rp.4.500.000,00 • Rp9.000.000,00 • Rp13.500.000,00 • Rp19.000.000,00 • Rp54.000.000,00 Jawaban : E Pembahasan : Berdasarkan Peraturan Direktorat Jenderal Pajak Nomor: Per-16/PJ/2016 besarnya Penghasilan Tidak Kena Pajak (PTKP) bagi orang pribadi yang belum menikah adalah sebesar Rp54.000.000,00 per tahun.

Topik : Perdagangan Internasional (NEW!) Sub Topik : Kebijakan Perdagangan Internasional 5. Kebijakan pemerintah yang ingin mendorong ekspor barang dan mengurangi penjualan barang di pasar domestik dengan menggunakan pembayaran langsung, pinjaman berbunga rendah, keringanan pajak untuk pengekspor disebut . • diskriminasi harga • premi • subsidi • kuota • tarif Jawaban : C Pembahasan : Subsidi adalah kebijakan pemerintah yang ingin mendorong ekspor barang dan mengurangi penjualan barang di pasar domestik dengan menggunakan pembayaran langsung, pinjaman berbunga rendah, keringanan pajak untuk pengekspor, atau iklan di negara lain yang didanai oleh pemerintah.

SEJARAH TOPIK : Tokoh Perjuangan Kemerdekaan SUB TOPIK : Tokoh Nasional 1. Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena Tan Malaka ditunjuk menjadi agen Comintern Asia Tenggara yang bermarkas di Tiongkok, beliau membuat sebuah buku yang berjudul “Naar de ‘Republiek Indonesia’” atau dalam bahasa Indonesia disebut ….

• Republik Indonesia Merdeka • Berdirinya Republik Indonesia • Republik Indonesia Jaya • Menuju Republik Indonesia • Lahirnya Republik Indonesia Jawaban : D Pembahasan : Saat Tan Malaka ditunjuk menjadi agen Comintern Asia Tenggara yang bermarkas di Tiongkok, beliau membuat sebuah buku yang berjudul “Naar de ‘Republiek Indonesia’” atau “Menuju Republik Indonesia”.

Buku yang disusun tahun 1925 ini menjadi tulisan pertamanya yang menyebut konsep “Republik Indonesia” yang mengacu pada perjuangan kemerdekaan Indonesia. Buku inilah yang kemudian dipelajari oleh tokoh-tokoh pergerakan nasional seperti Soekarno, Hatta, Sjahrir dan lain-lain. TOPIK : Proklamasi Kemerdekaan Indonesia SUBTOPIK : Peristiwa Sekitar Proklamasi 2.

Makna yang dapat kita ambil sebagai pelajar dari Peristiwa Rengasdengklok adalah …. • sebagai seorang pelajar kita harus memiliki sikap yang kuat disertai mampu menerima perbedaan, saran dan kritik dari orang lain • sebagai seorang pelajar kita dituntut untuk harus siap menerima semua saran dari orang lain • sebagai seorang pelajar sikap menggalang persatuan dan kesatuan sangat dibutuhkan untuk Indonesia yang lebih baik • sebagai seorang pelajar sikap toleransi selalu dikedepankan • sebagai seorang pelajar harus menghormati orang yang lebih tua Jawaban : A Pembahasan : Peristiwa pengamanan yang dilakukan oleh golongan muda terhadap Soekarno dan Hatta karena terjadi perselisihan mengenai kapan waktu yang tepat untuk Indonesia merdeka.

Meskipun, pada terjadi perbedaan pendapat namun sikap yang kuat, mampu menerima perbedaan, menerima kritik dan saran dari golongan muda dan dipertimbangkan sesuai dengan kondisi Indonesia maka Soekarno dan Hatta setuju dengan saran dari golongan muda. Melalui Peristiwa Rengasdengklok, sebagai seorang pelajar kita dapat menarik makna bahwa berpikiran terbuka dengan menerima perbedaan, kritik dan saran serta mampu menganalisa setiap permasalahan akan sangat membantu dalam kehidupan sehari-hari dan menggapai cita-cita TOPIK : Perang Dunia I dan II SUBTOPIK : Perang Dunia II 3.

Pecahnya Perang Dunia II tidak lepas dari gagalnya Liga Bangsa-Bangsa menjalankan perannya sebagai lembaga yang diharapkan mampu menciptakan stabilitas dunia. Faktor penyebab kegagalan LBB adalah …. • bubarnya kesepakatan negara-negara Balkan • bangkitnya nasionalisme negara-negara Arab • negara anggota LBB tidak membayar iuran bulanan • adanya ambisi negara anggota LBB yang ingin menjadi presiden permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena • tidak semua negara bergabung dalam LBB sehingga mereka merasa tidak terikat dengan aturan LBB Jawaban : E Pembahasan : Sebab khusus pecahnya Perang Dunia II adalah karena gagalnya Liga Bangsa-Bangsa menjalankan peran mereka sebagai penjaga perdamaian dunia. Sejak didirikan pada tahun 1920, Liga Bangsa-Bangsa diharapkan dapat menyelesaikan konflik antar negara di dunia sebagai upaya untuk mencegah perang.

Namun dalam kenyataannya LBB gagal menjalankan tugasnya tersebut, sehingga banyak negara anggota yang akhirnya keluar dari LBB. Adapun penyebab kegagalan LBB dapat disimpulkan dalam poin-poin berikut: • Liga Bangsa-Bangsa tidak memiliki tentara sendiri, sehingga tidak bisa memberikan tekanan militer terhadap negara yang melakukan agresi militer.

permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena Mekanisme pengambilan keputusan yang lamban dalam Liga Bangsa-Bangsa, sehingga tidak bisa menghasilkan resolusi secara cepat untuk mencegah konflik.

• Tidak permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena negara bergabung ke dalam LBB, sehingga aturan dalam LBB dianggap tidak mengikat semua negara di dunia. TOPIK : Respon Bangsa Indonesia Terhadap Kolonialisme dan Imperialisme Eropa SUBTOPIK : Respon Bangsa Indonesia Terhadap Kolonialisme dan Imperialisme Eropa di Bidang Ekonomi 4. Faktor yang melatarbelakangi terjadinya perlawanan rakyat Bali terhadap pemerintah Kolonial Belanda adalah ….

• dihapuskannya Hak Tawan Karang yang dilakukan oleh pemerintah kolonial Belanda • penguasaan perdagangan wilayah Bali oleh Belanda • kekalahan rakyat Bali dalam perang antar suku • kerajaan Bali menentang pembangunan jalan raya pos Daendels • intervensi yang dilakukan oleh pemerintah kolonial Belanda terhadap rakyat Bali Jawaban : A Pembahasan : Hak Tawan Karang merupakan hak yang dimiliki oleh raja-raja Bali untuk menyita kapal beserta isinya jika terdampar di Pulau Bali.

Hak Tawan Karang ini dianggap merugikan bagi pemerintah kolonial Belanda. Maka dari itu, Pemerintah Kolonial Belanda mendesak raja-raja Bali untuk menghapuskan Hak Tawan Karang.

Desakan ini kemudian mendapatkan reaksi dari I Gusti Ketut Jelantik yang kemudian bersama kerajaan-kerajaan di Bali melakukan perlawanan. TOPIK : Akar Nasionalisme, Demokrasi, dan Strategi Pergerakan SUBTOPIK : Akar Nasionalisme dan Demokrasi 5.

Dalam sejarah perjalanan bangsa, Indonesia pernah beberapa kali menerapkan model demokrasi. Mulai dari Demokrasi Liberal, Demokrasi Terpimpin, Demokrasi Pancasila. Analisis yang menunjukkan faktor penyebab terjadinya bongkar pasang sistem demokrasi di Indonesia karena .

• Indonesia mencegah masuknya paham komunis • Indonesia tergolong sebagai negara yang lahir secara prematur • Indonesia mencoba menerapkan konsep demokrasi yang melampaui zaman • Indonesia bermaksud untuk menyaingi demokrasi mapan permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena Amerika Serikat • Indonesia mencari formula penerapan sistem demokrasi yang dianggap sesuai dengan jati diri bangsa Jawaban : E Pembahasan : Secara lini masa, penerapan sistem demokrasi di Indonesia terbagi ke dalam tiga periode: 1945-1959 Indonesia menerapkan Sistem Demokrasi Parlementer atau Sistem Demokrasi Liberal.

Pada periode 1959-1965 Indonesia menerapkan Sistem Demokrasi Terpimpin. Pada periode 1966-1998 Indonesia menganut Sistem Demokrasi Pancasila. Demokrasi Pancasila yang berlangsung selama 32 tahun harus juga berakhir dengan mundurnya Soeharto dari jabatan Presiden akibat desakan massa yang menuntutnya mundur. Pasca mundurnya Soeharto, era demokrasi Indonesia memasuki era baru. Demokrasi Indonesia menjadi lebih substantif yang ditandai dengan adanya keterbukaan dalam berbagai bidang, partisipasi publik, penegakan hukum, kebebasan sipil dan pers dalam mengontrol jalannya pemerintahan.

Terjadinya bongkar pasang sistem demokrasi yang diterapkan di Indonesia faktor utamanya adalah karena dari semenjak merdeka demokrasi Indonesia dalam masa pencarian jati diri, alias masa mencoba, sistem demokrasi mana yang dianggap terbaik dan cocok untuk diterapkan di Indonesia.

BAHASA INDONESIA Topik : Teks Artikel (NEW!) Subtopik : Mengenal Teks Artikel 1. Artikel opini biasanya dimuat dalam surat kabar atau majalah. Artikel opini berisi …. • pendapat untuk membandingkan dua hal tertentu • gagasan yang merupakan hasil imajinasi penulis artikel • opini penulis tentang data, fakta, fenomena, atau kejadian tertentu • kisah menarik dari orang terkenal yang dapat menginspirasi pembaca • cerita-cerita yang telah lama ada dan berkembang dalam suatu masyarakat Jawaban : C Pembahasan : Artikel adalah jenis tulisan yang berisi pendapat, gagasan, pikiran, atau kritik terhadap persoalan yang berkembang di masyarakat.

Sementara itu, artikel opini adalah artikel yang berisi pendapat penulis tentang data, fakta, fenomena, atau kejadian tertentu yang biasanya dimuat dalam surat kabar atau majalah. Dengan demikian, jawaban yang tepat adalah C. Topik : Teks Artikel (NEW!) Subtopik : Menganalisis Teks Artikel Perhatikan kutipan teks artikel opini berikut!

Selain Ruang Terbuka Hijau (RTH), ada bentukan lahan yang sama pentingnya dengan RTH, yaitu Ruang Terbuka Biru (RTB).

RTB merupakan penampung air permukaan yang berupa bendungan, waduk, situ, atau embung. Bicara soal situ, unit wadah air permukaan yang tergolong paling kecil, kini berkurang jumlahnya. Sepanjang sepuluh tahun terakhir (2007 s/d 2017), sebanyak 33 situ hilang di kawasan Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi. Mengingat fungsi ekologisnya, berkurangnya situ mengancam tatanan ekologi di kawasan Jabodetabek. (Sumber: https://bebas.kompas.id/baca/utama/2019/10/10/situ-hilang-ekologi-terbilang/) 2.

Perbaikan yang tepat untuk kutipan teks di atas adalah …. • mengganti kata bentukan pada kalimat pertama menjadi pembentukan • menghilangkan tanda koma (,) setelah kata situ pada kalimat kedua • menulis kata waduk, situ, dan embung dengan huruf awal kapital • menulis kata s/dpada kalimat keempat menjadi d.

• mengganti kata ekologi pada kalimat kelima menjadi ekologis Jawaban : D Pembahasan : Kutipan teks di atas perlu diperbaiki karena terdapat kesalahan penggunaan ejaan. Kesalahan terdapat pada kalimat keempat, yaitu pada penulisan s/d.

Singkatan tersebut dibaca sampai dengan. Penulisan yang tepat adalah s.d. (setiap huruf diikuti dengan tanda titik (.) di belakangnya). Dengan demikian, jawaban yang tepat adalah D. Topik : Novel (BETA) Subtopik : Menganalisis Novel Perhatikan kutipan novel berikut!

Ada sesuatu yang menggerakkan Raia untuk menyimpan iPod dan notebook-nya dan berjalan ke arah lelaki itu saat itu juga. Tetapi Raia mengurungkan niatnya. Rasanya tidak enak mengganggu ketenangan lelaki itu dua kali setelah dia masuk tanpa diundang tadi malam. (Sumber: The Architecture of Love karya Ika Natassa) 3.

Watak Raia berdasarkan kutipan novel di atas adalah . • pengecut • tidak sabaran • sopan dan ramah • penuh pengertian • pendiam Jawaban : D Pembahasan : Watak merupakan sifat batin manusia yang memengaruhi segenap pikiran dan tingkah laku. Watak dapat pula disamakan dengan budi pekerti, tabiat.

Watak Raia yang ditunjukkan dalam kutipan novel di atas adalah penuh pengertian. Watak tersebut ditunjukkan melalui tindakan atau perilaku tokoh. Dalam kutipan di atas, tampak bahwa Raia akhirnya tidak mendekati tokoh “lelaki itu” karena khawatir ia akan mengganggu ketenangan “lelaki itu”. Dengan demikian, jawaban yang tepat adalah D. Topik : Kritik Sastra dan Esai (NEW!) Subtopik : Kebahasaan Kritik Sastra dan Esai 4.

Untuk mengetahui kekurangan dan kelebihan suatu karya diperlukan …. • gambaran konkret berupa data • alat untuk mengukur kekurangan dan kelebihan suatu karya • kepekaan terhadap isi bacaan • kalimat yang bersifat menilai atau mengomentari • pemahaman terhadap makna tersirat suatu karya Jawaban : D Pembahasan : Dengan membaca sebuah kritik sastra, pembaca akan mudah memahami karya sastra yang dikritik serta mengetahui kelebihan maupun kelemahan dari sebuah karya sastra.

Oleh karena itu, kalimat yang bersifat menilai atau mengomentari sangat diperlukan untuk mengetahui kurang dan lebihnya suatu karya dan nantinya akan menjadi bahan evaluasi bagi penulis. Dengan demikian, jawaban yang tepat adalah D. Topik : Teks Editorial (NEW!) Subtopik : Menganalisis Teks Editorial Perhatikan kutipan artikel berikut! (1) Internet memang telah menjadi instrumen agar warga bisa mendapat hak ekonomi, sosial, dan budaya sepenuhnya lewat transparansi pemerintahan.

(2) Sebelum adanya akses ke informasi yang memadai, gagasan akan transparansi, akuntabilitas pejabat publik, pemberantasan korupsi, ataupun partisipasi publik dalam proses penyusunan kebijakan tidak pernah terwujud. (3) Namun, di sisi kemajuan, peran internet terbukti telah membuat pemerintah di banyak negara risau. (4) Kerisauan pemerintah ditunjukkan dengan berbagai tindakan untuk memblokir konten, memata-matai ( surveillance), dan mengidentifikasi aktivis dan mengkriminalisasi pendapat atau ekspresi yang sah.

(5) Hal ini, tidak bisa tidak, harus segera diatasi. 5. Opini pada paragraf di atas ditunjukkan pada kalimat . • (1) • (2) • (3) • (4) • (5) Jawaban : E Pembahasan : Opini merupakan pendapat, pikiran, atau pendirian seseorang.

Opini cenderung bersifat subjektif dan tidak (atau belum) bisa dibuktikan kebenarannya. Opini dalam paragraf di atas terdapat pada kalimat (5), yaitu “Hal ini, tidak bisa tidak, harus segera diatasi”. Dengan demikian, pilihan jawaban yang tepat adalah E. BAHASA INGGRIS Topic : News Item Subtopic : Aspects of News Item Football players of Catalonia's Teressa Football Club were expelled from competition after they've proffered sexist insults at the female club mates during a match, sparking a broader discussion on social media about sexism in male-dominated sports.

On February 2, the Terrassa veterans, who play in the Spanish league's third division, had a match scheduled to kick off immediately after another match between the club's second division female team and rival Villadecals. As the male players warmed up, a female footballer suffered a severe injury on the field, which delayed the end of the match.

The veterans turned restless and began demanding the women's match to be concluded, while also insulting the players. According to the referee's minutes, the veteran players yelled: “get off the field, it's time for us to play. This game should have been suspended. You shouldn't [even] be playing.” The female players rebuked them and were quickly joined by some members of the public. Then the men's insults turned sexist, “Go to the kitchen, go wash dishes, you pieces of shit.

You're sluts,” were some of the expletives cited in the minutes of the match. Fearing further escalation, the referee suspended the women's match, to which the female athletes from both teams responded by sitting at the center of the field to impede the men's match from taking place.

Catalonian football team expelled from competition after players insult female squad · Global Voices. (2019, February 23). Retrieved June 25, 2019, from https://globalvoices.org/2019/02/23/catalonian-football-team-expelled-from-competition-after-players-insult-female-squad/ 1. The communicative purpose of the text is … • to inform the insult done by Catalonia’s football team • to explain the suspension of Catalonia’s football team from the competition • to ask the readers to avoid Catalonian football players from getting expelled • to inform the readers about the expulsion of Catalonia’s football team from the competition • to persuade the readers to expel Catalonia's TeressaFootball players of Catalonia's from competition Jawaban : D Pembahasan : Teks di atas adalah adalah teks berita atau news item.

Tujuannya adalah untuk memberikan informasi kepada pembaca tentang hal yang dianggap penting. Dalam teks di atas, newsworthy eventnya adalah tentang pemain bola Catalonian yang dikeluarkan dari pertandingan karena menghina tim perempuan lain. Jadi, jawaban yang benar adalah D, karena Expulsion bersinonim dengan expelling. Topic : Review Text Subtopic : Aspect and Examples of News Item Magenta Balloon is Magdalena’s second book.

This fiction book is a part of her “Colorful Balloon” trilogy. The book has 500 pages. The book consists of 50 chapters which continue the unfinished story in the first book about an 8-year old boy named Jose Padilla.

In this book, similar to the previous one, the boy meets several new characters that help him to understand what Neoground is. However, this time Jose focuses on how to find a way to go home, to the real world. I really enjoy reading this book because the writer develops the fictional realm ‘Neoground’ well that helps the readers imagine the situation vividly.

Nonetheless, if you don’t read the first book, you will not get the background story of why the boy lives in that world at the first place. This book is really recommended for people who enjoy fiction as their readings. 2. According to the writer, what should people do to understand the origin of Jose’s existence in Neoground realm? • Read the previous book • Discuss the first chapter • Imagine vividly the world • Analyze the chapters thoroughly • Try to combine several character’s stories Jawaban : A Pembahasan : “Nonetheless, if you don’t read the first book, you will not get the background story of why the boy lives in that world at the first place.

(par.3)” artinya “Akan tetapi, jika kamu tidak membaca buku yang pertama, kamu tidak akan tahu latar belakang cerita kenapa si laki-laki hidup di dunia yang seperti itu.” Oleh karena itu, untuk mengetahui asal-usul mengapa pemeran utama bisa berada di dunia yang berbeda ini, kita harus membaca buku pertama dari seri ini. Jadi, jawaban yang benar adalah A. Topic : Recount Text Subtopic : Types of Recount Text King Louis XVI and Queen Marie Antoinette ruled France from 1774 to 1789, a time when the country was fighting bankruptcy.

However, the royal couple did not let the situation limit their excessive spending. Even though the minister of finance repeatedly warned them not to waste money, they continued to spend great fortunes on their personal pleasure. This lavish spending greatly enraged the people of France. They felt that the royal couple bought its luxurious lifestyle at the poor people’s expense.

Marie Antoinette seemed uncaring about her subjects’ misery. While French citizens begged for lower taxes, the queen embellished her palace with extravagant works of art. She also surrounded herself with artists, writers, and musicians, who encouraged the queen to spend even more money. While the queen liked to have huge feasts at the royal table, many people in France were starving. The French government obliged the citizens to pay high taxes.

When the minister of finance tried to stop these royal spendthrifts, the queen replaced him. The intense hatred that the people felt for Louis XVI and Marie Antoinette kept building until it led to the French Revolution. During this time of struggle and violence (1789-1799), thousands of aristocrats, as well as the king and queen themselves, lost their lives at the guillotine.

Perhaps, if Louis XVI and Marie Antoinette had reined in their extravagant spending, the events that rocked France would not have occurred. 3. The text mainly focuses on …. • The unfortunate minister of France • The marriage life of a king and a queen • A royal family’s lavish spending for personal pleasure • The spending of King Louis XVI and Queen Marie Antoinette • The reign of King Louis XVI and Queen Marie Antoinette over France Jawaban : C Pembahasan : Pada paragraf pertama, penulis menjelaskan bahwa Raja Louis XVI dan Ratu Marie Antoinette memerintah Prancis dari tahun 1774 sampai 1789.

Pada saat itu Prancis sedang mengalami kebangkrutan, namun hal tersebut tidak menghalangi keluarga kerajaan untuk menghabiskan uang banyak (hidup mewah/berfoya-foya). Paragraf kedua membahas apa saja yang dilakukan Ratu untuk menghabiskan uang dalam jumlah fantastis. Paragraf ketiga menjelaskan bahwa ratu senang mengadakan pesta makan besar sedangkan rakyat kelaparan dan rakyat juga dipaksa untuk membayar pajak dalam jumlah yang tinggi.

Hal ini menuntun terjadinya revolusi Prancis dan pada saat itu banyak kaum bangsawan termasuk raja dan ratu yang mati dengan cara kepalanya dipenggal. Jadi, bacaan tersebut secara umum membahas tentang C. Topic : Recount Text Subtopic : Types of Recount Text King Louis XVI and Queen Marie Antoinette ruled France from 1774 to 1789, a time when the country was fighting bankruptcy. However, the royal couple did not let the situation limit their excessive spending.

Even though the minister of finance repeatedly warned them not to waste money, they continued to spend great fortunes on their personal pleasure. This lavish spending greatly enraged the people of France.

They felt that the royal couple bought its luxurious lifestyle at the poor people’s expense. Marie Antoinette seemed uncaring about her subjects’ misery. While French citizens begged for lower taxes, the queen embellished her palace with extravagant works of art.

She also surrounded herself with artists, writers, and musicians, who encouraged the queen to spend even more money. While the queen liked to have huge feasts at the royal table, many people in France were starving. The French government obliged the citizens to pay high taxes. When the minister of finance tried to stop these royal spendthrifts, the queen replaced him. The intense hatred that the people felt for Louis XVI and Marie Antoinette kept building until it led to the French Revolution.

During this time of struggle and violence (1789-1799), thousands of aristocrats, as well as the king and queen themselves, lost their lives at the guillotine. Perhaps, if Louis XVI and Marie Antoinette had reined in their extravagant spending, the events that rocked France would not have occurred.

4. What is true according to the text? • Queen Marie Antoinette was uncaring and egoistic • Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena Louis XVI sentenced some aristocrat to death. • King Louis XVI and Queen Marie Antoinette story was a happy ending. • King Louis XVI and Queen Marie Antoinette were loved by their citizen.

• King Louis XVI and Queen Marie Antoinette ruled France for more than 15 years. Jawaban : A Pembahasan : “Even though the minister of finance repeatedly warned them not to waste money, they continued to spend great fortunes on their personal pleasure.” artinya “Meskipun menteri keuangan berulang kali mengingatkan mereka supaya tidak menghambur-hamburkan uang, mereka (raja dan ratu), tetap saja melakukannya untuk kesenangan pribadi.

“While the queen liked to have huge feasts at the royal table, many people in France were starving.” artinya “Ketika ratu sering mengadakan jamuan makan besar di meja kerajaan, banyak rakyat Prancis yang menderita kelaparan.” Kedua kalimat tersebut menandakan bahwa A. Ratu Marie Antoinette adalah seorang yang tidak peduli (uncaring) dan keras kepala (stubborn).

Topic : Recount Text Subtopic : Types of Recount Text Majapahit empire, the last Indianized kingdom in Indonesia; based in eastern Java, it existed between the 13th and 16th centuries. The founder of the empire was Vijaya, a prince of Singhasari, who escaped when Jayakatwang, the ruler of Kediri, seized the palace. In 1292 Mongol troops came to Java to avenge an insult to the emperor of China, Kublai Khan, by Kertanagara, the king of Singhasāri, who had been replaced by Jayakatwang.

Vijaya collaborated with Mongol troops in defeating Jayakatwang; Vijaya then turned against the Mongols and expelled them from Java. Under his rule the new kingdom, Majapahit, successfully controlled Bali, Madura, Malayu, and Tanjungpura.

The power of Majapahit reached its height in the mid-14th century under the leadership of King Hayam Wuruk and his Prime Minister, Gajah Mada. Some scholars have argued that the territories of Majapahit covered present-day Indonesia and part of Malaysia, but others maintain that its territory was confined to eastern Java and Bali.

Nonetheless, Majapahit became a significant power in the region, maintaining regular relations with China, Champa, Cambodia, Annam, and Siam (Thailand). The golden era of Majapahit was short-lived; the empire began to decline after the death of Gajah Mada in 1364, and it was further weakened after the death of Hayam Wuruk in 1389. The spread of Islam and the rise of the Islāmic states along the northern coast of Java eventually brought the Majapahit era to an end in the late 15th or early 16th century.

5. From the text we know that .… • Vijaya expelled Gajah Mada from Java. • Siam was once a part of Majapahit territory. • Hayam Wuruk died not long before Gajah Mada’s death. • Hayam Wuruk and Gajah Mada had the biggest impact on Majapahit empire.

• Majapahit empire had a good relation with Singhasari during the reign of Vijaya. Jawaban : D Pembahasan : Pada paragraf kedua dijelaskan bahwa puncak masa kejayaan Majapahit terjadi pada pertengahan abad ke 14 di bawah pemerintahan Raja Hayam Wuruk dan Perdana Menterinya, Gajah Mada.

Lalu kerajaan tersebut mengalami kemunduran setelah Gajah Mada wafat tahun 1364 dan semakin lemah setelah Raja Hayam wuruk wafat tahun 1389.

Dari keterangan tersebut, kita tahu bahwa kedua tokoh tersebut memiliki pengaruh paling besar pada kerajaan Majapahit. Maka jawaban yang benar adalah D. MATEMATIKA TOPIK : Aturan Pencacahan SUBTOPIK : Aturan Penjumlahan dan Perkalian 1. Banyak bilangan ratusan dengan angka kedua dan angka ketiga mempunyai selisih 2 atau 4 adalah .

• 76 • 108 • 136 • 144 • 252 JAWABAN : E PEMBAHASAN : Pertama, angka kedua dan ketiga mempunyai selisih 2. Pasangan angka kedua dan angka ketiga yang mungkin adalah 0 dan 2, 1 dan 3, 2 dan 4, 3 dan 5, 4 dan 6, 5 dan 7, 6 dan 8, 7 dan 9. Terdapat 8 pasangan dan setiap pasangan dapat bertukar tempat.

Digit pertama dapat diisi oleh angka 1 sampai 9. Sehingga banyak bilangan yang mungkin dari bagian ini adalah 9.8.2! = 144 (9 dari kemungkinan digit pertama, 8 dari 8 pasangan, 2! dari setiap pasangan yang dapat bertukar tempat) Selanjutnya, angka kedua dan ketiga mempunyai selisih 4. Pasangan angka kedua dan angka ketiga yang mungkin adalah 0 dan 4, 1 dan 5, 2 dan 6, 3 dan 7, 4 dan 8, 5 dan 9. Terdapat 6 pasangan dan setiap pasangan dapat bertukar tempat.

Digit pertama dapat diisi oleh angka 1 sampai 9. Sehingga banyak bilangan yang mungkin dari bagian ini adalah 9.6.2! = 108 (9 dari kemungkinan digit pertama, 6 dari 6 pasangan, 2!

dari setiap pasangan yang dapat bertukar tempat) Jadi, banyak bilangan yang dimaksud adalah 144 + 108 = 252. TOPIK : Statistika Deskriptif SUBTOPIK : Ukuran Pemusatan Data Tunggal 2. Berikut adalah tabel berat badan siswa kelas X. Jika siswa dengan berat badan di atas rata-rata diharuskan mengikuti program diet, maka banyak siswa yang mengikuti progam diet tersebut adalah .

• 46% • 48% • 50% • 52% • 54% JAWABAN : B PEMBAHASAN : Pertama, kita cari nilai rata-ratanya dengan bantuan tabel berikut. Sehingga, siswa yang mengikuti program diet adalah yang berat badannya di atas 58,56 kg. Lebih jelasnya, perhatikan tabel berikut. cell yang berwarna kuning menandakan bahwa siswa tersebut mengikuti program diet. Terdapat 12 siswa, sehingga persentase siswa yang mengikuti program diet adalah TOPIK : Barisan dan Deret SUBTOPIK : Latihan Barisan dan Deret 3.

Jika a,b,c adalah barisan aritmetika dan a,b,a+c adalah barisan geometri, maka • 6 • 4 • 3 • 2 • 1 JAWABAN : C PEMBAHASAN : Diketahui a,b,c adalah barisan aritmetika, maka Diketahui a,b,a+c adalah barisan geometri, maka dan Subtitusikan persamaan (1) ke persamaan (2) sehingga kita peroleh Karenamaka haruslah sehingga persamaan (1) dapat diubah menjadi Jadi.

TOPIK : Matriks SUBTOPIK : Pengertian Dasar Matriks 4. Diketahui dan Jika maka nilai c adalah . • 2 • 5 • 8 • 11 • 14 JAWABAN : C PEMBAHASAN : Sehingga dari persamaan matriks di atas, kita peroleh Subtitusikan nilai sehingga Kemudian subtitusikan nilai sehingga TOPIK : Sistem Persamaan & Pertidaksamaan Linear-Kuadrat Dua Variabel SUBTOPIK : Sistem Persamaan Linier Kuadrat Dua Variabel (SPLKDV) 5.

Jika a dan b bilangan bulat dengan • 36 • 6 • 0 • -6 • -36 JAWABAN : B PEMBAHASAN : Misalkan Perhatikan jika bentuk maka kita peroleh Subtitusikan ke persamaan di atas sehingga Diketahui pada soal bahwa a dan b bilangan bulat dengan a > b, maka a - b bernilai positif. Jadi, GEOGRAFI Topik : Kerja Sama Negara Maju dan Berkembang Subtopik : Klasifikasi Negara Maju dan Negara Berkembang 1. Indikator kesehatan pada IPM dilihat dari …. • tingkat gizi balita • angka permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena bayi • angka kelahiran bayi • angka harapan hidup • angka beban ketergantungan Jawaban: D Pembahasan: Indikator kesehatan pada IPM dapat dilihat berdasarkan angka harapan hidup. Angka harapan hidup adalah perkiraan rata-rata tambahan umur seseorang yang diharapkan dapat terus hidup.

Negara maju biasanya memiliki angka harapan hidup yang tinggi. Jawaban yang tepat adalah D. Topik : Kerja Sama Negara Maju dan Berkembang Subtopik : Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena Negara Maju dan Negara Berkembang 2. Selain Amerika Serikat, negara maju yang berada di kawasan Amerika Utara adalah …. • Chili • Greenland • Kanada • Kuba • Meksiko Jawaban : C Pembahasan : Tidak semua negara yang ada di kawasan Amerika Utara adalah negara maju. Negara maju yang berada di kawasan Amerika Utara adalah Amerika Serikat dan Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena. Kanada yang terletak di sebelah utara Amerika Serikat memiliki IPM sebesar 0,926 dan berada pada peringkat ke-12 di dunia pada tahun 2017 lalu. Sementara itu, negara lain yang berada di kawasan Amerika Utara, yaitu Meksiko, masih dikategorikan sebagai negara berkembang. Jawaban yang tepat adalah C. Topik : Kerja Sama Negara Maju dan Berkembang Subtopik : Persebaran Negara Maju dan Negara Berkembang 3.

Perhatikan kondisi berikut ini! • sumber daya alam yang tinggi • angka pertumbuhan ekonomi tinggi • angka pertumbuhan penduduk yang tinggi • rendahnya kemampuan penduduk untuk memenuhi kebutuhan Karakteristik yang dimiliki oleh India sebagai negara berkembang ditunjukkan oleh nomor ….

• 1 dan 2 • 1 dan 3 • 2 dan 3 • 2 dan 4 • 3 dan 4 Jawaban : E Pembahasan : India merupakan salah satu negara di kawasan Asia Selatan yang digolongkan sebagai negara berkembang. Negara ini ditetapkan sebagai negara berkembang karena memiliki angka pertumbuhan penduduk yang tinggi.

Namun, negara ini memiliki kesejahteraan penduduk yang rendah. Rata-rata penduduk di India hanya mengenyam pendidikan hingga kelas 6 SD saja, dan menjadikan tingkat pendidikan di negara ini rendah. Selain itu, negara ini juga memiliki perekonomian yang rendah, di mana sebagian besar masyarakatnya belum mampu memenuhi kebutuhan sehari-harinya. Jawaban yang tepat adalah E.

Topik : Konsep Wilayah dan Tata Ruang Subtopik : Konsep Wilayah dan Tata Ruang 4. Perhatikan berbagai ciri wilayah berikut ini! • dinamis • heterogen • homogen • statis Ciri-ciri wilayah formal ditunjukkan oleh nomor …. • (1) dan (2) • (1) dan (3) • (2) dan (3) • (2) dan (4) • (3) dan (4) Jawaban : E Pembahasan : Wilayah formal adalah wilayah yang terbentuk karena keseragaman karakteristiknya.

Contohnya adalah wilayah permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena, wilayah kutub, dan wilayah hutan. Ciri-ciri dari wilayah formal adalah homogen dan cenderung statis (tidak berubah dalam waktu yang lama).

Maka, jawaban yang tepat adalah E. Topik : Interaksi Keruangan Desa dan Kota Subtopik : Pola dan Faktor-faktor Interaksi Desa dan Kota 5. Suatu rumah sakit akan dibangun di antara kota A dan kota B. Kota A memiliki jumlah penduduk sebesar 10.000 jiwa. Sedangkan, kota B memiliki penduduk sebesar 40.000 jiwa. Jarak permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena kota A dan B adalah 12 km. Lokasi rumah sakit yang tepat adalah .

• 3 km dari kota A • 3 km dari kota B • 4 km dari kota A • 4 km dari kota B • 6 km dari kota A Jawaban : C Pembahasan : Diketahui: Jarak antara kota A dan kota B (d AB) = 12 km Jumlah penduduk kota yang lebih kecil (P A) = 10.000 (kota A) Jumlah penduduk kota yang lebih besar (P B) = 40.000 (kota B) Ditanya: Jarak lokasi titik henti (rumah sakit) diukur dari wilayah yang jumlah penduduknya lebih kecil (D AB)?

Jawab: Berdasarkan perhitungan tersebut, maka jawaban yang tepat adalah C. SOSIOLOGI Topik : Globalisasi dan Perubahan Komunitas Lokal Subtopik : Perubahan Komunitas Lokal Karena Globalisasi 1.

Salah satu bentuk perubahan komunitas lokal pada lembaga pendidikan yang diakibatkan oleh globalisasi adalah …. • ditetapkannya kebijakan sekolah lima hari • berkembangnya sistem pembelajaran jarak jauh • hilangnya nilai-nilai pendidikan berbasis keluarga • munculnya kebijakan sekolah selama 8 jam setiap hari • berkembangnya sistem pembelajaran berbasis pendidikan karakter Jawaban : B Pembahasan : Salah satu bentuk globalisasi dalam ranah pendidikan adalah berkembangnya sistem pembelajaran jarak jauh.

Dalam sistem pembelajaran jarak jauh, pihak sekolah dan siswa benar-benar mengandalkan teknologi internet untuk setiap kegiatan pembelajaran. Misalnya, aplikasi bimbel online yang merupakan salah satu produk dan layanan yang mengandalkan sistem pembelajaran jarak jauh. Penjelasan pilihan jawaban yang lain: Diterapkannya kebijakan sekolah lima hari: berkaitan dengan kebijakan pemerintah, namun tidak menggunakan teknologi dalam penerapannya.

Hilangnya nilai-nilai pendidikan berbasis keluarga: berkaitan dengan perubahan komunitas lokal, tapi belum tentu disebabkan oleh globalisasi. Munculnya kebijakan sekolah selama 8 jam setiap hari: berkaitan dengan kebijakan pemerintah, namun tidak menggunakan teknologi dalam penerapannya. Berkembangnya sistem pembelajaran berbasis pendidikan karakter: berkaitan dengan perubahan konten pembelajaran, tapi tidak disebabkan secara langsung oleh teknologi.

Jadi, jawaban yang tepat adalah B. Topik : Ketimpangan Sosial sebagai Dampak Perubahan Sosial di Tengah Globalisasi Subtopik : Konsep Ketimpangan Sosial 2. Surat keterangan sehat jasmani dan rohani sebagai prasyarat dalam lamaran pekerjaan cenderung mengesampingkan kualifikasi-kualifikasi lain, seperti tingkat pendidikan, keterampilan, dan pengalaman kerja yang sebenarnya dimiliki.

Kondisi ini membuat penyandang disabilitas kesulitan untuk mendapatkan pekerjaan dan menunjukkan kemampuan mereka. Kasus ini menunjukkan sebuah bentuk ketidakadilan sosial berupa …. • stereotip • segregasi • prasangka • subordinasi • marginalisasi Jawaban : D Pembahasan : Persoalan yang dihadapi oleh para penyandang disabilitas menggambarkan bahwa kedudukan mereka di masyarakat masih mengalami penomorduaan atau subordinasi. Subordinasi adalah suatu proses yang seolah menomorduakan, mengesampingkan, atau membedakan perlakuan terhadap identitas sosial tertentu.

Menghilangkan stigma negatif terhadap penyandang disabilitas memang merupakan hal pertama yang harus dilakukan untuk menghapus subordinasi yang dialami oleh mereka. Namun, suatu kebijakan yang ramah terhadap mereka juga diperlukan, seperti pendidikan inklusif, pelatihan keterampilan, lapangan kerja, atau bahkan fasilitas-fasilitas publik. Penjelasan pilihan jawaban yang lain: Stereotip: generalisasi yang berlebihan terhadap seseorang berdasarkan sifat-sifat yang ada pada kelompoknya (ras, suku, atau agamanya), namun tidak selalu bersifat negatif.

Segregasi: pemisahan, pengasingan, atau pengucilan suatu golongan dari golongan lainnya. Prasangka: sikap dan perasaan negatif terhadap suatu kelompok dan seluruh anggota kelompoknya. Marginalisasi: proses pembatasan atau peminggiran terhadap seseorang atau kelompok dalam berbagai aspek yang mengakibatkan mereka tersingkir dari masyarakat.

Jadi, jawaban yang tepat adalah D. Topik : Ketimpangan Sosial sebagai Dampak Perubahan Sosial di Tengah Globalisasi Subtopik : Upaya mengatasi ketimpangan sosial 3.

Tenaga pengajar sangat dibutuhkan di sekolah, terutama di desa terpencil. Sayangnya, guru-guru di desa terpencil terkadang tidak diperhatikan. Ada yang bahkan tidak mendapatkan penghasilan dari kegiatan mengajarnya. Padahal jika dibandingkan dengan guru-guru di perkotaan, mereka paling tidak lebih sejahtera dan mendapatkan gaji setiap bulannya.

Upaya yang perlu dilakukan pemerintah untuk mengatasi ketimpangan ini adalah …. • pemerataan kualitas dan kesejahteraan guru • memperketat seleksi guru terutama di kota besar • pemerataan sarana dan prasarana pengajaran di sekolah • memperbaiki akses jalan ke sekolah untuk siswa dan guru • menambah jumlah guru di kota besar karena lebih sejahtera Jawaban : A Pembahasan : Ketimpangan yang muncul di soal adalah perbandingan antara kesejahteraan guru di desa terpencil dan guru-guru di perkotaan.

Maka itu, peningkatan kualitas pendidikan tidak hanya perlu mempertimbangkan pemerataan sarana dan prasarana, tetapi perlu juga memperhatikan tenaga pengajarnya. Upaya yang perlu diperhatikan berkaitan dengan pemerataan jumlah, kualitas, maupun kesejahteraan para guru di pedesaan. Hal ini untuk mengurangi bahkan jika bisa menghapuskan ketimpangan tenaga pengajar di desa dan di kota. Penjelasan pilihan jawaban yang lain: Memperketat seleksi guru terutama di kota besar: tidak berkaitan dengan kualitas guru di pedesaan yang menjadi fokus dalam soal.

Pemerataan sarana dan prasarana pengajaran di sekolah: sarana dan prasarana pengajaran lebih mengarah pada alat perlengkapan seperti gedung sekolah, buku, dan sebagainya. Tidak berkaitan langsung dengan kesejahteraan guru-guru.

Memperbaiki akses jalan ke sekolah untuk siswa dan guru: berkaitan dengan kebijakan pembangunan, bukan kualitas tenaga pengajar. Menambah jumlah guru di kota besar karena lebih sejahtera: tidak berkaitan dengan kualitas guru di pedesaan yang menjadi fokus dalam soal. Jadi, jawaban yang tepat adalah A. Topik : Kearifan Lokal dan Pemberdayaan Sosial I Subtopik : Jenis-Jenis Kearifan Lokal 4. Mitos-mitos mengenai pohon angker atau pohon yang memiliki roh penunggu cenderung masih dipercayai oleh masyarakat, terutama masyarakat pedesaan yang masih tradisional.

Mitos pohon angker tersebut menunjukkan kearifan lokal …. • tidak berwujud dan berfungsi sebagai konservasi alam • berwujud tekstual dan berfungsi sebagai sebuah petuah • berwujud tekstual dan berfungsi sebagai pendidikan moral • tidak berwujud dan berfungsi mengembangkan ilmu pengetahuan • tidak berwujud dan berfungsi mengembangkan sumber daya manusia Jawaban : A Pembahasan : Berdasarkan jenisnya, mitos tersebut menjadi sebuah kearifan lokal berbentuk tidak nyata karena menjadi mitos atau cerita masyarakat lokal disampaikan secara verbal dan turun-temurun.

Meskipun dalam cerita tersebut terdapat unsur gaib, namun masyarakat terutama yang bersifat tradisional relatif dapat mengikuti perintah yang secara tersirat dalam cerita tersebut. Berdasarkan fungsinya, kearifan lokal ini memiliki fungsi di masyarakat untuk melestarikan dan menjaga secara turun-temurun agar lingkungan alam dan budaya manusia setempat tidak hilang.

Kearifan lokal ini menciptakan cara berperilaku yang tidak jauh dengan prinsip konservasi. Dalam prinsip konservasi yang dibutuhkan adalah rasa saling menghormati dan menjaga alam. Masyarakat cenderung akan berpikir ulang jika melakukan kegiatan di tempat-tempat yang dianggap memiliki roh penunggu. Mereka akan menjaga dan menghormati tempat-tempat tersebut. Jadi, jawaban yang tepat adalah A. Topik : Kearifan Lokal dan Pemberdayaan Sosial II Subtopik : Agen Pemberdayaan Komunitas 5. Corporate Social Responsibility ( CSR) adalah pendekatan bisnis dengan memberikan kontribusi terhadap pembangunan yang berkelanjutan dengan memberikan manfaat ekonomi, sosial, dan lingkungan bagi seluruh pemangku kepentingan.

CSR merupakan contoh program pemberdayaan yang dijalankan oleh …. • permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena • komunitas • pemerintah • pihak swasta • masyarakat penggerak Jawaban : D Pembahasan : Tanggung jawan sosial perusahaan atau Corporate Social Responsibility (CSR) adalah pihak swasta.

Para perusahaan memiliki tanggung jawab moral kepada masyarakat tanpa mementingkan imbalan. Perusahaan sebagai agen pemberdayaan komunitas menjalankan program tanggungjawab sosial perusahaan atau CSR kepada komunitas yang membutuhkan pemberdayaan.

Misalnya, pemberdayaan komunitas petani karet dalam program Kebun Karet Unggul. Bentuk pemberdayaan yang dilakukan oleh perusahaan tambang tersebut melalui CSR-nya adalah pemberian bibit karet unggul dan obat tanaman karet. Pemberdayaan komunitas seperti ini merupakan contoh dari pemberdayaan yang digerakkan oleh pihak swasta. Jadi, jawaban yang tepat adalah D. EKONOMI Topik : Tahap Pencatatan Perusahaan Dagang (NEW!) Subtopik : Rekapitulasi dan Buku Besar Perusahaan Dagang 1.

Tujuan dibuatnya rekapitulasi jurnal khusus adalah …. • memudahkan pembuatan buku besar pembantu • memudahkan proses pencatatan jurnal khusus • mengetahui saldo akhir setiap utang dan piutang pihak ketiga • memudahkan pembuatan buku besar umum • mengetahui keseimbangan saldo debit dan kredit pada awal periode akuntansi Jawaban : D Pembahasan : Pembuatan rekapitulasi jurnal khusus bersifat opsional dan dapat digunakan untuk memudahkan pembuatan buku besar umum.

Topik : Tahap Pengikhtisaran Perusahaan Dagang (NEW!) Subtopik : Neraca Saldo dan Penyesuaian Perusahaan Dagang 2. Neraca saldo suatu perusahaan menunjukkan saldo akun gedung Rp100.000.000,00. Penyusutan gedung diperkirakan sebesar 5% per tahun. Ayat jurnal penyesuaian yang tepat berdasarkan ilustrasi tersebut adalah .

A. Beban penyusutan gedung (D) Rp5.000.000,00 Akumulasi penyusutan gedung (K) Rp5.000.000,00 B. Akumulasi penyusutan gedung (D) Rp5.000.000,00 Beban penyusutan gedung (K) Rp5.000.000,00 C. Beban penyusutan gedung (D) Rp100.000.000,00 Akumulasi penyusutan gedung (K) Rp100.000.000,00 D.

Akumulasi penyusutan gedung (D) Rp100.000.000,00 Beban penyusutan gedung (K) Rp100.000.000,00 E. Beban penyusutan gedung (D) Rp5.000.000,00 Gedung (K) Rp5.000.000,00 Jawaban : A Pembahasan : Berdasarkan ilustrasi tersebut, penyusutan gedung sebesar 5%xRp100.000.000,00 = Rp5.000.000,00. Ayat jurnal penyesuaian yang benar adalah sebagai berikut. Beban penyusutan gedung (D) Rp5.000.000,00 Akumulasi penyusutan gedung (K) Rp5.000.000,00 Topik : Tahap Pelaporan Perusahaan Dagang (NEW!) Subtopik : Laporan Laba Rugi Perusahaan Dagang 3.

Suatu perusahaan dagang memiliki nilai penjualan yang lebih kecil dibandingkan dengan harga pokok penjualan dan beban operasional usahanya. Berdasarkan pernyataan tersebut, kondisi perusahaan tersebut adalah …. • laba • rugi • berimbang • surplus • break even point Jawaban : B Pembahasan : Suatu perusahaan yang memiliki nilai penjualan lebih kecil dibandingkan dengan harga pokok penjualan dan beban operasionalnya berarti mengalami kerugian.

Hal tersebut karena penjualan merupakan pendapatan di perusahaan dagang, sedangkan harga pokok penjualan dan beban merupakan biaya yang harus ditanggung perusahaan. Topik : Tahap Pengikhtisaran Perusahaan Dagang (NEW!) Subtopik : Neraca Saldo dan Penyesuaian Perusahaan Dagang 4. Data akhir periode PD Ruang Belanja menyebutkan gaji pegawai yang belum dibayar sebesar Rp2.500.000,00. Ayat jurnal penyesuaian yang benar adalah ….

A. Utang gaji (D) Rp2.500.000,00 Beban gaji (K) Rp2.500.000,00 B. Beban gaji (D) Rp2.500.000,00 Utang gaji (K) Rp2.500.000,00 C. Utang gaji (D) Rp2.000.000,00 Beban gaji (K) Rp2.000.000,00 D. Beban gaji (D) Rp2.000.000,00 Utang gaji (K) Rp2.000.000,00 E. Utang gaji (D) Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena Beban gaji (K) Rp500.000,00 Jawaban : B Pembahasan : Gaji yang belum dibayar oleh PD Ruang Belanja menyebabkan menyebabkan bertambahnya utang (dikredit) dan beban (didebit).

Ayat penyesuaiannya sebagai berikut. Beban gaji (D) Rp2.500.000,00 Utang gaji (K) Rp2.500.000,00 Topik : Tahap Pelaporan Perusahaan Dagang permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena Subtopik : Laporan Perubahan Modal Perusahaan Dagang 5.

Perhatikan sebagian data keuangan PD Ruang Usaha berikut! Modal awal Rp24.500.000,00 Rugi Rp1.200.000,00 Prive Rp2.500.000,00 Besarnya modal akhir PD Ruang Usaha yang benar adalah …. • Rp20.800.000,00 • Rp23.200.000,00 • Rp23.300.000,00 • Rp25.800.000,00 • Rp28.200.000,00 Jawaban : A Pembahasan : Modal akhir = Modal awal - Rugi - Prive Modal akhir = Rp24.500.000,00 - Rp1.200.000,00 - Rp2.500.000,00 Modal akhir = Rp20.800.000,00 SEJARAH Topik : Peran Bangsa Indonesia dalam Perdamaian Dunia Subtopik : Gerakan Non-Blok 1.

Perang Dingin sudah selesai, tidak ada lagi Blok Barat dan Blok Timur. Analisa yang tepat terkait kesesuaian organisasi Gerakan Non Blok dengan era sekarang adalah …. • Negara-negara Non Blok bubar saja • Negara-negara Non Blok perlu mendekati Rusia • Negara-negara Non Blok perlu mendekati Amerika Serikat • Negara-negara Non Blok bebas menentukan arah dan kebijakannya masing-masing • Negara-negara Non Blok ikut aktif menyelesaikan persoalan-persoalan dunia kontemporer Jawaban : E Pembahasan : Seiring dengan bubarnya Uni Soviet permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena 1991 maka secara otomatis Perang Dingin ikut berakhir. Dalam hal ini, Blok Barat tampil sebagai pemenang Perang Dingin. Namun demikian, masalah dunia tidak berhenti sampai di situ. Jika selama masa Perang Dingin masalah dunia berkisar pada pertempuran ideologi dan perebutan pengaruh dua kekuatan besar maka pasca berakhirnya perang ideologi tersebut kini dunia dihadapkan dengan masalah-masalah baru yang tidak kalah menantang dibandingkan dengan masalah yang harus dihadapi saat masa Perang Dingin.

Dunia saat ini dihadapkan pada masalah-masalah serius nan kompleks seperti penjajahan Palestina oleh Israel, radikalisme, ekstrimisme, dan terorisme. Dunia dewasa ini juga dihadapkan pada masalah ketimpangan dan kemiskinan, masalah perubahan iklim, masalah kejahatan transnasional seperti penyelundupan obat-obatan terlarang, perdagangan manusia, kejahatan cyber, dan sebagainya.

Negara-negara non blok yang saat ini berjumlah 120 negara bisa mengalihkan perhatiannya dengan ikut aktif menyelesaikan persoalan-persoalan besar dunia di atas. Peran aktif negara-negara non blok yang mencakup 2/3 keanggotaan PBB dan merepresentasikan 55 persen penduduk dunia sangatlah vital dalam ikut serta menyelesaikan masalah-masalah masa kini.

Keberanian serta langkah-langkah konkret negara-negara non blok sangat dinanti dalam rangka menyelesaikan masalah-masalah dunia dewasa ini. Inilah kesesuaian antara organisasi Gerakan Non Blok dengan era sekarang. Topik : Prestasi IPTEK Indonesia di Era Kemerdekaan Subtopik : Revolusi Hijau 2. Perhatikan pernyataan berikut ini! “Pada permulaan tahun 1970-an pemerintah Indonesia meluncurkan suatu program pembangunan pertanian yang dikenal secara luas dengan program Revolusi Hijau yang di masyarakat petani dikenal dengan program Bimas.

Konsep Revolusi Hijau yang di Indonesia dikenal sebagai gerakan Bimas adalah program nasional untuk meningkatkan produksi pangan, khususnya swasembada beras” Hubungan antara pernyataan di atas dengan kondisi para petani di Indonesia adalah …. • Para petani semakin gencar menanam tanaman yang tahan hama dan mempunyai produktivitas yang tinggi • Petani hanya fokus untuk meningkatkan produksi padi agar dapat mencapai swasembada beras • Pelaksanaan Bimas berdampak pada menurunnya kualitas tanaman yang ditanam pada petani, terutama tanaman padi • Penerapan Bimas di masyarakat telah menimbulkan adanya kesenjangan sosial antara masyarakat perkotaan dengan masyarakat pedesaan • Program Bimas telah berhasil mengubah sikap para petani, dari “anti” teknologi menjadi lebih memanfaatkan teknologi pertanian modern Jawaban : E Pembahasan : Bimas yang merupakan singkatan dari Bimbing Massal, dalam pengertian resmi dan aslinya merupakan suatu sistem Penyuluhan yaitu pembimbingan petani ke arah usaha tani yang lebih baik dan lebih maju, sehingga ia mampu meningkatkan usaha taninya.

Bimas berintikan tiga komponen pokok, yaitu penggunaan teknologi yang sering disebut Panca Usaha Tani, penerapan kebijakan harga sarana dan hasil reproduksi serta adanya dukungan kredit dan pertanian modern. Revolusi Hijau atau program Bimas meskipun memakan waktu yang relatif lama kurang lebih 20 tahun, telah berhasil mengubah sikap para petani, khususnya para petani subsektor pangan, dari “anti” teknologi ke sikap yang mau memanfaatkan teknologi pertanian modern, seperti pupuk kimia, obat-obatan pelindung, dan bibit padi unggul.

Topik : Peristiwa Kontemporer Dunia Subtopik : Reunifikasi Jerman 3. Korelasi antara Runtuhnya Tembok Berlin dengan Uni Soviet adalah …. • Gorbachev menerapkan kebijakan yang memudahkan negara-negara bawahannya untuk merdeka • Gorbachev menarik mundur pasukan Uni Soviet dari wilayah Jerman Timur • Gorbachev mendukung aksi rakyat demonstrasi rakyat untuk meruntuhkan Tembok Berlin • Gorbachev memberikan kemerdekaan penuh pada Jerman Timur dan Barat untuk bersatu • Kebijakan Gorbachev mempengaruhi demonstran untuk melakukan perlawanan pada Erich Honecker Jawaban : B Pembahasan : Gorbachev menerapkan berbagai kebijakan yang melonggarkan ideologi komunis dan memberikan ruang kepada demokratisasi salah satu kebijakan luar negeri yang dikenal dengan koeksistensi secara damai di Eropa Timur.

Kebijakan ini dilakukan dengan menarik mundur pasukan Uni Soviet dari wilayah Jerman Timur, mengizinkan Hungaria membuka perbatasan wilayahnya dengan Austria yang kemudian menyebabkan banyaknya gelombang migrasi rakyat Jerman Timur ke Jerman Barat.

Keadaan ini tidak mampu diatasi oleh pemerintah Jerman Timur yang kemudian mengundurkan diri hingga pada 9 November 1989 rakyat berbondong-bondong ke perbatasan dan merobohkan tembok dengan peralatan yang seadanya. Topik : Konflik di Berbagai Belahan Dunia Subtopik : Konflik Timur - Tengah 4. Saddam Hussein mengaitkan invasi Irak terhadap Kuwait serupa dengan kasus pendudukan Israel terhadap Palestina.

Bagaimana keterkaitan dua kasus tersebut? • Irak ingin menguasai seluruh wilayah Teluk Persia • cadangan minyak Irak habis akibat perang dengan Iran • Kuwait dianggap sebagai wilayah Irak yang menjadi milik warga Palestina • Irak ingin menguasai wilayah Timur Tengah dengan tujuan mengusir Israel • Irak ingin menguasai wilayah Palestina dengan menguasai Kuwait lebih dahulu Jawaban : C Pembahasan : Pada masa Perang Teluk II, Irak melakukan invasi terhadap Kuwait.

Irak mengaitkan invasi tersebut dengan pendudukan Israel di Palestina. Menurut Irak, sejak masa pemerintahan Umar bin Khattab (634-644) daerah tersebut sudah menjadi milik orang-orang Arab Palestina, selain itu Kuwait dahulu merupakan bagian dari wilayah Irak. Jika Irak ditekan mundur dari wilayah Kuwait, Saddam Hussein menuntut agar Israel juga mundur dari wilayah Palestina. Topik : Konflik di Berbagai Belahan Dunia Subtopik : Konflik di Amerika 5.

Gagalnya invasi Teluk Babi berdampak serius terhadap keharusan Amerika Serikat menanggung kerugian berupa …. • masuknya paham komunisme ke wilayah Amerika Serikat • Kuba memiliki hubungan yang semakin dekat dengan Uni Soviet • keharusan membayar 53 juta dolar untuk ditukar dengan tahanan • semakin tingginya tingkat imigran yang berasal dari Kuba masuk ke Amerika • permintaan masyarakat terhadap Presiden J.F.

Kennedy untuk turun dari jabatannya Jawaban : D Pembahasan : Pada masa pemerintahan Presiden J.F. Kennedy, Amerika Serikat mengalami kegagalan besar dalam melakukan invasi ke Teluk Babi. Invasi dilakukan dengan tujuan utama untuk menggulingkan kekuasaan Fidel Castro di Kuba dan membentuk pemerintahan non komunis yang ramah terhadap Amerika.

Invasi ini awalnya dijanjikan oleh Central Intelligence Agency (CIA) sebuah biro rahasia Amerika Serikat, bahwa Amerika akan dengan mudah meraih keberhasilan. Pada kenyataannya, justru niat invasi yang akan dilakukan Amerika Serikat sudah diketahui oleh Kuba sehingga dapat digagalkan oleh Kuba dalam waktu 72 jam.

Banyak pasukan Amerika Serikat yang kemudian dijadikan tahanan. Sebagai konsekuensinya, Amerika Serikat diharuskan untuk membayar 53 juta dollar untuk ditukar dengan tahanan asal Amerika tersebut. Jangan sampai kamu melewatkan Sekolah Online Ruangguru setiap hari Senin-Jumat, pukul 08.00-12.00 WIB ya. Setelah itu, kerjakan juga soal-soalnya untuk menguji pemahaman kamu terhadap materi yang baru saja disampaikan oleh Master Teacher Ruangguru.

Ayo, #TetapSehatTetapBelajar!
• Categories permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena ' Ahlusunnah membantah fatwa sesat wahaby • 'Bidah Hasanah and Bid'ah Dholalah in the books of Imams • 'Ibnu Taimiyah Membungkam Wahhabi • 'isa dan Idris a.s.) • 'Kesesatan Aqidah wahaby (Rububiyah-Uluhiyah-asmawasifa • 'Legalitas Tawasul – Bukti 20 scan kitab imam sunni • 'video kuliah salafytobat di youtube • (Kitab Fathul bari Membungkam kaidah fiqh wahaby )Kaidah Fiqh Islam : “Asal Ibadah adalah Tauqif” Bukan "haram" • *Anti Virus Syiah • *Bongakr Kepalsuan Akidah salafy/wahaby • *Bukti (Scan Kitab) legalitas Maulid Nabi Menurut Imam Sunni • *Cara dapatkan ilmu laduni menurut alqur'an dan sunnah • *Dakwah dan Tabligh • *Fakta Ibnu Taymiyah dan Al-Bany Taubat Dari Aqidah Ses • *Hujjah Imam Hanafi Kalahkan Aqidah sesat salafy / waha • *Ibnu Katsir membungkam Wahhaby • *Imam adzahabi (ahlusunnah) membungkam Wahabi • *Kesesatan albany (salafy wahaby) dalam ilmu hadits • *Membantah buku Sesat “Benteng Tauhid” Syekh Abdullah Bin Baaz • *Nur Muhammad Menurut Al-qur'an & Hadits • *Sifat Puasa Nabi Vs Sifat Puasa wahaby/salafy • *Sifat Shalat Nabi Vs Sifat Shalat Al-Bany • *Sifat wudhu Nabi Vs Sifat wudhu wahaby/salafy • *Sunnah maulid Nabi : Allah pun merayakan Maulid Nabi-nabi • *Telaah kritis atas doktrin wahaby • *Wahabi memalsukan kitab ulama sunni salaf • 10 sahabat nabi yang telah dijanjikan syurga oleh Allah.

• 12 RABIUL AWAL : PERISTIWA MAULID • 1500 year old Bible found in Turkey : 'Jesus predicts coming of Prophet Muhammad' • 20 hadis keutamaan istri shalihah dan 19 hadis keutamaan wanita • 24312870 • 3 Musuh Islam Paling Berbahaya (Wahhaby – Syiah – Islam Liberal) • 31879083 • 33430067 • 33452185 • 4 Nabi Yang Masih Hidup (khidr • 4 pertanyaan gugurkan aqidah bathil salafy / wahabi • 6 Scanned Books : Proof Live after Death : Mereka Yang Hidup setelah Mati (Para nabi dan wali : Menjawab Salam – shalat – berdoa – jasad utuh etc di dalam kuburnya) • Abdullah ibnu Mubarak : Fiqh Madzab adalah tafsir al-quran & Hadits • ABU HAYYAN AL-ANDALUSY : IBN TAYMIYAH AL-HARRANY SESAT!

• Ada 2 orang nama ad-Darimi yg jauh berbeda ( yg 1 sesat – yg 1 lagi ahli hadits terkemuka) [Waspadai Tipu daya Kaum Wahabi] • Adab Berdzikir Menurut Alqur'an dan Sunnah • Adzan Bukan Hanya Untuk Panggilan Sholat • Ahlussunnah Waljamaah vs Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah • Ahlusunnah dan Salafussholih yang dikafirkan wahabi • Ahlusunnah Menta’wil Ayat Mutasyabihat • Ahlusunnah Menyikapi Hadis – Hadits Dhoif • ahlusunnah- Indonesia NU (Nahdhatul ulama ) MENOLAK SYIAH (SYIAH SESAT) • AJARAN DASAR TARIKAT • Ajaran sesat Yang Secara Dusta Disandarkan Kepada Syaikh Abdul Al-Qadir al-Jilani • Akar terorisme : Kesalahan fahaman Teroris WAHABY terhadap sURAT al – maidah ayat 44 • Akibat Tidak Bermadzab : Fatwa-fatwa 'Aneh' Ulama Wahabi Saudi Membingungkan Rakyat • al Khathib al Baghdadi (w 463 H): Tabarruk Imam Syafi'i Ziarah di Makam Imam Abu Hanifah • al qaida (wahaby) vs ISIS syiria (wahaby) = alqaeda bunuh 18 anggota ISIS (juli 2015) • Al-Albani Unveiled – An Exposition of His Errors and ot • Al-Albany Al-Wahhaby Jahil Bahasa Arab • AL-ALBANY MENGKAFIRKAN IMAM BUKHARY • Al-Allamah Al-Mufassir Al-Muhaddith Al-Sheikh Husayn Sa • Al-Awa’il al-Sunbuliyyah: Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena Sanad yang Masyhur • Al-Bany (Wahaby) : Muhadits sesat tanpa Sanad • Al-Hafidz Adz-Zahabiy (Ahlusunnah) Vs Ibnu Taimiyah (Mu • Al-Imam Al-Mujaddid Al-‘Allamah Murtadha Al-Husayni A • Al-Imâm Tajuddin as-Subki (w 771 H) : Mengkritik aqidah tajsim ad-zahabi dan ibnu taimiyah • Al-irsyad adalah wahhaby bukan Haddadiyah (alawiyyin/keturunan nabi) • Albany (wahaby) mencelarukan lebih dari 1000 hadits • Alhamdulillah .ada Hari Santri Nasional 22 oktober (mengingati resolusi Jihad para Kyai melawan penjajah) • Ali Bin Abi Thalib Ra.

: Sesungguhnya Allah menciptakan arsy untuk menampakan tanda kekuasaan-Nya-Bukan untuk menjadikan tempat bagi Dzat-Nya • ALLAH ADA TANPA TEMPAT; [Membongkar Aqidah Sesat Wahhabi Yang Sering Berbohong Besar Atas Nama Imam Abu Hanifah] • Alqaida hanya memusuhi Amerika? Ternyata ada Agen Yahudi di Al qaida : • Ambil Berkat Dari Kubur Harus (Boleh)- TOKOH WAHHABI Shalih Fauzan • Anak laki laki pemimpin wahabi India murtad menjadi pendeta hindu • Anak umur 5 tahun hafal quran- fasih 5 bahasa – asbab hidayah islamnya ribuan orang • and Exists without a Place!

• ANJURAN UNTUK TAHLILAN DAN ZIARAH KUBUR. TAK ADA LARANGAN! • Anti/Bebas Mazhab bid`ah terbesar hancurkan Syariat Islam • Apa yang dimaksud dengan Madzhab Ahlul Bait ? • AQIDAH 4 MADZAB KALAHKAN AQIDAH SALAFY/WAHABY (SCAN KIT • AQIDAH AHLUSSUNNAH: ALLAH ADA TANPA TEMPAT: Wahhabiyyah Musyabbihah Menyelewengkan Firman Allah QS Thaha:5 Utk Menetapkan Keyakinan Rusak Mereka.

Anda Jangan Terkecoh!!! • Aqidah Ahlusunnah (Allah ada tanpa Tempat) kalahkan Aqidah Mujasimmah (Penyembah Dajjal keriting) – Bantahan salatobat kepada mujasimmah wahaby firanda.com dan mahrus ali sesat (mantan kyai NU menggug • Aqidah Ahlusunnah kalahkan aqidah palsu kaum Mujasimmah (scan Kitab) • Aqidah Ahlusunnah menurut 4 madzab • Aqidah imam al zabidi dan ibnu mubarak : Allah ada tanpa tempat • Aqidah Imam Hasan Al-banna Vs Aqidah wahabi • Aqidah salafy / wahabi = aqidah yahudi • Aqidah shohih : Allah ada tanpa tempat permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena arah • AQIDAH SIFAT 50 ADALAH IJMA DAN AKIDAH MAYORITY UMMAT ISLAM • AQIDAH SYEIKH ASY-SYATIBY VS Aqidah Sesat Wahabi • Aqidah tajsim sesat aliran Karramiyyah – Sekarang Namanya Wahhabiyyah • Aqidah Thahawiyah (pengikut imam al maturidi) : Allah tidak terkungkungi arah • aqidah wahaby bersumber pada aqidah mujasimah hashiwiyah (pencetus fitnah di baghdad) • As-Sawaiqul Al-Ilahiyyah Fi Ar-Raddi 'Ala Al-Wahhabiyah • As-Sayyid Muhammad bin Alawi bin Abbas Al-Maliki Al-Hasani • Ashhaabul Badr / Ahli Badar • Asiyah & Bidadari hadir saat nabi lahir • AWAL MAKHLUK YANG DICIPTAKAN ALLAH • Awaq AA Gym (Ponpes Darutauhid) – Anis Matta (PKS) Berfaham sesat Wahabi Jihadi (Teroris alqaida) • awas Ma'had Syaikh Jamilurrahman As-Salafy Yogyakarta • awas ma'had wahaby : Masjid Ma'had Darul Atsar ( Kampung Bugis • awas aliran sufi wihdatul wujud al halaj (Tuhan menyati dgn makhluq) bernama: Thareqat wahidyah indonesia dan Thareqat naqsaybandi ALHAQQANI • AWAS BUKU "KESAKSIAN RAJA JIN (ABU AQILA) SESAT • Awas Era muslim dan LIPIA • Awas Hidayatullah (http://hidayatullah.com) sudah kerasukan faham sesat Wahhaby!

• Awas MA'HAD AL-BAYYINAH AL-ISLAMY ( Sidayu Gresik) berfaham wahaby sesat! • AWAS MA’HAD ‘ALI IMAM SYAFI’I (MAIS CILACAP) MA'HAD SESAT WAHHABY!

• Awas Penerbit buku sesat Pustaka Ar-Royyan. At-Tibyan.Pustaka Imam Abu Hanifah.Pustaka Darulhadis • AWAS Pustaka Imam Syafii (P.I.S) Penerbit buku sesat wa • AWAS Teroris wahhaby (Al-qaida – JI- Al-Shabaab – Hizbul islam- MMI etc) ingin tegakan Hukum Kufur MUjasimmah wahhaby • AWASI JEMAAH WAHHABI MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM • Ayah dan Ibu Nabi Muhammad SAW Masuk Sorga • Azar adalah paman nabi ibrahim dan Sanggahan Orang Tua Nabi Kafir • AZAZ DAKWAH WALISONGO • “DEDENGKOT” WAHABI; IBNU UTSAIMIN DAN AL ALBANI MENGINGKARI RASULULLAH SEBAGAI MAKHLUK ALLAH PALING MULIA • Bab 1.larangan mensesatkan • Bab 10.

Amalan Nisfu sya'ban dan bulan rajab • Bab 2. Siapakah golonan Salafi/Wahabi dan bagaimana Fah • Bab 3. Kewajiban Bertaqlid Bagi Yang tidak Mampu Berijt • Bab 5.

Dalil Ziarah Kubur • Bab 6. Faedahnya Kumpulan/Majlis Dzikir /dzikir jahar • Bab 7. Hukum bersentuhan dengan wanita • Bab 8. Maulidin Nabi saw.serta mengagungkan Nabi saw • Bab 9. Washithah/ Tawassul dan tabarruk • Bab4. Tuduhan Bid’ah yang dipermasalahkan • Bab4.

Tuduhan Bid’ah yang dipermaslahkan • Bacaan al- Quran Di Tanah Perkuburan – Menjawab Tulisan Dr Azwira Abdul aziz UKM • bacaan alfatihah • Bagaimana Hukum Membaca bismillah dalam shalat?

• Bagaimana hukumnya baca manaqib? • Bagi Pembenci Sahabat nabi (syiah • Bahaya Menulis • Bahkan Ibnu Taymiyah pun dukung "Maulid Nabi" • Bahkan Khalifah Ali Pun Mengusir Abdullah Bin Saba (Rabbi Yahudi Pendiri Syiah) • Bahtera Nabi Nuh A.S • Bait Diwan Imam Syafe'i yang dihilangkan oleh wahabi • Bantahan : Sholat Tarawih Rasulullah bukan 8 raka'at • Bantahan Disertasi Hidayat Nurwahid wahabi : Mualid Al-barzanji Bukan Milik Syi’ah • Bantahan Salafytobat 2 : Bukti SYIAH Wahabi/Salafy/Al qaida dan Mujasimmah = penyembah dajjal sama dengan aqidah Yahudi • Bantahan Salafytobat 2 : Bukti Wahabi dan Mujasimmah penyembah dajjal sama dengan aqidah Yahudi • bantahan salafytobat terhadap website dan blog wahhaby (Bantahan salafytobat terhadap wahhaby sesat ( Abul-Jauzaa Blogspot darussalaf.com dsb) • Bantahan salatobat kepada mujasimmah wahaby firanda.com dan mahrus ali sesat (mantan kyai NU menggugat) • BANTAHAN TERHADAP SITUS PENENTANG AHLUSSUNNAH (BAGIAN KE-IV) : Kesesatan Paham yang Menafikan Tawassul • BANTAHAN TERHADAP SITUS DAN BLOG PENENTANG AHLUSSUNNAH (BAG II) • Bea siswa Lembaga Ilmu Pengetahuan Islam & Arab (LIPIA) • Bendera hitam/bendera mujarin/pasukan perang nabi (kyai tunggul wulung) dan bendera hijau/bendera khusus Nabi (kyai pare anom) • BENDERA NABI BERNAMA UKAB (DASAR HIJAU) BENAR BENAR ADA DIMUSEUM TOPKAPI TURKI (MEMBANTAH KHAWARIJ HTI FELIX SHIAW) • Beramal Kerana Allah Semata-mata adalah Keikhlasan Yang Paling Tinggi (dan Tidak Bertentangan dengan al-Quran dan al-Sunnah) • Berbohong yang diperbolehkan menurut islam • berfaham sesat wahaby!

• Bermazhab dengan mazhab al-Salafiyyah (Salafy) adalah DILARANG & bid’ah • Bermazhab dengan mazhab al-Salafiyyah adalah bid’ah • Bermazhab dengan mazhab/manhaj "salafy" adalah bid’ah • Biawak Haram • Bid'ah / Bidaah • Bid'ah bukan Hukum Islam – Hukum dalam Islam Hanya ada 5 [Wajib – Sunnah (Mandzub/Mustahab) – Mubah (Jaiz)- Makruh dan Haram.] • Bid'ah saudy : Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena Maulid MUHAMMAD ABDUL WAHHAB • Biography of al imam asyaafi'i • Bocoran wikileaks : Pangeran Saudi Doyan pesta alkohol dan Narkoba • Boko Haram (Wahabi Arab Saudi di Nigeria) bunuh Ulama Muslim Nigeria Ibrahim Birkuti • Bolehnya Mengahayunkan Badan Sambil Berdzikir (Nampak Macam menari) • Bom bunuh diri terorist wahaby : menyerang peziarah makam ulama sunni di lahore pakistan • Bongkar Kepalsuan Aqidah salafy/wahaby! • Bukti (scan kitab) Pemalsuan Kitab Minhajussunnah annabawiyah (Ibnu Taymiyah) yang menafika arah bagi Allah • Bukti (Scanned book alwasiat and fiqh al absath) Aqidah Imam Abu Hanifah “ALLAH ADA TANPA TEMPAT DAN TANPA ARAH” • Bukti (Scanned kitab) kejahatan wahabi memalsukan kitab Imam Ahlusunnah (Part 1) • Bukti 3 wahaby saudi keturunan yahudi: tarian wahaby najd saudi = tarian yahudi ortodox • BUKTI : ALQAIDA (WAHABY QUTHBIYUN) AGENT ZIONIST – Jewish Zionist faking Al Qaeda • Bukti : Fatwa Para Imam dan Ulama Tentang Kesesatan Syi’ah • Bukti : Juru Bicara Alqaida adalah Agen ZIONIST KETURUNAN YAHUDI • Bukti : Wahaby/salafy bunuh Ulama&Muslimin Hijaz!

• Bukti Ahlu hadis palsu (nasiruddin albani al Wahaby) mendoifkan hadis shahih tentang keutamaan surat yasiin • Bukti Al-irsyad (Wahhaby Indonesia 1914) buatan kafir Belanda! • Bukti Albany Palsukan dan mendhaifkan Kitab Hadis Imam Bukhary • Bukti Alqaida (wahabi quthbiyun) Profokator perang saudara Suriah / syiria: Mengebom masjid Sunni dan Ulama Sunni Asyafi'i (termasauk Asyahid Syaikh Ramadhan Al Buthi Asyafi'i) • Bukti Alqanuji wahabi (kitab addinul kholis) kafirkan siti hawa • Bukti Antek antek teroris wahabi alqaida (NII- MMI- JAT etc) Kafirkan polisi Indonesia • Bukti Aqidah Imam Abu Hanifah "ALLAH ADA TANPA TEMPAT DAN TANPA ARAH" (Mewaspadai Ajaran Sesat Wahabi) • Bukti Aqidah islam (Allah ada tanpa tempat dan arah): Imam al-Baqilani (403 H) scan kitab al inshof • Bukti Aqidah sesat wahabi: "istawa" dimaknai "duduk" (aqidah sesat : Allah dan nabi muhammad duduk diatas arsy waktu isra mi'raj) • Bukti Aqidah wahabi = aqidah yahudi : Tuhan Yahudi/wahabi duduk diatas langit • Bukti Bin Baz & Wahhabi Kafirkan Ibnu Hajar & Imam Nawawi (1 & 2) • Bukti Dedengkot wahabi saling mengkafirkan : Syaikh Bin Baz dikafirkan Oleh Syaikh Utsaimin • Bukti Fatwa Sesat Wahabi menyalahi Ijma: Pria Dewasa menyusu Perempuan Dewasa supaya jadi Mahrom • Bukti Fitnah Wahabi (syaikh muqbil wahabi ) kepada Imam ahlusunnah Imam Hanafi attabi'in – Muqbil katanan Imam hanafi nerbahaya bagi umat islam • bukti front pembela islam (FPI) habib riziq shihab pendukung teroris wahaby takfiri ISIS dan ALQAEDA • Bukti Hizbut Tahrir (HT) Mengingkari Kemakshuman Para Nabi • Bukti Hukum Qishas disaudi hanya untuk rakyat jelata – keluarga saud tak tersentuh hukum : Pangeran saudi layak di pancung karena berzina (pemerkosa) • Bukti Ibnu qayyim melegalkan tawasul dan Kejahatan Wahabi memalsukan kitab ibnul qayyim • Bukti Ibnu Taimiah Pernah Bertaubat Dan Ikut AL-ASYA’ • Bukti Ibnu Taimiyyah dan Imam Bukhary mentakwil ayat Al-Quran: Ayat Mutasyabihat Wajah • Bukti Ibnu taymiyah – ibnu qayyim – utsaimin – imam 4 madzab: sampai hadiah pahala bacaan alquran bagi Mayit muslim • Bukti Ibnu Taymiyah dan Al-Bany Taubat Dari Aqidah Sesa • Bukti Ibnu Taymiyah membagi Bid'ah menjadi 2 : Bid'ah hasanah dan bid'ah dlolalah (mengakui pendapat imam Syafii dan ijma ulama sunni) • Bukti Ibnu Taymiyah sokong aqidah Kristen: " Tuhan bapa diatas langit" • Bukti Imam Ahmad takwil ayat mutasyabihat dan Kedustaan Wahabi (Utsaimin) • Bukti Imam al-Baghawi (Lahir 433 H) : Kemaksuman dan Keimanan Para Nabi sebelum di Turunkan wahyu pada mereka • Bukti kaum mujasimmah (Ibnul Qayyim) berdusta atas nama imam al-Baihaqi • Bukti Kebohongan Wahabi Bermadzhab Hanbali • Bukti Kedustaan wahabi – wahabi bukanlah Salafi tapi penentang salafussahalih • Bukti Kejahatan Wahabi Mengubah Kitab Ash Shobuni dengan kedok Tharij/ Tahrif = Ziarah Kubur Nabi Menjadi Ziarah masjid nabi • Bukti kesesatan LDII / Darul hadits /Ajaran Manqul/ Maqoliyah beraqidah wahhaby takfiri • Bukti kesesatan Syaih Albani al wahabi : Al bani Haramkan perhiasan emas bagi wanita • Bukti Keshahihan Hadits Malik addar (Legalitas Tawassul dan tabaruk dengan Makam nabi Muhammad) • Bukti Khawarij Wahabi (salafy palsu) : Kafirkan Umat islam [emgikut 4 madzab (ahlusunnah wal jamaah) • Bukti kitab wahabi : wajib hancurkan kubah makam Nabi Muhammad S.a.w • Bukti Kitab wahabi Kaum Wahabi Mengkafirkan Seluruh Umat Islam Ahlusunnah 4 madzab • Bukti mufti saudi wahabi (Ibnu Baz) : Halalkan kawin kontrak atau “KAWIN DENGAN NIAT AKAN DI TALAQ (di cerai)" • Bukti pengkafiran wahaby : menyesatkan aqidah imam Nawawi dan aqidah mayoritas islam sunni • Bukti Scan kitab asma -washifat al baihaqi : Pemalsuan Wahabi Terhadap Riwayat Ibnu Abbas Tentang Penafsiran Istawa • Bukti scan kitab Fathul Bari (Ibnu Hajar atsqalani) – Mustahil Sifat Arah Pada Allah • Bukti scan kitab Fatwa sesat Albany wahaby : Onani tidak membatalkan puasa • Bukti Scan Kitab Ithaf As-Sadati Al-Muttaqin: Aqidah Imam Syafi’i -Allah Tidak Bertempat • Bukti Scan Kitab Syarh Shahih Muslim (Imam Nawawi) & at-tidzkar fi afdhali al-adzkar (Imam Qurtubi) : Hadits "jariyah" bukan Dalil Dzat Allah bertempat / di dalam langit • Bukti scan kitab: Imam Bukhari Menta’wil Tertawa Dengan Rahmat • Bukti Syaikh Utsaimin wahabi – Imam 4 Madzab – Ibnu taymiyah – Ibnu qayyim : Sampainya Hadiah Bacaan Alquran kepada Orang islam yang sudah mati • Bukti Terkini Wahabi hancurkan kubur sahabat Nabi di mesir (Saidina 'Uqbah Bin 'Amir Ra.) dan libya (Saidina Zuhair bin Qais Ra.) • Bukti Ulama Cina Dulu dan Sekarang BerMadzab Hanafi : Kitab Shalawat Burdah Dengan Tarjamah Bahasa Cina • Bukti video scan kitab Ahlusunnnah "beraqidah Allah ada tanpa tempat" • Bukti Wahabi Berdusta Atas Nama Ibnu Katsir : Maulid Nabi di Kitab al-Bidayah wa an-Nihayah • Bukti Wahabi Bersaudara Dengan Yahudi Dan Kaum Kafir Lainnya • Bukti wahabi jihadi = antek israel : Wahabi jihadi disposori israel dan USA buka Kedubes Israel dan USA di Libia dan menghancurkan makam wali allah • Bukti Wahabi Kafirkan Imam Al Mufassir Fakhruddin Al Razi (w.606 H) • Bukti wahabi memalsu kitab salaf • Bukti Wahabi Saudi memalsukan Kitab shahih Bukhary : Hadits Mutasyabihat "Pinggang Arrahman" diubah / dipalsukan • Bukti Wahabi selewengkan fakta KITAB AL IBANAH (2) • Bukti Wahaby adalah jamaah takfir!

• Bukti Wahaby fatwakan Khamr tidak najis! • Bukti Wahaby haramkan Takbir Hari raya • Bukti wahaby kafirkan Sahabat Abdullah Ibn Umar – Imam al Bukhari – Dan Ibnu Taimiyah • BUKTI WAHHABI HALALKAN LIWAT • Bukti WAHHABI KAFIRKAN SYEIKH MUHAMMAD 'ALAWI MALIKIY • Bukti wahhabi pemujaan dan haul / ulang tahun kematian syaikh utasimin al wahabi • Bukti Wahhaby Indonesia antek Zionis Belanda (Al irsyad • Bukti: Wahabi – Syiah – Yahudi Nasrani Samakan Bentuk Allah dengan Bentuk Nabi Adam.

Na'udzubillah • Buku "Menyingkap Tipu Daya dan Fitnah Keji Salafi Wahabi" (1) : Wahhaby Penipu Ummat • Buku Aqidah Sunni : Tafsir Istawa Studi Komprehensif Tafsir Istawa Allah ada tanpa • Buku Bagus: Argumen Ahlussunnah Wal Jama'ah (Jawaban Tuntas Terhadap Tudingan Bid'ah Dan Sesat) • Buku Baru "Membersihkan Nama Ibnu 'Arabi Studi Komprehensif Tasawuf Rasulullah" • Buku Baru : Radikalisme Sekte Wahabiyah (Mengurai Sejarah Dan Pemikiran Wahabiyah) "edisi revisi" • Buku Baru : SALAFI MELAWAN SALAFI (Al Albani Vs Bin Baz Vs Utsaimin) – SMS ABU-ABU • Buku Baru : Sejarah Berdarah Sekte Salafi Wahabi • Buku Baru: Terbongkar!

Lumbung Dinar Jaringan Islam Radikal dan Pertikaian Faksi-Faksi Wahabi • Buku Cara Shalat Wahaby dilarang di Malaysia • buku Kenalilah Aqidahmu 2 versi online (Al ustaz Habib Munzir al musawa) : Melindungi dari fitnah wahabi – syiah – liberal • Buku Pintar Berdebat dengan Wahhabi: Apakah Allah berada di Langit?

• Buletin Al-Arkhabiil – LIPIA. Majalah Al-Muwajjih – www.lipia.org • Cara Mendapatkan Ilmu Laduni Menurut Alqur’an dan Sun • CD Buya Yahya Asyyafii vs Prof Salim bajri : Ahlusunnah kalahkan hujah wahabi – sampainya pahala membaca bacaan alquran kepada mayit • Cirebon • Complete proof of The concept of "Bid'ah Hasanah and Bid'ah Dholalah" in the Classic Book [Scanned Kitab of Fathul bari (Ibn Hajar atsqalani) – Tahdib al asma wallughat – Syarah Muslim (Imam Nawawi) – • CONFESSIONS of A BRITISH SPY • Daftar Agen Majalah Asy-Syariah • DAFTAR HUJJAH AHLUSUNNAH ATAS KESESATAN WAHABI(PENTING!

• Daily Supplications • Dakwah & Tabligh : Belajar Bahasa Bangla / Benggali /bangladesh – Learn Bangla Language 1-2 • Dakwah dan tabligh : Mereka itu Berjalan Kaki di Atas Permukaan Bumi Untuk Memberi Nasihat • Dalil alqur'an : 3 kerja Nabi ( Dakwah – Tazkiyatul qulub/Mensucikan Hati – Ta'lim/Mengajarkan ilmu & Hikmah) • Dalil Asawad al adham (Mayority ulama islam & Muslimin) adalah sunni 4 madzab = golongan yang selamat • Dalil Batalnya Wudhu Karena Menyentuh Wanita • Dalil Bertawasul Dgn Orang yang Mati Dan Belum Lahir • Dalil dalil Bolehnya Memakai Hirz atau Ta'widz atau wafaq • Dalil dalil Shahih : Sunnahnya dzikir zahar /suara keras selepas shalat • Dalil dan Cara Sujud Sahwi (Dua sujud sebelum salam) • Dalil Hadis dan Al qur'an : Semua mahluq sampai benda Mati dan atom – Berdzikir Pada Allah • Dalil Hadits : Sunnahnya Memakai Kopiah / peci /tutup kepala • Dalil Hadits rahasia Amalan 40 hari : puasa – ibadah – tawajuhhan dzikir – dakwah • Dalil Hadits Shahih: Sunnahnya Memakai Sorban/ Turban / 'imamah • Dalil Kebolehan Mencium Hajar Aswad – Makam Rasulullah – Makam Orang-orang Saleh Dari Kitab Wafa' al Wafa (Imam as Samhudi al hambali (W 911 H)) • Dalil Larangan memberontak dan hukuman bagi pemberontak/separatis/terorist • Dalil Lengkap Sunnahnya mencium tangan ulama dan orang shaleh • Dalil mencium tangan orang shalih – orang tua – penguasa muslim yg shalih • Dalil Nabi Muhammad Bertawasul dengan Para Nabi 'alaihi • DALIL PERBEDAAN MUSLIM – MUKMIN – MUNAFIQ – MUSYRIQ DAN KAFIR • Dalil Sambutan MaulidRasul SAW • Dalil Shahih Bolehnya Mengkhususkan Amal Ibadah Pada Hari Hari Tertentu • Dalil Tentang Tahlilan (Riwayat Thawus Al-yamani Tabi'i • Dalil-dalil Diperbolehkannya Berdzikir secara Jahr dan Secara Berjamaah • Dasar/Dalil Talqin Dzikir Thariqat • daurah kitab • Daurah Kitab Salafy : Syaikh Utsaimin Kafirkan imam naw • daurah masayikh timur tengah • Daurah masyayikh : Salafy/wahaby sedunia Kafirkan syaik • daurah salafy daurah masyaikh daurah kitab salafy alban • Debat Ahlusunnah vs wahaby : Wahaby kalah • DEFINISI AHLI SUNNAH WAL JAMA’AH ( ASWJ ) • Densus 99 : laskar ahlusunnah indonesia – siap hadapi wahabi radikal (teroris antek alqaida) • Di Saudi Arabia (daulah rezim wahabi) Ada Pangakalan Militer Kafir USA dan Zionist Israel • DIFINISI SAHABAT NABI • DO'A DALAM KEADAAN TERTENTU • DO'A SEHARI-HARI • DOA – DOA dengan ASMAUL HUSNA • Doa Awal Tahun & Doa Akhir Tahun • Doa Ka`ab al-Ahbaar untuk perlindungan dari sihir / guna-guna / santet • DOA QUNUT NAZILAH • Doa Sholat Witir • Doktrin sesat Wahabi : Kaum muslimin yang bertawassul dengan nabi/ wali adalah syirik dan murtad serta darahnya halal dibunuh dan hartanya halal diambil.

• Download Audio kuliah (Bhs Indonesia) : Allah ada tanpa tempat • Download jadwal Imsakiyah dan buka puasa Ramadhan 1431 H tahun 2010 – Indonesia • Download Kitab dan Risalah Ahlusunnah (2) • DOWNLOAD KITAB KLASIK/ KITAB KUNING / ISLAMIC ARABIC BOOK (SCAN PDF) TERLENGKAP • Download kitab2 ahlusunnah terlengkap!!!

• DR Azwira tak nak disebut wahhaby? • Dr. Azwira Abdul Aziz jawab ust Zamihan • DR. Muhammad Tahir Ul Qadri : Bongkar kesesatan terrorist wahhaby (al qaida – JI – MMI etc) • Dr.Yusuf Qardawi & AL-AZHAR MESIR : Ibnu Taimiah&Ibnu Qayyim Adalah MUJASSIM • Dusta Salafi Di Balik Nama Wahabi – Wahabi sebenarnya difatwa sesat oleh mufti 4 madzab sunni • Dzikrul Maut • Evolution of the wahhabiyyah from Ibn Taymiyya • Extremist Sects : Wahaby/ fake salafi – Syiah – Liberal • Fadhilah shalawat • Fadhilah shalawat (Syaikhul Hadits Maulana zakariya) : Shalawat Nur al-Qiyamah • FADHILAH WUDHU (MEMBASUH ANGGOTA WUDHU TIGA KALI) • Fatwa 100 Ulama: Wahabi Adalah aliran sesat khawarij pemecah belah umat islam dan Terorist • fatwa fatwa sesat Ibnu qayyim al Jawziyyah (Murid Ibnu Taymiyah) • Fatwa Kibar Ulama al azhar : salafy Wahaby Sesat!

• fatwa mawlid ibnu taimiyyah vs wahaby • Fatwa Mufti Malayisa: Dakwah Jemaah tabligh tidak menyalahi Ajaran ahlusunnah wal jamaah (4 madzab aqidah asya'irah wal maturudiah) • Fatwa mufti malaysia / JAKIM : jamaah tabligh sesuai ajaran Ahlusunnah wal jamaah • FATWA MUFTI MALAYSIA / JAKIM = THAREQAT NAQSYABANDI HAQQANI ADALAH SESAT (AQIDAH WIHDATUL WUJUD AL HALAJ) • Fatwa mufti mesir : Hukum mencabut/mencukur bulu mata – mencukur kumis (halus) dan jenggot bagi wanita • Fatwa Mufti Mesir: Hukum Menggantung Foto • Fatwa mufti saudi : Radio dan TV = bid'ah fii naar….

wahaby radio dan TV? Majalah bulanan dan bultein jumat? • Fatwa Mufti Selangor & Jabatan Mufti Selangor Perihal Akidah WAHABI • Fatwa MUI – Islam Jama’ah/LDII / Darul Hadits (Wahabi • Fatwa MUI – Ingkar Sunnah Sesat dengan dalil dan hujjahnya • Fatwa MUI tentang Makanan dan Minuman Halal atau Haram – Minuman Beralkohol – Khamr – etc • Fatwa Sesat mufti saudi mahabi = memperingati maulid Nabi bid'ah tapi peringati HUT (maulid) Negara saudi tidak bid'ah • Fatwa sesat wahabi/ SALAFI: LARANG MAKAN TOMAT • Fatwa Syaikh Shalih Al-Fauzan (Wahabi) : Penamaan As-Salafi Atau Al-Atsari Tidak Ada Asal-Usulnya (Bid'ah) • FATWA-FATWA BIN BAZ TAK BOLEH PAKAI !

– Anak Bin Baz Sendiri (berbukti) • Fatwa-Fatwa Ibnu Taimiyah Yang Melanggar Ijma' Ulama Ahlusunnah wal jamaah • Fidyah (Tebusan) Bagi yang Tak Dapat Berpuasa • Film : Sang Kyai ( Hadrotus Syaikh Hasyim Asy'ari ) Jihad ahlusunnah wal jamaah mengusir penjajah • Fiqh : Dalil Mengadakan Shalat Jum’at dengan 40 orang • Fiqh ahlusunnah : Keluar darah saat berhubungan suami-istri (Jima') • Fiqh ahlusunnah syafiiyah : Zakat Fitrah Dan Problematikanya • FIQH AHLUSUNNAH WALJAMAAH • Fiqh Akhlaq/Adab • Fiqh Aqiqah dan perbedaannya dgn qurban • FIQH AURAT MENURUT 4 MADZAB • Fiqh Azan dan Iqamah • Fiqh bab Najis • Fiqh Bejana emas dan perak • Fiqh Bersugi dan bersiwak • Fiqh Cara Penyembelihan Hewan • Fiqh Jinayat (Pembunuhan- zina- liwath- qazaf- khamr- p • Fiqh Muamalat- jual beli-riba-jenis-jenis harta • Fiqh munakat-Pernikahan-mas kawin-walimatul 'urus-khiar • Fiqh Pembahagian Jenis Air • Fiqh Qurban 'Iedul adha • Fiqh Shalat : Makmum Di Luar Masjid Mengikuti Imam Dalam Masjid • Fiqh Taharah / Bersuci • FIQH ZAKAT (Kitab Fathul Qarib Al-Mujib) • fithrah • Fitnah dan Bid’ah Wahaby (Salafy Palsu) di Bulan Ramadhan (1) • Fitnah dan Bid’ah Wahaby (Salafy Palsu) di Bulan Ramadhan (2) : Dalil Imsak • FITNAH TERHADAP PENGOBATAN ALTERNATIF SYAR'I • Fitnah wahabi thd Sholawat Nariyah dan sholawat ahli su • Fitnah Wahaby (Salafy Palsu) di Bulan Ramadhan (3) : Sunnahnya Melafadzkan Niat – Bershalawat dan Memberi Komando Shalat Tarawih Berjamaah • fitnah wahaby : aqidah hulul=aqidah semua sufi • Fitnah wahaby terhadap imam al-asy'ary dan Ibnu Kullab • Fitnah Wahhaby di hari raya : Wahhaby bid'ahkan takbir Hari Raya • Gambar Tanda Khatam Nubuwwah • gerakan jari shalat • Golongan Ahlu Sunnah Wal Jama'ah Menurut Imam Al Baghdadi (wafat429H) dalam kitabnya al-Farq Baina al-Firaq • Habib Taufiq as-Saqqaf Pengasuh : Radio dan Majalah Sua • Hadath • Hadiah amalan • Hadis Jariyah dan Ibu-Bapak Nabi Di sorga • Hadis perdamaian : Keutamaan menjaga perdamaian [dalil azaz dakwah : Perdamaian bukan peperangan] • Hadis shahih : bacaan yasin untuk orang yang mati diantara kalian (mautakum) • Hadis tentang Khawarij Takfiri (teroris wahaby) dan Dajjal akan muncul dikalangan mereka • Hadis: Ancaman bagi istri yang melawan suami dan meninggalkan rumah tanpa izin • Hadits Hadits : Sunnah Dzikir & Doa Setelah Sholat • Hadits Jariah – Syarh Imam Muslim- Tafsir Lafadz "fii sama-i" • hadits ke 3360 : sahabat bersalaman / berjabat tangan setelah shalat berjamaah • Hadits Kehidupan Khusus Nabi Muhammad di alam kubur : dari kubur nabi menjawab salam- shalawat – terdengar permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena adzab • Hadits Kehidupan Khusus Nabi Muhammad di alam kubur : dari kubur nabi menjawab salam- shalawat – terdengar suara adzabn • Hadits Nabi akan Fitnah Wahaby anajdy : Bukan Masalah B • Hadits riwayat Ibnu mas'ud yang melarang dzikir berjamaah adalah dhaif • HADITS SENTUHAN DIDHOIF-KAN IMAM BUKHARI : jadi wudhu Batal jadi Menyentuh wanita yang bukan muhrim • Hadits Shahih Riwayat Imam Muslim : Para sahabat Bertabaruk dgn air rendaman Jubah Nabi • hadits Tsaqalain Safinah (perahu) ahlu bait • Hadits-Hadith Tentang Wahaby • Haid • HAJI SYAH??

• HAJI TIDAK SYAH!! • haji/umrah • Hakikat & Makrifat • HIJRAH DAN WAFAT (HAUL) NABI MUHAMMAD SAW. • HIMPUNAN DOA-DOA PILIHAN (2) • Himpunan Nama-nama Pilihan • Hizbut Tahrir • Hizbut Tahrir – wahaby gaya baru? • hIZBUT TAHRIR PALESTINE INJAK BENDERA PALESTINE DAN DITANGKAP POLISI PALESTINE • Hot !!! hadis hadis Nabi Bukti Wahabi berasal dari Najd – tempat sumber fitnah danpengikut dajjal • http://majelisrasulullah.org : Wali – Wali Allah SWT • Hujjah Dakwah di jalan Allah : 3 hari – 40 Hari – 4 bulan – 6 bulan – 1 tahun – 5 tahun dsb • Hukum Beramal Dengan Hadith Dha'if • Hukum Berbicara Saat Berwudhu’ • Hukum dan sunnah Memegang Tongkat bagi Khotib • HUKUM JIRUS KUBUR • Hukum Junub dan Orang junub/haidh tak boleh sentuh Mushaf Al-quran • HUKUM MEMBACA ALQUR'AN PADA MAYIT • HUKUM MENYAPU MUKA SETELAH SHOLAT • Hukum Operasi Selaput Dara Dan Operasi Wajah Total/Face Off • Hukum pelihara burung kicau dalam sangkar / binatang / ikan hiasan • hukum pembacaan alqur'an bagi orang yang sudah meninggal • Hukum qunut subuh shahih – Bacaan qunut subuh – qunut subuh sunnah • HUKUM TAHLILAN • Hukum Taklid • Hukuman Murtad • Hulul (Wihdatul Wujud) Bukan aqidah sufi dan ibnu al 'a • Ibadah yang dilarang untuk Wanita dalam masa Haid • Ibn Hajar Haitamy Al-Makky : Ibn Taymiyah dan Ibn Qayyi • Ibnu Hajar al-Haitami; Ulama Terkemuka Madzhab Syafi'i – Mengatakan: "IBNU TAIMIYAH SESAT" (Menohok Wahabi) • Ibnu Hajar al-Haytami: Aqidah Imam Ahmad berbeda aqidah Ibnu Taymiyyah dan Ibnul qayyim • Ibnu katsir membungkam wahhaby (2) : Tafsir ayat “istiwa” • Ibnu katsir membungkam wahhaby (3) : Tafsir ayat “Yang dilangit (QS.

Mulk 16 -17)” • Ibnu Katsir Membungkam Wahhaby (I) : Tafsir ayat Mutasyabihat Yad (tangan) • Ibnu Katsir Membungkam Wahhaby 3 : Tafsir Ayat Mutasyabihat "Wajah" • Ibnu Katsir Vs Wahabi : Makna “Yadullah” Dalam Tafsir Ibnu Katsir • Ibnu Katsir Vs Wahabi : Scan kitab Al-Bidayah wa An-Nihayah "Riwayat Shahih Tawasul Sahabat dengan nabi setelah wafat Nabi" • Ibnu Taimiyah (Kitab Bayan Tablis Jahmiah): Hadits Dari Arah Timur Akan Muncul FITNAH BESAR Dan PANGKAL KEKUFURAN adalah Najd (Tempat asal mula wahabi mujasimmah dan Musailamah Al kadzab) • Ibnu taimiyah dukung tahlilan • Ibnu Taimiyah Manusia “Sesat” Pertama Yang Melarang Tawassul dan fatwakan Neraka akan punah • Ibnu Taimiyah Puji Al-Asyairah • ibnu taimiyah vs wahabi • Ibnu taimiyah vs wahaby : Ibnu Taimiyah Puji Al-Asyaira • Ibnu Taimiyah Vs wahaby/salafy : amalan nisfu sya'ban • IBNU TAYMIAH MEMALSU MADZHAB SALAF • Ibnu Taymiyah membungkam wahabi : Bolehnya Dzikir menggunakan Tasbih (batu /simpul tali) • Ibnu Taymiyah Vs Albani wahabi Part.

1 • Ibnul Qayyim (Scan Kitab Ar-ruh) : Sampainya hadiah bacaan Alqur’an dan Bolehnya membaca Al-Qur’an diatas kuburan • Ihsan • Ihya Ulumuddin Kitab Paling Ditakuti Wahabi (I) • Ijma 4 Madzhab : Tentang Kekufuran Orang Yang Menetapkan Tempat Dan Arah Bagi Allah • ijma’ dan qiyas sebagai landasan hukum • ijtima / perhimpunan umat islam di jepang 2014 : jepoang juga kirim jemaah dakwah ke seluruh alam • ijtima dan markaz dakwah dan tabligh dunia • Ikutilah Ahlusunnah wal jamaah (pengikut 4 madzab) adalah mayoritas umat (assawad ala'dzhom) • ilmu fiqh islam : Hukum Nadzar / Janji dan Pelanggarannya • ILMU HADIS : Hadis Marfu’ – Mauquf dan Mursal • Ilmu Hadits 2 : Skema Unsur Hadis (Sanad dan Matan) • Ilmu Hadits : Bilakah naik darjat Hadis Dhoif kepada darjat Hadis Hasan?

• Ilmu Hadits : Hadis-hadis Dhoif diAkui Agama! • Ilmu tasawwuf (sifat Mahmudah & sifat mazmumah) • ilyas • Imam Abu Bakr Al-Bayhaqi As-shafi'i As-sh'ari • Imam Abu Hanifah (imam Hanafi) ternyata seorang tabiin yang bertemu dengan 16 shahabat • Imam Ahmad bin Hambal Vs Wahabi : Makam dan Kubah Makam nabi • Imam ahmad boleh bertabaruk dengan mencium makam nabi • Imam al jauzi (Kitab Daf’u Syubah al-Tasybih bi-Akaffi al-Tanzih): Jelaskan Siapa Penyebab dan Penyebar Ajaran Mujasimmah di Kalangan pengikut Imam Hambali • Imam al-Fakhr ar-Razi (606 H) Dalam at-Tasir al-Kabir: ALLAH ADA TANPA TEMPAT (Membongkar Kesesatan Aqidah Wahabi) • Imam al-Nawawi mengenai Kepentingan Bermazhab (kitab ma • Imam Asy-syatibi (Penulis Kitab Al-I’tisham) Membungkam Wahhaby • Imam Ibn al-Jauzi al-Hanbali : Membongkar Pemalsuan Aqidah Imam Ahmad • Imam Ibnu Abidin Mengkategorikan Wahhabi Sebagai Khawar • Imam Malik : Perlu Restu /ijazah /izin 70 Ulama sebelum Berfatwa • Imam Malik ibn Anas (W 179 H) Berkeyakinan Allah Ada Tanpa Tempat – Tidak Seperti Yang Sering Diselewengkan Kaum Wahhabiyyah.!!

• Imam Muhammad Al-Bagir adalah ahlusunnah bukan Syi’ah • IMAM NAWAWI & IBNU HAJAR PUN DIKAFIRKAN WAHABI • Imam Nawawi (Kitab Syarh Shahih Muslim) : Ada Dua Metode tafsir Hadis Mutasyabihat – Takwil hadits Nuzul • Imam subki : Awas Qasidah SESAT Nuniyyah Ibn Qayyim Al • Imam Syafi`i Shalat hajat 2 rekaat Tabarruk dengan Kubur Imam hanafi dalam Kitab Khatib al-Baghdadi • Iman (yakin) dan Sunnah sebagai penangkal ganguan Jin/setan • India /Hindia Dalam Hadits dan al-qur'an • Inilah bendera / panji nabi dan sahabat ( pasukan dakwah sahabat) : warna Hijau ( real flag of the prophet Muhammad pbuh) • Inilah Ucapan Imam Bukhari dan Imam Ahmad Yang Dipelintir Wahabi • Institusi Fatwa Mesir untuk pemain bola sepak Mesir • Introduction to Usul al-Fiqh I: Ahl al-Ḥadīth (Traditionists)- Ahl al-Raʾy (Rationalists) and al-Imam al-Shafiʿī • irhazat (Pertanda / Keajaiban Nabi Muhammad sebelum dilantik jadi nabi) : Sebelum jadi Nabi Muhammad tidak sesat – Bantahan tafsir wahabi Albani yang menghukumi Nabi Muhammad sesat sebelum diangkat ja • ISIS (wahaby saudi) vs Jabhah nusrah (aqaida/ wahaby – quthbiyun ikhwan) • Islam menyebar di Nusantara sebab dakwah para Da'i (wali) Tasawuf • istinja • Jadual Waktu Imsak dan Waktu Berbuka Puasa Bagi Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur- Putrajaya dan Labuan bagi tahun 2011 • Jadwal buka puasa dan imsak seluruh Indonesia 1430/2009 M • Jadwal buka puasa dan imsak seluruh Indonesia 2008 • Jadwal Imsakiyah 1430 H Ramadhan 2009 M • Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 1431 H / 2010 Indonesia Terlengkap • jadwal pengajian salafy metro lampung.

salafy unila lampung. salafy bandar lampung. salafy kotabumi. salafy krui. salafy politeknik negri lampung. Forum Mahasiswa Salafy di Bandar Lampung (FORMASY) • Jadwal Puasa 2011 – Jadwal Imsakiyah Ramadhan 2011/ 1432 Hijriyah – Seluruh Indonesia • Jadwal Puasa dan Imsakiyah Ramadhan 1434 H 2013 Di Seluruh Indonesia – Poster • Jadwal taklim di Ma’had Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena Sunnah • JAKIM : Download Waktu Imsak Dan Berbuka Puasa Negeri-Negeri Seluruh Malaysia Tahun 1434H/2013M • JAKIM MALAYSIA : Akidah 'Allah Bertempat' = Akidah Kufur Terkeluar Dari Islam • jalan / thariqah nabi dan ummatnya adalah dakwah (berdasar alqur'an dan hadis) • JALUR SILSILAH /SANAD RIWAYAT KITAB-KITAB MADZHAB SYAFI'IYYAH • Jamaah Tabligh (2) • jamaah tabligh jaulah dakwah khuruj • Jannisary (pasukan elite Sultan Mahmud alfatih) : Pasukan pertama yang memakai senapan di dunia • Jawab Fitnah wahaby terhadab Kitab barzanji (Majalah as-sunah maret 2009 – zainal abidin Lc) • jawaban : membongkar kedok sufi • jawaban : membongkar kedok sufi tasauf ilmu laduni • jawaban : Membongkar kedok tasauf (ilmu laduni) • Jawaban atas 12 Kedustaan Agama Ahmadiyah Al -qadyani • Jawaban atas fitnah wahaby terhadap ihya 'ulumuddin alg • Jidat Hitam Bekas sujud Bukan Sunnah • Jihad nabi dan shahabat itu "tidak menyerang" dan "tidak bertahan" – tapi jihad mereka itu untuk "DAKWAH" • JIHAD SEKSUAL ALA WAHABI JIHADI ANTEK DAJJAL : Ditipu di Suriah- Sejumlah Wanita Tunisia Pulang Dalam Kondisi Hamil • JIL • jtima' serpong – "karghazary usaha dakwah dan tabligh N • Jual Jakitabi (Sepatu Ninja permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena kulit) Di Indonesia • Jual Jikatabi (Sepatu Ninja dari kulit) Di Indonesia • Jual Trisula / Sai electra (tajam) handmade (hanya di Indonesia) hanya Rp.

900 ribu (sudah dgn Ongkir) • Jubb al-Huzn • KAEDAH AL-TARKU (الترك) • Kaidah Aqidah Asya'irah Adalah Aqidah Ahlusunnah waljam • Kaidah at-tarku : "Tidak ada Contoh Nabi" = Bukan Hujjah • Kaidah Tauhid " sifat Qudrah Allah tidak terkait dengan Wâjib ‘Aqly dan tidak terkait dengan Mustahîl ‘Aqly " Menjawab pertanyaan anti tauhid : • Kajian ilmu Hadits 1: Definisi & Sumber Hadis • KAJIAN TERPERINCI DAN TEPAT THD IBNU TAYMIYAH • KALAMULLAH • Kaligrafi/seni khat Islam • Kalimah Tauhid Dihina • KAMI MEMBERIKAN DALILNYA • Kaum Wahabi Di Atas Keyakinan Abu Jahal Dan Abu Lahab (Lihat bukti scan ini dari buku mereka sendiri!!!!) • Kebohongan Abd.

Aziz (Ustad Gadungan Wahabi) Dibongkar Oleh Pemeluk Hindu • Kedudukan Orang Awam Yang Tidak Mampu Menjadi Mujtahid • Keharusan Bermadzab dan mengenal sanad 4 Imam Mujtahid/Madzab • Keistimewaan Bulan Rajab menurut Ahlusunnah (Menjawab artikel subhat ajaran wahabi/salafy palsu • Kejahatan Wahabi Yang Merombak Kitab al-Washiyyah (Imam Abu Hanifah) : Dia Allah Istawâ atas arsy dari tanpa memerlukan kepada arsy itu sendiri dan tanpa bertempat di atasnya • Kekejaman Al-qaida wahhaby di Iraq : Membantai Muslim Sunni • Kel Matalamagi • Kelahiran Sang Nabi Dalam Untaian Puisi (Barzanji) • kemuliaan dakwah dan tabligh ( kata kata nasihat /qaul) • KEMULIAAN KETURUNAN (AHLUL-BAIT) RASULALLAH SAW • Kenangan Peninggalan Baginda Rasulullah s.a.w (FOTO) • KENAPA KITA DILARANG MEMUKUL ANAK KECIL SEDANG MENANGIS • Kenapa Ulama Guna Istilah "Bid'ah Dholalah" Bukan "sunnah sayyi'ah" • KENDURI ARWAH BUKAN BID’AH DHALALAH BAHKAN SUNNAH NABI S.A.W • Kepentingan Ilmu Majaz Dalam Memahami Al Quran Dan Hadith • Kerancuan konsep Tauhid versi Wahaby (Salafy) – Bag I • Kesaksian Ulama Fiqh (Pentingnya Tasawwuf) • Kesalahan Albany dalam ilmu Hadits • Kesalahan Shalat salafy/wahaby : Menggerak-gerakan Jari • Kesalahan Wahaby/salafy terhadap keistimewaan Rejab/Raj • Keseriusan Isu Wahhabi/salafy Dari Perspektif Ulama' • Kesesatan "Puasa / Shaum " Wahaby : Onani Tidak Batalk • kesesatan al quran terjemah saudi wahabi 1 = ayat ” kursi” (wahabi gunakan hadis dhoif untuk aqidah tajsim) • KESESATAN ALKAAFY – KITAB RUJUKAN UTAMA SYI'AH IMAMIYYAH • kesesatan Ibnu Taimiyah: Alam Ini Tidak Memiliki Permulaan • Kesesatan Imam Wahabi di Masjid Nabawi Madinah : Batalkan shalat maghrib (katanya tunggu sebentar) kelauar shalat lalu kembali jadi imam lagi • Kesesatan Kitab Kasyfu Asy-Syubuhat (kitab doktrin waha • Kesesatan Kitab Shalat Tarawih Bersama Rasulullah (Nashiruddin albany) • Kesesatan mahrus ali wahabi (mantan kyai NU palsu) 1: Shalat Pakai sandal dan sepatu – Shalat Jumat dirumah • Kesesatan Paham yang Menafikan Tawassul • Kesesatan Shalat Al-Albani yang Menyalahi ijma 4 madzab : Melarang Membaca “Assalamu’alaika Ayyuhannabiyyu” Dalam Shalat • Kesesatan Shalat Tarawih Bersama Rasulullah (Karya Nashiruddin albany alwahhaby) • Kesesatan SYI'AH IMAMIYAH- Ideologi dan Ajarannya • Kesesatan syiah : 17 Perbedaan Mendasar Syi’ah Dengan Ahlussunnah • kesesatan wahabi2 • Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena WAHABI: Merayakan Hari Khitan Anak Gadis Kita Boleh Hukumnya tapi Merayakan Hari Maulid Nabi Saw. Bid’ah!! • kesesatan wahhaby/salafy palsu mengenai Amalan/ Ibadah di Kuburan • kesesatan wudhu salafy • KESESATAN-KESESATAN NASHIRUDDIN AL ALBANY (Syaikh Wahab • KESUKSESAN AGAMA SYIAH SEPANJANG SEJARAH = KEHANCURAN UMMAT ISLAM • KETELITIAN MUHADDITS DALAM MENILAI KESAHIHAN • Keutamaan & Peta Lokasi Makam Sahabat dan Keluarga Nabi SAW di Pemakaman Baqi Madinah • Keutamaan Abu bakar ashidiq (pahlawan islam – khalifah islam ) • keutamaan penduduk yaman dan alqur'an dan hadits (Negeri Para Nabi dan Habaib) • Keutamaan Shalat Khusyu’ dan ancaman bagi yang lalai dalam shalat ( tidak khusu' ) • khutbah jum'at nabi • kirim pahala/amal SUNNAH • KISAH ASY-SYAHID SYEIKH NIZAR (ASWJ) DIBUNUH WAHHABI • Kisah Kehidupan sahabat : Tentang Amar Ma'ruf Nahi Mungkar • Kisah Kisah Karomah dan Kasyaf Sayyidina Umar Bin Khattab Ra.

• Kisah Lengkap Perjalanan Dakwah Rasulullah ke Thaif dan Islamnya seorang kristen • Kisah Nabi Khidir Dalam Kitab Ibnu Hajar Asqalaniy • Kisah Nabi Simson atau Samson atau Nabi Sam’un Ghozi AS yang berjihad 1000 bulan • Kisah Nabi Yusya Bin Nun 'alahi salam bersama bani Israel • Kisah Syaikh Abdul Kadir Jailani (1) • Kisah Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani (Bagian 2) • Kitab "Senjata Syariat " : Tolak ajaran sesat wahaby/sa • Kitab Al hikam Fasal 13 : mengenai dalil ilmu laduni • Kitab Al- i'tisham (Imam Syatibi) Vs Wahaby : Tasawwuf Bukan Bid'ah • kitab Al-Asror Rabbaniyyah = kisah nabi Khidr dan nabi Ilyas • Kitab al-Farq baina al-Firaq (Abu Manshur Albaghdadi) : Allah Ada Tanpa Tempat • Kitab al-i'tisham : Mengenai Mimpi Bertemu Allah atau Nabi dan permasalahnya • Kitab al-Raddul Jamil li Ilahiyati `Isa (Imam Ghazali) : menggugat konsep ketuhanan Yesus • kitab alwasiat imam hanafy bantah wahaby / salafy • KItab aqidah ahlusunnah dengan pengantar ulama ahlusunnah terkemuka (Syahamah) • KITAB ASLI KH AHMAD DAHLAN TH 1925 : MUHAMMADIYAH TARAWIH 20 REKAAT SAMA DENGAN TARAWIH DI MASJIDIL HARAM – MASJID NABAWI – AL AQSA • Kitab Bughyah al-Mustarshidin: Makruh/Haram Berkahwin dengan Hanabilah al-Mujassimah • Kitab Daf'u syubah (Imam Ibnul Jauzi – Bab Hadits No.

3 ) : Hadits Hadits palsu yang dipakai kaum mujasimmah • Kitab Darmogadul : Kitab kristenasasi berkedok ajaran kebatinan / kejawen • Kitab Durratun nashihin & Ibnu Katsir : Keutamaan Sepuluh Dzul hijah • Kitab Fathul Bari : Bukti Wahabi menipu ummat (pendapat Ibnu rajab pada masalah shalat – bukan menolak takwil imam ahmad) • Kitab Injil nyatakan Babi /khinzir/ PIG adalah haram/unclean • Kitab Istiqal Tarekat Qadiriyyah-Naqhsabandiyyah • Kitab Majmu Fatawa Ibnu Taimiyah : bolehkan Dzikir Berjama’ah dan Tahlilan • Kitab Manaqib Syafi'i lil Baihaqi : Prilaku Ima ahmad dan ayahnya bertabaruk dengan imam syafii.

syirik menurut wahaby? • Kitab Mardawi (Fiqh Madzab Hanbali) : fikih madzhab Hanbali melegalkan ziarah kubur- tabaruk dan tawasul. • KITAB REKAYASA WAHABI Berjudul "JUZK FIL HURUF WAL ASHWAT" Bukan Kitab Buatan Imam Nawawi • kitab Riyaduhashalihin: Bab 43 Memuliakan Ahli Baitnya Rasulullah s.a.w.

Dan Keutamaannya • Kitab Safinatun Naja – Kitab Fiqh Madzab Syafei (Englis • KITAB SAHIH SIFATUSSOLAH AN-NABIY • Kitab Siyar A'lam an-Nubala' Imam Adzahabi – membungkam kelompok anti tawassul (wahabi) • Kitab syaikh alqathani : Kitab yang paling ditakuti wah • Kitab Tablis Iblis (Imam Ibn al Jauzi) : Allah ada Tanpa Tempat • Kitab Tablis iblis (Imam Ibn al Jawzi) membungkam aqidah sesat tajsim wahaby • Kitab Tafsir mu'tabar Sunni (Allah ada tanpa tempat dan arah) : Tafsir Istawa Dalam Tafsir Ibnu Katsir – Tafsir Annasafi – Imam qurtubi • Kitab Tafsir Muktbar sunni ( Allah ada tanpa tempat) : Tafsir istawa di kitab tafsir annasafi • Kitab Tanwirul Qulub (Ahlusunnah) Vs Kitab Sesat Wahhaby "Manhaj Aqidah Imam asy-Syafi’i " (P.I.S) • kitab Tasynif Al-masami’ (Al- Imam Badr al-Din Muhammad bin Bahadar bin `Abdullah al- Zarkasyi (wafat 794 H) : Akidah Mujasimah adalah akidah kufur dan sesat (berserta dalil dari kitab) • Komik buat wahaby/salafy • Komisi Fatwa Arab Saudi Dan Ibnu Taymiyah : Arah Timur sumber fitnah adalah Najd • kristen dan fir'aun • Kubur Nabi-nabi dlm Masjid?

Bagaimana Sembahyang didlmnya? • Kuburan • KULLIYYAH BAHASA ARAB • Kumpula artikel membungkam wahabi (facebook note : Allah ada tanpa tempat) • Lafadz dan Dalil Sunnahnya mengeraskan Takbir Hari Raya • Lagi 5 Bukti scan kitab Sahabat Nabi -Imam Hambali – Imam Syafii bertawassul dan bertabaruk • Lailatur Raghaib • latar belakang sejarah yang menyebabkan lahirnya akidah Ahlusunnah (Asy’ariyah dan Maturidiyah) • Legalitas Tawassul dalam kitab adabul mufrad (imam bukhary) dan kitab kalimuthayyid (ibnu taymiyah) : Tawasul Nida "Yaa muhammad" • Legality of Tawassul /inter mediation : Part 1(5 of 21 Scanned Kitab of Musnad Ahmad bin Hambal – Tuhfah uth-Dhakireen (Assawkani) – Sunan Darimi – Tafsir Ibn Katsir – al-Musannaf Ibn Abi Shaybah) • Legality of Tawassul /inter mediation : Part 3 (5 of 21 Scanned Kitab of Dala’il un Nubuwwah (imam mundhiri) – Syarah Tirmidzi (Abdur Rahim al-Mubarakfoori)- Tafsir Ruh ul Ma’ani (Al ghazali) – al • Legality of Tawassul /inter mediation : Part 4 (6 of 21 scanned kitab: Attawasul (Al bani) – Tahdib uttahdib (Ibnu Hajar atsqalani) – Athiqat (Ibn Hibban) – Syu'abul Iman (Al baihaqi) – Bidayah Wannih • Legality of Tawassul : Part 1(5 of 19 Scanned Kitab of Attarghib watargheeb (Imam al mundhiri) – Al Hisn ul Haseen(Ibn al Jazri ) – Mu'jam al-Ausat (imam Tabarani) – Tafsir Imam Qurtubi al-Jami li Ahk • liputan website resmi museum topkapi turki = bendera/panji nabi berwarna hijau (menit 37:35) • Logo dajjal – mata satu – mata horus : di negeri wahabi saudi arabia • Lutut adalah Aurat (Bongkar Fatwa sesat Wahaby) • ma'had sesat wahaby!

• MA'UNAH • Ma’had Salafy di Jogjakarta – Ma’had Al-Anshar-Ma’had Darussunnah Al-Khairiyah-Ma’had Ar-Ridho Al-Islami-Tarbiyatul Aulad Ibnu Taimiyah • Madzab Hambali membungkam Wahabi : Bab Makam Nabi dan Orang Saleh • MADZAB PARA HABAIB • Majalah As-sunnah • Majalah Salafy • MAJLIS PENGAJIAN INTENSIF KITAB TURATH I'TIQAD ASWJ [Siri 2] • Makna Ayat dan Hadis Mutasyabihat Dalam Kitab Tafsir Mu'tabar • Makna Nama Allah “al-‘Alyy” Dan Kata“Fawq” Pada Hak Allah • Maksud hadis "mengikuti al jamaah" adalah mengikuti golongan mayority umat islam dari dulu hingga kiamat (assawad al a'dzhom) • malaikat dan sahabat : memakai sorban (warna putih – hitam – hijau) dan keutamaanya • Manaqib (biografi SHOHIH) syaikh abdul kadir jailani ra • Manaqib (Biografi) : Syaikhul Hadits Imam Sayuthi Rah.

• Manaqib Imam Syafei (Biografi ) • Manaqib Imam Syafii (albaihaqi) : Imam Syafi’i Tentang Hadits Jariyah • mandi • Mantan LDII(Varian Wahabi): Saya Dibilang Kafir dan Masuk Neraka- tidak perlu shalat karena sudah kafir • Mari Bertaubat ! (Dalil shalawatan – Haul – dzikir jamaah – ziarah kubur) • Masbuq Dalam Shalat Berjama’ah : Bagaimana setelah "imam mengucapkan salam" • masjid al aqsa & Masjid Nabawi adzan jum'at 2 kali dan tarawih 20 rekaat • Matahari tepat diatas ka'bah : Umat Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena Diimbau Seragamkan Kiblat 28 Mei 2010 • Materi Aqidah Ahlussunnah Wal Jama'ah: Aqidah Rasulullah – Para Sahabat Dan Keluarganya • Materi liqa / usrah ikhwanul muslimin Guna akidah sesat wahaby • Maulana Ilyas Khandahlawi rahmatullahia’laih yang berketurunan banu Tamim adalah ‘lelaki dari timur Penolong Imam Mahdi’?

(episod 1) • Maulid adalah amalan untuk memuliakan Nabi : Jawaban Khutbah sesat permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena Sudais • Maulid nabi : Amalan sejalan dengan perintah Allah dan sunnah Nabi • Maulid Nabi Dalam Al-Qur’an dan Hadits • mazhab Hanafi-Syafi’e dan Hanbali: 20 rakaat (a) • mazhab Hanafi-Syafi’e dan Hanbali: 20 rakaat (madzab maliki 36) • mbah Ibnu Taimiyah Manusia “Sesat” Pertama Yang Melarang Tawassul • melafazdkan niat (sebelum Takbir) dan Niat (bersamaan dgn Takbir) • Meluruskan Propaganda “Pengikut Ahli Hadits” kaum wahaby tanpa sanad • Membantah Fatwa sesat Bin Baz : Sunnah mencium Tangan Orang Shalih / Ulama • Membantah fitnah wahhaby 3-a : Allah ada tanpa tempat bukan di arsy/langit/arah atas • Membantah fitnah wahhaby 3-b : Allah bukan jisim (Tangan – wajah- kaki- jari dsb) • membantah subhat dan finah agama wahhaby badui Najd terhadap Imam Ibnu Hajar Asyafi'i – al asy'ary (Bab Maulid) • Membela wali Allah (Rabiah al-Adawiyyah ) dari Fitnah wahaby/salafy • Membongkar Kebohongan Buku "Mantan Kyai NU Menggugat Sholawat & Dzikir Syirik" • membongkar kedok jamaah tabligh • membongkar kedok sufi • Membongkar Kesesatan Ajaran Wahabi Yang Membagi Tauhid kepada 3 Bagian; Aqidah Mereka Ini Nyata Bid'ah Sesat • MEMBONGKAR KESESATAN PEMIKIRAN JARINGAN ISLAM LIBERAL (JIL) • Membungkam terorist alqaeda wahaby quthbiyun : "jihad perang sebelum dakwah dan wujud daulah islam adalah haram" • Memukul Rebana (Terbangan) Di Masjid • Mengangkat Tangan Adalah Sunnah dan Adab sewaktu berdo’a • Mengenal "Tanda Khatam Nubuwwah" di belakang Tubuh Nabi • Mengenal Ajaran Kesesatan Ajaran Wahhabiyyah /salafy palsu • mengkafirkan sesama muslimin • Mengobati sihir – gangguan jin – melihat jin – alam jin dan ruqyah syar'i • Mengubur Mayit Secara Islami menurut ahlus sunnah • Mengucapkan “Sayyidina” • Menjawab Fitnah Agama Wahhaby Terhadap Blog Salafytobat (I-a) • Menjawab Fitnah Agama Wahhaby Terhadap Blog Salafytobat (I-b) • Menjawab Fitnah Kaum SYIAH : Wilayah bukan imamah • Menjawab Fitnah wahaby (1) : ilmu laduni /ilmu mauhub • Menjawab fitnah wahaby pada "pengurusan jenazah" • Menjawab kepada artikel wahaby/salafy malaysia • Menjawab pertanyaan seputar usaha/amalan dakwah dan Tabligh • Menjawab Tuduhan No.

2: Beramal bukan kerana mahukan Syurga dan jauhi Neraka itu Boleh [Siri 1] • Menjawab Tuduhan No. 2: Beramal bukan kerana mahukan Syurga dan jauhi Neraka itu salah?!

[Siri 1] • Menjawab Tuduhan Palsu Terhadap Syeikh Al-Muhaddith Al- • Menses continues for 18 days then has purity for 15 what to do • menyapu khuf • Menyiram Kuburan dengan Air Bunga • Merasionalkan Aqidah Sifat Dua Puluh • Mereka Yang Membenci Tharekat • Mereka yang tersesat karena mensifatkan sifat Tempat dan arah bagi dzat Allah (Dalil yang digunakan Aliran sesat Mujasimmah – Mu'tazillah – Wihdatul Wujud) • Meriahnya Maulid Nabi di Pakistan : Minhajul qur'an International – Syaikh Tahir ulqadri • Metodologi Ibnu Taymiyyah Menyebabkan Tashbih dan Tajsi • More Proves of the Mawlid Nabi Legality ( with Scanned Book/ Kitab Ibnu katsir – Imam Al zarqani – Imam Suyuti – Imam Adzahabi ) • Mr.

Zakir Naik (Khawarij Wahabi) Naik A Big Lier Exposed • Mr. Zakir Naik (Khawarij Wahabi) Naik A Big Lier Exposed : Dalil sunnahnya berdoa mengangkat tangan dan mengusapkannya kemuka • Mudzakarah 6 ( enam ) Sifat Sahabat Nabi • Mufti Besar Mazhab Hanbali Menolak Wahhabi • Mufti Mazhab Shafie di Masjidil Haram : Wahaby/salafy s • mufti saudi menari diringi musik • Muhaddis Tanpa Sanad Andalan Wahabi/salafy palsu • Muhammad Umar As-Sewed VS Abdurahman Wonosari VS Abu • Muhammadiyah • Mukjizat dan Keutamaan Nabi Muhammad S.a.w- lengkap dengan Dalil hadisnya • Mulla Ali Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena (Imam Madzab Hanafi) di Kitab Syarh al-Fiqh al-Akbar : "TELAH KAFIR ORANG YANG MENETAPKAN TEMPAT BAGI ALLAH" • Mulla ali qari (Mufassir Madzab Hanafi) : Nur Muhammad berasal dari Nur-Nya (yakni Nur yang dimiliki Allah) • Mullah Abdul Salam Hanafi (mantan gubernur Taliban) : Taliban (wahabi) dilatih oelh Inggris dan digaji $300/bulan • Murid-murid senior Albani mengungkap pribadi Syaikh Albani yang sebenarnya (muhadits palsu = tdk bersanad – tdk hafal qur'an dan kitab hadis – tdk ada adab) • Mursyid dalam tasawuf / Tharekat • Mutiara Kisah-kisah Benar • Nabi Adam Bertawassul dengan Nabi Muhammad SAW.

• Nabi Khidr Masih Hidup • Nabi Muhammad "sayyid" anak adam dari para nabi • Naik Nyamuk Lagi • NASA juga Membenarkan Matahari Akan Terbit dari Barat • Nasab yang mulia • Nasihat adzahabi kepada Gurunya Ibnu Taimyah • Nasihat Kepada Golongan Yang Fanatik Menyerang Mazhab • Nenek Moyang Taliban?

• Neo-Salafisme Wahabi: Ironi Teologi dan Pendangkalan Islam • New Link : Download KItab kloasik Islam / Kitab Kuning Digital ( Scan kitab Pdf) Terlengkap • Niaga : Senjata (Sai / Tekpi – Ninjato – Samurai – Karambit – Shuriken – Kunai – Baton) Murah (only for Malaysia – Singapore – Thailand • Nifas dan Hamil/Wiladah • Nilai Nisbah Huruf Hijaiyah • ninja tools collection – ready stock in Malaysia (november 2012) • Nishab Sapi/Kerbau • Nizhomul Ghaib : DitundukkanNya Sungai Dijlah – Binatang Buas – Api – air dsb bagi Pasukan Muslimin • Nur Muhammad Menurut Ahlusunnah dan Ibnu taymiyah • Para Nabi Hidup Dalam Kubur Mereka • Para Ulama Menolak Praktek Tarawih ’4 Rakaat Sekali Salam’ • Pasukan Imam Mahdi Memerangi Jazirah Arab • pedang milik nabi muhammad saw.

• Pelaku Teroris Aceh : Jamaah Anshar Tauhid (JAT) Pimpinan abu bakar ba'asyir teroris wahhabi quthbiyun / alqaida • Pemahaman Ahlussunnah Tentang Hadîts an-Nuzûl; Mewaspadai Akidah Tasybih Ajaran Wahabi • Pemalsuan pendapat salaf oleh wahhaby dengan kedok Takhrij dan mukhtarat (meringkas) • PEMBACAAN SYAIR & LAGU-LAGU DALAM MAULID NABI • Pembagian Hadits Secara Umum • Pembenci Rasulullah Terpanggang Di atas Qubbah Khadlra (Qubah Hijau Makam Rasulullah) • Pembunuhan Anwar saadat (PM Mesir 1981) oleh teroris wahhaby • pembunuhan Ratusan jamaah haji oleh imam mahdi palsu (salafy wahaby murid syeh bin baz) 20 November 1979 • Pendiri arrahmah.com (website teroris wahaby) Anak Abu Jibril- Tersangka terorist • Penentuan hari raya idul adha / fitri berdasarkan hilal dinegara masing masing bukan ikut saudi • Pengamalan Tharekat 2 : Suluk • Pengamalan Tharekat I : Taubat • PENGASAS AJARAN WAHHABI MENGKAFIRKAN ULAMA ISLAM • Pengharaman Buku-Buku Tulisan Ustaz Wahaby (Rasul Dahri) Yang Telah Diperakui Haram di Malaysia • Pengikut Wahabi mengritik aqidah takfir Pendiri Wahabi (mohammad ibnu abdul wahab) • Pengkafiran Wahhaby (3); Muhammad bin Abdul Wahhab dan • Pengkhianatan Al-Irsyad (Wahhaby) Terhadap Perjuangan Muslimin Indonesia Melawan Penjajah Kafir Belanda?

• Pengkhianatan wahaby terhadap salafushalih dan Tasawwuf • PENGOBATAN SYAR'I BUKAN HANYA "DENGAR KASET RUQYAH" • Peninggalan asli : nabi muhammad – shahabat dan para nabi (asli dari museum topkapi) • Penjelasan Imam al-Nawawi mengenai Kepentingan Bermazha • Peran "Lawrence Of Arabia" di Balik Berdirinya Kerajaan Saudi & Pergerakan manhaj sesat wahhabi • Perang Badar / Ghazwa-e-Badar (foto BADAR ) • PERANG SESAMA WAHABY PECAH DI SYIRIA = ISIL (WAHABY SAUDY) VS JABHAH NUSRA (WAHABY QUTHBIYUN) • Perbedaan Ahlussunnah Waljamaah & Syiah Imamiyah It • perencanaan keluarga / keluarga berencana (KB) / alat kontrasepsi dalam islam • Perhiasan Untuk Laki-Laki (Hukum emas – perak – cincin – emas putih etc) • Peringatan Bagi Jaamaah Haji :Hadiah Buku sesat wahaby • Peringatan Nabi : Penghancuran Madinah (Yatsrib) oleh W • Peringatan Nabi SAW Tentang Munculnya Wahabi • Peringtan nabi akan munculnya fitnah dari Najd (wahabi • Perintah Mengikuti AS-SAWADU AL- A’DZAM ( PARA ULAMA AHLUSSUNNAH WAL JAMAAH) • PERKARA-PERKARA YANG MEMBATALKAN DUA KALIMAH SYAHADAH – MURTAD : HUKUM – SEBAB DAN AKIBATNYA • Perkataan Kufur Ibnu taymiyah – ibnu qayyim – wahabi dan Yusuf qardhawi : Neraka akan punah • Pernyataan Imam Syefei yang disalah artikan wahaby • Persis) • Pertanyaaan Gugurkan Aqidah batil Trinitas wahabi (uluhiyah – rububiyah • Pertolongan Allah (Nusratullah) Pada Dakwah Wali Songo • PIHAK BERWAJIB WAJIB SEMAK SEMULA SILIBUS AKIDAH DI MALAYSIA • pondok pesantren / madrasah Al fatah temboro : atraksi silat student pondok dakwah • Potret Arab Saudi di Masa Datang : Menghilangkan Jejak Rasulullah & Rubah tempat Sa'i?

• Presiden chechnya (mujahid sunni madzab hanafi ) : serukan perang terhadap teroris wahabi al qaida (khawarij mujasimmah) • Presiden dan Rakyat Chechnya Menyambut datangnya kembali " Mangkuk Rasulullah" yang dahulu disimpan Sayyidina Ali • Puasa 'Asyura dan Keagungannya (Fadhilahnya) • Pujian Ulama Terhadap Tasawwuf • Pusat fatwa mesir (dar-alifta) dan Malaysia = Dakwah Jamaah Tabligh sesuai Sunnah • Pusat Fatwa Mesir : Kesesatan Aqidah Rububiyah – Uluhiyah Wahhaby • Pusat Fatwa Mesir dan al-azhar : Pembagian tauhid versy Wahhaby adalah Sesat • PUSAT FATWA MESIR MENJELASKAN KESESATAN PEMBAHAGIAN TAUHID ALA TAYMIYYAH DAN WAHHABIYYAH • Qadha (penggantian) Sholat yang ketinggalan dan dalil-dalil • Qadiriyyah (syeikh Abdul Qadir Jilani) • Qadli al Qudlat al Imam al Hafizh al Mufassir al Mujtahid Ali ibn Abdil Kafi as Subki (w756) Membongkar Kekufuran Ibnu Taimiyah • Qiblah Direction for North America is East South East جهة القبلة بالنسبة لأمريكا الشمالية هي جنوب شرق • Rabbi yahudi = ulama wahabi : memakai ghurtah /kain penutup kepala (tapi bukan sorban/turban) • Racun Yang Disebarkan Yahudi : Selalu Menanyakan Dalil • Radio dakwah salafy salafi radio salafy online • Raja saudi vs mufti wahabi 1 : Gambar raja saud di uang saudi • RAJAH AZIMAT WIFIQ • Renungan kepada syiah yang melaknati istri nabi • Rezim wahhaby saudy = agen yahudi-usa berjubah • Ringkasan ihya 'ulumuddin Alghazali – Bimbingan Mukmin • RISALAH PERNIKAHAN DARI KITAB “QURRATUL ‘UYUN” (B • Roh/Ruh Orang Beriman • Rukun dan syarat shalat • Rukun Dan Syaratnya menurut ahlu sunnah • RUQYAH JAMPI MANTRA • Saadah Ba 'Alawi (4 Kitab Ahlusunnah yang utama) • Sahabat ada yang diperlihatkan siksa kubur • salaf taubat • Salafi (wahabi)- Saudi and Jews – an unholy nexus • Salafi adalah Sebuah Fase Sejarah- Bukan Mazhab • salafitaubat • salafitobat • SALAFIYYUN DALAM SOROTAN : BENARKAH GERAKAN SALAFY PALI • salafy haraky vs salafy yamani vs salafy sururi • Salafy Indonesia.

Salafy Jogja · Salafy Jember · Salafy Makasar · Salafy Jakarta • SALAFY MASONIC? • salafy pekanbaru thullabul-ilmiy.or.id – salafy bontang http://www.darussalaf.or.id – http://www.asysyariah.com – www.salafy.or.id • salafy Pulau Pinang.

Salafy USM. Salafy Kedah. Salafy Perak. Salafy selangor. Salafy Kuala Lumpur. Salafy Johor. Salafy Pahang. Salafy Malaysia. Salafy Perlis. salafu UNimap. Salafy UTM. Salafy S • Salafy purbalingga. salafiyin purbalingga. Salafy purwokerto. salafy Banyumas. salafy cilacap. salafy Banjarnegara. salafy Bima. safay Lombok. salafy Makassar. salafy Batam.

salafy Medan. sala • salafy taubat • Salafy UNILA. Salafy ITB. Saalafy UGM. Salafy USU Medan > Salafy Unhas. Salafy Undip. Salafy UNS. Salafy Unsoed. Salafy UNDIP. Salafy Semarang. Salafy Cirebon. Salafy Muhammadiyah. Salafy Un • salafy/salafi = anti salafuhalih? • Salafy/wahaby Palsukan KITAB AL-IBANAH IMAM AL-ASY'ARI • Salafy/wahaby sedunia : Syaikh Albany Bukan Salafy! • Salafy/wahaby sedunia Kafirkan syaikh albany • salafytaubat • Salah Kaprah Salafi ( Wahhaby quthbiyun Vs Wahhaby Salafy ) • Salah satu kesesatan Ibnu Taimiyah Bahwa Neraka Akan Punah • Salik dan Murid Tharekat • Sampainya Hadiah Bacaan Al-qur’an untuk mayyit (Orang Mati) • Sampainya Hadiah Pahala kepada Orang Mati – Scan Kitab Adzkar (Imam Nawawi )- Kitab Ar-ruh- (Ibnu qayim)- Majmu (Ibnu taymiyah) • SANAD ILMU IMAM SYAFI'I (MADZABNYA NAHDLATUL ULAMA) • Sanggahan Terhadap Mereka Yang Menyifatkan Allah SWT dg • SARH AL-SUDUR BISRH (IMAM SUYUTI) • SCAN KITAB ASLI MANAQIB IMAM SYAFII 'ALA IMAM BAIHAQI DAN KITAB IBNU TAYMIYAH : IMAM SYAFII BAGI 2 BID'AH (BID'AH HASANAH DAN BID'AH DLOLALAH) • SCAN KITAB SHAHIH MUSLIM (HADIST SHAHIH) : SAHABAT BERTABARUK DENGAN AIR RENDAMAN JUBAH NABI • Scan lengkap Kitab Durrar kaminah (ibnu hajar alatsqolani) bukti Taubatnya ibnu Taymiyah dari aqidah tajsim • Sebarkan!!) • Sebelum negara Saudi (badwi najd wahabi) Sultan Hijaz (arab) adalah para habib/sharif/ sayyid / keturunan nabi • Sejarah HITAM Wahhabi Berdasarkan Fakta Sejarah Tulen • sejarah kelam wahabi • SEJARAH PEMBERIAN NAMA THARIQAH (TARIKAT) • Sejarah qasidah burdah : Nabi memberi burdah (selendang) kepada shahabat nabi (Ka’ab bin Zuhair) yang membaca qasidah • Sejarah singkat penamaan ahlusunnah wal jamaah • Sejarah Sultah Muhammad Al-Fatih al-asy'ary (1453 M) – sebaik baik raja – pasukannya sebaik baik pasukan • sementara orang2 Wahabi mengatakan syirik!

• Semua Ulama Ahlusunnah : Aqidah Wahaby sesat! • Semua Ulama ahlusunnah Tolak Ajaran sesat IBNU TAYMIYAH • Senarai/Daftar nama-nama bayi perempuan Islam bersama maksudnya • Senjata ninja – available in malaysia &singapore .ready stock (march 2013) • Seruan Dari Para Habib (keturunan Nabi) : Tolak Ajaran • Sesama Wahabi Saling Menyesatkan : Syaikh Utsaimin Vs Syaikh Abdurrahman Damasyqiyyah • Sesi Tanya jawab Ustaz Abu Syafiq Vs Mujasimmah : Aqidah Ahlusunnah Kalahkan aqidah mujasimmah • Shahihnya Hadits Riwayat Thawus Attabi'in dan Umair bin Ubaid : Dalil Selamatan / Kenduri Arwah / Tahlilan 7 hari & 40 Hari • Shalahuddin Al Ayubi Pro Maulid Nabi • shalat fardhu dan nafilah • shalat jum'at • Shalat Qabliyah Jum’at (Dalilnya Sahih) • SHALAT SUNAT IED DAN LAFADZ TAKBIR HARI RAYA • Shalawat • SHEIKH ABDUS-SAMAD AL-FALIMBANI: SESEORANG YANG MENUDUH • SHEIKH ABDUS-SAMAD AL-FALIMBANI: SESEORANG YANG MENUDUH TARIKAT (YANG MUKTABAR) SESAT BOLEH JATUH KAFIR • Sheikh al-Tabbani Membongkar Kesesatan al-Wahhabi • Sheikh Dr.

Umar Kamel : Kebathilan Tauhid Tiga Versy wahaby • Sholawat Nabi Rukun Khutbah Jum'at : Harus Menyebutkan Nama "Nabi Muhammad" ataugelaran Junjungan Nabi SAW yang shorih / Jelas" • siapa saja yang dikafirkan wahabi? • siapakah admin blog salafytobat.wordpress.com ? Sayalah admin blog salafytobat • sifat shalat berjama'ah • Sifat Shalat Nabi Vs " Sifat Shalat Albani • Silsilah Imam Syafi’i & Hubungannya Dengan Rasulullah • SIMPUL SIHIR LABIB • SIRR AL-ASRAR (Syaikh Abdul Kadir Jailani q.s.) • Siti Maryam • Solat Tarawih 20 raka’at (Dalilnya) • Sorong) – Ma'had Syaikh Jamilurrahman As-Salafy Yogyakarta – MA'HAD AL-BAYYINAH AL-ISLAMY – Sidayu Gresik – Ma'had Salafy Jember – Ma'had Ali Al-Irsyad As-Salafi – Ma'had • suara perempuan itu bukan aurat bagi lelaki ajnaby • Sunah dalam sifat shalat nabi • Sunnah mengangkat 1 (satu) orang amir dalam kumpulan (jamaah) orang islam • Sunnah menyapu muka setelah shalat • Sunnahnya akad nikah di masjid : Dalil dan haditsnya • Sunnahnya Haul dan Dalil /dasar haditsnya • Sunnahnya Membaca Qunut Subuh • Sunnatnya Shalat dua rekaat sebelum maghrib • Sunni Scholars that Refuted "Ibn Taimiah" al-Harrani • Surat dari Syaikh Sayyid Muhammad Alawi Al Maliki r.h kepada Gurunya Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Al Kahdahlawi r.h.

• syafaat / syafa'at • Syaikh Albani wahabi mengubah Kitab Jami'ushaghir Imam Suyuti • Syaikh Nashiruddin Albani Kafirkan Syaikh Bin Baz dan Tuwaijiry • Syaikh Utsaimin Vs mbah albani : masalah adzan jumat 2 kali • syair nabi • Syair Sayyidina Abbas r.a Memperingati Maulidnya Rasul • Syamaail ar-Rasuul : Fadhilah Siwak / Miswak • Syamaail ar-Rasuul: Kasihnya Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم Kepada Umat – 2 • Syarah Kitab shahih bukhari : Khalifah Umar Bin khatab ra.

Orang yang pertama kali membina kubah kuburan • Syarah Muslim membungkam wahaby: Makna Hadits Jariyah • Syariat • Syariat Tarikat Hakikat & Makrifat • SYEIKH DAUD AL-FATHONY TOLAK AKIDAH "ALLAH BERTEMPAT" • Syeikh Muhammad Said Ramadhan Al Buthy Alasy'ary dikuburkan disebelah Panglima Islam Shalhuddin alayubi alasy'ary • Ta'wil ayat dan hadits mutasyabihat • Tabaruk Ibnu Katsir kepada ibnu taymiyah (Yang sudah bertaubat) : Apa berani wahabi mengkafirkan ibnu katsir • Tablis iblis wahaby : Ternyata Imam Syafi'i menganjurkan bertsawuf • Tafsir "Man Fissama-i" dalam kitab tafsir Mu'tabar • Tafsir al kabir (imam arrozi) : Aqidah salaf adalah Allah ada tanpa tempat dan arah • Tafsir Al Qur’an Surat An Nur Ayat 63 : Tidak Beradab Menyebut Rasulullah Muhammad SAW Langsung Namanya Dan Dalil Maulid • Tafsir “al-Ma'iyyah” Pada Hak Allah (Bukan Dalam Makna Menempel; Hati-hati!!!!) • Tafsir Bukti Science Surat Yasin 38 : matahari berjalan ditempat peredarannya • Tafsir hadis kitab al Misykat Al Mashobih: Jangan kamu jadikan kuburku perayaan/hari raya • Tafsir Ibnu Katsir (Tafsir surat al ma-un) = ancaman bagi mereka yang lalai/lupa dalam shalat ( lupa waktu – bacaan – jumlah rekaat / tidak khusu) • Tafsir Ibnu Katsir dan Adzkar Imam Nawawi : Kisah Tawassul Dengan Nabi Muhammad (Sesudah Wafatnya Nabi) • Tafsir lengkap ayat ayat mutasyabihat "Dua tangan" bagi Allah • Tafsir Surah AL-BAQARAH Ayat : 248 : Dalil Tawasul & Bani Israel Bertawasul dgn Tabut • Tafsir surat alqiyamah (75: 16 – 21) : Hikmah ilmu laduni • Tafsir Surat An-Najm : Kisah Shahih Peristiwa Isra Mi'raj • Tafsir yang bernama Abu Hayyan al Andalusi : kesesatan aqidah tajsim ibnu taymiyah • Tafsir yang shahih Surat Al maidah ayat 3 : "Hari ini Telah kusempurnakan agamamu." • Tahlil • Talqin • Talqin Dzikir Thareqat • TALQIN MENURUT HADITH DAN 4 MADZAB • TANGAN DI ATAS DADA : SIFAT SHALAT WAHABI = SIFAT IBADAH YAHUDI (TALMUD) • Tanggung Jawab Ummat : Dakwah dan Tabligh Keseluruh Alam • taqlid pada Imam Mujtahid (Madzab) itu wajib dilaksanakan bila kita tidak mampu berijtihad • Tarikat • Tarjamah Kitab Matan Fathul Qarib 1 (Ringkasan Fiqh Madzab Syafii) Bab Thaharah – sampai Haji • Tarjamah Syarah Al-Hikam (Syaikh Ibnu Athoillah) • Tarjamah Teks Piagam madinah = Rukun Negara zaman Rasulullah di madinah (tiap negara ada rukun negara : Indonesia = panca sila /piagam jakarta) • Tasauf dan Hakikat / Hakekat • Tasauf dan Ma'rifat • Tasauf dan syari'at /syariat • Tata cara Thariqah Syadzaliyah • Tata Cara Thoriqoh • Tata Cara Thoriqoh Qodiriyah Wan-Naqsyabandiyah • Tata Cara Thoriqoh Syathoriyah • Tata Cara Thoriqoh Tijaniyah • Taubat • tayamum • TEGURAN ILMIAH BUAT DR.

JOHARI MAT • Teks – terjamah – video syair = Nadhom / Nadzom Alfiyyah Ibni Malik • Telaah Kritis Atas Doktrin Faham Salafi / Wahabi • TENTANG KAROMAH DAN PENGOBATAN MENURUT SYARIAT ISLAM • Tentang Tawassul • Terbongkar kedustaan wahabi mengenai perkataan Imam Syafii mengenai Tasawwuf – Sufi – Thareqat • Terbukti pemimpin teroris khawari al qaeda wahabi (anwar al awlaki) habiskan ribuan dolar dengan pelacur • Terima pembuatan pedang / katana / senjata ninja : dengan desain anda sendiri – harga nego (hanya di Indonesia) • Terjemah kitab ilmu Nahwu Matan Al-Ajurumiyah (Jurmiyah) • TERJEMAH KITAB MABADI AL-AWALIYAH ( kaidah Ushul Fiqh Sunni Syafi'iyyah ) • Terjemahan Kitab Ta’lim Muta’allim • Terkini (2012) WAHABI JIHADY (QUTHBIYUN) : MEMBUNUHI ULAMA – ULAMA SUNNI MADZAB HANAFI DI DAGESTAN RUSIA • Ternyata Bumi itu Bulat dan Benda Bulat tidak punya arah Atas (Dalil naqli dan aqli) • Terorisme dan Bom bunuh diri ala alqaida DIJAMIN MASUK NERAKA • Thaghut yang paling berbahaya adalah Orang sesat yang mengaku ulama / muhadis /imam mujtahid / nabi / tuhan = dajjal (pendusta) • The Deception of The Salafi Sect • The Feet In Salaat – The Salafi Error • The Quran Verses – Muhkamat ayat & Mutashabihat ayat • Tidak ada Larangan (Bukan Bid'ah) Dzikir dengan Tasbih • Tiga landasan Utama ( ushulutsalatsah) • Tingkatan Mufti Dalam Mazhab Asy Syafie (1.

Mujtahid Mutlak 2. Mujtahid Madzhab 3. Mujtahid Fatwa 4. Mufti Muqallid) • Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) • Tipu daya jin : Melihat Penampakan Hantu dan pengobatannya • TOLAK SIHIR • Tuhan wahabi tidak Betah Di Arsy • Tuhan Wahhaby/Salafy Palsu adalah DAJJAL (PEMUDA BERAMBUT KERITING) • Tujuh 'aqobah (Kitab Al Qatrul Ghaisiyah oleh Sheikh Ah • Tuliskanlah Alqur'an" • Ucapan Imam $ madzab yang diselewengkan wahhaby/ Salafy palsu • Ulama Afganistan Belajar Pancasila (piagam jakarta) yang mirip PIAGAM MADINAH ZAMAN NABI • Ulama ahlusunnah (sunni) menolak wahhaby • Ulama Besar Malaysia (Syaikh Utsman) : Keluar dari madzab Yang 4 adalah bid'ah Sesat • Ulama Cina Dulu dan Sekarang BerMadzab Hanafi : Kitab Shalawat Burdah Dengan Tarjamah Bahasa Cina • Ulama Madzab Hambali (sunni asli): Wahabi adalah pengikut madzhab hawa nafsu- pengkhianat ilmiyyah dan madzhab mereka seperti ular.

• Ulama wahabi akhirnya sokong Tasawuf (kitab ad-Durar as-Saniyyah fil ajwibatin Najdiyyah krya Abdurrahman bin Muhammad bin Qasim al-'Ashimi an-Najdy) • Ulama Wahabi Mengingkarinya • Ulama’ Al-Azhar dan Pakar Pengkaji Gerakan-gerakan Islam Menegaskan bahawa Wahhabiyyah Mengancam Islam dan Dunia.

Apa lagi alasan kita?!!! • Uncategorized • UNTA • Untuk Membungkam Wahabi Yang Anti Takwil (Bag. 1). Mohon Disebarluaskan….!!!!! • Urgent ! Usaha Dakwah dan Tabligh dikalangan Bisu Tuli – Tahukah anda mayoritas guru bisu tuli adalah misionaris kafir • Ustaz Hj Zamihan Hj Mat Zin al-Ghari Jawab Dr Azwira Abd Aziz dari UKM • Usul usul dakwah (Tata tertib dakwah khuruj fii sabilillah) • Vaksin dan Ubat dari Babi • Video docomenter : Saudy (wahhaby) – America adalah hamba (servant) dan Tuan (Master) • Video DR.

M. Yahya Waloni (Mantan pendeta) (2): Islam Runtuhkan keyakinan pendeta • Video salafytobat di youtube : Dalil Dan Bukti Legalitas Amalan Maulid Nabi dalam Kitab Imam Ahlusunnah • Video Salafytobat in Youtube : Dzikir jahar setelah shalat dalam kitab hadis Shahih (Bukhary – Muslim) • Video Salafytobat on Youtube : Bukti Wahabi Memalsukan Kitab Klasik Ulama Islam Sunni (Part 1: 4 dari 40 kitab yang dipalsukan) • Wahabi & Ajaran Sesat 1/2 • Wahabi (LAJNAH AL BUHUTS AL ILMIYYAH WA AD DA'WAH WA AL IRSYAD – Riyad) Mengoyak al Adzkar Karya An Nawawi : • wahabi bangga & Ridha!

• wahabi dan ibnu taymiyah adalah Dajjal berambut keriting • Wahabi Mesir Memalsukan Kitab Nihayah al-Qaul al-Mufid fi Ilm at-Tajwid : Menghilangkan keterangan mushanif sebagai pengikut "Thareqat syadzilii" • Wahabi palestine (salafy palsu laknatullah): Bunuh aktivis kemanusian Palestina • WAHABI RUBAH TEMPAT SA'I • Wahabi Saudi Gunakan Al-Qaeda Untuk Hancurkan Kuburan Habaib di Yaman dan membunuh ulama sufi suni (oct 2015) • WAHABI tak akui kenabian nabi adam • WAHABI TIDAK AKUI SIFAT QIDAM ALLAH (ADA TANPA PERMULAA • Wahabi Vs Imam Adzahabi al hambali (Kitab Siyar A'lam an-Nubala') : Adzahabi Bolehkan Bertawasul s • wahabi vs majmu fatawa syaikh ibnu taimiyah tentang tah • wahabi vs wahabi : Bukti Syaikh Bin Baz Membolehkan Berdo’a Menghadap Kuburan • Wahabi-Salafi Menentang Syeikh Ibnu Taimiyah • Wahaby adalah khawarij yang palsukan kitab Al-Imam Al-Sowi • wahaby bin baz (bumi datar) vs wahaby zakir naik+ syaikh albany + ilmuwan (bumi bulat) • wahaby dsb) • Wahaby Dustakan Hadis Shahih "Asbabun Nuzul surat Al-Falaq dan An-naas" • Wahaby Guna Hadits Palsu & israiliyat dalam Aqidah • Wahaby Kafirkan Ibnu Bathutah • wahaby khawarij ashabab somalia rebutan harta dan saling bunuh : 2 pendiri ashabab dan pejuang wahaby asing dibunuh kawannya • Wahaby masih tak mau menta'wil ayat al-qur'an????

• Wahaby palsukan kitab Fathul bari dan kafirkan sahabat Bilal ra. • Wahaby Samakan Islam Dengan Kristen & Yahudi • wahaby vs wahaby (LDII) • wahaby vs wahaby (wahdah islamiyah) • WAHHABI (Drmaza&Uthaimien) MENGKAFIRKAN RAJA SAUDI • WAHHABI ADALAH HASIL TANGAN-TANGAN BRITISH • WAHHABI GUNA HADITH PALSU DALAM AKIDAH…apa hukumnya?!

• WAHHABI PALSUKAN & UBAH KITAB TAFSIR ULAMA • Wahhabi Pula Mengkafirkan • WAHHABI SUATU MISTERI? WAHHABI SUATU LANJUTAN MAZHAB HANBALI? WAHHABI TIDAK SESUAI DI BUMI AHLUSUNNAH? • Wahhabism (A Critical Essay) : Bukti Wahhaby Antek Kafir British • Wahhabism (A Critical Essay) : Bukti Wahhaby Antek Kafir British dan Amir wahhaby berkalung salib(1) • WAHHABISM AND ITS REFUTATION BY THE AHL AS-SUNNAT • WAHHABIY TERRORIS – Jaringan teroris internasional terbobgkar di Malaysia • WAHHABIYYAH ADALAH KHAWARIJ • Wahhaby Dalang semua semua Aksi Teroris!

• wahhaby/salafy = Hizbusy syaithon! • Wajib Menutup Lutut dan aurat • Waktu Imsak Dan Berbuka Puasa Negeri-Negeri Seluruh Mal • Waktu Imsak Dan Berbuka Puasa Negeri-Negeri Seluruh Malaysia Tahun 1431H/2010M • Waktu Imsak Dan Berbuka Puasa Seluruh Malaysia • Wali dan keramat / karomah • WARTA KERAJAAN AL- SULTAN IBN QALAWUUN (Sulthan masa Ib • Wasilah dan Rabithah • WikiLeaks Ekspos Hubungan Saudi (Daulah Wahaby) dengan Israel • WORLDWIDE TABLIGH MARKAZ ADDRESS • Wow- Pesawat AS Bebas Terbang di Saudi (Negeri Tauhid ala wahaby) • wudhu • Wudhu cara nabi • www.forsansalaf.com : Perintah Talqin Mayit • Yah / YHWH /Yahweh/Yaeh (Nama Tuhan Kristen dan Yahudi) = Nama dewa bulan zaman mesir kuno • Yahudi & Ibnu Taymiyah berkeyakinan neraka akan Punah • zakat barang dagangan • zakat buah-buahan • zakat maal • ZIKIR • Zionist Conspiracy = Anti christ (To destroy christian) and Wahhaby (To destroy Moslem) • [ SALAFY TOBAT ] AQIDAH AHLI SUNNAH DAN PERTENTANGANNYA DENGAN ALIRAN WAHABIYYAH/ SALAFY PALSU • [ salafytobat ] : Menyingkap Aqidah HIZBUT TAHRIR • [ Teroris solo] Majalah An-Najah : Majalah Teroris wahabi (Salafi palsu) solo • [Aqidah Islam Allah ada Tanpa tempat] Referensi Kuat Tentang Kesesatan Akidah Hulûl Dan Wahdah al-Wujûd • [Ilmu aqidah] Mengenal Allah – 20 sifat wajib bagi Allah – 20 sifat mustahil bagi Allah – 1 sifat jaiz bagi Allah • [salafy salafi tobat ] Doa dan Dzikir sunnah selepas sholat • [Salafytobat]Dakwah dan Jihad : Larangan Memerangi Suatu Kaum sebelum Diseru kepada Is • [Video kisah salafytobat 1] :Ustadz Salafy/wahhaby tobat dari wahhaby setelah debat • [www.shafiifiqh.com] : THE METHOD OF AL-IMAM AL-SHAFI’I IN AL-RISALAH • [www.shafiifiqh.com] The Proofs that Touching A Woman Breaks Wudu’ • [www.shafiifiqh.com]: Introduction to Usul al-Fiqh II: Al-Risalah and Its Commentaries • [www.shafiifiqh.com]: Is it Permissible for men to wear White Gold?

• [www.shafiifiqh.com]: Is it permissible to use Gold or Silver Picture Frames? • [[[ Seri 1 ]]] DI ANTARA BUKTI KEBENARAN AQIDAH ASY’ARIYYAH (Mewaspadai Aqidah Sesat Wahabi) • Pages • AMALAN BATIN • Aqidah • Dakwah • DOWNLOAD • KONSULTASI • Mursyid • video • Archives • April 2021 • September 2020 • August 2020 • December 2019 • August 2019 • March 2019 • February 2019 • January 2019 • August 2018 • June 2018 • January 2018 • December 2017 • November 2017 • October 2017 • September 2017 • August 2017 • July 2017 • June 2017 • May 2017 • April 2017 • March 2017 • February 2017 • January 2017 • October 2016 • September 2016 • July 2016 • April 2016 • January 2016 • December 2015 • October 2015 • September 2015 • July 2015 • June 2015 • May 2015 • April 2015 • June 2014 • May 2014 • April 2014 • March 2014 • February 2014 • December 2013 • November 2013 • October 2013 • September 2013 • August 2013 • July 2013 • June 2013 • May 2013 • April 2013 • March 2013 • January 2013 • December 2012 • November 2012 • October 2012 • September 2012 • August 2012 • July 2012 • June 2012 • May 2012 • April 2012 • March 2012 • February 2012 • January 2012 • December 2011 • November 2011 • October 2011 • September 2011 • August 2011 • July 2011 • June 2011 • May 2011 • April 2011 • March 2011 • October 2010 • September 2010 • August 2010 • July 2010 • June 2010 • May 2010 • April 2010 • March 2010 • February 2010 • January 2010 • December 2009 • November 2009 • October 2009 • September 2009 • August 2009 • July 2009 • June 2009 • May 2009 • April 2009 • March 2009 • February 2009 • January 2009 • December 2008 • November 2008 • October 2008 • September 2008 • August 2008 • July 2008 • June 2008 • Blog Stats • 15,009,219 hits Terjemahan Ta’lim Muta’allim Mushanif : Al ‘alamah Syaikh Burhanuddin Az zanurji Mukaddimah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Dengan menyebut asma Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

الحمد لله الذى فضل على بنى آدم بالعلم والعمل على جميع العالم، والصلاة والسلام على محمد سيد العرب والعجم، وعلى آله وأصحابه ينابيع العلوم والحكم. Segala puji bagi Allah yang telah mengangkat harkat derajat manusia dengan ilmu dan amal, atas seluruh alam. Salawat dan Salam semoga terlimpah atas Nabi Muhammad, pemimpin seluruh umat manusia, dan semoga pula tercurah atas keluarga dan para sahabatnya yang menjadi sumber ilmu dan hikmah.

وبعد…فلما رأيت كثيرا من طلاب العلم فى زماننا يجدون إلى العلم ولايصلون [ومن منافعه وثمراته ـ وهى العمل به والنشر ـ يحرمون] لما أنهم أخطأوا طريقه وتركوا شرائطه، وكل من أخطأ الطريق ضل، ولاينال المقصود قل أو جل، فأردت وأحببت أن أبين لهم طريق التعلم على ما رأيت فى الكتب وسمعت من أساتيذى أولى العلم والحكم، رجاء الدعاء لى من الراغبين فيه، المخلصين، بالفوز والخلاص فى يوم الدين، بعد ما استخرت الله تعالى فيه، Kalau saya memperhatikan para pelajar (santri), sebenarnya mereka telah bersungguh-sungguh dalam mencari ilmu, tapi banyak dari mereka tidak mendapat manfaat dari ilmunya, yakni berupa pengalaman dari ilmu tersebut dan menyebarkannya.

Hal itu terjadi karena cara mereka menuntut ilmu salah, dan syarat-syaratnya mereka tinggalkan. karena, barangsiapa salah jalan, tentu tersesat tidak dapat mencapai tujuan. Oleh karena itu saya ingin menjelaskan kepada santri cara mencari ilmu, menurut kitab-kitab yang saya baca dan menurut nasihat para guru saya yang ahli ilmu dan hikmah.

Dengan harapan semoga orang-orang yang tulus ikhlas mendo’akan saya sehingga saya mendapatkan keuntungan dan keselamatan di akherat.

Begitu do’a saya dalam istikharah ketika akan menulis kitab ini. وسميته: تعليم المتعلم طريق التعلم وجعلته فصولا: • فصل : فـيمـا يجـلب الـرزق، وفيـما يمـنع، وما يزيـد فى العـمـر، وما ينقص. Kitab ini saya beri nama Ta’limul Muta’alim Thariqatta’allum.Yang terdiri dari tiga belas pasal. Pertama, menerangkan hakekat ilmu, hukum mencari ilmu, dan keutamaannya. Kedua, niat dalam mencari ilmu. Ketiga, cara memilih ilmu, guru, teman, dan ketekunan.

Keempat, cara menghormati ilmu dan guru Kelima, kesungguhan dalam mencari ilmu, beristiqamah dan cita-cita yang luhur. Keenam, ukuran dan urutannya Ketujuh, tawakal Kedelapan, waktu belajar ilmu Kesembilan, saling mengasihi dan saling menasehati Kesepuluh, mencari tambahan ilmu pengetahuan Kesebelas, bersikap wara’ ketika menuntut ilmu Kedua belas, hal-hal yang dapat menguatkan hapalan dan yang melemahkannya.

Ketiga belas, hal-hal yang mempermudah datangnya rijki, hal-hal yang dapat memperpanjang, dan mengurangi umur. وما توفيقى إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب. Tidak ada penolong permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena Allah, hanya kepada-Nya saya berserah diri, dan kehadirat-Nya aku kembali.

فصل فى ماهية العلم، والفقه، وفضله FASAL 1 PENGERTIAN ILMU DAN FIQIH SERTA KEUTAMAANNYA. A. Kewajiban Belajar. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة Rasulullah saw bersabda : “Menuntut ilmu wajib bagi muslim laki-laki dan muslim perempuan”.

اعلم, بأنه لايفترض على كل مسلم، طلب كل علم وإنما يفترض عليه طلب علم الحال كما قال: وأفضل العلم علم الحال، وأفضل العمل حفظ الحال Perlu diketahui bahwa, kewajiban menuntut ilmu bagi muslim laki-laki dan perempuan ini tidak untuk sembarang ilmu, tapi terbatas pada ilmu agama, dan ilmu yang menerangkan cara bertingkah laku atau bermuamalah dengan sesama manusia.

Sehingga ada yang berkata, “Ilmu yang paling utama ialah ilmu Hal. Dan perbuatan yang paling mulia adalah menjaga perilaku.” Yang dimaksud ilmu hal ialah ilmu agama islam, shalat misalnya.

ويفترض على المسلم طلب ما يقع له فى حاله، فى أى حال كان، فإنه لابد له من الصلاة فيفترض عليه علم ما يقع له فى صلاته بقدر ما يؤدى به فرض الصلاة، Oleh karena setiap orang islam wajib mengerjakan shalat, maka mereka wajib mengetahui rukun-rukun dan sarat-sarat sahnya shalat, supaya dapat melaksanakan shalat dengan sempurna. ويجب عليه بقدر ما يؤدى به الواجب، لأن ما يتوسل به إلى إقامة الفرض يكون فرضا، وما يتوسل به إلى إقامة الواجب يكون واجبا وكذا فى الصوم، والزكاة، إن كان له مال، والحج إن وجب عليه.

وكذا فى البيوع إن كان يتجر. Setiap orang islam wajib mempelajari/mengetahui rukun maupun shalat amalan ibadah yang akan dikerjakannya untuk memenuhi kewajiban tersebut. Karena sesuatu yang menjadi perantara untuk melakukan kewajiban, maka mempelajari wasilah/perantara tersebut hukumnya wajib. Ilmu agama adalah sebagian wasilah untuk mengerjakan kewajiban agama. Maka, mempelajari ilmu agama hukumnya wajib.

Misalnya ilmu tentang puasa, zakat bila berharta, haji jika sudah mampu, dan ilmu tentang jual beli jika berdagang. قيل لمحمد بن الحسن، رحمة الله عليه: لما لاتصنف كتابا فى الزهد؟ قال: قد صنفت كتابا فى البيوع، يعنى: الزاهد من يحترز عن الشبهات والمكروهات فى التجارات.

Muhammad bin Al-Hasan pernah ditanya mengapa beliau tidak menyusun kitab tentang zuhud, beliau menjawab, “aku telah mengarang sebuah kitab tentang jual beli.” Maksud beliau adalah yang dikatakan zuhud ialah menjaga permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena dari hal-hal yang subhat (tidak jelas halal haramnya) dalam berdagang. وكذلك permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena سائر المعاملات والحرف، وكل من اشتغل بشيئ منها يفترض عليه علم التحرز عن الحرام فيه. وكذلك يفترض عليه علم أحوال القلب من التوكل والإنابة والخشية والرضى، فإنه واقع فى جميع الأحوال.

Setiap orang yang berkecimpung di dunia perdagangan, wajib mengetahui cara berdagang dalam islam supaya dapat permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena diri dari hal-hal yang diharamkan. Setiap orang juga harus mengetahui ilmu-ilmu yang berkaitan dengan batin atau hati, misalnya tawakal, tobat, takut kepada Allah, dan ridha.

Sebab, semua itu terjadi pada segala keadaan. B. Keutamaan Ilmu. وشرف العلم لايخفى على أحد إذ هو المختص بالإنسانية لأن جميع الخصال سوى العلم، يشترك فيها الإنسان وسائر الحيوانات: كالشجاعة والجراءة والقوة والجود والشفقة وغيرها سوى العلم. Tidak seorang pun yang meragukan akan pentingnya ilmu pengetahuan, karena ilmu itu khusus dimiliki umat manusia.

Adapun selain ilmu, itu bisa dimiliki manusia dan bisa dimiliki binatang. Dengan ilmu pengetahuan. وبه أظهر الله تعالى فضل آدم عليه السلام على الملائكة، وأمرهم بالسجود له. Allah Ta’ala mengangkat derajat Nabi Adam as.

Diatas para malaikat. Oleh karena itu, malaikat di perintah oleh Allah agar sujud kepada Nabi Adam as. وإنما شرف العلم بكونه وسيلة الى البر والتقوى، الذى يستحق بها المرء الكرامة عند الله، والسعادة والأبدية، كما قيل لمحمد بن الحسن رحمة الله عليهما شعرا: تعـلـم فــإن الـعلـم زيـن لأهــلــه وفــضـل وعــنـوان لـكـل مـــحامـد وكــن مـستـفـيدا كـل يـوم زيـادة من العـلم واسـبح فى بحـور الفوائـد تـفـقـه فإن الـفــقـه أفــضـل قائـد الى الــبر والتـقـوى وأعـدل قـاصـد هو العلم الهادى الى سنن الهدى هو الحصن ينجى من جميع الشدائد فـإن فـقيــهـا واحــدا مــتـورعــا أشـد عـلى الشـيطـان من ألـف عابد Ilmu itu sangat penting karena itu sebagai perantara (sarana) untuk bertaqwa.

Dengan taqwa inilah manusia menerima kedudukan terhormat disisi Allah, dan keuntungan yang abadi. Sebagaimana dikatakan Muhammad bin Al-Hasan bin Abdullah dalam syairnya : “ Belajarlah! Sebab ilmu adalah penghias bagi pemiliknya. dia perlebihan, dan pertanda segala pujian, Jadikan hari-harimu untuk menambah ilmu. Dan berenanglah di lautan ilmu yang berguna.” Belajarlah ilmu agama, karena ia adalah ilmu yang paling unggul.

Ilmu yang dapat membimbing menuju kebaikan dan taqwa, ilmu paling lurus untuk di pelajarai. Dialah ilmu yang menunjukkan kepada jalan yang lurus, yakni jalan petunjuk. Tuhan yang dapat menyelamatkan manusia dari segala keresahan.

Oleh karena itu orang yang ahli ilmu agama dan bersifat wara’ lebih berat bagi setan daripada menggoda seribu ahli ibadah tapi bodoh. C. Belajar Ilmu Akhlaq (والعلم وسيلة إلى معرفة: الكبر، والتواضع، والألفة، والعفة، والأسراف، والتقتير، وغيرها)، وكذلك فى سائر الأخلاق نحو الجود، والبخل، والجبن، والجراءة. فإن الكبر، والبخل، والجبن، والإسراف حرام، ولايمكن التحرز عنها إلا بعلمها، وعلم ما يضادها، فيفترض على كل إنسان علمها. Setiap orang islam juga wajib mengetahui/mempelajari akhlak yang terpuji dan yang tercela, seperti watak murah hati, kikir, penakut, pemberani, merendah diri, congkak, menjaga diri dari keburukan, israf (berlebihan), bakhil terlalu hemat dan sebagainya.

Sifat sombong, kikir, penakut, israf hukumnya haram. Dan tidak mungkin bisa terhindar dari sifat-sifat itu tanpa mengetahui kriteria sifat-sifat tersebut serta mengetahui cara menghilangkannya. Oleh karena itu orang islam wajib mengetahuinya. وقد صنف السيد الإمام الأجل الأستاذ الشهيد ناصر الدين أبو القاسم كتابا فى الأخلاق ونعم ما صنف، فيجب على كل مسلم حفظها. Asy-Syahid Nasyiruddin telah menyusun kitab yang membahas tentang akhlak. Kitab tersebut sangat bermutu, dan perlu dibaca.

Karena setiap orang wajib memelihara akhlaknya. D. Ilmu Yang Fardu Kifayah dan Yang Haram dipelajari. وأما حفظ ما يقع فى الأحايين ففرض على سبيل الكفاية، إذا قام البعض فى بلدة سقط عن الباقين، فإن لم يكن فى البلدة من يقوم به اشتركوا جميعا فى المأثم، فيجب على الإمام أن يأمرهم بذلك، ويجبر أهل البلدة على ذلك.

Adapun mempelajari amalan agama yang dikerjakan pada saat tertentu seperti shalat zenajah dan lain-lain, itu hukumnya fardhu kifayah. Jika di suatu tempat/daerah sudah ada orang yang mempelajari ilmu tersebut, maka yang lain bebas dari kewajiban. Tapi bila di suatu daerah tak ada seorangpun yang mempelajarinya maka seluruh daerah itu berdosa.

Oleh karena itu pemerintah wajib memerintahkan kepada rakyatnya supaya belajar ilmu yang hukumnya fardhu kifayah tersebut. Pemerintah berhak memaksa mereka untuk mereka untuk melaksanakannya. قيل: إن العلم ما يقع على نفسه فى جميع الأحوال بمنزلة الطعام لابد لكل واحد من ذلك. وعلم ما يقع فى الأحايين بمنزلة الدواء يحتاج إليه (فى بعض الأوقات). Dikatakan bahwa mengetahui/mempelajari amalan ibadah yang hukumnya fardhu ain itu ibarat makanan yang di butuhkan setiap orang. Sedangkan mempelajari amalan yang hukumnya fardhu kifayah, itu ibarat obat, yang mana tidak dibutuhkan oleh setiap orang, dan penggunaannya pun pada waktu-waktu tertentu.

وعلم النجوم بمنزلة المرض، فتعلمه حرام، لأنه يضر ولاينفع، والهرب عن قضاء الله تعالى وقدره غير ممكن. Sedangkan mempelajari ilmu nujum itu hukumnya haram, karena ia diibaratkan penyakit yang sangat membahayakan. Dan mempelajari ilmu nujum itu hanyalah sia-sia belaka, karena ia tidak bisa menyelamatkan seseorang dari taqdir Tuhan.

فينبغى لكل مسلم أن يشتغل فى جميع أوقاته بذكر الله تعالى والدعاء، والتضرع، وقراءة القرآن، والصدقات [الدافعة للبلاء] [والصلاة] ، ويسأل الله تعالى العفو والعافية فى الدين والآخرة ليصون الله عنه تعالى البلاء والآفات، فإن من رزق الدعاء لم يحرم الإجابة.

فإن كان البلاء مقدرا يصيبه لامحالة، ولكن يبر الله عليه ويرزقه الصبر ببركة الدعاء. Oleh karena itu, setiap orang islam wajib mengisi seluruh waktunya dengan berzikir kepada Allah, berdo’a, memohon seraya merendahkan diri kepadaNya, membaca Al-Qur’an,dan bersedekah supaya terhindar dari mara bahaya.

اللهم إذا تعلم من النجوم قدرما يعرف به القبلة، وأوقات الصلاة فيجوز ذلك Boleh mempelajari ilmu nujum (ilmu falaq) untuk mengetahui arah kiblat, dan waktu-waktu shalat.

وأما تعلم علم الطب فيجوز، لأنه سبب من الأسباب فيجوز تعلمه كسائر الأسباب. وقد تداوى النبى عليه السلام، Boleh pula mempelajari ilmu kedokteran, karena ia merupakan usaha penyembuhan yang tidak ada hubungannya dengan sihir, jimat, tenung dan lain-lainnya.Karena Nabi juga pernah berobat.

وقد حكى عن الشافعى رحمة الله عليه أنه قال: العلم علمان: علم الفقه للأديان، وعلم الطب للأبدان، وما وراء ذلك بلغة مجلس. Imam Syafi’I rahimahullah berkata, “ ilmu itu ada dua, yaitu ilmu piqih untuk mengetahui hukum agama, dan ilmu kedokteran untuk memelihara badan.” E.

Definisi Ilmu. وأما تفسير العلم: فهو صفة يتجلى بها المذكور لمن قامت هى به كما هو. والفقه: معرفة دقائق العلم مع نوع علاج. قال أبو حنيفة رحمة الله عليه: الفقه معرفة النفس ما لها وما عليها. وقال: ما العلم إلا للعمل به، والعمل به ترك العاجل الآجل. Ilmu ditafsiri dengan : Sifat yang dimiliki seseorang, maka menjadi jelaslah apa yang terlintas di dalam pengertiannya.

Fiqih adalah: Pengetahuan tentang kelembutan-kelebutan ilmu. Ujar Abu Hanifah : Fiqih adalah pengetahuan tentang hal-hal yang berguna, yang berbahaya bagi diri seseorang. Ujarnya lagi : Ilmu itu hanya untuk diamalkannya, sedang mengamalkan di sini berarti meninggalkan orientasi demi akhirat. فينبغى للإنسان أن لايغفل عن نفسه، ما ينفعها وما يضرها، فى أولها وآخرها، ويستجلب ما ينفعها ويجتنب عما يضرها، كى لايكون عقله وعمله حجة فيزداد عقوبة، نعوذ بالله من سخطه وعقوبه. Maka seyogyanya manusia jangan sampai lengah diri dari hal-hal yang bermanfaat dan berbahaya di dunia dan akhirat.

Dengan demikian dia akan mengambil mana yang bermanfaat dan menjauhi mana yang berbahaya, agar supaya baik akal dan ilmunya tidak menjadi beban pemberat atas dirinya dan menambah siksanya.

Kita berlindung kepada allah dari murka dan siksanya. وقد ورد فى مناقب العلم وفضائله، آيات وأخبار صحيحة مشهورة لم نشتغل بذكرها كى لايطول الكتاب. Dalam masalah kebaikan keistimewaan dan keutaman ilmu itu, banyaklah ayat-ayat al-quran dan hadis-hadis shahih dan masyhur yang mengemukakannya. Namun kali ini tidak kami kedepankan, agarlah uraian kitab ini tidak terlalu berkepanjangan.

فصل فى النية فى حال التعلم FASAL II NIAT DI WAKTU Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena • Niat Belajar.

ثم لابد له من النية فى زمان تعلم العلم، إذ النية هى الأصل فى جميع الأفعال لقوله عليه السلام: إنما الأعمال بالنيات. حديث صحيح. Wajib berniat waktu belajar. Sebab niat itu menjadi pokok dari segala hal, sebagaimana sabda nabi saw : Sesungguhnya amal-amal perbuatan itu terserah niatnya” Hadits shahih. [روى] عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم من عمل يتصور بصورة عمل الدنيا، ثم يصير بحسن النية من أعمال الآخرة، وكم من عمل يتصور بصورة عمل الآخرة ثم يصير من أعمال الدنيا بسوء النية.

Dari beliau pula diriwayatkan sebuah hadits : ”Banyak amal perbuatan yang berbentuk amal dunia, lalu menjadi amal akhirat yang karena bururk niatnya maka menjadi amal dunia.” • Niatan Baik dan Buruk.

وينبغى أن ينوى المتعلم بطلب العلم رضاء الله والدار الآخرة، وإزالة الجهل عن نفسه، وعن سائر الجهال، وإحياء الدين وإبقاء الإسلام، فإن بقاء الإسلام بالعلم، ولايصح الزهد والتقوى مع الجهل. وأنشدنا الشيخ الإمام الأجل الأستاذ برهان الدين صاحب الهداية لبعضهم شعرا: فـساد كـبير عـالم مـتهتـك وأكـبر منه جاهل متنسك هما فتنة للعالمين عظيمة لمن بهما فى دينه يتمسك Di waktu belajar hendaklah berniat mencari Ridha Allah swt. Kebahagian akhirat, memerangi kebodohan sendiri dan segenap kaum bodoh, mengembangkan agama dan melanggengkan islam sebab kelanggengan islam itu harus diwujudkan dengan ilmu.

Zuhud dan taqwapun tidak sah jika tanpa berdasar ilmu. Syaikhul imam Ajall Burhanuddin Shahibul Hidayah menyanyikan syair gubahan sebagian ulama : • Keduanya menjadi fitnah,menimpa ganas di dunia Atas yang mengikutinya, sebagai dasar peri agama. وينوى به: الشكر على نعمة العقل، وصحة البدن, ولا ينوى به إقبال الناس عليه، ولا استجلاب حطام الدنيا، والكرامة عند السلطان وغيره.

Dengan belajar pula, hendaklah diniati untuk mensyukuri kenikmatan akal dan badan yang sehat. Belajar jangan diniatkan untuk mencari pengaruh, kenikmatan dunia ataupun kehormatan di depan sultan dan penguasai-penguasa lain.

وقال محمد بن الحسن رحمة الله عليهما: لو كان الناس كلهم عبيدى لأعتقتهم وتبرأت عن ولائهم. Muhammad Ibnul Hasan berucap: ‘andaikan seluruh manusia itu manjadi budak belianku, niscaya kumerdekakan seluruhnya dan bebaskan dari kekuasaanku.” • Kelezatan dan Hikmah Ilmu.

[وذلك لأن] من وجد لذة العلم والعمل به، قلما يرغب فيما عند الناس. أنشدنا الشيخ الإمام الأجل الأستاذ قوام الدين حماد بن إبراهيم بن إسماعيل الصفار الأنصارى إملاء لأبى حنيفة رحمة الله عليه: من طلب العلم للمعاد فاز بفضل من الرشاد فـيالخسـران طالـبيـه لـنيل فـضل من العباد Siapa saja telah merasakan kelezatan rasa ilmu dan amal, maka semakin kecillah kegemarannya akan harta benda dunia.

Syaikhul Imamil Ajall Ustadz Qawamuddin Hammad bin Ibrahim bin ismail Ash-Shoffar Al-Anshoriy membacakan kami syair imla’ permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena hanifah : • Aduh, saja merugi, penuntut ilmu nan suci Hanya buat sesuap nasi, dari hamba ilahi. اللهم إلا إّذا طلب الجاه للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وتنفيذ الحق، وإعزاز الدين لا لنفسه وهواه، فيجوز ذلك بقدر ما يقيم به الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.

Tetapi jikalau dalam meraih keagungan itu demi amar ma’ruf nahi munkar, memperjuangkan kebenaran dan meluhurkan agama bukan untuk keperluan hawa nafsu sendiri makadiperbolehkan sejauh batas telah dapat menegakkan amar ma’ruf nahi munkar tersebut.

وينبغى لطالب العلم: أن يتفكر فى ذلك، فإنه يتعلم العلم بجهد كثير، فلايصرفه إلى الدنيا الحقيرة القليلة الفانية. (قال النبى صلى الله عليه وسلم: اتقوا الدنيا، فوالذى نفس محمد بيده إنها لأسحر من هاروت وماروت). شعر: هى الـدنيا أقـل مـن الـقـليل وعاشقها أذل من الذليل تصم بسحرها قوما وتعمى فـهم مـتخيرون بلا دليل Penuntut ilmu hendaknya memperhatikan apa yang tersebut diatas.

Ia telah mengatasi kepayahan yang cukup banyak, maka jangan sampai ilmu yang telah ia peroleh itu digunakan sarana bendahara duniawi yang hina, sedikit nilainya dan segera hancur ini.

Syair menyebutkan : • Pantangan Ahli ilmu. وينبغى لأهل العلم أن لايذل نفسه بالطمع فى غير المطمع ويحترز عما فيه مذلة العلم وأهله. ويكون متواضعا، والتواضع بين التكبر والذلة، والعفة كذلك، ويعرف ذلك فى كتاب الأخلاق Orang berilmu itu hendaklah jangan membuat dirinya sendiri menjadi hina lantaran tamak terhadap sesuatu yang tidak semestinya, jangan sampai terjerumus ke dalam lembah kehinaan ilmu dan ahli ilmu.

Ia supaya berbuat tawadu’ (sikap tengah-tengah antara sombong dan kecil hati), berbuat iffah, yang keterangan lebih jauhya bisa kita dapati dalam kitab akhlaq. أنشدنى الشيخ الإمام الأستاذ ركن الدين المعروف بالأديب المختار شعرا لنفسه: Syaikhul imamil ajall ustadz ruknul islam yang terkenal sebagai sasterawan ternama mengemukakan gubahan syi’irnya: إن الـتواضـع مـن خـصـال المـتقى وبه التقى إلى المـعالى يرتقى ومن العجائب عجب من هو جاهل فى حالة أهو السعيد أم الشقى أم كـيـف يخــتم عـمـره أو روحــه يوم الـنوى مـتسفل أو مرتقى والـكـــبـريـاء لـربـنـا صــفـة لــــه مـخـصـوصة فتجـنبها واتقى • Keagungan, itu khusus sifat ar-rahman Singkirlah, waspadalah!

قال أبو حنيفة رحمة الله عليه لأصحابه: عظموا عمائمكم ووسعوا أكمامكم. وإنما قال ذلك permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena يستخف بالعلم وأهله Kepada sahanat-sahabatnya, abu Hanifah berkata : ”besarkanlah putaran serban kalian, dan perlebarlah lobang lengan baju kalian”.

ucapan ini dikemukakan agar supaya ilmu dan ahli ilmu tidak terpandang remeh. • Saran Khusus Buat pelajar. وينبغى لطالب العلم أن يحصل كتاب الوصية التى كتبها أبو حنيفة رضى الله عليه ليوسف بن خالد السمتى عند الرجوع إلى أهله، يجده من يطلب العل وقد كان أستاذنا شيخ الإسلام برهان الدين على بن أبو بكر قدس الله روحه العزيز أمرنى بكتابته عند الرجوع إلى بلدى فكتبته، ولابد للمدرس والمفتى فى معاملات الناس منه، وبالله التوفيق.

Sebaiknya pelajar bisa mendapatkan buku wasiat tulisan Abu Hanifah (yang tadinya) untuk Yusuf Bin Khalid As-Simty waktu pulang kembali ketengah-tengah keluarganya. Dan buku ini bisa didapatkan oleh yang mau mencarinya.

Guru kita sendiri, yaitu Syaikhul Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena Burhanul Immah Aliy Abu Bakar semoga Allah mensucikan ruhnya yang mulya itu adalah juga memerintahkan kami waktu mau pulang ke daerah agar menulis buku tersebut, dan kamipun melakukannya.

Sang guru dan mufti (pemberi fatwa) bidang pergaulan manusia, tidak boleh tidak juga memegangi buku wasiat tersebut. فصل فى اختيار العلم والأستاذ والشريك والثبات FASAL III MEMILIH ILMU, GURU,TEMAN DAN KETABAHAN BERILMU A.

Syarat-syarat Ilmu Yang Dipilih. وينبغى لطالب العلم أن يختار من كل علم أحسنه وما يحتاج إليه فى أمر دينه فى الحال، ثم ما يحتاج إليه فى المآل. Bagi pelajar, dalam masalah ilmu hendaklah memilih mana yang terbagus dan dibutuhkan dalam kehidupan agmanya pada waktu itu, lalu yang untuk waktu yang akan datang. ويقدم علم التوحيد والمعرفة ويعرف الله تعالى بالدليل، فإن إيمان المقلد ـ وإن كان صحيحا عندنا ـ لكن يكون آثما بترك الإستدلال Hendaknya lebih dahulu mempelajari ilmu tauhid, mengenali Allah lengkap dengan dalilnya.

Karena orang yang imannya hanya taklid sekalipun menurut pendapat kita sudah syah, adalah tetap berdosa karena ia tidak mau beristidlal dalam masalah ini. ويختار العتيق دون المحدثات، قالوا: عليكم بالعتيق وإياكم بالمحدثات، وإياك أن تشتغل بهذا الجدال الذى ظهر بعد permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena الأكابر من العلماء، فإنه يبعد عن الفقه ويضيع العمر ويورث الوحشة والعداوة، وهو من أشراط الساعة وارتفاع العلم والفقه،كذا ورد فى الحديث Hendaknya pula memiluh ilmi-ilmu yang kuna, bukan yang baru lahir.

Banyak ulama berkata : “Tekunilah ilmu kuna, bukan yang baru saja ada.” Awas, jangan sampai terkena pengaruh perbantahan yang tumbuh subur setelah habisnya ualama besar, sebab menjurus untuk menjauhkan pelajar dari mengenali fiqh, hanya menghabiskan usia dengan tanpa guna, menumbuhkan sikap anti-pati/buas dan gemar bermusuhan.

Dan itulah termasuk tanda-tanda kiamat akan tiba serta lenyapnya fiqih dan pengetahuan-pengetahuan lain, demikianlah menurut hadits. B. Syarat-syarat Guru Yang dipilih أما اختيار الأستاذ: فينبغى أن يختارالأعلم والأورع والأسن، كما اختار أبو حنيفة، رحم الله عليه، حماد بن سليمان، بعد التأمل والتفكير، Dalam memilih guru, hendaklah mengambil yang lebih alim, waro’ dan juga lebih tua usianya.

Sebagaimana Abu Hanifah setelah lebih dahulu memikir dan mempertimbangkan lebih lanjut, maka menentukan pilihannya kepada tuan Hammad Bin Abu Sulaiman. ، قال: وجدته شيخا وقورا حليما صبورا فى الأمور. وقال: ثبت عند حماد بن سليمان فنبت Dalam hal ini dia berkata : “beliau saya kenal sebagai orang tua yang budi luhur, berdada lebar serta penyabar. Katanya lagi: saya mengabdi di pangkuan tuan Hammad Bin Abu Sulaiman, dan ternyata sayapun makin berkembang.” C. Bermusyawarah وقال أبو حنيفة رحمة الله عليه: سمعت حكيما من حكماء سمرقند قال: إن واحدا من طلبة العلم شاورنى فى طلب العلم، وكان قد عزم على الذهاب إلى بخارى لطلب العلم Abu Hanifah berkata : Saya mendengar salah seorang ahli hikmah Samarkand berkata: Ada salah seorang pelajar yang mengajakku bermusyawarah mengenai masalah-masalah mencari ilmu, sedang ia sendiri telah bermaksud ke Bochara untuk belajar disana.

وهكذا ينبغى أن يشاور فى كل أمر، فإن الله تعالى أمر رسوله عليه الصلاة والسلام بالمشاورة فى الأمور ولم يكن أحد أفطن منه، permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena ذلك أمر بالمشاورة، وكان يشاور أصحابه فى جميع الأمور حتى حوائج البيت.

قال على كرم الله وجهه: ما هلك امرؤ عن مشورة Demikianlah, maka seharusnya pelajar suka bermusyawarah dalam segala hal yang dihadapi. demikian, karena Allah Swt memerintahkan Rasulullah Saw. Agar memusyawarahkan segala halnya.

Toh tiada orang lain yang lebih pintar dari beliau, dan masih diperintahkan musyawarah, hingga urusan-urusan rumah tangga beliau sendiri. قيل: [الناس] رجل [تام] ونصف رجل، ولا شيئ فالرجل: من له رأي صائب ويشاور العقلاء، ونصف رجل: من له رأي صائب لكن لا يشاور، أو يشاور ولكن لا رأي له، ولا شيئ: من لا رأي له ولا يشاور. وقال جعفر الصادق لسفيان الثورى: شاور فى أمرك الذين يخشون الله تعالى Ali ra berkata : “Tiada seorangpun yang rusak karena musyawarah”, Ada dikatakan : “Satu orang utuh, setengah orang dan orang tak berarti.

Orang utuh yaitu yang mempunyai pendapat benar juga mau bermusyawarah; sedang setengah orang yaitu yang mempunyai pendapat benar tetapi tidak mau bermusyawarah, atau turut bermusyawarah tetapi tidak mempunyai pendapat; dan orang yang tidak berarti adalah yang tidak mempunyai pendapat lagi pula tidak mau ikut musyawarah.” Kepada Sufyan Ats-Tsuriy, Ja’far Ash-Shodik ra berkata: “Musyawarahkan urusanmu dengan orang-orang yang bertaqwa kepada Allah.” فطلب العلم من أعلى الأمور وأصعبها، فكانت المشاورة فيه أهم وأوجب.

Menuntut ilmu adalah perkara paling mulya, tetapi juga paling sulit. Karena itulah, musyawarah disi lebih penting dan diharuskan pelaksanaannya. قال الحكيم رحمة الله عليه: إذا ذهبت إلى بخارى فلا تعجل فى الإختلاف إلى الأئمة وامكث شهرين حتى تتأمل وتختار أستاذا، فإنك إن ذهبت إلى عالم وبدأت بالسبق عنده فربما لا يعجبك درسه فتتركه فتذهب إلى آخر، فلا يبارك لك فى التعلم. فتأمل فى شهرين فى اختيار الأستاذ، وشاور حتى لا تحتاج إلى تركه والاعراض عنه فتثبت عنده حتى يكون تعلمك مباركا وتنتفع بعلمك كثيرا.

Al-Hakim berucap : “Jikalau engkau pergi ke Bochara, janganlah engkau ikut-ikut perselisihan para imam. Tenanglah lebih dulu selama dua bulan, guna mempertimbangkan dan memilih guru. Karena bisa juga engkau pergi kepada orang alim dan mulai belajar kepadanya, tiba-tiba pelajarannya tidak menarik dan tidak cocok untukmu, akhirnya belajarmupun tidak dapat berkah.

Karena itu, pertimbangkanlah dahulu selama dua bulan untuk memilih gurumu itu, dan bermusyawarahlah agar tepat, serta tidak lagi ingin berpindah ataupun berpaling dari guru tersebut. Dengan begitu, engkau mendapat kemantapan belajar di situ, mendapat berkah dan banyak kemampaatan ilmu yang kamu peroleh.” D.

Sabar dan Tabah Dalam Belajar واعلم أن الصبر والثبات أصل كبير فى جميع الأمور ولكنه عزيز، كما قيل: لكل إلى شأو العلا حركات ولكن عزيز فى الرجال ثبات Ketahuilah!

Sabar dan tabah itu pangkal keutamaan dalam segala hal, tetapi jarang yang bisa melakukan. Sebagaimana syaiir dikatakan: • Tapi jarang, hati tabah di emban orang [قيل]: الشجاعة صبر ساعة. فينبغى أن يثبت ويصير على أستاذ وعلى كتاب حتى لا يتركه أبتر، وعلى فن حتى لا يشتغل بفن آخر قبل أن يتقن الأول، وعلى بلد حتى لا ينتقل إلى بلد آخر من غير ضرورة، فإن ذلك كله يفرق الأمور ويشغل القلوب ويضيع الأوقات ويؤذى المعلم. Ada dikatakan : “Keberanian ialah sabar sejenak.” Maka sebaiknya pelajar mempunyai hati tabah dan sabar dalam belajar kepada sang guru, dalam mempelajari suatu kitab jangan sampai ditinggalkan sebelum sempurna dipelajari, dalam satu bidang ilmu jangan sampai berpindah bidang lain sebelum memahaminya benar-benar, dan juga dalam tempat belajar jangan sampai berpindah kelain daerah kecuali karena terpaksa.

Kalau hal ini di langgar, dapat membuat urusan jadi kacau balau, hati tidak tenang, waktupun terbuang dan melukai hati sang guru.

وينبغى أن يصبر عما تريده نفسه وهواه. قال الشاعر: إن الهوى لهو الهوان بعينه وصريع كل هوى صريع هوان Sebaiknya pula, pelajar selalu memegangi kesabaran hatinya dalam mengekang kehendak hawa nafsunya. Seorang penyair berkata : • Tiap jajahan nafsu, berarti kalahan si hina ويصير على المحن والبليات.

قيل: خزائن المنن، على قناطير المحن. ولقد أنشدت، وقيل إنه لعلى بن أبى طالب كرم الله وجهه شعرا: ألا لـن تنــال الــعـلم إلا بســتة سأنبيك عن مجموعها ببيان ذكاء وحرص واصطباروبلغة وإرشاد أستاذ وطـول زمان Juga berhati sabar dalam menghadapi cobaan dan bencana. Ada dikatakan : “Gudang simpanan cita, terletak pada banyaknya bencana.” Di syairkan untuk saya ada yang berpendapat bahwa syair ini dari gubahan Ali bin Abu Tholib sebagai berikut: • Memilih Teman وأما اختيار الشريك، فينبغى أن يختار المجد والوراع وصاحب الطبع المستقيم المتفهم، ويفر من الكسلان والمعطل والمكثاروالمفسد والفتان.

Tentang memilih teman, hendaklah memilih yang tekun, waro, bertabiat jujur serta mudah memahami masalah. Menyingkiri orang pemalas, penganggur, banyak bicara, suka mengacau dan gemar memfitnah.

قال الشاع: عن المرء لا تسل وأبصر قرينه فـإن الـقرين بالمـقارن يقــتـدى فـإن كـان ذا شر فــجـنبه سرعـة وإن كان ذا خير فقارنه تهـتدى Syiir dikatakan: • Menjalar tolol kepada cendikia, amat cepat terlalu laksana api bara, ia padam di atas abu قال النبى صلى الله عليه وسلم: كل مولود يولد على فطرة الإسلام، إلا أن أبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه. الحديث Nabi saw bersabda : Semua bayi itu dilahirkan dalam keadaan kesucian islam, hanya kedua orang tuanyalah yang membuatnya jadi yahudi, nasrani, atau majusi.

ويقال فى الحكمة بالفارسية: باربد بدتـر بود ازمـاربد بحـق ذات بـاك الله الصـمـد باربد ازدترا سوى حجيم بار نـيكــوكــير نابـى نعــيم Ada dikatakan kata hikmah dalam bahasa persi : • Mengagungkan ilmu اعلم أن طالب العلم لا ينال العلم ولا ينتفع به إلا بتعظيم العلم وأهله، وتعظيم الأستاذ وتوقيره.

Penting diketahui, Seorang pelajar tidak akan memperoleh kesuksesan ilmu dan tidak pula ilmunya dapat bermanfaat, selain jika mau mengagungkan ilmu itu sendiri, ahli ilmu, dan menghormati keagungan gurunya.

قيل: ما وصل من وصل إلا بالحرمة، وما سقط من سقط إلا بترك الحرمة. وقيل: الحرمة خير من الطاعة، ألا ترى أن الإنسان لا يكفر بالمعصية، وإنما يكفر باستخفافها، وبترك الحرمة. ومن تعظيم العلم تعظيم الأستاذ Ada dikatakan : “Dapatnya orang mencapai sesuatu hanya karena mengagungkan sesuatu itu, dan gagalnya pula karena tidak mau mengagungkannya.

“Tidaklah anda telah tahu, manusia tidak menjadi kafir karena maksiatnya, tapi jadi kafir lantaran tidak mengagungkan Allah. • Mengagungkan Guru قال على رضى الله عنه: أنا عبد من علمنى حرفا واحدا، إن شاء باع، وإن شاء استرق. Termasuk arti mengagungkan ilmu, yaitu menghormati pada sang guru. Ali ra berkata: “Sayalah menjadi hamba sahaya orang yang telah mengajariku satu huruf. Terserah padanya, saya mau dijual, di merdekakan ataupun tetap menjadi hambanya.” وقد أنشدت فى ذلك: رأيت أحق الحق حق المعلم وأوجـبه حفظا على كل مسلم لقد حق أن يهدى إليه كرامة لتعليم حرف واحد ألف درهم فإن من علمك حرفا واحدا مما تحتاج permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena فى الدين فهو أبوك فى الدين. Dalam masalah ini saya kemukakan Syi’irnya: • Keyakinanku tentang haq guru, hak paling hak adalah itu Paling wajib di pelihara, oleh muslim seluruhnya demi memulyakan, hadiah berhak di haturkan seharga dirham seribu, tuk mengajar huruf yang Satu Memang benar, orang yang mengajarmu satu huruf ilmu yang diperlukan dalam urusan agamamu, adalah bapak dalam kehidupan agamamu.

وكان أستاذنا الشيخ الإمام سديد الدين الشيرازى يقول: قال مشايخنا: من أراد أن يكون ابنه عالما ينبغى أن يراعى الغرباء من الفقهاء، ويكرمهم ويطعمهم ويطيعهم شيئا، وإن لم يكن ابنه عالما يكون حفيده عالما.

Guru kita Syaikhul Imam Sadiduddin Asy-Syairaziy berkata : Guru-guru kami berucap : “bagi orang yang ingin putranya alim, hendaklah suka memelihara, memulyakan, mengagungkan, dan menghaturkan hadiah kepada kaum ahli agama yang tengah dalam pengembaraan ilmiyahnya.

Kalau toh ternyata bukan putranya yang alim, maka cucunyalah nanti.” ومن توقير المعلم أن لايمشى أمامه، ولا يجلس مكانه، ولا يبتدئ بالكلام عنده إلا بإذنه، ولا يكثر الكلام عنده، ولا يسأل شيئا عند ملالته ويراعى الوقت، ولا يدق الباب بل يصبر حتى يخرج الأستاذ.

Termasuk arti menghormati guru, yaitu jangan berjalan di depannya, duduk di tempatnya, memulai mengajak bicara kecuali atas perkenan darinya, berbicara macam-macam darinya, dan menanyakan hal-hal yang membosankannya, cukuplah dengan sabar menanti diluar hingga ia sendiri yang keluar dari rumah.

فالحاصل: أنه يطلب رضاه، ويجتنب سخطه، ويمتثل أمره فى غير معصية لله تعالى، فإنه لا طاعة للمخلوق فى معصية الخالق كما قال النبى صلى الله عليه وسلم: إن شر الناس من يذهب دينه لدنيا بمعصية الخالق. ومن توقيره: توقير أولاده ومن يتعلق به. Pada pokoknya, adalah melakukan hal-hal yang membuatnya rela, menjauhkan amarahnya dan menjungjung tinggi perintahnya yang tidak bertentangan dengan agama, sebab orang tidak boleh taat kepada makhluk dalam melakukan perbuatan durhak kepada Allah Maha Pencipta.

Termasuk arti menghormati guru pula, yaitu menghormati putera dan semua oarang yang bersangkut paut dengannya. وكان أستاذنا شيخ الإسلام برهان الدين صاحب الهداية رحمة الله عليه حكى: أن واحدا من أكابر الأئمة بخارى كان يجلس مجلس الدرس، وكان يقوم فى خلال الدرس أحيانا فسألوا عنه, فقال: إن ابن أستاذى يلعب مع الصبيان فى السكة، ويجيئ أحيانا إلى باب المسجد، فإذا رأيته أقوم له تعظيما لأستاذى.

Di sini Guru kita Syaikhul Islam Burhanuiddin Shahibul Hidayah pernah bercerita bahwa ada seorang imam besar di Bochara, pada suatu ketika sedang asyiknya di tenmgah majlis belajar ia sering berdiri lalu duduk kembali. Setelah ditanyai kenapa demikian, lalu jawabnya : ada seorang putra guruku yang sedang main-main dihalaman rumah dengan teman-temannya, bila saya melihatnya sayapun berdiri demi menghormati guruku. والقاضى الإمام فخر الدين الأرسابندى كان رئيس الأئمة فى مرو وكان السلطان يحترمه غاية الاحترام وكان يقول: إنما وجدت بهذا المنصب بخدمة الأستاذ فإنى كنت أخدم الأستاذ القاضى الإمام أبا زيد الدبوسى وكنت أخدمه وأطبخ طعامه [ثلاثين سنة] ولا آكل منه شيئا.

Qodli Imam Fakhruddin Al-Arsyabandiy yang menjabat kepala para imam di marwa lagi pula sangat di hormati sultan itu berkata : “Saya bisa menduduki derajat ini, hanyalah berkah saya menghormati guruku. Saya menjadi tukang masak makanan beliau, yaitu beliau Abi Yazid Ad-Dabbusiy, sedang kami tidak turut memakannya.” وكان الشيخ الإمام الأجل شمس الأئمة الحلوانى رحمة الله عليه قد خرج من بخارى وسكن فى بعض القرى أياما لحادثة وقعت له وقد زاره تلاميذه غير الشيخ الإمام شمس الأئمة القاضى بكر بن محمد الزرنجرى رحمه الله تعالى، فقال له حين لقيه: لماذا لم تزرنى؟ قال: كنت مشغولا بخدمة الولادة.

قال: ترزق العمر، لاترزق رونق الدرس، وكان كذلك، فإنه كان يسكن فى أكثر أوقاته فى القرى ولم ينتظم له الدرس Syaikhul Imamil Ajall Syaikhul Aimmah Al-Khulwaniy, karena suatu peristiwa yang menimpa dirinya, maka berpindah untuk beberapa lama, dari Bochara kesuatu pedesaan.

Semua muridnya berziarah kesana kecuali satu orang saja, yaitu syaikhul imam Al-qadli Abu Bakar Az-Zarnujiy. Setelah suatu saat bisa bertemu, beliau bertanya: “kenapa engkau tidak menjengukku? Jawabnya : “Maaf tuan, saya sibuk merawat ibuku” beliau berkata: “Engkau dianugrahi panjang usia, tetapi tidak mndapat anugrah buah manis belajar.” Lalu kenyataanya seperti itu, hingga sebagian banyak waktu Az-Zarnujiy digunakan tinggal di pedesaan yang membuatnya kesulitan belajar.

فمن تأذى منه أستاذه يحرم بركة العلم ولا ينتفع بالعلم إلا قليلا. [إن الـمـعلم والطـبيب كـلاهـما! لا permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena إذا هـما لم يكــرما] [فاصبر لدائك إن جفوت طبيبه!

واقنع بجهلك إن جفوت معلما] Barang siapa melukai hati sang gurunya, berkah ilmunya tertutup dan hanya sedikit kemamfaatannya. • terimalah penyakitmu, bila kau acuh doktermu dan terimalah bodohmu, bila kau tentang sang guru حكى أن الخليفة هارون راشيد بعث ابنه إلى الأصمعى ليعلمه العلم والأدب فرآه يوما يتوضأ ويغسل رجله، وابن الخليفة يصب الماء على رجله، فعاتب الأصمعى [فى ذلك] بقوله: إنما بعثت إليك لتعلمه وتؤدبه فلماذا لم تأمره بأن يصب الماء بإحدى يديه، ويغسل بالأخرى رجلك؟ Suatu hikayat : Khalifah Harun Ar-Rasyid mengirim putranya kepada Al-Ashma’iy agar diajar ilmu dan adab.

Pada suatu hari, Khalifah melihat Al-Ashma’iy berwudlu dan membasuh sendiri kakinya, sedang putra khalifah cukup menuang air pada kaki tersebut. Maka, Khalifahpun menegur dan ujarnya : “Putraku saya kirim kemari agar engkau ajar dan didik; tapi mengapa tidak kau perintahkan agar satu tangannya menuang air dan tangan satunya lagi membasuh kakimu?” • Memulyakan Kitab ومن تعظيم العلم: تعظيم الكتاب، فينبغى لطالب العلم أن لا يأخذ الكتاب إلا بطهارة.

وحكىعن الشيخ شمس الأئمة الحلوانى رحمه الله تعالى أنه قال: إنما نلت هذا العلم بالتعظيم، فإنى ما أخذت الكاغد إلا بطهارة. والشيخ الإمام شمس الأئمة السرخسى كان مبطونا فى ليلة، وكان يكرر، وتوضأ فى تلك الليلة سبع عشرة مرة لأنه كان لا يكرر إلا بالطهارة، وهذا لأن العلم نور والوضوء نور فيزداد نور العلم به.

Termasuk arti mengagungkan ilmu, yaitu memulyakan kitab, karena itu, sebaiknya pelajar jika mengambil kitabnya itu selalu dalam keadaan suci. Hikayat, bahwa Syaikhul islam Syamsul Aimmah Al-Khulwaniy pernah berkata : “Hanya saya dapati ilmu ilmuku ini adalah dengan mengagungkan.

Sungguh, saya mengambil kertas belajarku selalu dalam keadaan suci. Syaikhul Imam Syamsul Aimmah As-sarkhasiy pada suatu malam mengulang kembali pelajaran-pelajarnnya yang terdahulu, kebetulan terkena sakit perut. Jadi sering kentut. Untuk itu ia melakukan 17 kali berwudlu dalam satu malam tersebut, karena mempertahankan supaya belajar dalam keadaan suci.

Demikianlah sebab ilmu itu cahaya, wudlupun cahaya. Dan cahaya ilmu akan semakin cemerlang bila di barengi cahaya berwudlu. ومن التعظيم الواجب للعالم أن لا يمد الرجل إلى الكتاب ويضع كتاب التفسير فوق سائر الكتب [تعظيما] ولا يضع شيئا آخر على الكتاب.

Termasuk memulykan yang harus dilakukan, hendaknya jangan membentangkan kaki kearah kitab. Kitab tafsir letaknya diatas kitab-kitab lain, dan jangan sampai menaruh sesuatu diatas kitab. وكان أستاذنا الشيخ برهان الدين رحمه الله تعالى يحكى عن شيخ من المشايخ: أن فقيها كان وضع المحبرة على الكتاب، فقال له [بالفارسية]: برنيايى Guru kita Burhanuddin pernah membawakan cerita dri seorang ulama yang mengtakan ada seoranag ahli fikih meletakan botol tinta di atas kitab.

Ulama itu sraya berkata : “Tidak bermanfaat ilmumu. وكان أستاذنا القاضى الإمام الأجل فخر الدين المعروف بقاضى خان رحمه الله تعالى يقول: إن يرد بذلك الاستخفاف فلا بأس بذلك والأولى أن يحترز عنه. Guru kita Qodli Fakhrul Islam yang termasyur dengan Qodli Khan pernah berkata: “Kalau yang demikian itu tidak dimaksud meremehkan, maka tidak mengapalah. Namun lebih baiknya disingkiri saja.” ومن التعظيم: أن يجود كتابة الكتاب ولا يقرمط ويترك الحاشية إى عند الضرورة. ورأى أبو حنيفة رحمه الله تعالى كتابا يقرمط فى الكتابة فقال: لا تقرمط خطك، إن عشت تندم وإن مت تشتم.

يعنى إذا شخت وضعف نور بصرك ندمت على ذلك. وحكى عن الشيخ الإمام مجد الدين الصرخكى، حكى أنه قال: ما قرمطنا ندمنا، وما انتخبنا ندمنا، وما لم نقابل ندمنا Termasuk pula arti mengagungkan, hendak menulis kitab sebaik mungkin.

Jangan kabur, jangan pula membuat catatan penyela/penjelas yang membuat tulisan kitab tidak jelas lagi, kecuali terpaksa harus dibuat begitu. Abu hanifah pernah mengetahui seorang yang tidak jelas tulisannya, lalu ujarnya: “Jangan kau bikin tulisanmu tidak jelas, sedang kau kalau ada umur panjang akan hidup menyesal, dan jika mati akan dimaki.” Maksudnya, jika kau semakin tua dan matamua rabun, akan menyesali perbuatanmua sendiri itu.

Diceritakan dari Syaikhul Imam Majduddin Ash-Shorhakiy pernah berkata: “Kami menyesal;I tulisan yang tidak jelas, catatan kami yang pilih-pilih dan pengetahuan yang tidak kami bandingkan dengan kitab lain.” وينبغى أن يكون تقطيع الكتاب مربعا، فإنه تقطيع أبى حنيفة رحمه الله تعالى، وهو أيسر على الرفع والوضع والمطالعة Sebaiknya format kitab itu persegi empat, sebagaimana format itu pulalah kitab-kitab Abu Hanifah. Dengan format tersebut, akan lebih memudahkan jika dibawa, diletakkan dan di muthalaah kembali.

وينبغى أن لا يكون فى الكتابة شيئ من الحمرة، فإنه من صنيع الفلاسفة لا صنيع السلف، ومن مشايخنا كرهوا استعمال المركب الأحمر. Sebaiknya pula jangan ada warna merah didalam kitab, karena hal itu perbuatan kaum filsafat bukan ulama salaf. Lebih dari itu ada diantara guru-guru kita yang tidak suka memakai kendaraan yang berwarna merah.

• Menghormati Teman ومن تعظيم العلم: تعظيم الشركاء [فى طلب العلم والدرس] ومن يتعلم منه. والتملق مذموم إلا فى طلب العلم. فإنه ينبغى أن يتملق لأستاذه وشركائه ليستفيد منهم Termasuk makna mengagungkan ilmu pula, yaitu menghormati teman belajar dan guru pengajar.

Bercumbu rayu itu tidak dibenarkan, selain dalam menuntut ilmu. Malah sebaliknya di sini bercumbu rayu degnan guru dan teman sebangku pelajarannya. • Sikap Selalu Hormat Dan Khidmah وينبغى لطالب العلم أن يستمع العلم والحكمة بالتعظيم والحرمة، وإن سمع مسألة واحدة أو حكمة واحدة ألف مرة. وقيل: من لم يكن تعظيمه بعد ألف مرة كتعظيمه فى أول مرة فليس بأهل العلم. Hendaknya penuntut ilmu memperhatikan segala ilmu dan hikmah atas dasar selalu mengagungkan dan menghormati, sekalipun masalah yang itu-itu saja telah ia dengar seribu kali.

Adalah dikatakan : “Barang siapa yang telah mengagungkannya setelah lebih dari 1000 kali tidak sebagaimana pada pertama kalinya, ia tidak termasuk ahli ilmu.” • Jangan Memilih Ilmu Sendiri وينبغى لطالب العلم أن لا يختار نوع العلم بنفسه، بل يفوض أمره إلى الأستاذ، فإن الأستاذ قد حصل له التجارب فى ذلك، فكان أعرف بما ينبغى لكل واحد وما يليق بطبيعته.

Hendaklah sang murid jangan menentukan pilihan sendiri terhadap ilmu yang akan dipelajari. Hal itu dipersilahkan sang guru untuk menentukannya, karena dialah yang telah berkali-kali melakukan percobaan serta dia pula yang mengetahui ilmu yang sebaiknya diajarkan kepada seseorang dan sesuai dengan tabiatnya. وكان الشيخ الإمام الأجل الأستاذ برهان الحق والدين رحمه الله تعالى يقول: كان طلبة العلم فى الزمان الأول يفوضون أمرهم فى التعلم إلى اساتذهم، وكانوا يصلون إلى مقصودهم ومرادهم، والآن يختارون بأنفسهم، فلا يحصل مقصودهم من العلم والفقه.

Syaikhul Imam Agung Ustadz Burhanul Haq Waddin ra. Berkata: “Para siswa dimasa dahulu dengan suka rela menyerahkan sepenuhnya urusan-urusan belajar kepada gurunya, ternyata mereka peroleh sukses apa yang di idamkan; tetapi sekarang pada menentukan pilihan sendiri, akhirnyapun gagal cita-citanya dan tidak bisa mendapatkan ilmu dan fihq.” وكان يحكى أن محمد بن إسماعيل البخارى رحمه الله تعالى كان بدأ بكتابة الصلاة على محمد بن الحسن رحمه الله، فقال له محمد بن الحسن: إذهب وتعلم علم الحديث، لما روى أن ذلك العلم أليق بطبعه، فطلب علم الحديث فصار فيه مقدما على جميع أئمة الحديث Hikayat orang, bahwa Muhammad bin Ismail Al-Bukhariy pada mulanya adalah belajar shalat kepada Muhammad Ibnul Hasan.

Lalu sang guru ini memerintahkan kepadanya : “Pergilah belajar ilmu hadist! “setelah mengetahui justru ilmu inilah yang lebih sesuai untuk Bukhariy. Akhirnya pun ia belajar hadist hingga menjadi imam hadist paling terkemuka. • Jangan Duduk Terlalu Dekat Dengan Guru وينبغى لطالب العلم أن لايجلس قريبا من الأستاذ عند السبق بغير ضرورة، بل ينبغى أن يكون بينه وبين الأستاذ قدر القوس فإنه أقرب إلى التعظيم.

Diwaktu belajar, hendaklah jangan duduk terlalu mendekati gurunya, selain bila terpaksa. Duduklah sejauh antar busur panah. Karena dengan begitu, akan terlihat mengagungkan sang guru.

• Menyingkiri Akhlak Tercela وينبغى لطالب العلم أن يحترز عن الأخلاق الذميمة، فإنها كلاب معنوية، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو صورة.

وإنما يتعلم الإنسان بواسطة ملك. والأخلاق الذميمة تعرف فى كتاب الأخلاق وكتابنا هذا لا يحتمل بيانها. [وليحترز] خصوصا عن التكبر ومع التكبر لا يحصل العلم. قيل: العلم حرب [للفتى] المتعالى كالسيل حرب للمكان العالى قيل: بجـد لا بجــد كــل مـجــد فهل جد بلا جد بمجدى فكم من عبد يقوم مقام حر وكم حر يقوم مقام عبد Pelajar selalu memnjaga dirinya daripada akhlak-akhlak yang tercela.

Karena akhlak buruk itu ibarat anjing. Rasulullah saw bersabda: “Malaikat tidak akan masuk rumah yang di dalamnya terdapat gambar atau anjing”.

Padahal orang belajar itu dengan perantara malaikat. Dan terutama yang disingkiri adalah sikap takabur dan sombong. Syai’ir dikatakan: • Kesungguhan Hati ثم لا بد من الجد permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena والملازمة لطالب العلم، وإليه الإشارة فى القرآن بقوله تعالى: يا يحيى خذ الكتاب بقوة. وقوله تعالى: والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا Selain itu semua, pelajar juga harus bersungguh hati dalam belajar serta kontinu (terus-terusan).

Seperti itu pula di tunjukkan firman Allah: “Dan Orang-orang yang mencari keridhaan Kami, niscaya Kami tunjukkan mereka kepada jalan-jalan Kami” (Surat 29, Al-Ankabut 69). وقيل: من طلب شيئا وجد وجد، ومن قرع الباب ولج ولج. وقيل: بقدرما تتعنى تنال ما تتمنى.

Ada dikatakan pula : “siapa sungguh-sungguh dalam mencari sesuatu pastilah ketemu” “Brangsiapa mengetuk pintu bertubi-tubi, pasti dapat memasuki”. ada dikatakan lagi: “Sejauhmana usahamu, sekian pula tercapai cita-citamu” وقيل: يحتاج فى التعلم والتفقه إلى جد ثلاثة: المتعلم، والأستاذ، والأب، إن كان فى الأحياء Ada dikatakan : “Dalam mencapai kesuksesan mempelajari ilmu dan fiqh itu diperlukan kesungguhan tiga fihak.

Yaitu guru, pelajar dan wali murid jika masih ada.” أنشدنى الشيخ الإمام الأجل الأستاذ سديد الدين الشيرازى للشافعى رحمهما الله: الجـــد يــدنـى كــل أمـر شـاسـع والـجــد يفــتـح كــل باب مــغـلـق وأحق خلق الله تعالى بالهم امرؤ ذو هــمـة يــبلـى بـعــيـش ضـيـق ومن الدليل على القضاء وحكمه بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق لكن من رزق الحجا حرم الغنى ضـدان يــفـــتـرقــان أى تــفــرق Syi’ir gubahan Asy-Syafi’iy dikemukan kepadaku oleh Al Ustadz Sadiduddin Asy-Syairaziy: • Tak kulihat aib orang sebagai cela, bagaikan orang kuasa yang tak mau memenuhi apa mestinya.

Pelajar pula harus sanggup tidak tidur bermalam-malam sebagaimana ولا بد لطالب العلم من سهر الليالى كما قال الشاعر: بقـدر الـكــد تكــتـسـب المـعالى ومـن طـلـب الـعـلى سـهـر اللـيالى تــروم الــــعــز ثـم تنــام لــــيلا يغوص فى البحر مـن طلب اللآلى علـو الـكــعـب بالهـمـم الـعـوالى وعـن الـــمـرء فـى ســهـر اللـيالى تركــت الــنوم ربى فى اللــيالى لأجــل رضـاك يامــولـى الـمـوالى ومــن رام الــعـلى مـن غـير كد أضاع الـعـمـر فى طـلب المـحــال فــوفـقـنى إلـى تحــصــيل عـلـم وبلـغــنـى إلـى أقــصـى الـمـعــالى قيل: اتخذ الليل جملا تدرك به أملا kata penyair: • Jadikanlah malam, unta tunggangann buat kau dapat, yang kau citakan قال المصنف وقد اتفق لى نظم فى هذا المعنى شعر: مـن شاء أن يحـتوى آماله جـملا فلـيتـخـذ لــيله فـى دركــها جــمـلا إقلل طعامك كى تحظى به سهرا إن شئت يا صاحبى أن تبلغ الكملا وقيل: من أسهر نفسه بالليل، فقد فرح قلبه بالنهار.

Pengarang kitab berkata : I ada Nadzam yang sema’na dengan syi’ir-syi’ir di atas, yaitu: • kontinuitas dan mengulang pelajaran. ولا بد لطالب العلم من المواظبة على الدرس والتكرار فى أول الليل وآخره، فإن ما بين العشائين، ووقت السحر، وقت مبارك. Tidak boleh tidak, pelajar harus dengan kontinyu sanggup dan mengulangi pelajaran yang telah lewat. Hal itu dilakukan pada awal waktu malam, akhir waktu malam. Sebab waktu diantara maghrib dan isya, demikian pula waktu sahur puasa adalah membawa berkah.

قيل فى هذا المعنى: يا طالب العـلم باشـر الورعا وجـانب الـنوم واترك الشبعـا وداوم على الدرس لا تفارقه فإن العلم بالدرس قام وارتفعا – hai pelajaran, patuhilah waro’ singkiri tidur, dari perut kenyang • langgengkan pelajar, jangan kau rusak dengan belajar, ilmu tegak dan makin menanjak فيغتنم أيام الحداثة وعنفوان الشباب، كما قيل: بقـدر الـكــد تعــطى ما تروم فـمــن رام المـنى لــيلا يقـوم وأيام الـحــداثـة فـاغـتـنـمـهـا ألا إن الــحــــــداثــة لاتــدوم Hendaknya pula mengambil kesempatan masa muda dan awal remajanya.

Syi’ir mengemukakan: • Menyantuni Diri قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، ولا تبغض نفسك فى عبادة الله تعالى فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى. وقال عليه السلام: نفسك مطيتك فارفق بها Jangan membuat dirinya sendiri bersusah payah, hingga jadi lemah dan tak mampu berbuat apa-apa. Ia harus selalu menyantuni dirinya sendiri. Kesantunan itu mendasari kesuksesan segala hal.

Rasulullah saw. Bersabda: “Ingatlah, bahwa islam itu agama yang kokoh. Santunilah dirimu dalam menunaikan tugas agama, jangan kau buat dirimu sengsara lantaran ibadahmu kepada Allah. Karena orang yang telah hilang kekuatannya itu, tiada bisa memutus bumi dan tiada pula kendaraan tunggangannya.” Nabi saw bersabda : “dirimu itu kendaraanmu, maka santunilah ia.” • Cita-cita Luhur فلا بد لطالب العلم من الهمة العالية فى العمل، فإن المرء يطير بهمته كالطير يطير بجناحيه.

وقال أبو الطيب رحمه الله: على قدر أهل العزم تأتى العـزائم وتأتى على قـدر الكـرام المكارم وتعظم فى عين الصغير صغارها وتصغر فى عين العظيم العظائم Pelajar harus luhur cita-citanya dalam berilmu.

Manusia itu akan terbang dengan cita-citanya, sebagaimna halnya burung terbang dengan kedua sayapnya. Abuth-Thoyyib berucap: • Barang kecil tampaknya besar, dimata orang bercita kecil Barang besar dimata oarang bercita besar, tampaknya kecil والركن فى تحصيل الأشياء الجد والهمة العالية، فمن كانت همته حفظ جميع كتب محمد بن الحسن، واقترن بذلك الجد والمواظبة، فالظاهر أنه يحفظ أكثرها أو نصفها، فأما إذا كانت له همة عالية ولم يكن له جد، أو كان له جد ولم تكن له همة عالية لا يحصل له العلم إلا قليلا.

Pangkal kesuksesan adalah kesungguhan dan himmah yang luhur. Barang siapa berhimmah menghapalkan seluruh kitab Muhammad Ibnul Hasan, lagi pula disertai usaha yang sungguh-sungguh dan tak kenal berhenti, maka menurut ukuran lahir pasti akan bisa menghafal sebagian besar atau separohnya. Demikian pula sebaliknya, bila ita-citanya tinggi tapi tidak ada kesungguhan berusaha, atau sungguh-sungguh tetapi tidak bercita-cita tinggi, maka hanya sedikit pula ilmu yang berhasil didapatkannya.

وذكر الشيخ الامام الأجل الأستاذ رضى الدين النيسابورى فى كتاب مكارم الأخلاق أن ذا القرنين لما أراد أن يسافر ليستولى على المشرق والمغرب، شاور الحكماء وقال: كيف أسافر بهذا القدر من الملك، فإن الدنيا قليلة فانية، وملك الدنيا أمر حقير، فليس هذا من علو الهمة.

فقال الحكماء: سافر ليحصل لك ملك الدين والآخرة. فقال: هذا أحسن. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يحب معالى الأمور ويكره سفسافها. وقيل : فلا تعجل بأمرك واستدمه فما صلى عصاك كمستديم Di dalam kitab Makarimul Akhlak, Syaikhul Imam Al-Ustadz Ridladdin mengemukakan, bahwa kaisar Dzul Qarnain dikala berkehendak menaklukan dunia timur dan barat bermusyawarah dengan para Hukama’ dan katanya : Bagaimana saya harus pergi untuk memperoleh kekuasaan dan kerajaan ini, padahal dunia ini hanya sedikit nilainya, fana dan hina, yang berarti ini bukan ita-cita luhur?

Hukama menjawab : “Pergilah Tuan, demi mendapat dunia dan akherat.” Kaisar menyahut: “Inilah yang baik.” Rasulullah saw. Bersabda : “Sungguh, Allah senang perkara-perkara yang luhur tetapi benci yang hina.’ Syi’ir dikatakan; • Jangan tergesa menangani perkaramu, senantiasalah begitu! Takada yang bisa meluruskan tongkatmu, seperti yang meluruskannya selalu.

قيل: قال أبو حنيفة رضى الله لأبى يوسف: كنت بليدا أخرجتك المواظبة، وإياك والكسل فإنه شؤم وآفة عظيمة. Ada dikatakan : Abu Hanifah berkata kepada Abu Yusuf : ” Hati dan akalmu tertutup. Tapi engkau bisa keluar dari belenggu itu permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena cara terus-terusanbelajar. Jauhilah malas-malas yang jahat dan petaka itu.” قال الشيخ الإمام أبو نصر الصفار الأنصارى: يا نفس يا نفس لا ترخى عن العمل فى البر والعدل والإحسان فى مهل فـكـل ذى عـمـل فى الخـير مـغـتبط وفـى بـلاء وشــؤم كــل ذى كــسـل Syaikh Abu Nashr Ash-Shoffar Al-Anshariy berkata: • Setiap yang beramal kebajikan, untung kan didapat Tapi yang bermalasan, tertimpa balak dan keparat.

قال المصنف: وقد اتفق لى فى هذا المعنى شعر: دعى نـفـسى الـتكــاسـل والـتـوانـى وإلا فـاثـــبــتـى فـى ذا الـــهـــوان فلم أر للـكــسـالـى اـلحـظ [ يعطى] ســوى نــدم وحــــرمــان الأمــانـى Ada syi’ir gubahanku yang semakna itu: • Usah sekuat Tenaga فينبغى أن يتعب نفسه على التحصيل والجد والمواظبة بالتأمل فى فضائل العلم، فإن العلم يبقى [ببقاء المعلومات] والمال يفنى، كما قال أمير المؤمنين على بن أبى طالب كرم الله وجهه: رضـينا قسمة الجـبار فينا لـنا علم وللأعـداء مال فإن المال يفنى عن قريب وإن العلم يبقى لا يزال Hendaklah pelajar bersungguh-sungguh sampai terasa letih guna mencapai kesuksesan, dan tak kenal berhenti, dan dengan cara menghayati keutamaan ilmu.

Ilmu itu kekal, sedang harta adalah fana, seperti apa yang dikemukakan oleh Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib: • Dalam waktu singkat, harta jadi musna Namun ilmu, abaditak akan sirna والعلم النافع يحصل به حسن الذكر ويبقى ذلك بعد وفاته permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena حياة أبدية. وأنشدنا الشيخ الإمام الأجل ظهير الدين مفتى الأئمة الحسن بن على المعروف بالمرغينانى: الجـــاهـلـون مـوتـى قـبل مـوتـهــم والعـالمـون وإن ماتوا فأحياء Ilmu yang bermanfaat akan menjunjung tinggi nama seseorang, tetap harum namanya walaupun ia sudah mati.

Dan karena begitu, ia dikatakan selalu hidup abadi. Syaikhul Ajall Al-Hasan bin Ali Al-Marghibaniy membawakan syi’ir buat kami: • Orang bodoh, jalan di bumi, mati hukumnya Dikira hidup, nyatanya mati وأنشدنى أستاذنا شيخ الإسلام برهان الدين رحمة الله عليه شعرا: ذا العلم أعلى رتبة فى المــــــــراتب ومن دونه عز العلى فـى المواكــب فذو العلم يبقــى عزه متضــاعفـــــــا وذو الجهل بعد الموت فـى الترائب فـهــيات لا يرجــو مـداه مـن ارتـقى رقى ولى الملك والـى الكــــــــتائب سأملى عليكــم بعض ما فيه فاسمعوا فبى حصر عن ذكر كـل المــــناقب هو النور كل النور يهدى عن العمى وذو الجهل مر الدهر بين الغــياهب؛ هو الـذروة الشماء تحمى مـــن التجا إليها ويمشى آمـــــنا فـى الـــنـوائب به ينتجــــى والناس فى غفلاتـــــهـم به يرتجـــــى والـروح بين الترائب به يشفع الإنسان مــن راح عاصـــيا إلى درك النيران شـر العـــــــواقب فمن رامه رام المآرب كلــــــــــــــها ومـــــن حازه قد حاز كـل المطالب هو المنصب العالى يا صاحب الحجا إذا نلته هون بفــــــــوت المـناصب فإن فاتك الدنيا وطيب نعيمـــــــــــها [ فغمض] فإن العلم خير المواهب Syakhul Islam Burhanuddin membawakan Syi’ir buat kita : • bila engkau meninggalkan dunia dengan segala nikmatnya pejamkan mata, cukuplah ilmu jadi anugrah terharga وقيل فى هذا المعنى: إذا مـــــــا اعتز ذو علم بعــــــــــلم فعلم الفقــــــــه أولـــــــــى باعتزاز فكـــــــــــم طيب يفوح ولا كــمسك وكــــــــــــم طير يطير ولا كبازى Syi’ir gubahan sebagian para ulama’ dibawakan buatku: • Curahkan dirimu, mempelajari yang belum tahu Awal bahagia, akhirpun bahagia, itulah ilmu وكفى بلذة العلم والفقه والفهم داعيا وباعثا للعاقل على تحصيل العلم.

Bagi orang yang berakal, telah cukuplah merasa terpanggil Menuju kesuksesan berilmu oleh sebagaimana kelezatan-kelezatan ilmu, fiqh dan kebahagian yang timbul bila sedang faham terhadap suatu masalah. • Sebab Kemalasan وقد يتولد الكسل من كثرة البلغم والرطوبات، Sikap malas itu bisa timbul akibat dari lendir dahak atau badan berminyak yang disebabkan orang terlalu banyak makan.

وطريق تقليله، تقليل الطعام.قيل: اتفق سبعون طبيبا على أن النسيان من كثرة البلغم، وكثرة البلغم من كثرة شرب الماء، وكثرة شرب الماء من كثرة الأكل، Adapun cara mengurangi dahak itu sendiri adalah bisa dilakukan dengan cara mengurangi makan. Ada dikatakan: “tujuh puluh orang Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena sependapat bahwa sering lupa itu akibat dahak terlalu banyak, dahak terlalu banyak karena minum terlalu banyak, dan biasa adanya minum terlalu banyak itu karena makan yang terlalu banyak pula.” والخبز اليابس يقطع البلغم، وكذلك أكل الزبيب على الريق، ولا يكثر منه، حتى لايحتاج إلى شرب الماء فيزيد البلغم.

Makan roti kering dn menelan buah anggur kering dapat juga menghilangkan dahak. Namun jangan terlalu banyak, agar tidak mengakibatkan ingin minum, yang kesudahannya memperbanyak lendir dahak pula. والسواك يقلل البلغم، ويزيد الحفظ والفصاحة، فإنه سنة سنية، تزيد فى ثواب الصلاة، وقراءة القرآن، Bersiwak juga dapat menghilangkan dahak pula.

Disamping memperlancar hafalan dan kefasihan lisan. Demikianlah, perbuatan itu termasuk sunah Nabi yang bisa memperbesar pahala ibadah sahlat dan membaca Al-Qur’an. وكذا القيء يقلل البلغم والرطوبات Muntah juga dapat mengurangi lendir dahak, dan mengurangi perminyakan badan (yang disebabkan makan terlalu banyak). • Cara Mengurangi Makan وطريق تقليل الأكل التأمل فى منافع قلة الأكل هى: الصحة والعفة والإيثار. وقيل فيه شعر: فعار ثم عار ثم عار شقاء المرء من أجل الطعام وعن النبى عليه السلم أنه قال: ثلاثة يبغضهم الله من غير جرم: الأكول والبخيل والمتكبر Cara mengurangi makan bisa dilakukan dengan cara menghayati faedah dan mamfaat yang timbul dari makan sedikit.

Antara lain adalah badan sehat, lebih terjaga dari yang haram dan berarti pula ikut memikirkan nasib orang lain. Dalam hal ini ada syi’ir menyebutkan : • celaka, celaka dan celaka karena makan, manusia jadi celaka Hadist Nabi Saw. Menyebutkan : “tiga orang yang di benci Allah bukan karena ia berdosa, yaitu orang pelahap makan, orang kikir dan orang sombong. وتأمل فى مضار كثرة الأكل وهى: الأمراض وكلالة الطبع، وقيل: البطنة تذهب الفطنة. حكى عن جالينوس أنه قال: الرمان نفع كله، والسمك ضرر كله، وقليل السمك خير من كثرة الرمان.

وفيه أيضا: إتلاف المال، والأكل فوق الشبع ضرر محض ويستحق به العقاب ودار الآخرة، والأكول بغيض فى القلوب. Bisa pula dengan cara menghayati madlarat yang timbul dari akibat makan terlalu banyak, antara lain sakitdan tolol. Ada dikatakan: “Perut kenyang, kecerdasan hilang”. Ada dikatakan ucapan galinus sebagai berikut: “Semua buah delima bermamfaat, semua ikan laut madlarat. Tetapi masih lebih bagus makan ikan laut sedikit, daripada delima tapi banyak, karena bisa menghabiskan harta.

Makan lagi setelah perut kenyang hanyalah membawa madlarat, dan mendatangkan siksa kelak diakherat. Orang terlalu banyak makan itu dibenci setiap orang.” وطريق تقلييل الأكل: أن يأكل الأطعمة الدسمة ويقدم فى الأكل الألطف والأشهى، ولايأكل مع الجائع إلا إذا كان له غرض صحيح، بأن يتقوى به على الصيام والصلاة والأعمال الشاقة فله ذلك.

Caranya lagi untuk mengurangi makan, adalah dengan makanan yang berlemak atau berzat pemuak. Makan mana yang lebih lembut dan disukai terlebih dahulu. Dan jangan bersama-sama orang yang sedang lapar sekali selain bila hal itu justru harus dilakukan karena bertujuan bak. Misalnya agar kuat berpuasa, mengerjakan shalat atau perbuatan-perbuatan lain yang berat, bolehlah dilakukan. فصل فى بداية السبق وقدره وترتيبه FASAL VI PERMULAN BELAJAR UKURAN BELAJAR DAN TATA TERTIBNYA • Hari Mulai Belajar كان أستاذنا شيخ الإسلام برهان الدين رحمه الله يوقف بداية السبق على يوم الأربعاء، وكان يروى فى ذلك حديثا ويستدل به ويقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من شيئ بدئ يوم الأربعاء إلا وقد تم Guru kita Syaikhul Islam Burhanuddin memulai belajar tepat Pada hari rabu.

Dalam hal ini beliau telah meriwayatkan sebuah hadist sebagai dasarnya, dan ujarnya: Rasulullah saw bersabda: ” tiada lain segala sesuatu yang di mulai pada hari rabu, kecuali akan menjadi sempurna.” وهكذا كان يفعل أبى. وكان يروى هذا الحديث عن أستاذه الشيخ الإمام الأجل قوام الدين أحمد بن عبد الرشيد رحمه الله Dan seperti ini pula yang dikerjakan Abu Hanifah. Mengenai hadist di atas, beliau juga diriwayatkan dari guru beliau Syaikhul Imam Qawamuddin Ahmad bin Abdur Rasyid.

وسمعت ممن أثق به، أن الشيخ يوسف الهمذانى رحمه الله، كان يوقف كل عمل من الخير على يوم الأربعاء. Saya mendengar dari orang kepercayaanku, bahwa Syekh Abu Yusuf Al-Hamdani juga menepatkan semua perbuatan bagus pada hari rabu. وهذا لأن يوم الأربعاء يوم خلق فيه النور، وهو يوم نحس فى حق الكفار فيكون مباركا للمؤمنين.

Demikianlah, karena pada hari rabu itu Allah menciptakan cahaya, dan hari itu pyla merupakan hari sial bagi orang kafir yang berarti bagi orang mukmin hari yang berkah.

• Panjang Pendeknya Pelajaran وأما قدر السبق فى الإبتداء: كان أبو حنيفة رحمه الله يحكى عن الشيخ القاضى الإمام عمر بن أبى بكر الزرنجرى رحمه الله أنه قال: قال مشايخنا رحمهم الله: ينبغى أن يكون قدر السبق للمبتدئ قدر ما يمكن ضبطه بالإعادة مرتين بالرفق ويزيد كل يوم كلمة حتى أنه وإن طال وكثر يمكن ضبطه بالإعادة مرتين، ويزيد بالرفق والتدريج، وأما إذا طال السبق فى الإبتداء واحتاج إلى الإعادة عشر مرات فهو فى الإنتهاء أيضا يكون كذلك، لأنه يعتاد ذلك، ولا يترك تلك الإعادة إلا بجهد كثير Mengenai ukuran seberapa panjang panjang yang baru dikaji, menurut keterangan Abu Hanifah adalah bahwa Syaikh Qadli Imam Umar bin Abu Bakar Az-Zanji berkata: guru-guru kami berkata: “sebaiknya bagi oarang yang mulai belajar, mengambil pelajaran baru sepanjang yang kira-kira mampu dihapalkan dengan faham, setelah diajarkannya dua kali berulang.

Kemudian untuk setiap hari, ditambah sedikit demi sedikit sehingga setelah banyak dan panjang pun masih bisa menghapal dengan paham pula setelah diulanga dua kali. Demikianlah lambat laun setapak demi setapak. Apabila pelajaran pertama yang dikaji itu terlalu panjang sehingga para pelajar memerlukan diulanganya 10 kali, maka untuk seterusnya sampai yang terakhirpun begitu. Karena hal itu menjadi kebiasaan yang sulit dihilangkan kecuali dengan susah payah.” وقد قيل: السبق حرف، والتكرار ألف Ada dikatakan: “pelajaran baru satu huruf, pengulangannya seribu kali.” • Tingkat Pelajaran Yang Di Dahulukan وينبغى أن يبتدئ بشيئ يكون أقرب إلى فهمه، وكان الشيخ الإمام الأستاذ شرف الدين العقيلى رحمه الله يقول: الصواب عندى فى هذا ما فعله مشايخنا رحمهم الله، فإنهم كانوا يختارون للمبتدئ صغارات المبسوط لأنه أقرب إلى الفهم والضبط، وأبعد من الملالة، وأكثر وقوعا بين الناس.

Sebaiknya dimulai dengan pelajaran-pelajaran yang dengan mudah telah bisa di fahami. Syaikhul Islam Ustadz Syarifuddin Al-Uqaili berkata; “Menurut saya, yang benar dalam masalah ini adalah seperti yang telah dikemukakan oleh para guru kita. Yaitu untuk murid yang baru, mereka pilihkan kitab-kitab yang ringkas/kecil. Sebab dengan begitu akan lebih mudah di fahami dan di hapal, serta tidak membosankan lagi pula banyak terperaktekan.

• Membuat Catatan وينبغى أن يعلق السبق بعد الضبط والإعادة كثيرا، فإنه نافع جد Sebaiknya sang murid membuat catatan sendiri mengenai pelajaran-pelajaran yang sudah di fahami hafalannya, untuk kemudian sering diulang-ulang kembali. Karena dengan cara begitu, akan bermanfaat sekali. ولا يكتب المتعلم شيئا لا يفهمه، فإنه يورث كلالة الطبع ويذهب الفطنة ويضيع أوقاته. Jangan sampai menulis apa saja yang ia sendiri tidak tahu maksudnya, karena hal ini akan menumpulkan otak dan waktupun hilang dengan sia-sia belaka.

• Usaha Memahami Pelajaran وينبغى أن يجتهد فى الفهم عن الأستاذ بالتأمل وبالتفكر وكثرة التكرار، فإنه إذا قل السبق وكثرة التكرار والتأمل يدرك ويفهم. قيل: حفظ حرفين، خير من سماع وقرين، وفهم حرفين خير من حفظ سطرين. وإذا تهاون فى الفهم ولم يجتهد مرة أو مرتين يعتاد ذلك فلا يفهم الكلام اليسير Pelajar hendaknya mencurahkan kemampuannya dalam memahami pelajaran dari sang guru, atau boleh juga dengan cara diangan-angan sendiri, di fikir-fikir dan sering diulang-ulang sendiri.

Karena bila pelajaran yang baru itu hanya sedikit dan sering diulang-ulang sendiri, akhirnyapun dapat dimengerti. Orang berkata : “Hafal dua huruf lebih bagus daripada mendengarkan saja dua batas pelajaran. Dan memahami dua huruf lebih baik daripada menghapal dua batas pelajaran. Apabila seseorang telah pernah satu atau dua kali mengabaikan dan tidak mau berusaha, maka menjadi terbisakan, dan menjadi tidak bisa memahami kalimat yang tidak panjang sekalipun.

• Berdo’a فينبغى أن لا يتهاون فى الفهم بل يجتهد ويدعو الله ويتضرع إليه فإنه يجيب من دعاه، ولا يخيب من رجاه. وأنشدنا الشيخ الأجل قوام الدين حماد بن إبراهيم بن إسماعيل الصفار الأنصارى إملاء للقاضى الخليل بن أحمد الشجرى فى ذلك شعرا: أخدم العلم خدمـــــــة المستفيد وأدم درسه بفعل حـــــــميد وإذا مـــــــا حفظت شيئا أعده ثم أكده غاية التأكــــــــــــيد كى لا يزول ثم علقه كى تعود إليه وإلى درسه على التأبيد فإذا ما أمنت مــــــــــــنه فواتا فانتدب بعده لشيئ جــــــديد مع تكرار ما تقدم مــــــــــــنه واقتناء لشأن هـــــذا المـزيد ذاكــــــــر الناس بالعلوم لتحيا لا تكن من أولى النهى ببعيد إذا كتمت العلوم أنسيت حــتى لا ترى غير جـــــاهل وبليد ثم ألجمت فـــــــى القيامة نارا وتلهبت بالعـــــــذاب الشديد Hendaknya pula, dengan sungguh-sungguh memanjatkan do’a kepada Allah dan meratap serta meronta.

Allah pasti mengabulkan do’a yang di mohonkan, dan tidak mengabaikan orang yang mengharapkan. Sya’ir Imlak Al-Qadli Al-Khalil Asy-Syajarzi dibawakan kepada kami oleh guru kami syaikh Qawamuddin Hammad bin Ibrahim bin ismail As-Shaffar, sebagai berikut : • Mudzakarah Munadharah Dan Mutharahah ولا بد لطالب العلم من المذاكرة، والمناظرة، والمطارحة، فينبغى أن يكون كل منها بالإنصاف والتأنى والتأمل، ويتحرز عن الشغب [والغضب]، فإن المناظرة والمذاكرة مشاورة، والمشاورة إنما تكون لاستخراج الصواب وذلك إنما يحصل بالتأمل والتأنى والإنصاف، ولا يحصل بالغضب والشغب.

Seorang pelajar seharusnya melakukan Mudzakarah (forum saling mengingatkan), munadharah (forum saling mengadu pandangan) dan mutharahah (diskusi). Hal ini dilakukan atas dasar keinsyafan, kalem dan penghayatan serta menyingkiri hal-hal yang berakibat negatif. Munadharah dan mudzakarah adalah cara dalam melakukan musyawarah, sedang permusyawaratan itu sendiri dimaksudkan guna mencari kebenaran.

Karena itu, harus dilakukan dengan penghayatan, kalem dan penuh keinsyafan. Dan tidak akan berhasil, bila dilaksanakan dengan cara kekerasan dan berlatar belakang yang tidak baik.

فإن كانت نيته من المباحثة إلزام الخصم وقهره، فلا تحل، وإنما يحل ذلك لإظهار الحق. والتمويه والحيلة لا يجوز فيها، إلا إذا كان الخصم متعنتا، لا طالبا للحق. وكان محمد بن يحيى إذا توجه عليه الإشكال ولم يحضره الجواب يقول: ما ألزمته لازم، وأنا فيه ناظر، وفوق كل ذى علم عليم.

Apabila di dalam pembahasan itu dimaksudkan untuk sekedar mengobarkan perang lidah, maka tidak diperbolehkan menurut agama. Yang diperbolehkan adalah dalam permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena mencari kebenaran. Bicara berbelit-belit dan membuat alasan itu tidak diperkenankan, selama musuh bicaranya tidak sekedar mencari kemenangan dan masih dalam mencari kebenaran.

Bila kepada Muhammad bin Yahya diajukan suatu kemuskilan yang beliau sendiri belum menemukan pemecahannya, maka ia katakan : “pertanyaan anda saya catat dahulu untuk kucari pemecahannya. Diatas orang berilmu, masih ada yang lebih banyak ilmunya.” وفائدة المطارحة والمناظرة أقوى من فائدة مجرد التكرار لأن فيه تكرارا وزيادة. وقيل: مطارحة ساعة، خير من تكرار شهر.

لكن إذا كان [مع] منصف سليم الطبيعة. وإياك والمذاكرة مع متعنت غير مستقيم الطبع، فإن الطبيعة متسرية، والأخلاق متعدية، والمجاورة مؤثرة. Faedah mutharahah dan mudzakarah itu jelas lebih besar daripada sekedar mengulang pelajaran sendirian, sebab disamping berarti mengulang pelajaran, juga menambah pengetahuan yang baru.

Ada dikatakan : “Sesaat mutharahah dilakukan, lebih bagus mengulang pelajaran sebulan. “Sudah tentu harus dilakukan dengan orang yang insaf dan bertabiat jujur. Awas jangan mudzakarah dengan orang yang sekedar permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena menang dalam pembicaraan semata, lagi pula bertabiat tidak jujur.

Sebab tabiat itu suka merampas, akhlak mudah menjalar sedang perkumpulan pengaruhnya besar. وفى الشعر الذى ذكره الخليل بن أحمد فوائد كثيرة، قيل: العلم من شرطه لمن خـــــدمه أن يجعل الناس كلهم خـــدمه Syi’ir yang dibawakan oleh Khalil bin ahmad di atas, telah banyak membawa petunjuk. Ada dikatakan : • Menggali Ilmu وينبغى لطالب permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena أن يكون متأملا فى جميع الأوقات فى دقائق العلوم ويعتاد ذلك، فإنما يدرك الدقائق بالتأمل، فلهذا قيل: تأمل تدرك. Pelajar hendaknya membiasakan diri sepanjang waktu untuk mengangan-angan dan memikirkan. Karena itu, orang berkata : “angan-anganlah, pasti akan kau temukan.” ولا بد من التأمل قبل الكلام حتى يكون صوابا، فإن الكلام كالسهم، فلا بد من تقويمه قبل الكلام حتى يكون مصيبا.

وقال فى أصول الفقه: هذا أصل كبير وهوأن يكون كلام الفقيه المناظر بالتأمل. قيل: رأس العقل أن يكون الكلام بالتثبت والتأمل. قال قائل شعرا: أوصيك فى نظم الكلام بخمسة إن كنت للموصى الشفيق مطيعا لا تغفلن سبب الكـــــلام ووقته والكيف والكــــم والمكان جميعا Tidak bisa tidak, agar omongan tepat itu harus terlebih dahulu di angan-angan sebelum berbicara.

Ucapan adalah laksana anak panah, dimana tepat pada sasaran bila dibidikan terlebih dahulu dengan mengangan-angan. Dalam Ushul Fiqh ada dikatakan bahwa mengangan-angan adalah dasar yang amat penting. Maksudnya, hendaklah ucapan ahli fiqh yang teliti itu terlebih dahulu harus diangan-angan.

Ada diaktakan : “Modal akal ialah ucapan yang tidak sembarangan serta diangan-angan terlebih dahulu.” Lain orang berkata : • jangan sampai terlupa : apa sebabnya, kapan waktunya, bagaimana caranya, berapa panjangnya dimana tempatnya itulah semua. ويكون مستفيدا فى جميع الأوقات والأحوال من جميع الأشخاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها اخذها.

وقيل: خذ ما صفا، ودع ما كدر. وسمعت الشيخ الإمام الأجل الأستاذ فخر الدين الكاشانى يقول: كانت جارية أبى يوسف أمانة عند محمد [ بن الحسن] فقال لها: هل تحفظين أنت فى هذا الوقت عن أبى يوسف فى الفقه شيئا؟ فقالت: لا، إلا أنه كان يكرر ويقول: سهم الدور ساقط، فحفظ ذلك منها، وكانت تلك المسألة مشكلة على محمد فارتفع أشكاله بهذه الكلمة.

فعلم أن الإستفادة ممكنة من كل أحد. Seluruh waktunya dan dalam situasi bagaimanapun, pelajar hendaknya mengambil pelajaran dari siapapun. Rasulullah saw bersabda: “Hikmah itu barang hilangnya orang mukmin dimana asal ia temui supaya diambil juga.” Ada dikatakan: “Ambillah yang jernih tinggalkanlah yang keruh.” Saya mendengar ucapan Syaikhul Imam Ustadz Fakhrudin Al-Kasyani : “Adalah jariyah Abu Yusuf menjadi amanat buat Muhammad, lalu kepada Muhammad bertanya: Adakah sekarang saudari masih hafal sedikit tentang fiqh dari Abu Yusuf?

Jawabnya : ah, tidak tuan, hanya saya ketahui ia sering mengulang-ulang ilmunya dan pernah berkata: “Saham daur itu gugur tak dapat bagian. “Dengan itu Muhammad lalu menjadi hafal dan yang tadinya masalah saham daur terasa sulit bagi muhammad, sekarang sudah terpecahkan. Akhirnya tahulah bahwa belajar itu bisa dilaksanakan dari siapa saja.” ولهذا قال ابو يوسف حين قيل: بم أدركت العلم؟ permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena ما استنكفت من الإستفادة من كل أحد وما بخلت من الإفادة.

وقيل لابن عباس رحمه الله: بم أدركت العلم؟ قال: بلسان سؤول، وقلب عقول. Dikala kepada Abu Yusuf ditanyakan: “Dengan apakah tuan memperoleh ilmu? beliau menjawab: “Saya tidak merasa malu belajar dan tidak kikir mengajar”. Ada ditanyakan kepada Ibnu Abbas ra : “dengan apakah tuan mendapat ilmu?” beliau menjawab : “Dengan lisan banyak bertanya dan hati selalu berpikir.” وإنما سمي طالب العلم: ما تقول، لكثرة ما كانوا يقولون فى الزمان الأول.

ما تقول فى هذه المسألة؟. Adanya pelajar digelari dengan “Ma Taqulu” (Bagaimana keteranganmu) sebab pada masa dulu mereka amat terbiasa untuk mengucapakan “Bagaimana keterangan anda dalam masalah ini?” وإنما تفقه أبو حنيفة رحمه الله بكثرة المطارحة والمذاكرة فى دكانه حين كان بزازا. فبهذا يعلم أن تحصيل العلم والفقه يجتمع مع الكسب. وكان أبو حفص الكبير يكتسب ويكرر العلوم، فإن كان لا بد لطالب العلم من الكسب لنفقة العيال وغيره فليكتسب وليكرر وليذاكر ولا يكسل.

Hanya dengan banyak mutharahah dan mudzakarah di kedainyalah, Abu Hanifah pedagang kain itu menjadi alim fiqh. Melihat kenyataan tersebut, kita bisa tahu bahwa menuntut ilmu dan fiqh itu bisa pula dilakukan bersama-sama dengan bekerja mencari uang.

Abu Hafsh Al-Kabir sendiri bekerja sambil mengulang-ulang pelajarannya sendiri. Karena itu, apabila seorang pelajar harus juga mencarikan nafkah keluarga dan segenap tanggungannya, bisalah kiranya di tengah-tengah keasyikan bekerjanya itu sambil mempelajari sendiri pelajarannya dengan semangat dan segiat mungkin. • Pembiayaan Untuk Ilmu وليس لصحيح العقل والبدن عذر فى ترك التعلم والتفقه، فإنه لا يكون أفقر من أبى يوسف، ولم يمنعه ذلك من التفقه.

Orang yang kebetulan sehat badan dan pikirannya, tiada lagi alasan baginya untuk tidak belajar permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena tafaqquh sebab tidak ada lagi yang lebih melarat daripada Abu Yusuf, tapi toh tidak pernah melupakan pelajarannya.

فمن كان له مال كثير فنعم المال الصالح للرجل الصالح، المنصرف فى طريق العلم. قيل لعالم: بم أدركت العلم؟ قال: بأب غني. لأنه كان ينتفع به أهل العلم والفضل، فإنه سبب زيادة العلم لأنه شكر على نعمة العقل والعلم، وإنه سبب الزيادة. قيل: قال أبو حنيفة رحمه الله: إنما أدركت العلم بالحمد والشكر، فكلما فهمت ووفقت على فقه وحكمة قلت: الحمد لله، فازداد علمى.

Apabila seseorang kebetulan kaya raya, alangkah bagusnya bila harta yang halal itu di miliki orang shaleh. Ada ditanyakan kepada seorang yang alim “dengan apa tuan mendapatkan ilmu?” lalu menjawabnya: “Dengan ayahku yang kaya.

Dengan kekayaan itu, beliau berbakti kepada ahli ilmu dan ahli keutamaan”. Perbuatan seperti ini, berarti mensyukuri nikmat akal dan ilmu, yang hal itu menyebabkan bertambahnya ilmu.

ada dikatakan orang, bahwa Abu Hanifah berucap: “Hanya saja kudapatkan ilmu dengan Bersyukur dan Hamdallah. Tiap-tiap berhasil kufahami fiqh dan hikmah selalu saja kuucapkan Hamdalah. Dengan cara itu, jadi berkembanglah ilmuku.” • Bersyukur وهكذا ينبغى لطالب العلم أن يشتغل بالشكر باللسان والجنان والأركان والحال ويرى الفهم والعلم والتوفيق من الله تعالى ويطلب الهداية من الله تعالى بالدعاء له والتضرع إليه، فإن الله تعالى هاد من استهداه.

Demikianlah, pelajar harus menyatakan syukurnya dengan lisan, hati, badan dan juga hartanya. Mengetahui/menyadari bahwa kefahaman, ilmu dan taufik itu semuanya datang dari hadirat Allah Swt.

Memohon hidayahnya dengan berdo’a dan meronta, karena hanya Dialah yang memberikan hidayah kepada siapa saja yang memohon. فأهل الحق ـ وهم أهل السنة والجماعة ـ طلبوا الحق من الله تعالى، الحق المبين الهادى العاصم، فهداهم الله وعصمهم عن الضلالة. وأهل الضلالة أعجبوا برأيهم وعقلهم وطلبوا الحق من المخلوق العاجز وهو العقل، لأن العقل لا يدرك جميع الأشياء كالبصر، فإنه لا يبصر جميع الأشياء فحجبوا وعجزوا عن معرفته، وضلوا وأضلوا.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الغافل من عمل بغفلته والعاقل من عمل بعقله. فالعمل بالعقل أولا: أن يعرف عجزنفسه, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عرف نفسه فقد عرف ربه, فإذا عرف عجز نفسه عرف قدرة الله عزوجل, ولا يعتمد على نفسه وعقله بل يتوكل على الله, ويطلب الحق منه. ومن يتوكل على الله فهو حسبه ويهد يه إلى صراط مستقيم. Akhlul Haq yaitu Ahli Sunah Wal Jama’ah selalu mencari kebenaran dari Allah yang maha benar, petunjuk, penerang yang memelihara, Maka Allahpun menganugrahi mereka hidayah dan membimbing dari jalan yang sesat.

Lain halnya dengan ahli sesat, dimana ia membanggakan pendapat dan akal sendiri, mereka mencari kebenaran berdasar akal semata, yaitu suatu makhluk yang lemah. Merekapun lemah dan terhalangi dari kebenaran, serta sesat yang menyesatkan, kerena akal itu tak ubahnya seperti pandangan mata yang tidak mampu mencari segala yang ada secara menyeluruh.

Rasulullah Saw bersabda: “Barangsiapa mengetahui dirinya sendiri, maka dia mengetahui Tuhannya. “Artinya, siapa tahu kelemahan dirinya, maka akan tahulah kebesaran kekuasaan Allah. Karena orang itu jangan berpegang dengan diri dan akal sendiri, tapi haruslah bertawakal kepada Allah, dan kepadaNya pula ia mencari kebenaran. Barang siapa bertawakal kepada Allah, maka akan dicukupinya dan di bimbing ke jalan yang lurus. • Pengorbanan Harta Demi Ilmu ومن كان له مال كثير فلا يبخل, وينبغى أن يتعوذ بالله من البخل.

قال النبى عليه السلام: أي دواء أدوأ من البخل. وكان أبو الشيخ الإمام الأجل شمس الأئمة الحلوانى, رحمه الله فقيرا يبيع الحلواء, وكان يعطى الفقهاء من الحلواء ويقول: أدعوا لابنى, فببركة جوده واعتقاده وشفقته وتضرعه إلى الله تعالى نال ابنه ما نال Orang kaya jangan kikir, dan hendaklah mohon perlindungan kepada Allah agar tidak kikir. Nabi saw bersabda: “Manakah penyakit yang lebih keras daripada kikir? Bapaknya Syaikhul Imam Agung Syamsul Aimmah Al-Halwaniy adalah seorang fakir penjual kue halwak.

Bapak ini menghadiahkan beberapa biji tersebut kepada fuqaha, dan katanya: “Kumohon tuan mendo’akan putraku.” Demikianlah, sehingga atas berkah dermawan, I’tikad baik, suka rela dan merontanya itu, sang putra mendapat kesuksesan cita-citanya.

ويشترى بالمال الكتب ويستكتب فيكون عونا على التعلم والتفقه Dengan harta yang dimiliki, hendaklah suka membeli kitab dan mengaji menulis jika diperlukan. Demikian itu akan lebih memudahkan belajar dan bertafaqquh. وقد كان لمحمد بن الحسن مال كثير حتى كان له ثلاثمائة من الوكلاء على ماله وأنفقه كله فى العلم والفقه, ولم يبق له ثوب نفيس فرآه أبو يوسف فى ثوب خلق فأرسل إليه ثيابا نفيسة فلم يقبلها فقال: عجل لكم, وأجل لنا, ولعله إنما لم يقبله وإن كان قبول الهدية سنة, لما رأى فى ذلك مذلة لنفسه.

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: ليس للمؤمن أن يذل نفسه Muhammad Ibnul Hasan adalah seorang yang hartawan besar yang mempunyai 300 orang pegawai yang mengurusi kekayaannya, toh suka membelanjakan sekalian kekayaannya demi ilmu, sehingga pakaiannya sendiripun tiada yang bagus.

Dalam pada itu, Abu Yusuf menghaturkan sepotong pakaian yang masih bagus untuknya, namun tidak berkenan menerimanya dan malah ujarnya: Untukmulah harta dunia, dan untukku harta akherat saja. “Yang demikian itu sekalipun menerima hadiah sendiri hukumnya sunnah, barangkali memandangnya dapat mencemarkan dirinya. Dalam hal ini Rasulullah saw bersabda: “Orang yang mencemarkan dirinya sendiri, tidaklah termasuk ke dalam golongan kaum muslimin.” وحكي أن الشيخ فخر الإسلام الأرسابندى رحمه الله جمع قشور البطيخ الملقاة فى مكان خال فأكلها فرأته جارية فاخبرت بذلك مولاها فاتخذ له دعوة فدعاه إليها فلم يقبل لهذا Suatu hikayat, bahwa fakrul Islam Al-Arsyabandiy makan kulit-kulit semangka yang dibuang orang, dimana ia kumpulkan sendiri dari tempat-tempat yang sepi.

Pada suatu ketika ada seorang jariyah yang mengetahuinya, lalu melaporkan hal itu kepada tuannya. Maka setelah disediakan jamuan makan, Fakhrul Islampun dimohon kehadirannya. Namun demi menjaga permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena agar tidak tercemar, beliau tidak berkenan menghadiri jamuan tersebut.

• Loba Dan Tama’ وهكذا ينبغى لطالب العلم أن يكون ذا همة عالية لا يطمع فى أموال الناس. قال النبى صلى الله عليه وسلم: إياك والطمع فإنه فقر حاضر.

ولا يبخل بما عنده من المال بل ينفق على نفسه وعلى غيره. Demikianlah, sehingga para pelajar jangan sampai tama’ mengharapkan harta orang lain. Ia hendaknya memiliki Himmah yang luhur. Nabi saw bersabda : “Hindarilah tama’ karena dengan tama’ berarti kemiskinan telah menjadi”. Tapi tuan juga jangan kikir, sukalah membelanjakan hartanya untuk keperluan diri sendiri dan kepentingan orang lain.

• Pelaksanaan Pelajaran Keterampilan قال النبى عليه الصلاة والسلام: الناس كلهم فى الفقر مخافة الفقر وكانوا فى الزمان الأول يتعلمون الحرفة ثم يتعلمون العلم حتى لايطمعوا فى أموال الناس. وفى الحكمة من استغنى بمال الناس افتقر Nabi saw bersabda : “Karena khawatir melarat, semua manusia telah jadi melarat’. Pelajar-pelajar dimasa dulu sebelum mempelajari ilmu agama, lebih dahulu belajar bekerja, agar dengan begitu tidak tama’ mengharap harta orang lain.

Dalam kata hikmah disebutkan: “Barangsiapa mencukupi diri dengan harta orang lain, berarti ia melarat.” والعالم إذا كان طماعا لا يبقى له حرمة العلم ولا يقول بالحق ولهذا كان يتعوذ صاحب الشرح عليه السلام ويقول أعوذ بالله من طمع يدنى إلى طبع. Jika orang alim bersifat tama’, hilanglah nilai ilmunya dan ucapannya tidak bisa dibenarkan lagi.

Karena itu, Rasulullah saw pembawa syareat berlindung diri dari sabdanya: “Aku berlindung diri kepada Allah dari sifat tama’ yang membawa kepada tabiat jahat.” • Lillahi Ta’ala وينبغى أن لا يرجو الأمن الله تعالى ولا يخاف إلا منه ويظهر ذلك بمجاوزة حد الشرع وعدمها فمن عصى الله تعالى خوفا من المخلوق فقد خاف غير الله تعالى، فإذا لم يعص الله تعالى لخوف المخلوق وراقب حدود الشرع فلم يخف غير الله تعالى بل خاف الله تعالى وكذا فى جانب الرجاء.

Tumpuan harapan sang pelajar hanyalah kepada Allah, takutpun hanya kepadaNya. Sikap tersebut bisa di ukur dengan melampaui batas-batas agama atau tidak. Barangsiapa takut kepada sesama makhluk lalu ia mendurhakai Allah, maka berarti telah takut kepada selain Allah.

Tapi sebaliknya bila ia telah takut kepada makhluk namun telah taat kepada Allah dan berjalan pada batas-batas syareat, maka tidak bisa dianggap telah takut kepada selain Allah. Ia masih dinilai takut kepada Allah. Begitu pula dalam masalah harapan seseorang. • Mengukur Kemampuan Diri Sendiri وينبغى لطالب العلم أن يعد ويقدر لنفسه تقديرا فى التكرار فإنه لا يستقر قلبه حتى يبلغ ذلك المبلغ. Hendaknya (yang lebih efisien dan efektif untuk menghafalkan pelajaran yaitu) : Pelajaran hari kemarin diulang 5 kali, hari lusa 4 kali hari kemarin lusa 3 kali, hari sebelum itu 2 kali dan hari sebelumnya lagi 1kali.

• Metoda Menghafal وينبغى لطالب العلم أن يكرر سبق الأمس خمس مرات وسبق اليوم الذى قبل الأمس أربع مرات والسبق الذى قبله ثلاثا والذى قبله اثنين والذى قبله واحدا فهذا أدعى إلى الحفظ. Suatu cara yang efisien dan efektif untuk menghafalkan pelajaran yaitu : Pelajaran hari kemarin diulang 5 kali, hari lusa 4 kali, hari kemarin lusa 3 kali, hari sebelum itu 2 kali, dan hari sebelumnya lagi satu kali.

وينبغى أن لا يعتاد المخافة فى التكرار لأن الدرس والتكرار ينبغى أن يكون بقوة ونشاط، ولا يجهر جهرا يجهد نفسه كيلا ينقطع عن التكرار، فخير الأمور أوسطها. وحكى أن أبا يوسف رحمه الله كان يذاكر الفقه مع الفقهاء بقوة ونشاط، وكان صهره عنده يتعجب فى أمره ويقول: أنا أعلم أنه جائع منذ خمسة أيام، ومع ذلك يناظر بقوة ونشاط.

Hendaknya dalam mengulangi pelajarannya itu jangan pelan-pelan. Belajar lebih bagus bersuara kuat dengan penuh semangat. Namun jangan terlalu keras, dan jangan pula hingga menyusahkan dirinya yang menyebabkan tidak bisa belajar lagi. Segala sesuatu yang terbaik adalah yang cukupan. Suatu hikayat menceritakan, bahwa suatu saat Abu Yusuf sedang mengikuti mudzakarah fiqh dengan suara kuat dan penuh semangat. Lalu dengan rasa permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena, iparnya berkata: “saya tahu Abu Yusuf telah lima hari kelaparan, tapi ia tetap munadharah dengan suara keras dan penuh semangat. • Panik Dan Bingung وينبغى أن لا يكون لطالب العلم فترة فإنها آفة، وكان أستاذنا شيخ الإسلام برهان الدين رحمه الله يقول: إنما غلبت شركائى بأنى لا تقع لى الفترة فى التحصيل. وكان يحكى عن الشيخ الأسبيجابى أنه وقع فى زمان تحصيله وتعلمه فترة اثنتى عشرة سنة بانقلاب الملك، فخرج مع شريكه فى المناظرة [إلى حيث يمكنهما الإستمرار فى طلب العلم وظلا يدرسانه معا] ولم يتركا الجلوس للمناظرة اثنتى عشرة سنة.

فصار شريكه شيخ الإسلام للشافعيين وكان هو شافعيا. Seyogyanya pelajar tidak panik dan kebingungan, sebab itu semua adalah afat.

Guru kita Syaikhul Islam Burhanuddin berkata: “Sesungguhnya saya dapat melebihi teman-temanku adalah karana selama belajar tidak pernah merasa panik, kendor dan kacau”. Hikayat menceritakan, bahwa Syaikh Al-Asbijabiy di masa belajarnya mengalami masa jumud selama 12 tahun lantaran pergantian Raja. Iapun pergi keluar negeri bersama seorang sahabatnya guna mengadakan munadharah setiap hari di sana. Demikian munadharah dilakukan selama 12 tahun.

Akhirnyapun sahabat tadi menjadi Syaikhul Islam beraliran madzhab Syafi’I ikutan kaum syafi’iyyin. R. Sebuah Methode Belajar. وكان أستاذنا الشيخ القاضى الإمام فخر الإسلام قاضى خان يقول: ينبغى للمتفقه أن يحفظ [كتابا] واحدا من [كتب] الفقه دائما فيتيسر له بعد ذلك حفظ ما سمع من الفقه.

Guru kami Syaikh Qadli Imam Fakhrul Islam Qadlikhan berkata: Bagi pelajar Fiqh, agar selalu hafal di luar kepala sebuah kitab fiqh. Dengan begitu, akan lebih memudahkan dalam mnghafalkan ilmu fiqh yang baru yang di dengarkan. فصل فى التوكل FASAL VII BERTAWAKAL A. Pengaruh Rizki ثم لا بد لطالب العلم من التوكل فى طالب العلم ولا يهتم لأمر الرزق ولا يشغل قلبه بذلك. روى أبو حنيفة رحمه الله عن عبد الله بن الحارث الزبيدى صاحب رسل الله صلى الله عليه و سلم: من تفقه فى دين الله كفى همه الله تعالى ورزقه من حيث لا يحتسب.

Pelajar harus bertawakal dalam menuntut ilmu. Jangan goncang karena masalah rizki, dan hatinya pun jangan terbawa kesana. Abu Hanifah meriwayatkan dari Abdullah Ibnul Hasan Az-Zubaidiy sahabat Rasulullah saw : “Barangsiapa mempelajari agama Allah, maka Allah akan mencukupi kebutuhannya dan memberinya rizki dari jalan yang tidak di kira sebelumnya.” فإن من اشتغل قلبه بأمر الرزق من القوت والكسوة قل ما يتفرغ لتحصيل مكارم الأخلاق ومعالى الأمور.

قيل: دع المكـــــارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك انت الطاعم الكاسى قال رجل [لابن] منصور الحلاج : أوصنى, فقال [ابن] المنصور : هي نفسك, إن لم تشغلها شغلتك. Karena orang yang hatinya telah terpengaruh urusan rizki baik makanan atau pakaian, maka jarang sekali yang dapat menghapus pengaruh tersebut untuk mencapai budi luhur dan perkara-perkara yang mulya. Syi’ir menyebutkan : • Tinggalkan kemulyaan, jangan kau mencari Duduklah dengan tenang, kau akan disuapi dan dipakaiani Ada seorang lelaki berkata kepada Manshur Al-Hallaj: “Berilah aku wasiat!” iapun berkata: “Wasiatku adalah hawa nafsumu.

Kalau tidak kau tundukkan, engkaulah yang dikalahkan.” فينبغى لكل أحد أن يشغل نفسه بأعمال الخير حتى لا يشغل نفسه بهواها Bagi setiap orang, hendaknya membuat kesibukan dirinya dengan berbuat kebaikan, dan jangan terpengaruh oleh bujukan hawa nafsunya.

B. Pengaruh Urusan Duniawi ولا يهتم العاقل لأمر الدنيا لأن الهم والحزن لا يرد المصيبة, ولا ينفع بل يضر بالقلب والعقل, ويخل بأعمال الخير, ويهتم لأمر الآخرة لأنه ينفع. وأما قوله عليه الصلاة والسلام : إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها إلا هم المعيشة فالمراد منه قدر هم لا يخل بأعمال الخير ولا يشغل القلب شغلا يخل بإحضار القلب فى الصلاة, فإن ذالك القدر من الهم والقصد من أعمال الآخرة.

Bagi yang mengunakan akal, hendaknya jangan tergelisahkan oleh urusan dunia, karena merasa gelisah dan sedih di sini tidak akan bisa mengelakan musibah, bergunapun tidak. Malahan akan membahayakan hati, akal dan badan serta dapat merusakan perbuatan-perbuatan yang baik.

Tapi yang harus diperhatikan adalah urusan-urusan akhirat, sebab hanya urusan inilah yang akan membawa manfaat. Mengenai sabda Nabi saw. “Sesungguhnya ada diantara dosa yang tidak akan bisa dilebur kecuali dengan cara memperhatikan ma’isyah,” maksudnya adalah “perhatian” yang dalam batas-batas tidak merusak amal kebaikan dan tidak mempengaruhi konsentrasi dan khusu, sewaktu shalat. Perhatian dan maksud dalam batas-batas tersebut, adalah termasuk kebagusan sendiri. ولا بد لطالب العلم من تقليل العلائق الدنيوية بقدر الوسع فلهذا اختاروا الغربة.

Seorang pelajar tidak boleh tidak dengan sekuat tenaga yang ada menyedikitkan kesibukan duniawinya. Dan karena itulah, maka banyak pelajar-pelajar yang lebih suka belajar di rantau orang.

C. Hidup Dengan Prihatin ولا بد من تحمل النصب والمشقة فى سفر التعلم, كما قال موسى صلوات الله على نبينا وعليه فى سفر التعلم ولم ينقل عنه ذلك فى غيره من الأسافر [ لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا]. ليعلم أن سفر العلم لا يخلو عن التعب، لأن طلب العلم أمر عظيم وهو أفضل من الغزاة عند أكثر العلماء، والأجر على قدر التعب والنصب Juga harus sanggup hidup susah dan sulit di waktu kepergiannya menuntut ilmu.

Sebagaimana Nabi Musa as. Waktu pergi belajar pernah berkata : “Benar-benar kuhadapi kesulitan dalam kelanaku ini” padahal selain kepergiannya tersebut tiada pernah ia katakan yang seperti itu. Hendaknya pula menyadari bahwa perjalanan menuntut itu tidak akan lepas dari kesusahan.

Yang demikian itu, karena belajar adalah salah satu perbuatan yang menurut sebagian besar ulama lebih mulya dari pada berperang. Besar kecil pahala adalah berbanding seberapa besar letih dan kesusahan dalam usahanya. فمن صبر على ذلك التعب وجد لذة العلم تفوق [لذات الدنيا]. ولهذا كان محمد بن الحسن إذا سهر الليالى وانحلت له المشكلات يقول: أين أبناء الملوك من هذه اللذات؟.

Siapa bersabar dalam menghadapi segala kesulitan di atas, maka akan mendapat kelezatan ilmu yang melibihi segala kelezatan yang ada di dunia. Hal ini terbukti dengan ucapan Muhammad Ibnul Hasan setelah tidak tidur bermalam-malam lalu terpecahkan segala kesulitan yang dihadapinya, sebagai berikut: “dimanakah letak kelezatan putra-putra raja, bila dibandingkan dengan kelezatan yang saya alami kali ini.” D.

Menggunakan Seluruh Waktu Buat Ilmu وينبغى [لطالب العلم] ألا يشتغل بشيئ [أخر غير العلم] ولا يعرض عن الفقه. قال محمد بن الحسن رحمه الله: صناعتنا هذه من المهد إلى اللحد فمن أراد أن يترك علمنا هذا ساعة فليتركه الساعة Hendaknya pula pelajar tidak terlena dengan segala apapun selain ilmu pengetahuan, dan tidak berpaling dari fiqh.

Muhammad berkata: “Sesungguhnya perbuatan seperti ini, adalah dilakukan sejak masih di buaian hingga masuk liang kubur. Barangsiapa meninggalkan ilmu kami ini sesaat saja, akan habislah zaman hidupnya.” ودخل فقيه، وهو إبراهيم بن الجراح، على أبى يوسف يعوده فى مرض موته وهو يجود بنفسه، فقال أبو يوسف: رمي الجمار راكبا أفضل أم راجلا؟ فلم يعرف الجواب، فأجاب بنفسه Ada seorang Ahli Fiqh yaitu Ibrahim Ibnul Jarrah, ia sempat menjenguk Abu Yusuf yang tengah sakit keras hampir wafat.

Lalu atas kemurahan hati Abu Yusuf sendiri, berkatalah ia kepada Ibrahim: Manakah yang lebih utama, melempar jumrah dengan berkendaran atau dengan berjalan kaki? Ibrahim pun tidak bisa menjawab, maka ia jawab sendiri : “Sesungguhnya melempar dengan berjalan kaki itu lebih disukai oleh orang dahulu.” وهكذا ينبغى للفقيه أن يشتغل به فى جميع أوقاته [فحينئذ] يجد لذة عظيمة فى ذلك.

وقيل: رؤي محمد [بن الحسن] فى المنام بعد وفاته فقيل له: كيف كنت فى حال النزع؟ فقال: كنت متأملا فى مسألة من مسائل المكاتب، فلم أشعر بخروج روحى. وقيل إنه قال فى آخر عمره: شغلتنى مسائل المكاتب عن الإستعداد لهذا اليوم، وإنما قال ذلك تواضعا.

Demikian pula, hendaknya sebagai Ahli Fiqh kapan saja selalu fokus dengan fiqhnya. Dengan cara begitulah ia memperoleh kelezatan yang amat besar. Ada dikatakan, bahwa Muhammad setelah wafat pernah ditemukan dalam mimpi, lalu kepadanya diajukan pertanyaan : “bagaimana keadaan tuan waktu nyawa dicabut?” jawabnya: “Di kala itu saya tengah mengangan-angan masalah budak mukatab, sehingga tak kurasakan nyawaku telah terlepas. “Ada dikatakan pula bahwa di akhir hayatnya Muhammad sempat berkata : “Masalah-masalah mukatab menyibukan diriku, hingga tidak sempat menyiapkan diri dalam menghadapi hari ini.

“Beliau mengucap seperti ini, karena tawadlu'”. فصل فى وقت التحصيل FASAL VIII MASA BELAJAR • Saat-saat Belajar قيل: وقت التعلم من المهد إلى اللحد.

دخل حسن بن زياد فى التفقه وهو ابن ثمانين سنة، ولم يبت على الفراش أربعين سنة permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena بعد ذلك أربعين سنة. Ada dikatakan : “Masa belajar itu sejak manusia berada di buaian hingga masuk keliang kubur. “Hasan bin Ziyad waktu sudah berumur 80 tahun baru mulai belajar fiqh, 40 tahun berjalan tidak pernah tidur di ranjangnya, lalu 40 tahun berikutnya menjadi mufti. وأفضل الأوقات شرخ الشباب، ووقت السحر، وما بين العشائين.

وينبغى أن يستغرق جميع أوقاته، فإذا مل من علم يشتغل بعلم آخر. وكان ابن عباس رضى الله عنه إذا مل من الكلام يقول: هاتوا ديوان الشعراء. Masa yang paling cemerlang untuk belajar adalah permulaan masa-masa jadi pemuda, waktu sahur berpuasa dan waktu di antara magrib dan isya.’ Tetapi sebaiknya menggunakan seluruh waktu yang ada untuk belajar, dan bila telah merasa bosan terhadap ilmu yang sedang dihadapi supaya berganti kepada ilmu lain.

Apabila Ibnu Abbas telah bosan mempelajari Ilmu Kalam, maka katanya: “Ambillah itu dia kitab para pujangga penyair?” وكان محمد بن الحسن لا ينام الليل، وكان يضع عنده الدفاتر، وكان إذا مل من نوع ينظر فى نوع آخر، (وكان يضع عنده الماء، ويزيل نومه بالماء، وكان يقول: إن النوم من الحرارة) Muhammad Ibnul Hasan semalam tanpa tidur selalu bersebelahan dengan buku-bukunya, dan bila telah merasa bosan suatu ilmu, berpindah ilmu yang lain.

Iapun menyediakan air penolak tidur di sampingnya, dan ujarnya: “Tidur itu dari panas api, yang harus dihapuskan dengan air dingin.” فصل فى الشفقة والنصيحة FASAL IX KASIH SAYANG DAN NASEHAT • Kasih Sayang ينبغى أن يكون صاحب العلم مشفقا ناصحا غير حاسد، فالحسد يضر ولا ينفع.

وكان أستاذنا شيخ الإسلام برهان الدين رحمه الله يقول: قالوا إن ابن المعلم يكون عالما لأن المعلم يريد أن يكون تلميذه فى القرآن عالما فببركة اعتقاده وشفقته يكون ابنه عالما Orang alim hendaknya memiliki rasa kasih sayang, mau memberi nasehat serta jangan berbuat dengki.

Dengki itu tidak akan bermanfaat, justru membahayakan diri sendiri. Guru kita Syaikhul Islam Burhanuddin ra. Berkata : Banyak ulama yang berkata : “Putra sang guru dapat menjadi alim, karena sang guru itu selalu berkehendak agar muridnya kelak menjadi ulama ahli Al-Quran.

Kemudian atas berkah I’tikad bagus dan kasih sayangnya itulah putranya menjadi alim.” وكان أبو الحسن يحكى أن الصدر الأجل برهان الأئمة جعل وقت السبق لابنيه الصدر الشهيد حسام الدين [ والصدر] السعيد تاج الدين وقت الضحوة الكبرى بعد جميع الاسباق، وكانا يقولان: إن طبيعتنا تكل وتمل فى ذلك الوقت، فقال أبوهما رحمه الله: إن الغرباء وأولاد الكبراء يأتوننى من أقطار الأرض فلا بد من أن أقدم أسباقهم.

فببركة شفقته فاق ابناه أكثر فقهاء الأمصار، وأهل الأرض فى ذلك العصر. Sebuah hikayat diketengahkan. Shadrul Ajall Burhanul Aimmah membagi waktu untuk mengajar kedua orang putra beliau, yaitu Hasamuddin dan Tajuddin pada waktu agak siang begini, minat kami telah berkurang lagi pula merasa bosan”, sang ayahpun menyahut’ “sesungguhnya orang-orang perantauan dan putra-putra pembesar itu pada berdatangan kemari dari berbagai penjuru bumi.

Karena itu mereka harus kuajar terlebih dahulu.” Nah, atas berkah sang ayah dan kasih sayangnya itulah, dua orang putra beliau menjadi alim fiqh yang melebihi ahli-ahli lain yang hidup pada masa itu. • Menghadapi Kedengkian وينبغى أن لا ينازع أحدا ولا يخاصمه لأنه يضيع أوقاته. قيل: المحسن سيجزى بإحسانه والمسيئ ستكفيه مساويه. أنشدنى الشيخ الإمام الزاهد العارف ركن الإسلام محمد بن أبى بكر المعروف بإمام خواهر زاده مفتى الفريقين رحمه الله قال: أنشدنى سلطان الشريعة والطريقة يوسف الهمذانى: لا تجز [إنسانا] على سوء فعله سيكفيه مــا فيه وما هو فاعله Selain tersebut di atas, orang alim hendaknya tidak usah turut melibatkan diri dalam arena pertikaian dan peperangan pendapat dengan orang lain, karena hal itu hanya membuat waktu menjadi habis sia-sia.

Ada dikatakan: “Pengamal kebajikan akan dibalas karena kebajikannya, sedang pelaku kejelekan itu telah cukup akan memberatkan siksa dirinya.” Syaikhul Islam Az-Zahid Ruknuddin Muhammad bin Abu Bakar yang masyur dengan gelar Khowahir Zadah Al-Mufti membawakan syi’ir untukku, katanya : Sulthanusi Syari’ah Yusuf Al-Hamadani membawakan untukku syi’ir ini: • Biarkan dia berbuat jelek atas dirimu Cukup atasnya, karena lakunya, apapun itu قيل: من أراد أن يرغم أنف عدوه فليكرر وأنشدت هذا الشعر: إذا شئت أن تلقى عدوك راغمـا وتقتله غما وتحرقــــــــــه هما فرم للعلى وازدد من العلم إنه من ازداد علما زاد حاسده غما Ada dikatakan : “Barangsiapa yang ingin memutuskan batang hidung lawannya, maka bacalah syi’ir di bawah ini berulang kali” dibawakan syi’ir itu buatku : • Maka caranya capailah mulya, tambahlah ilmu Sebab orang dengki, tambah susahnya Bila yang didengki, tambah ilmunya قيل: عليك أن تشتغل بمصالح نفسك لا بقهر عدوك، فإذا أقمت مصالح نفسك تضمن ذلك قهر عدوك Ada dikatakan : yang harus kauperhatikan adalah kebagusan dirimu sendiri, bukan menghancurkan musuhmu.

Apabila telah kau penuhi dirimu dengan kebagusan, maka dengan sendirinya akan hancurlah musuhmu itu. إياك والمعاداة فإنها تفضحك وتضيع أوقاتك، وعليك بالتحمل [لا] سيما من السفهاء. قال عيسى بن مريم صلوات الله عليه: احتملوا من السفيه واحدة كى تربحوا عشرا. وأنشدت لبعضهم شعرا: بلوت الناس قرنا بعـــــد قرن ولــــــم أر غير ختال وقالى ولم أر فى الخطوب أشد وقعا وأصعب من معاداة الرجال وذقت مرارة الأشياء طـــــرا وما ذقت أمر مــــن السؤال Jangan sampai ada pemusuhan, sebab selain hanya membuang-buang waktu juga membuka cela-cela keaibanmu.

Tahanlah dirimu dan sabarlah hatimu, terutama sekali dalam menghadapi orang yang belum tahu. Isa bin maryam bersabda: “sabarkanlah dirimu dalam menghadapi orang bodoh satu, agar kau beruntung mendapat sepuluh perkara” syi’ir: • وإياك أن تظن بالمؤمن سوءا فإنه منشأ العداوة ولا يحل ذلك، لقوله عليه الصلاة والسلام: ظنوا بالمؤمنين خيرا Waspadalah, jangan berburuk sangka kepada sesama orang Mu’min karena disitulah sumber permusuhan.

Di dalam agama islam perbuatan itu adalah terlarang, sebagaimana dinyatakan dalam sabda Nabi saw: “Baikkanlah prasangkamu kepada sesama mu’min.” وإنما ينشأ ذلك من خبث النية وسوء السريرة، كما قال أبو الطيب: إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده مــــــن توهم وعادى محبيه بقول عداتــــــــــه وأصبح فى ليل من الشك مظلم Buruk sangka akan bisa terjadi karena adanya niatan yang tidak baik, atau hatinya jahat.

Sebagaimana syai’ir yang dikemukakan oleh Abut Thoiyib : • Dari semua tipu musuhmu, kau kan dilindungi Jikalau musuh menipu kamu, jangan kau peduli وأنشدت للشيخ العميد أبى الفتح البستى: ذو العقل لا يسلم مـــــــن جاهل يسومـــــــــــــه ظلما وإعناتا فليختر السلم على حربـــــــــــه ولـــــــيلزم الإنصات إنصاتا Dibawakan untukku, syi’ir Syakhul Amid Abul Farhal-Basthiy: • Saat-saat Mengambil pelajaran وينبغى أن يكون طالب العلم مستفيدا فى كل وقت حتى يحصل له الفضل والكمال فى العلم.

وطريق الإستفادة أن يكون معه فى كل وقت محبرة حتى يكتب ما يسمع من الفوائدالعلمية. Pelajar hendaknya menggunakan setiap kesempatan waktunya untuk belajar, terus-menerus sampai memperoleh keutamaan.

Caranya dilakukan bisa dengan selalu menyediakan botol wadah tinta untuk mencatat segala hal-hal ilmiah yang didapatinya. قيل: من حفظ فر ومن كتب قر. وقيل: العلم ما يؤخذ من أفواه الرجال، لأنهم يحفظون أحسن ما يسمعون، ويقولون أحسن ما يحفظون.

وسمعت عن شيخ الإمام الأديب الأستاذ زين الإسلام المعروف بالأديب المختار يقول: قال هلال [بن زيد] بن يسار: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه شيئا من العلم والحكمة، فقلت يا رسول الله أعد لى ما قلت لهم، فقال لى: هل معك محبرة؟ فقلت: ما معى محبرة، فقال النبى عليه السلام: ياهلال لا تفارق المحبرة لأن الخير فيها وفى أهلها إلى يوم القيامة Ada dikatakan : Hapalan akan lari, tapi tulisan tetap berdiri” dikatakan lagi: “Yang disebut ilmu yaitu segala apa yang didapat dari ucapan ahli ilmu, karena mereka telah menghafal hal-hal yang bagus dari hasil pendengarannya dan mengucapkan yang bagus itu dari hafalan tersebut” saya mendengar ucapan Syaikhul Ustadz Zainul Islam yang terkenal dengan gelar Adibul Mukhtar : Hilal bin Yasar berkata : “Kulihat Nabi saw.

Mengemukakan sepatah ilmu dan hikmah kepada sahabat beliau, lalu usulku: “Ya Rasulullah, ulangilah untukku apa yang telah tuan sampaikan kepada mereka” beliau bertanya kepadaku : “apakah engkau bawa botol dawat?” jawabku : “tidak” beliaupun lagi bersabda : “Oh Hilal, janganlah engkau berpisah dari botol dawat, karena sampai hari kiamat kebagusan itu selalu disana dan pada yang membawanya”.

ووصى الصدر الشهيد حسام الدين إبنه شمس الدين permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena يحفظ كل يوم شيئا من العلم والحكمة فإنه يسير، وعن قريب يكون كثيرا. واشترى عصام بن يوسف قلما بدينار ليكتب ما يسمعه فى الحال، فالعمر قصير والعلم كثير.

Yang mulya Hasanudin berwasiat kepada Syamsuddin putra beliau, agar setiap hari menghafal sedikit ilmu dan sepatah hikmah. Hal itu mudah dilakukan, dan dalam waktu singkat menjadi semakin banyak. Isham bin Yusuf membeli pena seharga satu dinar guna mencatat apa yang ia didengar seketika itu.

Umur cukup pendek, sedang pengetahuan cukup banyak. فينبغى أن لا يضيع طالب العلم الأوقات والساعات ويغتنم الليالى والخلوات. يحكى عن يحيى بن معاذ الرازى [أنه قال] الليل طويل فلا تقصره بمنامك، والنهار مضيئ فلا تكدره بآثامك. Pelajar jangan sampai membuang-buang waktu dan saatnya, serta hendaknya mengambil kesempatan di malam hari dan di kala sepi. Dari Yahya bin Mu’adz Ar-Razi disebutkan : “malam itu panjang, jangan kau potong dengan tidur; dan siang itu bersinar cemerlang, maka jangan kau kotori dengan perbuatan dosa”.

• Mengambil Pelajaran Dari Para Sesepuh وينبغى أن يغتنم الشيوخ ويستفيد منهم، وليس كل ما فات يدرك، كما قال أستاذنا شيخ الإسلام فى مشيخته: كم من شيخ كبير أدركته وما استخبرته. وأقول على هذا الفوت منشئا هذا البيت: لهفا على فوت التلاقى لهفا ما كل ما فات ويفنى يلفى Hendaknya pelajar bisa mengambil pelajaran dari para sesepuh dan mencecap ilmu mereka.

Tidak setiap yang telah berlalu bisa didapatkan kembali, sebagaimana yang dikemukakan oleh Ustadz Syaikhul Islam dimsa tua beliau : Banyaklah orang-orang tua yang agung ilmu dan keutamaannya, saya ketemu tapi tidak mengambil sesuatu yang baik dari padanya, maka atas kelewatan tersebut, kuberkata dalam mengubah satu bait syi’ir dibawah ini: • Sayang seribu sayang, aku terlambat dan tak mendapat Apapun yang pana dan terlewat, tak mesti bisa didapat قال على رضى الله عنه: إذا كنت فى أمر فكن فيه، وكفى بالإعراض عن علم الله خزيا وخسارا واستعذ بالله منه ليلا ونهارا.

Ali ra berkata : Jikalau kamu menghadapi suatu perkara, maka tekunilah ia; berpaling dari ilmu Allah itu cukup akan membuat hina dan menyesal; mohonlah perlindungan Allah di waktu siang dan malam agar tidak melakukan tersebut diatas. • Prihatin Dan Rendah Di Mata Manusia ولا بد لطالب العلم من تحمل المشقة والمذلة فى طلب العلم، والتملق مذموم إلا فى طلب العلم فإنه لا بد له من التملق للأستاذ والشريك وغيرهم للإستفادة منهم Pelajar harus sanggup menanggung derita hidup yang terpandang rendah di mata manusia, selama menuntut ilmu, karena seorang murid itu harus bercumbu rayu dengan guru, temannya dan juga orang-orang lain untuk mengambil pelajaran dari mereka.

قيل: العلم عز لا ذل فيه، لا يدرك إلا بذل لا عز فيه. وقال القائل: أرى لك نفسا تشتهى أن تعزها فلست تنال العز حــتى تذلها Ada dikatakan : ilmu itu mulya tak bercampur hina, dan tak didapati hanya lewat kehinaan tak bercampur kemulyaan” (maksudnya didapat dengan penuh derita yang terpandang rendah dimata manusia).

Orang berkata : • Waro’ روى بعضهم حديثا فى هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من لم يتورع فى تعلمه ابتلاه الله تعالى بأحد ثلاثة أشياء: إما أن يميته فى شبابه، أو يوقعه فى الرساتيق، أو يبتليه بخدمة السلطان؛ فكلما كان طالب العلم أورع كان علمه أنفع، والتعلم له أيسر وفوائده أكثر.

Dalam masalah waro’, sebagian ulama meriwayatkan hadist dari Rasulullah saw. : “Barang siapa tidak berbuat waro’ waktu belajarnya, maka Allah memberinya ujian dengan salah satu tiga perkara : dimatikan masih berusia muda, ditempatkan pada perkampungan orang-orang bodoh atau dijadikan pengabdi sang pejabat”. Jikalau mau membuat waro’ maka ilmunya lebih bermanfaat, belajarpun mudah dengan banyak-banyak berfaedah. ومن الورع [الكامل] أن يتحرز عن الشبع وكثرة النوم وكثرة الكلام فيما لا ينفع Termasuk berbuat waro’ adalah memelihara dirinya jangan sampai perutnya kenyang amat, terlalu banyak tidur dan banyak membicarakan hal yang tak bermanfaat.

وأن يتحرز عن أكل طعام السوق إن أمكن، لأن طعام السوق أقرب إلى النجاسة والخباثة، وأبعد عن ذكر الله وأقرب إلى الغفلة، ولأن أبصار الفقراء تقع عليه ولا يقدرون على الشراء منه، فيتأذون بذلك فتذهب بركته. Dan menyingkiri makanan masak di pasar jika mungkin karena makanan ini lebih mudah terkena najis dan kotor, jauh dari dzikrillah, bahkan membuat lengah dari Allah, juga orang-orang fakir mengetahui sedang tidak mampu membelinya yang akhirnya berduka lara, sehingga berkahnyapun menjadi hilang karena hal-hal tersebut.

وحكي أن الإمام الشيخ الجليل محمد بن الفضل كان فى حال تعلمه لايأكل من طعام السوق، وكان أبوه يسكن فى الرساتيق ويهيئ طعامه ويدخل أليه يوم الجمعة، فرأى فى بيت ابنه خبز السوق يوما فلم يكلمه ساخطا على ابنه فاعتذر ابنه، فقال: ما اشتريت أنا ولم أرض به ولكن أحضره شريكى، فقال أبوه: لو كنت تحتاط وتتورع عن مثله لم يجرؤ شريكك على ذلك.

وهكذا كانوا يتورعون فلذلك وفقوا للعلم والنشر حتى بقى اسمهم إلى يوم القيامة. Suatu hikayat, syaikhul Jalil Muhammad Ibnul Fadl di waktu masa belajarnya, adalah tidak pernah makan makanan pasar.

Ayahnya sendiri seorang dusun yang selalu mengiriminya setiap hari jum’at. Pada suatu hari, sang ayah mengetahui ada roti pasar di kamar muhammad. Iapun marah, dan tidak mau berbicara dengan sang putra. Muhammad matur dan katanya : saya tidak membeli roti itu dan memang tidak mau memakannya, tetapi itu pemberian temanku, ayah.

Jawabnya : bila kau berhati-hati dan waro’ niscaya temanmu takkan sembarangan memberikan roti seperti itu. Demikianlah pelajar-pelajar zaman dulu berbuat waro’ dan ternyata banyak-banyak bisa memperoleh ilmu dan mengajarkannya, hingga keharuman nama mereka tetap abadi sampai kiamat.

ووصى فقيه من زهاد الفقهاء طالب العلم أن يتحرز عن الغيبة وعن مجالسة المكثار، وقال: من يكثر الكلام يسرق عمرك ويضيع أوقاتك. Ada seorang zuhud ahli fiqh berwasiat kepada seorang murid: Jagalah dirimu dari ghibah dan bergaul dan bergaul dengan orang yang banyak bicaranya. Lalu katanya lagi : orang yang banyak bicara itu mencuri umurmu dan membuang sia-sia waktumu.” ومن الورع أن يجتنب من أهل الفساد والمعاصى والتعطيل، [ويجاور الصلحاء] فإن المجاورة مؤثرة، وأن يجلس مستقبل القبلة ويكون مستنا بسنة النبى عليه الصلاة والسلام، ويغتنم دعوة أهل الخير، ويتحرز عن دعوة المظلومين.

Termasuk waro lagi hendaknya menyingkiri kaum perusak, maksiat dan penganggur, sebab perkumpulan itu membawa pengaruh. Menghadap kiblat waktu belajar, bercerminkan diri dengan sunah Nabi, mohon dido’akan oleh para ulama ahli kebajikan dan jngan sampai terkena do’a tidak baiknya orang teraniaya kesemuanya itu termasuk waro’.

• Menghadap Qiblat وحكي أن رجلين خرجا فى طلب العلم للغربة وكانا شريكين فرجعا بعد سنين إلى بلدهما وقد فقه أحدهما ولم يفقه الآخر، فتأمل فقهاء البلاد وسئلوا عن حالهما وتكرارهما وجلوسهما فأخبروا أن جلوس الذى تفقه فى حال التكرار كان مستقبل القبلة والمصرالذى [حصل العلم فيه] والآخر كان مستدبرا القبلة ووجهه إلى غير المصر.

فاتفق العلماء والفقهاء أن الفقيه فقه ببركة استقبال القبلة إذ هو السنة فى الجلوس إلا عند الضرورة، وببركة دعاء المسلمين فإن المصر لا يخلو من العباد وأهل الخير والزهد، فالظاهر أن عابدا دعا له فى الليل.

Suatu hikayat. Ada dua orang pergi merantau untuk mencari ilmu. Merekapun belajar bersama-sama. Setelah berjalan bertahun-tahun, mereka kembali pulang. Ternyata satu alim, sedang satunya lagi tidak. Kemudian pernyataan ini menarik perhatian para ulama’ ahli fiqh daerah tersebut, lalu mereka bertanya kepada dua orang tadi, mengenai perbuatannya waktu sedang mengulang sendiri pelajarannya dan duduknya di waktu belajar.

Atas hasil pertanyaan itu, mereka mengetahui bahwa orang alim tadi setiap mengulang pelajarannya selalu menghadap qiblat dan kota di mana ia mendapat ilmu. Tapi yang tidak alim, justru membelakanginya. Dengan demikian ahli fiqh dan para ulama sepakat bahwa orang yang menjadi alim tadi adalah atas berkahnya menghadap qiblat sebab itu dihukumi sunah, kecuali bila terpaksa. Dan berkah orang-orang muslimin disana, sebab kota tersebut tidak pernah kesepian dari orang-orang ibadah dan berbuat kebajikan.

Yang jelas, untuk setiap malam pasti ada walaupun satu orang ahli ibadah yang mendo’akan kepadanya. • Perbuatan Adab Dan Sunnah فينبغى لطالب العلم أن لؤا يتهاون بالآداب والسنن، ومن تهاون بالأدب حرم السنن، ومن تهاون بالسنن حرم الفرائض، ومن تهاون بالفرائض حرم الآخرة.

وبعضهم قالوا بهذا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم Pelajar hendaknya tidak mengabaikan perbuatan-perbuatan yang berstatus adab kesopanan, dan amal-amal kesunahan. Sebab siapa yang mengabaikan adab menjadi tertutup dari yang sunah, yang mengabaikan sunah tertutup dari fardlu, dan berarti tertutup dari kebahagiaan akhirat. Sebagian ulama’ berkata: “Seperti hadist dari Rasulullah saw.” وينبغى أن يكثر الصلاة، ويصلى صلاة الخاشعين، فإن ذلك عون له على التحصيل والتعلم.

وأنشدت للشيخ الإمام الجليل الزاهد الحجاج نجم الدين عمر بن محمد النسفى شعرا: كـــــــــــن للأوامر والنواهى حافظا وعلى الصلاة مواظبا ومحافظا واطلب علوم الشرع واجهد واستعن بالطيبات تصر فقيها حافــــــظا واسئل إلهك حفـــــــظ حفظك راغبا مــــــــن فضله فالله خير حافظ كــــــــــن للأوامر والنواهى حافـظا وعلى الصلاة مواظبا ومحافظا واطلب علوم الشرع واجهد واستعن بالطيبات تصر فقيها حافــــــظا واسئل إلهك حفـــــــظ حفظك راغبا مــــــــن فضله فالله خير حافظا Hendaknya pula banyak-banyak melakukan shalat dengan khusu’ sebab dengan begitu akan lebih memudahkan mencapai kesuksesan belajar.

Syi’ir gubahan Syaikhul Jalil Al-Hajjaj Najmuddin Umar bin Muhammad An-Nasafi dibawakan untukku: • Orang yang bagus, yang pendek tidur di malam hari Karena itu, berbuat tidur agar di singkiri وينبغى أن يستصحب دفترا على كل حال ليطالعه. وقيل: من لم يكن الدفتر فى كمه لم تثبت الحكمة فى قلبه. وينبغى أن يكون فى الدفتر بياض ويستصحب المحبرة ليكتب ما يسمع من العلماء.

وقد ذكرنا حديث هلال بن يسار. Pelajar hendaknya selalu membawa buku untuk dipelajari. Ada dikatakan : “Barangsiapa tak ada buku di sakunya, maka tak ada hikmah di hatinya.” Lalu buku itu hendaknya berwarna putih. Juga hendaknya membawa botol dawat, agar bisa mencatat segala pengetahuan yang di dengar. Sebagaimana di atas telah kami kemukakan Hadist riwayat Hilal bin Yasar.

فصل فيما يورث الحفظ وفيما يورث النسيان FASAL XII HAL-HAL YANG MEMBUAT HAFAL DAN MUDAH LUPA • Beberapa Sebab Kuat Hafalan وأقوى أسباب الحفظ: الجد والمواظبة، وتقليل الغذاء، وصلاة الليل، وقراءة القرآن من أسباب الحفظ. قيل: ليس شيئ أزيد للحفظ من قراءة القرأن نظرا، والقراءة نظرا أفضل لقوله عليه الصلاة والسلام: أعظم أعمال أمتى قراءة القرآن نظرا Yang paling kuat menyebabkan mudah hafal adalah kesungguhan, kontinuitas, mengurangi makan dan shalat di malam hari.

Membaca Al-Qur’an termasuk penyebab hafalan seseorang, ada dikatakan : “Tiada sesuatu yang lebih bisa menguatkan hafalan seseorang, kecuali membaca Al-Qur’an dengan menyimak. “Membaca Al-Qur’an yang dilakukan dengan menyimak itu lebih utama, sebagaimana sabda Nabi saw : “Amalan umatku yang paling utama adalah membaca Al-Qur’an dengan menyimak tulisannya.” ورأى شداد بن حكيم بعض إخوانه فى المنام، فقال لأخيه: أى شيئ وجدته أنفع؟ قراءة القرآن نظرا.

Syaddad bin Hakim pernah bermimpi ketemu temannya yang mati, lalu bertanya: “Perbuatan apakah yang engkau rasakan lebih bermanfaat?

Jawabnya : “membaca Al-Qur’an dengan menyimak tulisannya.” ويقول عند رفع الكتاب: بسم الله وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، والله اكبر، لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم العزيز العليم، عدد كل حرف كتب ويكتب أبد الآبدين ودهر الداهرين. ويقول بعد كل مكتوبة : آمنت بالله الواحد الأحد الحق، وحده لا شريك له، وكفرت بما سواه Termasuk penguat hafalan lagi, yaitu waktu mengambil buku berdo’a: Bimillahi wasubhanallohi walhamdulillahi wala illaha illallohu wallohu akbar wala haula wala kuwwata illa billahil a’liyyil a’zhimil a’jijil a’limi a’dada kulli harfin kutiba wayuktabu abadal abidina wadahroddahirina.

Artinya : (Dengan menyebut Asnma Allah, Maha suci Allah, segal puji milik Allah dan tiad tuhan selain Allah yang Maha Agung, tiada daya dan kekuatan selain atas pertolongan Allah Yang Maha Mulya Agung Luhur Lagi Mah Mengetahui, sebanyak huruf yang tertulis dan akan di tulis, berabad-abad dan sepanjang masa).

Dan setiap selesai menulis berdo’a : Amantu billahil wahidi wahdahu lasyarika lahu wakapartu bima siwahu. Artinya: (Aku beriman kepada Allah Yang Tunggal, Maha Esa, berkesendirian tiada teman dalam ketuhannaNya, dan saya hindari dari bertuhan kepad selainNya.) ويكثر الصلاة على النبى عليه السلام فإن ذكره رحمة للعالمين.

[قال الشافعى رضى الله عنه:] شكوت إلى وكيع سوء حفظى [فأرشدنى] إلى ترك المعاصى فإن الحفظ فضل مــــــــن الله وفضل الله لا يعطى لعاصـــــى Dan dengan banyak membaca shalawat Nabi saw. Karena shalawatlah yang menjadi dzikir seluruh alam. Syi’ir disebutkan : • Hafalan itu, sebagai anugrah dari sisi Tuhan Orang yang maksiat tak diberi anugrah dari Tuhan والسواك وشرب العسل وأكل الكندر مع السكر وأكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء كل يوم على الريق يورث permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena ويشفى من كثير من الأمراض والأسقام، وكل ما يقلل البلغم والرطوبات يزيد فى الحفظ، وكل ما يزيد فى البلغم يورث النسيان. Bersiwak, minum madu, makan kandar (kemenyan putih), bercampur gula dan menelan buah zabib merah 21 butir setiap hari, kesemuanya dapat mempermudah hafal lagi dapat mengobati berbagai macam penyakit.

Segala sesuatu yang bisa mengurangi pelendiran dahak dan mengurangi pelemakan kulit badan yang diakibatkan terlalu banyak makan, adalah juga bisa memperkuat hafalan.

Sesuatu yang memperbanyak lendir dahak, akan membuat orang jadi pelupa. • Penyebab Lupa وأما ما يورث النسيان فهو: المعاصى وكثرة الذنوب والهموم والأحزان فى أمور الدنيا، وكثرة الإشتغال والعلائق، وقد ذكرنا أنه لا ينبغى للعاقل أن يهتم لأمر الدنيا لأنه يضر ولا ينفع، وهموم الدنيا لا تخلو عن الظلمة فى القلب، وهموم الآخرة لا تخلو عن النور فى القلب، ويظهر أثره فى الصلاة، فهم الدنيا يمنعه من الخيرات، وهم الآخرة يحمله عليه Penyebab lupa adalah laku maksiat, banyak dosa, gila dan gelisah karena urusan dunia.

Seperti telah kami kemukakan di atas, bahwa orang yang berakal itu jangan tergila-gila dengan perkara dunia, karena akan membahayakan dan sama sekali tidak ada manfaatnya. Gila dunia tak lepas dari akibat kegelapan hati, sedang gila akhirat tak lepas dari akibat hati bercahaya yang akan tersakan di kala shalat. Kegilaan dunia akan menghalangi berbuat kebajikan, tetapi kegilaan akhirat akan membawa kepada amal kebajikan.

والإشتغال بالصلاة على الخشوع وتحصيل العلم ينفى الهم والحزن، كما قال الشيخ نصر بن الحسن المرغينانى فى قصيدة له: استعن نصر بن الحسن فــــــــى كل علم يحتـزن ذاك الذى ينفى الحــزن وما سواه باطل لا يؤتمن Membuat dirinya terlena melakukan shalat dengan khusu dan mempelajari ilmu pengetahuan itu dapat menghilangkan kekacauan dalam hati, sebagaimana tersebut di dalam gubahan Syaikhul Islam Nasrhr Ibnul Hasan Al-Marghibani : • Hanya itu, yang bisa membuang duka Selain itu, jangan percaya والشيخ الإمام الأجل نجم الدين عمر بن محمد النسفى قال فى أم ولد له: سلام على مـــــــــن تيمتنى بظرفـها ولمعة خــــــــدها ولمحة طرفها سبتنى وأصبتنى فـــــــــــــتاة مليحة تحيرت الأوهام فى كـنه وصفها فقلت: ذرينى واعذرينــــــــى فإننـى شغفت بتحصيل العلوم وكــشفها ولى فى طلاب الفضل والعلم والتقى غنى عن غناء الغانيات وعرفها Syaikhul Imam Najmuddin Umar bin Muhammad An-Nasafi dalam menyifati jariyah Ummi waladnya, tergubah beberapa bait syi’ir : • Selama aku mencari utama dan taqwa Tak perlu lagi, rayuan si cantik dan harum baunya وأما أسباب نسيان العلم: فأكل الكزبرة الرطبة، والتفاح الحامض، والنظر إلى المصلوب، وقراءة الخط المكتوب على حجارة القبور، والمرور بين قطار الجمال، وإلقاء القمل الحي على الأرض، والحجامة على نقرة القفا، كلها يورث النسيان Sebab-sebab yang membuat mudah lupa, yaitu makan ketumbar, buah apel masam, melihat salib, membaca tulisan pada kuburan, berjalan disela-sela unta terakit, membuang ke tanah kutu yang masih hidup, dan berbekam pada tengkuk kepala.

Singkirilah itu semua, karena membuat orang jadi pelupa. فصل فيما يجلب الرزق وفيما يمنع وما يزيد فى العمر وما ينقص FASAL XIII HAL-HAL YANG MENDATANGKAN RIZKI DAN MENJAUHKAN DAN YANG MEMPERPANJANG USIA SERTA YANG MEMOTONG • Saran Extern Untuk Belajar ثم لابد لطالب العلم من القوة ومعرفة ما يزيد فيه وما يزيد فى العمر والصحة ليتفرغ فى طلب العلم، وفى كل ذلك صنفوا كتبا، فأوردت بعضها هنا على سبيل الإختصار.

Kemudian dari pada itu, sudah semestinya pelajar butuh makanan. Dengan demikian, perlulah mengetahui hal-hal apa yang dapat mendatangkannya secara lebih banyak, mengetahui hal-hal yang menyebabkan panjang usia dan badan sehat.

Agar dengan begitu, bisa mempertahankan konsentrasi belajarnya. Untuk kebutuhan-kebutuhan tersebut, telah banyak para ulama’ yang menyusun kitabnya. Disini hanya akan kami kemukakan dengan singkat saja. • Pendatang Rizki قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يرد القدر إلا بالدعاء، ولا يزيد فى العمر إلا البر، فإن الرجل ليحرم من الرزق بذنب يصيبه.

ثبت بهذا الحديث أن إرتكاب الذنب سبب حرمان الرزق خصوصا الكذب فإنه يورث الفقر, وقد ورد فيه حديث خاص Rasulullah saw bersabda : ‘Hanyalah do’a yang merubah taqdir, dan hanyalah kebaktian yang bisa menambah usia. Dan sesungguhnya lantaran perbuatan dosanya, rizki seseorang menjadi tertutup. Terutama berbuat dusta adalah mendatangkan kefakiran, sebagaimana dalam hadist lain, secara khusus telah dikemukakan. وكذا نوم الصبحة يمنع الرزق, وكثرة النوم تورث الفقر, وفقر العلم أيضا. قال القائل شعرا: سرور الناس فى لبس اللباس وجمع العلم فـى ترك النعاس وقال: أليس مــــــن الحزن أن لياليا تمر بلا نفع وتخسر من عمر وقال أيضا: قـــــم الليل يا هذا لعلك ترشد إلى كم تنام الليل والعمر ينفد Demikian pula, tidur di pagi hari dan banyak tidur, keduanya mengakibatkan kemelaratan harta.

Dan juga kemelaratan ilmu. Penyair berkata: • Jagalah di malam hari, mungkin di sini tiba petunjukmu Berapa malam engkau tidur melulu Sedang umurmu ikut berlalu والنوم عريانا, والبول عرينا، والأكل جنبا, والأكل متكئا على جنب, والتهاون بسقوط المائدة, وحرق قشر البصل والثوم, وكنس البيت فى الليل بالمنديل, وترك القمامة فى البيت, والمشي قدام المشايخ, ونداء الوالدين باسمهما, والخلال بكل خشبة, وغسل اليدين بالطين والتراب, والجلوس على العتبة, والاتكاء على أحد زوجي الباب, والتوضؤ فى المبرز, وخياطة الثوب على بدنه, وتجفيف الوجه بالثوب, وترك العنكبوت فى البيت, والتهاون فى الصلاة, وإسراع الخروج من المسجد بعد صلاة الفجر, والإبتكار بالذهاب إلى السوق, والابطاء فى الرجوع منه, وشراء كسرات الخبز من الفقراء, والسؤال, ودعاء الشر على الوالد, وترك تخمير الأوانى وإطفاء السراج بالنفس: كل ذلك يورث الفقر, عرف ذلك بالآثار Permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena dengan telanjang, kencing dengan telanjang, makan dalam keadaan junub atau sambil bertelekan, membiarkan sisa makanan berserakan, membakar kulit berambang atau dasun, menyapu lantai dengan kain, atau di waktu malam, Membiarkan sampah berserakan mengotori rumah, lewat di depan pini sepuh, Memanggil orang tua tanpa gelar (seperti pak, mas, dan sebagainya.) membersihkan sela gigi dengan benda kasar, melumurkan debu atau debu pada tangan, duduk di beranda pintu, bersandar pada daun pintu, berwudhu di tempat orang istirahat, menjahit pakaian yang sedang di pakai, menyeka muka dengan kain, membiarkan sarang lebah berada dirumah, meringankan shalat, bergegas keluar masjid setelah shalat Shubuh, pergi ke pasar pagi-pagi, membeli makanan dari peminta-minta, mendo’akan buruk kepada anak, membiarkan wadah tidak tertutupi, mematikan lampu dengan meniup, kesemuanya itu dapat mendatangkan kepakiran sebagaimana yang diterangkan dalam atsar.

وكذا الكتابة بالقلم المعقود، والامتشاط بالمشط المنكسر، وترك الدعاء للوالدين، والتعمم قاعدا، والتسرول قائما، والبخل والتقتير، والإسراف، والكسل والتوانى والتهاؤن فى الأمور. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استنزلوا الرزق بالصدقة Dan Lagi : Menulis dengan pena rusak, menyisir dengan sisir yang rusak, tidak mau mendo’akan bagus kepada orang tua, memakai serban sambil berdiri, memakai celana sambil duduk, kikir, terlalu hemat, atau berlebih-lebihan dalam membelanjakan harta, bermalasan dan menunda atau menyepelekan suatu urusan semuanya membuat fakir seseorang.

Rasulullah saw bersabda : “Himbaulah datangnya rizki dengan cara bersedekah.” والبكور مبارك يزيد فى جميع النعم خصوصا فى الرزق. وحسن الحظ من مفاتيح الرزق وبسط الوجه وطيب الكلام يزيد فى الحفظ والرزق. وعن الحسن بن على: كنس الفناء وغسل الإناء مجلبة للغنى. Bangun pagi-pagi itu di berkahi dan membawa berbagai macam kenikmatan, khususnya rizki. Bisa menulis bagus itu adalah pintu rizki.

Air muka berseri dan tutur kata manis akan menambah banyak rizki. Disebut dari Al-Hasan bin Ali ra.: “Menyapu lantai dan mencuci wadah, menjadi sumber kekayaan”. وأقوى الأسباب الجاذبة للرزق إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع، وتعديل الأركان وسائر واجباتها وسننها وآدابها، وصلاة الضحى فى ذلك معروفة، وقراءة سورة الواقعة خصوصا فى الليل وقت النوم، وقراءة الملك، والمزمل، والليل إذا يغشى وألم نشرح لك، وحضور المسجد قبل الأذان، والمداومة على الطهارة، وأداء سنة الفجر والوتر فى البيت.

وأن لا يتكلم بكلام الدنيا بعد الوتر Penyebab terkuat untuk memperoleh rizki adalah melakukan shalat dengan rasa ta’dzim, khusu, dengan menyempurnakan segala rukun, wajib, sunah dan adabnya.

Demikian pula melakukan shalat dhuha, seperti yang telah dikenal. Juga membaca surat waqi’ah, khususnya di malam hari sewaktu orang tertidur; membaca surat Al-Mulk, Al-Muzammil, Al-lail dan Al-insyirah; telah datang di mesjid sebelum dikumandangkan adzan; selalu suci; melakukan shalat sunat sebelum shubuh; dan melakukan shalat witir di rumah, lalu jangan berbicara urusan dunia sesudahnya dilakukan.

ولا يكثر مجالسة النساء إلا عند الحاجة Termasuk penyebabnya lagi, yaitu jangan terlampau banyak bergaul dengan wanita, kecuali bila ada keperluan yang baik. وأن لا يتكلم بكلام لغو. وقيل: من اشتغل بما لا يعنيه فاته ما يعنيه. قال بزرجمهر: إذا رأيت الرجل يكثر الكلام فاستيقن بجنونه. Jangan pula omong kosong yang tidak berguna untuk agama dan dunianya.

Ada dikatakan : “siapa yang tersibukkan oleh perbuatan yang tanpa guna bagi dirinya.” Maka yang semestinya akan berguna menjadi terlewat darinya.

“Bazarjamhar berkata: “Bila melihat orang yang banyak bicara, percayalah ia telah gila.” وقال على رضى الله عنه: إذا تم العقل نقص الكلام. قال المصنف رحمه الله : واتفق لى فى هذا المعنى شعرا: إذا تم عقل المرء قل كلامـــه وأيقن بحمق المرء إن كان مكثرا النطق زين والسكوت سلامة permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena نطقت فلا تكون مكــــــــــثرا ما ندمت على permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena مــــرة ولقد ندمت على الكلام مــــــرارا Ali ra telah berkata : “Bila telah sempurna akal pikiran, maka menguranglah ucapan.” Pengarang kitab berkata : kugubah syi’ir yang bersesuaian dengan ma’na perkataan itu: • lantaran diam, engkau menyesal, tapi sekali karena omong, kamupun menyesal berkali-kali وأما ما يزيد فى الرزق: أن يقول كل يوم بعد انشقاق الفجر إلى وقت الصلاة: سبحان الله العظيم وبحمده، سبحان الله العظيم وبحمده، وأستغفر الله العظيم وأتوب إليه مائة مرة، وأن يقول: لا إله إلا الله الملك الحق المبين كل يوم صباحا ومساء مائة مرة.

Diantara perbuatan yang menambah rizki lagi, adalah membaca do’a di waktu antar terbit fajar hingga masuk waktu shalat. Do’anya yaitu : Subhannallahil wabihamdihi astagfirullahu wa atubu ilaihi. Artinya : (Maha Suci Allah Maha Agung, Maha Suci Allah dan dengan pujin-Nya, kumohon ampunan dan bertobat kepada-Nya) berulang 100 kali.

وأن يقول بعد صلاة الفجر كل يوم: الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، ثلاثا وثلاثين مرة، وبعد صلاة المغرب أيضا، ويستغفر الله تعالى سبعين مرة بعد صلاة الفجر، ويكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم Setiap pagi dan petang membaca do’a : Laillaha illallahul malikul haqqul mubin.

(Tiada Tuhan selain Allah, Raja yang Benar dan Maha Jelas) berulang 100 kali; tiap-tiap sesudah pajar dan magrib berdo’a : Al-Hamdulillahi wasubhanallohi wala ilaha illallah. (Segala puji bagi Allah, Maha suci Allah dan tiada tuhan selain Allah) berulang 33 kali. sesudah shalat shubuh membaca istigfar 70 kali; memperbanyak ucapan : Lahaula wala kuwwata illa billahil a’liyyil a’dzim (Tiada daya dan kekuatan melainkan dari pertolongan Allah yang Mha Mulya Lagi Maha Agung) beserta shalawat Nabi saw.

ويقول يوم الجمعة سبعين مرة : اللهم أغننى بحلالك عن حرامك واكفنى بفضلك عمن سواك. ويقول هذا الثناء كل يوم وليلة : أنت الله العزيز الحكيم, أنت الله الملك القدوس, أنت الله الحكيم الكريم, انت الله خالق الخير والشر, أنت الله خالق الجنة والنار, أنت الله عالم الغيب والشهادة, أنت الله عالم السروأخفى, أنت الله الكبير المتعال, أنت الله خالق كل شيئ واليه يعود كل شيئ, أنت الله ديان يوم الدين, لم تزل ولا تزال, أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد, لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد, أنت الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبرلا إله إلا أنت الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما فى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم.

Di hari jum’at membaca : Allahumma agnini bihalalika a’nharomika wakfini bifadlika a’man siwaka (Ya Allah cukupkan aku dengan yang halal dari yang haram, cukupilah aku dengan anugrahmu daripada selain Kamu) berulang 70 kali; setiap siang dan malam, membaca pujian : Antallahul a’jijul hakim antallahul malikul kuddusu antallahu halimul karimu antllahu kholikul khoiri wa syarri antallahu kholikul jannati wan nari a’limul ghoibi wasyahadati a’limus syirri wa akhfa antallahul khabirul muta’alu antallahu kholiku khulli syai’in wailaihi yau’du kulli syai’in antallahu dayyanu yaumiddinni lam tajal wala tajalu antallahu lailla hailla anta antallahul ahadhus shamadu lam yalid walam yulad walam yakul lahu khufuwan ahad antallahu laillaha illa antar rohmanur rohimu antallahu laillaha illa antal khilikul bari’ul mushowwiru lahul asma’ul khusna yusabbihu lahu ma pissamawati wal ardhi wahuwal a’jijul hakim.

(Engkaulah Allah Yang Maha Mulya dan lagi Maha Bijaksana). • Penambah Usia وأما ما يزيد في العمر: البر, وترك الأذى, وتوقير الشيوح, وصلة الرحم, وأن يقول حين يصبح ويمسى كل يوم ثلاث مرات : سبحان الله ملء الميزان, ومنتهى العلم, ومبلغ الرضا, وزنة العرش.

ولا إله إلا الله ملء الميزان, ومنتهى العلم وزنة العرش. والله أكبر, ملء الميزان, ومنتهى العلم, ومبلغ الرضا, وزنة العرش Diantara sebab usia menjadi panjang, ialah berbuat bakti, menyingkiri perbuatan yang menyakitkan orang lain, menghormati sesepuh dan bersilatu rahmi. Demikian pula, di setiap pagi dan sore selalu membaca : Subhanallahi milal mijani wamuntahal ilmi wamablaghar ridha wajinatal arsyi wala illaha illallahu mil’al mijani wamuntahal ilmi wamablaghar ridha wajinatal arsyi wallahu akbar mil’al mijani wamuntahal ilmi wamablaghar ridha wajinatal arsyi.

(Maha suci Allah dengan sepenuh mijan sejauh ilmu sejauh ridha setimbang arasy, tiada tuhan selain Allah dengan sepenuh mizan sejumlah ilmu sejauh ilmu setimbang arasy, dan Allah Maha Agung dengan sepenuh mizan sejumlah ilmu sejauh ridha setimbang arasy berulang 3 kali) وأن يتحرز عن قطع الأشجار الرطبة إلا عند الضرورة, وإسباغ الوضوء والصلاة بالتعظيم, والقرآن بين الحج والعمرة, وحفظ الصحة Disamping itu, hendaknya jangan menebang pepohonan yang masih hidup kecuali atas terpaksa, melakukan wudlu dengan sempurna, melakukan shalat dengan ta’dhim, haji qiran dan memelihara kesehatan.

• Kesehatan Badan ولا بد أن يتعلم شيئا من الطب, ويتبرك بالآثار الواردة فى الطب التى جمعها الإمام أبو العباس المستغفري في كتابه المسمى : بطب النبى عليه السلام, يجده من يطلبه (فهو كتاب مشهور) Tiada boleh tidak, seseorang harus tahu sebagian ilmu kesehatan, dan mengambil berkah dari beberapa atsar mengenai kesehatan.

Hal ini sebagaimana terhimpun dalam buku Syaikhul Imam Abul Abbas Al-Mustaghfiri yang berjudul “Thibin Nabi Saw.” Buku ini bisa ditemukan oleh orang yang mau mencarinya. ]والحمد لله على التمام, وصلى الله على سيدنا محمد أفضل الرسل الكرام, وآله وصحبه الأئمة الاعلام, على ممر الدهور وتعاقب الأيام, آمين.

[ Segal puji bagi Allah, Shalawat dan Salam semoga melimpah kepada baginda Muhammad, Rasul paling utama lagi Mulia. TAMAT التعريف بالمؤلف برهان الإسلام الزرنوجى • * Niaga Baju Muslimah (Fashion) Online di Malaysia • http://masturat-fashion.blogspot.com/ • Jual Murah : Senjata Ninja [ Sai / Tekpi – sword / Ninjato / Katana / samurai – Baton – Double stick /Nunchaku – Panah /Archery – Kunai – Shuriken • Kitab Ahlusunnah online (ust abu syafiq) • *Jual jikatabi / sepatu ninja dari kulit di Indonesia • Jual jikatabi / sepatu ninja dari kulit di Indonesia • Blogroll • *Download artikel Salafytobat (Pdf) • *Telaah Kritis Atas Doktrin Faham Salafi / Wahabi • abusalafy.wordpress.com • al-ashairah.blogspot.com • al-subki.blogspot.com • al-subki.blogspot.com • almukminun.blogspot.com • bahrusshofa • bankwahabi.wordpress.com • Darulmustafa – Yaman • darulpuaka • DEPAG RI (Departemen Agama) • Dir Pendidikan Diniyah dan Pondok pesantren • dongeng wahabi • download kitab ahlusunnah • Fatwa Halal (Jakim MY) • FIQH MADZAB SYAFII (www.shafiifiqh.com) • Fiqh Sunni (Majelis rasulullah- Habib Munzir) • gudang ilmu • Habib ali jufri – hadramaut yaman • Habib Alwi bin Utsman bin Yahya • Habib umar – tareem yaman • http://abulehyah.blogspot.com • http://darulfatwa.org.au/ • http://masturat-fashion.blogspot.com/ • http://pondoktampin.blogspot.com • http://salafyindonesia.wordpress.com/ • http://www.darulihsan.com/ • http://www.shariahboard.org • ibnutaymiah.wordpress.com • JAKIM (Jabatan Kemajuan Islam Malaysia) • Jam’iyyah ahlith thariqah al mu’tabarah anahdliyah – Indonesia • jual masturat fashion online • K.H.

Tengku Zulkarnain • kristentobat (yesuscross.wordpress.com) • Madrasah Darulmustafa – Yaman • Majelis Ulama Indonesia (MUI) • Mau Beli Buku Sunni? • Ponpes Sidogiri Indonesia (NEW) • Ponpes suryalaya (qadiriyyah wa naqsyabnadiyah) • pustakabasma (pustaka kitab-kitab habaib) • Sunni radio sidney • Tharekat Naqsyabandiyah Kholidiyah Indonesia • thareqat syadziliyah indonesia • ustaz abu syafiq • WordPress.com • WordPress.org • www.darussalafsalafy.wordpress.com • www.portalsalafi.com • [www.Dear Friend.info] Towards understanding Islam • [www.IslamHoy.info] Hacia Entendimiento de Islam • Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ?

• Customize • Follow Following • Sign up • Log in • Copy shortlink • Report this content • View post in Reader • Manage subscriptions • Collapse this bar Pengertian Rotasi dan Revolusi Bumi – Sepertinya sudah banyak yang tahu kalau bumi menjadi satu-satunya planet yang dihuni oleh manusia serta berbagai macam kehidupan.

Hal ini dikarenakan planet bumi memiliki lingkungan yang dapat mendukung kehidupan manusia dan makhluk hidup lainnya. Jadi, bumi bisa dikatakan sebagai planet istimewa yang ada di tata surya.

Komposisi yang ada di planet bumi sangat kompleks sehingga ada banyak sekali lapisan-lapisan yang dapat melindungi manusia dan makhluk hidup lainnya dari sinar matahari. Setiap lapisan tersebut membentuk permukaan sehingga manusia dan makhluk hidup dapat berjalan dan melakukan berbagai macam aktivitas. Singkatnya, kita sebagai manusia sudah seharusnya bertempat tinggal di planet bumi.

Tak bisa dibayangkan apa jadinya kalau seluruh manusia tidak tinggal di bumi. Planet bumi letaknya berada di urutan ketiga dari dekatnya matahari atau lebih tepatnya berjarak sekitar 149,6 juta km.

Planet bumi menjadi salah satu planet yang mengelilingi matahari. Planet bumi sama dengan planet-planet tata surya lainnya yang berputar pada porosnya dan mengelilingi matahari. Kedua hal tersebut dinamakan dengan rotasi bumi dan revolusi bumi.

Apakah kamu sudah tahu rotasi dan revolusi bumi? Simak penjelasan rotasi dan revolusi bumi, ya Grameds. Daftar Isi • Pengertian Rotasi Bumi • Pengertian Revolusi Bumi • Anda Mungkin Juga Menyukai • Akibat Rotasi Bumi • 1) Terjadinya siang dan malam • 2) Membelokkan arah angin dan arus laut • 3) Gerak semu harian matahari • 4) Membentuk zona waktu yang berbeda • 5) Bentuk bumi menjadi tidak bulat sempurna • Akibat Revolusi Bumi • 1) Adanya gerak semu matahari • 2) Membedakan waktu siang dan malam • 3) Acuan sebagai pembuatan kalender masehi • 4) Membuat pergantian musim • Manfaat Rotasi Bumi • a) Kehidupan manusia menjadi lebih terpadu • b) Dapat menentukan waktu dengan bayangan diri • c) Alat komunikasi dapat digunakan dengan maksimal • d) Transportasi berfungsi dengan baik • Manfaat Revolusi Bumi • a) Bisa merasakan pergantian musim setiap tahunnya • b) Mempunyai sistem penanggalan kalender • c) Berbagai jenis bentuk rasi bintang bisa kita lihat • Perbedaan Rotasi dan Revolusi Bumi • Rotasi bumi • Revolusi bumi • Kesimpulan • Rekomendasi Buku & Atikel Terkait Rotasi dan Revolusi Bumi • • Kategori Ilmu Geografi • Materi Geografi Kelas 10 Pengertian Rotasi Bumi Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) rotasi bumi adalah perputaran bumi pada porosnya dari arah barat ke timur selama sehari (24 jam) yang mengakibatkan terjadinya siang dan malam.

Saat melihat globe, apakah kamu pernah berpikir bagaimana caranya bumi bisa berputar pada porosnya? Perputaran bumi pada porosnya dinamakan sebagai rotasi bumi. Waktu yang dibutuhkan bumi saat berputar di porosnya sekitar 23 jam 56 menit. Supaya lebih mudah untuk diketahui oleh banyak orang, maka waktu rotasi bumi dibulatkan menjadi 24 jam.

Perhitungan rotasi bumi dimulai sejak matahari terbit sampai dengan matahari selanjutnya terbit. Karena proses rotasi bumi ini, maka matahari yang kita lihat seperti sedang bergerak dari timur ke barat. Padahal kenyataannya matahari hanya diam saja dan yang berputar adalah planet bumi. Hal yang menarik dari terjadinya rotasi bumi adalah perputaran bumi pada porosnya memiliki kemiringan 23,5 derajat.

Dengan kata lain, saat rotasi bumi tidak dalam keadaan tegak, tetapi dalam keadaan miring. Posisi miring saat berotasi disebabkan karena bumi ditabrak oleh bongkahan luar angkasa atau meteorit yang ukurannya hampir seperti ukuran planet mars.

Tabrakan ini terjadi kira-kira 4 miliar tahun yang lalu atau saat bumi masih berusia sangat muda. Pengertian Revolusi Bumi Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) revolusi bumi adalah peredaran bumi dan planet-planet lain dalam mengelilingi matahari.

Singkatnya, revolusi adalah peristiwa pergerakan bumi mengelilingi matahari. Rp 47.000 Planet bumi yang kita ketahui dan dijadikan sebagai tempat tinggal bukan hanya berotasi saja, tetapi bumi juga melakukan proses revolusi. Kecepatan bumi ketika melakukan revolusi berkisar 30 km/detik, cepat sekali bukan? Sedangkan waktu yang dibutuhkan bumi untuk melakukan revolusi adalah 365 ¼ hari atau dalam kalender masehi selama satu tahun. Saat bumi melakukan revolusi, maka akan memicu terjadinya gerak semu matahari.

Maka dari itu, matahari yang kita lihat dari permukaan bumi posisinya seperti selalu bergerak. Jika pada rotasi bumi akan terjadi siang dan malam, maka revolusi bumi akan menghasilkan perubahan musim di bumi. Oleh karena itu, revolusi bumi dijadikan sebagai acuan untuk membuat kalender masehi.

Dalam perhitungan kalender masehi, waktu yang digunakan adalah satu kali putaran revolusi bumi yaitu 365 ¼ hari. Akibat Rotasi Bumi Rotasi bumi mengakibatkan terjadinya beberapa peristiwa yang berkaitan dengan kehidupan manusia dan makhluk hidup lainnya.

1) Terjadinya siang dan malam Siang dan malam yang kita rasakan dan kita lihat merupakan peristiwa yang diakibatkan karena terjadinya rotasi bumi. Proses pergantian siang dan malam bisa dikatakan sebagai peristiwa alam yang istimewa karena kamu bisa melihat perubahan matahari menjadi bulan. Bukan hanya itu, dengan adanya perubahan siang dan malam, maka kamu akan merasakan perbedaan suhu di pagi hari dan malam hari. Pada umumnya suhu saat yang dirasakan siang hari cukup panas.

Sementara itu, suhu pada malam hari biasanya cenderung dingin. Dengan demikian, terjadinya pergantian siang dan malam membuat bumi dibagi menjadi dua bagian. Bagian yang satu mengarah ke matahari (siang hari), kemudian bagian lainnya tidak mengarah ke matahari (malam hari). 2) Membelokkan arah angin dan arus laut Dengan rotasi bumi, maka arah angin akan dibelokkan. Pembelokkan angin sekaligus membelokkan arus laut. Angin yang berbelok dari daerah satu ke daerah lainnya akan sangat bermanfaat karena kita bisa merasakan kesejukan.

Pembelokkan angin akan mengurangi kecepatan angin sehingga tingkat kerusakan yang berasal dari angin akan ikut berkurang. Sementara itu, arus laut akan bergerak sesuai dengan pembelokkan angin.

Misalnya, arus laut di belahan bumi bagian barat bergerak berlawanan dengan arah jarum jam. Sedangkan, di belahan permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena bagian utara, arus laut bergerak sesuai arah jarum jam. 3) Gerak semu harian matahari Dinamakan sebagai gerak semu matahari karena matahari seperti bergerak sepanjang hari.

Pergerakan yang dimaksud, seperti saat pagi matahari akan terbit dari timur, saat siang hari matahari berada di atas kepala kita, dan saat sore hari matahari akan terbenam di barat. Meskipun matahari terlihat seperti sedang bergerak, tetapi kenyataannya matahari hanya diam saja. Dengan kata lain, gerak semu harian matahari merupakan akibat dari rotasi bumi. 4) Membentuk zona waktu yang berbeda Dengan adanya rotasi bumi, maka akan ada zona waktu yang berbeda.

Seperti halnya Indonesia yang mempunyai tiga zona waktu yang berbeda, yaitu Waktu Indonesia bagian barat (WIB), Waktu Indonesia bagian tengah (WITA), dan Waktu Indonesia bagian Timur (WIT). Ketiga zona waktu tersebut berjarak satu jam. Misalkan waktu di WIB pukul 9 pagi, maka di WITA pukul 10 pagi, dan waktu di WIT pukul 11 pagi.

Zona waktu akibat dari rotasi bumi bukan hanya terjadi di Indonesia, tetapi juga di belahan dunia lainnya. Mengapa ini bisa terjadi? Karena dengan adanya rotasi bumi, maka bumi dibagi menjadi 24 zona waktu yang pusatnya ada di kota Greenwich, Inggris. 5) Bentuk bumi menjadi tidak bulat sempurna Ketika bumi berotasi, maka akan ada berbagai macam gaya yang muncul. Setiap gaya-gaya yang muncul akan selalu bergerak menjauhi pusat bumi.

Dengan adanya gaya-gaya tersebut, maka bentuk bumi menjadi tidak bulat sempurna. Dengan kata lain, di bagian kutub, bentuk bumi pepat, kemudian di bagian khatulistiwa bentuk bumi mengambang. Akibat Revolusi Bumi 1) Adanya gerak semu matahari Revolusi akan mengakibatkan gerak semu matahari. Gerak semu matahari terjadi karena gerakan bumi yang mengelilingi matahari. 2) Membedakan waktu siang dan malam Lamanya waktu siang dan malam di setiap daerah yang ada di bumi disebabkan karena terjadinya proses revolusi bumi.

Perbedaan waktu ini terbagi menjadi tiga periode, yakni 21 Maret hingga 23 Desember, 23 September hingga 21 Maret, dan 21 Maret hingga 23 September. Jika dijelaskan, pada periode 21 Maret hingga 23 Desember, kutub utara akan mengarah atau mendekati matahari dan kutub selatan menjauhi matahari.

Pada periode 23 September hingga 21 Maret, kutub selatan akan mendekati ke matahari dan kutub utara menjauhi matahari. Periode terakhir tanggal 21 Maret hingga 23 September, jarak kutub utara dan kutub selatan dengan matahari adalah sama. 3) Acuan sebagai pembuatan kalender masehi Lamanya waktu revolusi bumi, yaitu 365 ¼ hari dijadikan sebagai acuan untuk membuat kalender masehi.

Oleh karena itu, jumlah hari yang ada di kalender masehi umumnya berjumlah 365 hari. Namun, dalam tahun kabisat jumlah hari pada kalender akan bertambah satu hari. Hal ini dikarenakan bulan Februari tahun kabisat harinya berjumlah 29 hari bukan kaya biasanya yang berjumlah 28 hari.

4) Membuat pergantian musim Mengapa musim yang ada di bumi bisa berganti-ganti? Perubahan musim terjadi karena adanya revolusi bumi. Singkatnya, perubahan musim ini tidak bisa dilepaskan dari peran matahari. Matahari yang bergerak akan menentukan musim yang permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena terjadi. Misalnya, ketika matahari mengarah pada suatu daerah, maka daerah tersebut akan mengalami musim panas. Pergantian musim sangat diperlukan untuk keberlangsungan hidup manusia dan makhluk hidup lainnya yang ada di bumi.

Suhu di bumi akan menjadi stabil dengan adanya pergantian musim. Baca juga : Berbagai Dampak Revolusi Bumi Manfaat Rotasi Bumi Setelah membahas pengertian dan akibat dari rotasi bumi, kini pembahasan selanjutnya adalah manfaat dari rotasi bumi sendiri.

Apakah kamu sudah tahu manfaat yang dapat dirasakan dari rotasi bumi? Berikut manfaat-manfaat rotasi bumi. a) Kehidupan manusia menjadi lebih terpadu Manfaat pertama yang bisa dirasakan ketika terjadinya rotasi bumi adalah hidup kita menjadi lebih terpadu. Hal ini dikarenakan pergantian waktu siang dan malam yang di mana pada siang hari kita harus beraktivitas dan malam hari perlu untuk mengistirahatkan tubuh dari rutinitas sehari-hari.

Singkatnya, permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena bumi melatih manusia untuk membagi waktu dengan baik. b) Dapat menentukan waktu dengan bayangan diri Jika kita sedang berpergian, tetapi lupa membawa jam atau alat penunjuk waktu, maka untuk melihat pukul berapa saat ini dapat dilakukan dengan mengandalkan gerak semu matahari.

Hanya dengan berdiri menghadap arah sinar matahari, maka di belakang diri kamu akan muncul bayangan. Bayangan itulah yang digunakan untuk melihat pukul berapa saat ini.

Secara sederhana, gerak semu matahari yang berasal dari rotasi bumi sangat bermanfaat dalam menentukan waktu. c) Alat komunikasi dapat digunakan dengan maksimal Rotasi bumi terjadinya perbedaan waktu di beberapa daerah sehingga untuk berkomunikasi permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena sulit untuk dilakukan. Namun, seiring dengan perkembangan zaman, alat komunikasi sudah bisa digunakan untuk menghubungi orang yang berada di beda daerah atau bahkan beda negara. Jadi, adanya rotasi bumi membuat alat komunikasi di zaman modern dapat berfungsi dengan baik. Bahkan dengan alat komunikasi ini akan muncul rasa bahagia karena bisa terhubung dengan seseorang yang jauh di sana.

d) Transportasi berfungsi dengan baik Bukan hanya alat komunikasi saja yang dapat berfungsi dengan maksimal, melainkan transportasi juga berfungsi dengan maksimal. Terutama transportasi udara atau pesawat. Penggunaan pesawat sangat bermanfaat bagi penumpang dan pengusaha penerbangan. Seperti yang kita ketahui bahwa adanya rotasi bumi akan mengakibatkan perbedaan waktu.

Di sini siang hari, di daerah lain sudah malam hari. Namun, berkat adanya transportasi udara atau pesawat, maka kita bisa bepergian dengan waktu yang relatif singkat. Bahkan, ketika pergi pagi hari bisa sampai pagi hari juga (hari yang sama). Manfaat Revolusi Bumi Siapa yang menyangka kalau proses revolusi bumi ternyata memiliki manfaat untuk kehidupan kita.

Simak manfaat-manfaat revolusi bumi sebagai berikut. a) Bisa merasakan pergantian musim setiap tahunnya Pergantian musim yang diakibatkan karena revolusi bumi sangatlah bermanfaat bagi lingkungan hidup terutama dalam menjaga kestabilan suhu. Suhu yang stabil membuat tubuh kita menjadi lebih sehat.

Selain itu, pergantian musim juga memberikan rasa bahagia dan mengurangi rasa jenuh. Apakah kamu pernah membayangkan jika bumi tidak mengalami pergantian musim? Tentunya tubuh manusia perlahan-lahan akan sakit, bahkan bisa meninggal. Namun, pergantian musim yang diakibatkan oleh revolusi bumi sangat bergantung pada iklim.

Sedangkan, saat ini iklim sedang mengalami kerusakan dan bisa mengganggu revolusi bumi. Oleh karena itu, kita harus melakukan berbagai macam cara supaya revolusi bumi akan berjalan dengan baik. b) Mempunyai sistem penanggalan kalender Revolusi bumi bermanfaat sebagai sistem atau acuan penanggalan kalender. Penanggalan kalender ini membuat kita tahu tanggal dan hari. Apa jadinya jika tidak penanggalan kalender, pastinya kita akan bingung menentukan hari, bulan, dan tahun.

Revolusi bumi membutuhkan waktu sekitar 365 ¼ hari. Waktu tersebut terjadi selama satu tahun sehingga pada penanggalan kalender masehi terdiri dari 365 hari. c) Berbagai jenis bentuk rasi bintang bisa kita lihat Dengan adanya revolusi bumi, maka kita bisa mengetahui bentuk rasi bintang. Rasi bintang yang berbeda akan memunculkan sebuah zodiak. Bagi sebagian orang zodiak dipercaya sangat berhubungan dengan karakter seseorang. Perbedaan Rotasi dan Revolusi Bumi Rotasi bumi dan revolusi bumi memiliki perbedaan.

Apa saja perbedaan dari kedua hal tersebut? Supaya lebih mudah untuk memahami perbedaan-perbedaan tersebut, maka dibuatkan tabel perbedaan antara rotasi bumi dan revolusi bumi. Rotasi bumi a) Perputaran bumi pada porosnya b) Waktu yang dibutuhkan untuk berotasi 23 jam 56 menit c) Menyebabkan terjadinya siang dan malam d) Memicu terjadinya pembelokan arus laut e) Memicu terjadinya pembelokan arah angin f) Terjadi dalam sehari sekali Revolusi bumi a) Perputaran bumi pada matahari b) Waktu yang dibutuhkan untuk berevolusi 365 ¼ hari c) Menentukan lamanya waktu siang dan malam d) Menyebabkan terjadinya gerhana matahari e) Menyebabkan gerhana bulan f) Terjadi selama 1 tahun sekali Cara Kerja Rotasi dan Revolusi Bumi Rotasi bumi bekerja dengan cara berputar pada sumbu atau porosnya.

Saat berputar dalam sehari dibutuhkan waktu sekitar 23 jam 56 menit atau jika dibulatkan menjadi 24 jam. Sedangkan revolusi bumi bekerja saat bumi bergerak mengelilingi matahari, Pada proses revolusi bumi, dibutuhkan waktu selama 365 hari.

Kesimpulan Dari artikel ini, maka dapat dikatakan bahwa rotasi dan revolusi bumi sudah memiliki peran dan fungsinya masing-masing. Rotasi dan Revolusi bumi tidak bisa dipisahkan satu sama lain. Hal ini dikarenakan, kedua hal tersebut saling ketergantungan. Singkatnya, jika tidak ada rotasi bumi, maka revolusi juga tidak ada. Rekomendasi Buku & Atikel Terkait Rotasi dan Revolusi Bumi Kategori • Administrasi 5 • Agama Islam 126 • Akuntansi 37 • Bahasa Indonesia 95 • Bahasa Inggris 59 • Bahasa Jawa 1 • Biografi 31 • Biologi 101 • Blog 23 • Business 20 • CPNS 8 • Desain 14 • Design / Branding 2 • Ekonomi 152 • Environment 10 • Event 15 • Feature 12 • Fisika 30 • Food 3 • Geografi 62 • Hubungan Internasional 9 • Hukum 20 • IPA 82 • Kesehatan 18 • Kesenian 10 • Kewirausahaan 9 • Kimia 19 • Komunikasi 5 • Kuliah 21 • Lifestyle 9 • Manajemen 29 • Marketing 17 • Matematika 20 • Music 9 • Opini 3 • Pendidikan 35 • Pendidikan Jasmani 32 • Penelitian 5 • Pkn 69 • Politik Ekonomi 15 • Profesi 12 • Psikologi 31 • Sains dan Teknologi 30 • Sastra 32 • SBMPTN 1 • Sejarah 84 • Sosial Budaya 98 • Sosiologi 53 • Statistik 6 • Technology 26 • Teori 6 • Tips dan Trik 57 • Tokoh 59 • Uncategorized 31 • UTBK 1
Klimatologi adalah ilmu yang mempelajari keadaan rata-rata cuaca yang terjadi pada suatu wilayah dalam kurun waktu yang sama.

Cuaca merupakan keadaan fisik atmosfer pada suatu saat dan tempat tertentu dalam jangka pendek. Unsur-unsur cu a ca antara lain radiasi matahari, suhu, kelembaban nisbi udara, tekanan udara, evaporasi, curah hujan, angin, awan dan lain-lain sedangkan iklim merupakan kondisi lanjutan dan merupakan kumpulan dari kondisi cuaca yang kemudian disusun dan dihitung dalam bentuk rata-rata kondisi cuaca dalam kurun waktu tertentu.

Stasiun meteorologi adalah tempat yang mengadakan pengamatan terus-menerus mengenai keadaan fisik dan lingkungan (atmosfer). Tugas BMKG adalah melaksanakan tugas pemerintahan di bidang meteorologi, klimatologi, kualitas udara, dan geofisika sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku. Sasaran BMKG dalam menyebarkan informasi yaitu penanggulangan atau antisipasi bencana meliputi banjir, angin kencang, kekeringan, tsunami dan gempa.

Alat-alat yang ada di stasiun BMKG memiliki fungsi masing-masing seperti alat untuk mengukur radiasi matahari, pengukur lama penyinaran matahari, pengukur suhu dan kelembaban udara, pengukur suhu dan kelembaban tanah, pengukur tekanan udara, pengukur arah dan kecepatan angin, pengukur curah hujan, pengukur tingkat penguapan air dan pengukur tingkat kualitas udara.

Tujuan dari praktikum ini adalah untuk mengetahui cara kerja dan fungsi alat-alat di stasiun BMKG. Manfaat dari praktikum ini adalah agar kita mengetahui pentingnya keberadaan stasiun Badan Meteorologi dan Klimatologi dan Geofisika dan kita juga dapat mengetahui prinsip kerja, cara penggunaan alat, serta macam dan kualitas data yang dihasilkan dari suatu alat pengukur analisis cuaca.

Gunn-Bellani merupakan salah satu alat yang dapat digunakan untuk mengukur radiasi sinar matahari. Gunn-Bellani adalah sebuah alat klimatologi yang berfungsi untuk mengukur besarnya intensitas radiasi matahari yang menggunakan satuan Calori/cm 2/menit (Hernawati, 2014).

Gunn-Bellani terdiri dari beberapa bagian. Komponen yang menyusun Gunn-Bellani yaitu sensor berwarna hitam pekat berbentuk bulat yang dilindungi bola kaca dan dihubungkan oleh tabung buret yang terdapat skala mililiter (cc) (Suciatiningsih, 2013). Setiap alat klimatologi mempunyai cara kerja yang berbeda termasuk Gunn-Bellani.

Gunn-Bellani mempunyai cara kerja yaitu radiasi matahari yang dipancarkan pada bola hitam akan membuat bola hitam menjadi panas sehingga menyebabkan cairan pada bola hitam menguap dan mengkondensasi pada bagian bawah tabung buret (Tambubolon, 2011). Metode yang biasa digunakan untuk membaca total radiasi matahari yaitu menggunakan alat yang bernama Actinograph Bimetal. Actinograph Bimetal adalah alat yang secara otomatis dapat mencatat total radiasi matahari harian dengan menggunkan skala K Cal/cm 2 (Makhdum et al., 2001).

Actinograph Bimetal terdiri dari dua strip bimetal hitam dan dua strip bimital putih yang melekat pada strip bimetal coupling. Bimetal warna putih mencerminkan radiasi matahari dan strip bimetal hitam menyerap radiasi matahari yang dapat menyebabkan perbedaan temperatur pada bimetal hitam dan putih, sehingga Actinograph Bimetal akan mencatat perbedaan temperatur yang terjadi untuk mengukur total radiasi matahari harian (Nawawi, 2001).

Solarimeter merupakan alat pengukur intensitas radiasi matahari yang terpasang pada stasiun-stasiun klimatologi. Solarimeter adalah alat yang memiliki sensor thermophile biasanya digunakan untuk mengukur radiasi total yang terdiri dari radiasi langsung dan radiasi difusi (Apriani, 2012). Cara kerja dari alat solarimeter adalah radiasi cahaya sinar matahari akan menembus glass dome dengan radiasi yang mempunyai panjang gelombang 3 µm kemudian diteruskan ke lempeng logam hitam yang akan mengabsorbsi panas radiasi selain itu juga diteruskan ke logam putih yang akan memantulkan radiasi sehingga terjadi perbedaan temperatur pada kedua lempeng logam, kemudian dihubungkan ke circuit thermojunctions yang mengubah besaran panas menjadi perbedaan tegangan potensial yang dapat dianalogikan sebagai besaran intensitas radiasi global (Tampubolon, 2012).

Solarimeter yang digunakan untuk mengukur radiasi matahari sangat bermanfaat pada bidang pertanian. Pertumbuhan dan perkembangan tanaman dipengaruhi oleh intensitas, kualitas dan lama penyinaran matahari (Suciatiningsih, 2013). Campbell Stokes adalah salah satu alat yang untuk mendapatkan data tentang iklim dan cuaca pada stasiun-stasiun klimatologi yang berfungsi untuk mengukur lama penyinaran matahari.

Campbell Stokes merupakan alat ukur analog durasi harian penyinaran matahari yang menggunakan satuan jam/prosentase (%) pias harian (Kamus, 2013). Campbell Stokes terdapat komponen penyusunnya. Campbell Stokes terdiri dari 2 komponen penyusun utama yaitu bola kaca berfungsi sebagai lensa cembung yang mempunyai titik fokus dan kertas pias yang mempunyai tiga macam jenis yaitu lengkung panjang (11 Oktober – 28 Februari), lurus (11 September – 10 Oktober) (1 Maret – 10 April) dan lengkung pendek (11 April – 10 Agustus) (Romanyaga, 2016).

Cara kerja Campbell Stokes adalah sebagai berikut cahaya matahari akan dikumpulkan bola kaca pada titik fokusnya yang terdapat lempengan baja dengan ukuran lebar kira-kira 10 cm tempat kertas pias diletakkan, jika sinar matahari memiliki kekuatan lebih dari 120 W/m 2 maka dapat membakar kertas pias sehingga meninggalkan jejak terbakar pada kertas pias dapat berupa lubang panjang/pendek, terputus-putus atau bintik terbakar yang menunjukkan lama waktu penyinaran matahari (Hamdi, 2014).

Psikrometer standar merupakan suatu alat yang berfungsi sebagai pengukur suhu dan kelembaban udara (Suhardiyanto et al., 2007). Psikrometer standar tersusun dari empat thermometer yaitu thermometer bola kering (BK) menunjukkan suhu udara, thermometer bola basah (BB) digunakan mencari kelembaban udara dengan bantuan table, thermometer maksimum dan thermometer minimum serta dilengkapi dengan piche evaporimeter.

Piche evaporimeter adalah alat ukur penguapan yang sangat peka terhadap laju angin, endapan debu maupun pasir (Rizki, 2012).

Cara mengukur kelembaban udara dengan psikrometer standar adalah dengan melihat waktu pembacaan thermometer bola kering kemudian thermometer bola basah yang diletakkan berdampingan dengan tekanan yang sama sehingga dapat memberikan nilai kelembaban udara (Hasibuan, 2005). Suhu yang ditunjukkan dari hasil pembacaan bola kering lebih cepat berubah daripada thermometer bola basah. Semua alat pengukur suhu dan kelembaban diletakkan di kotak yang terlindungi dari cahaya matahari secara langsung atau radiasi bumi serta hujan (Hendayana, 2011).

Thermohigrograf merupakan alat pengukur suhu udara yang dapat merekam setiap perubahan suhu udara (Butar, 2015). Thermohigrograph dipasang dalam sangkar meteorologi dan berguna sebagai pengukur suhu udara secara kontinyu karena dapat merekam suhu udara untuk waktu selama 24 jam, bahkan satu minggu (Rizki, 2012). Thermohigrograf terdiri dari dua skala, skala bagian atas untuk mengukur kelembaban udara dan skala bagian bawah untuk mengukur suhu udara (Sunarto, 2004).

Cara kerja thermohigrograf adalah dengan cara mengganti kertas grafik yang sudah terpasang dengan kertas grafik yang baru lalu memeriksa kekuatan putar perjam, tinta dan kebersihan pena dan rambut serta pengamatan kelembaban dan suhu dilakukan tiap minggu (Budiyanto, 2016).

Thermometer tanah bervegetasi mempunyai prinsip yang hampir sama dengan termometer biasa yang berfungsi mengukur suhu dan kelembaban tanah (Lakitan, 2002). Thermometer pengukur suhu tanah ada dua yaitu thermometer permukaan dan thermometer bawah permukaan. Pengukuran suhu tanah diatas 20 cm menggunakan termometer tanah bengkok, pengukuran suhu tanah dibawah 20 cm menggunakan termometer tanah berselubung.

Cara mengukur suhu tanah dengan thermometer adalah dengan membuat lubang tanah mencapai kedalaman yang akan diukur, setelah itu thermometer dimasukkan kedalam lubang dan ditimbun dengan tanah, beberapa menit kemudian diambil dan dibaca suhunya (Budiyanto, 2016).

Kedalaman tanah yang biasa diukur suhunya yaitu kedalaman 0 cm, 5 cm, 10 cm, 20 cm, 50 cm dan 100 cm dari permukaan tanah (Tjasyono, 2006). Suhu dan kelembaban sangat mempengaruhi pertumbuhan tanaman dan aktivitas organisme (Umar, 2006).

Thermometer tanah gundul mempunyai prinsip yang sama dengan termometer tanah bervegetasi yang berfungsi sebagai pengukur suhu dan kelembaban tanah (Lakitan, 2002). Thermometer tanah gundul dapat mengetahui suhu tanah yang tidak bervegetasi (Sriworo, 2006). Pengukuran suhu tanah dengan menggunakan thermometer dilakukan pada kedalaman 10 cm dari permukaan tanah (Irawan, 2011).

Cara kerja thermometer tanah gundul hampir sama dengan cara kerja thermometer tanah bervegetasi yaitu apabila suhu naik maka air raksa dalam resevoir akan naik dan menunjukkan skala pada pipa (Sutanto, 2005). Barometer merupakan alat yang digunakan untuk mengukur tekanan udara, umumnya digunakan pada peramalan cuaca, dan cara menggunakan barometer adalah dengan diletakan di suatu tempat atau digunakan di lapangan yang selanjutnya menunjukan besarnya tekanan udara (Sriworo, 2006).

Barometer yang banyak digunakan untuk mengukur tekanan udara, yaitu menggunakan kolom air raksa. Tinggi kolom air raksa dapat menujukkan besarnya tekanan udara (Wirjohamidjojo, 2009).

Tekanan udara adalah tekanan yang diberikan oleh udara, karena gerakannya tiap 1cm 2 bidang mendatar dari permukaan bumi sampai batas atmosfer, satuannya 1atm (Tjasyono, 2004).

Barometer aneroid yang dilengkapi dengan tangkai pena penunjuk dan pias yang dilekatkan pada sebuah tabung jam yang berputar (Guslim, 2009). Pada pias terdapat garis-garis tegak menunjukkan waktu dan garis mendatar menunjukkan tekanan udara.

Tingkat keakuratan dari barograf, salah satunya ditentukan oleh jumlah kapsul atau sel aneroid yang digunakan. Semakin banyak kapsul aneroid yang bisa digunakan maka semakin peka barograpf tersebut terhadap perubahan tekanan udara (Wirjohamidjojo, 2009). Anemometer merupakan alat pencatat arah dan kecepatan angin. Kecepatan angin dapat dinyatakan dalam satuan m/s dengan sebuah alat yang disebut anemometer (Muin, 2012).

Anemometer dapat mendeteksi kedatangan badai dan topan, sehingga dapat meminimalisir dampak yang mungkin ditimbulkan. Anemometer ditempatkan pada sebuah penyangga di atas permukaan tanah dengan tujuan agar kerja Anemometer lebih optimal. Kecepatan angin diukur dengan anemometer cup dengan tiga atau empat logam berlubang kecil, sehingga angin tertangkap dan cup berputar (Zailini, 2006).

Cup pada Anemometer berperan sebagai penangkap rangsangan berupa angin. Cup yang terkena angin akan menggerakkan alat yang berfungsi sebagai pengukur kecepatan angin. Cup anemometer bergerak searah dan menimbulkan sebuah arus yang disebut dengan arus analog (Muin, 2012).

Arah angin yang diukur dihitung dari arah angin mulai berhembus. Wind Force adalah sebuat alat yang digunakan untuk mencatat arah dan kecepatan angin sesaat. Wind Force merupakan pengukur kecepatan rata-rata angin berbentuk spidometer dalam satuan km/jam (Sutikjono, 2005).

Kecepatan angin diperkirakan berdasarkan gerakan plat yang terdapat pada Wind Force. Alat ini berada pada ketinggian 2-15 meter (Banodin, 2011). Wind Force merupakan jenis anemometer tersederhana daripada jenis yang lain.

Ombrometer Observatorium atau penakar hujan adalah instrumen yang berbentuk silindris yang digunakan untuk mendapatkan dan mengukur curah hujan pada satuan waktu tertentu dan prinsip kerjanya yaitu mengukur tinggi hujan seolah-olah air hujan yang jatuh ke tanah menumpuk ke atas merupakan kolom air dan air yang tertampung, volumenya dibagi dengan luas corong penampung kemudian menghasilkan tinggi atau tebal dengan satuan milimeter (Manullang et al., 2013).

Alat penakar hujan yang biasa dipakai di Indonesia adalah tipe Observatorium atau Ombrometer yang biasanya diletakkan ditempat terbuka dan tidak dipengaruhi pohon-pohon dan gedung-gedung disekitarnya (Petonengean et al., 2016). Penakar hujan Hellman merupakan alat klimatologi yang digunakan untuk mengukur curah hujan.

Alat pengukur curah hujan tipe Hellman digunakan untuk mengukur curah hujan dengan sistem air hujan tersebut ditampung yang kemudian air akan mendorong pelampung yang terhubung langsung dengan pena, secara otomatis pena yang terdapat didalam akan menggores kertas pias yang sudah di pasang pada tabung berputar (Nugroho, 2012).

Penakar hujan otomatis tipe Hellman merupakan alat penakar hujan berjenis recording yang terdiri dari dari jam pencatat, tabung gelas, pelampung dan alat ukur curah hujan tipe Hellman sewaktu-waktu dapat mengalami gangguan sehingga mengakibatkan hilangnya data curah hujan (Bunganaen et al., 2013).

Automatic Rain Sampler adalah alat yang digunakan untuk pengambilan sampel air hujan dengan menggunakan metode wet and dry dopsition dengan bantuan Acid Precipitation Sampler (APS) atau lebih dikenal dengan Automatic Rain Sampler (ARS).

Sampel air hujan dapat diperoleh dengan menggunakan metode wet deposition dan dry deposition, wet deposition secara sinergi juga mengukur pH pada air hujan (Nugroho, 2012). Automatic Rain Sampler merupakan sebuah alat yang digunakan untuk menentukan curah hujan dan nilai pH air hujan yang didalamnya terdapat fitting, wiring, permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena, computer, lid release, opyical sensors, collection funnel, pulnger coil, measuring valve, distribution valve, filter/vent, sample bottle, battery tube (Brujinzeel et al., 2010) Automatic Rain Gauge merupakan alat digunakan untuk menghitung jumlah curah hujan dalam satuan waktu tertentu secara otomatis.

Automatic Rain Gauge atau penakar curah hujan otomatis mengindra curah hujan menggunakan sensor dengan data curah hujan tersimpan (Laserio et al., 2014). Automatic Rain Gauge yaitu menggunakan cahaya infra merah atau menggunakan Lasser Emitting Diode (LED) yang prinsip kerjanya, ketika hujan turun cahaya yang mengenai butiran hujan akan menghasilkan variasi intensitas cahaya kemudian akan ditangkap oleh detektor yang bergantung pada ukuran butiran hujan, kecepatan jatuh dan geometri optiknya (Vitri dan Marzuki, 2014).

Automatic Rain Gauge (ARG) terdiri beberapa bagian yaitu berupa sensor, pencatu daya, sistem komunikasi dan sistem akuisisi data dan alat ini sering ditempatkan di lapangan untuk dijadikan sampel penelitian kemudian dilakukan pengecekan berkala untuk mengecek baterei sebagai sumber tenaganya (Chairani dan Dewi, 2013).

Open Pan Evaporimeter adalah alat sederhana untuk mengukur tingkat penguapan yaitu dengan menggunakan wadah air terbuka disebut pan evaporation untuk menghitung potensi evapotranspirasi dengan akurat (Rayner, 2006). Alat ini berupa sebuah panci bundar besar terbuat dari besi yang dilapisi bahan anti karat dengan permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena tengah/diameter 122 cm dan tinggi 25.4 cm dan dipasang di atas permukaan tanah berumput pendek (Hariany et al., 2011). Open Pan Evaporimeter dilengkapi dengan thermometer air Six Bellani, Still Wells, dan Hook Gauge, thermometer apung yang berfungsi untuk mengukur suhu air serta Cup Counter Anemometer berfungsi untuk mengukur kecepatan angin (Tukidi, 2007).

Beberapa percobaan yang telah dilakukan menunjukkan bahwa evaporasi yang terjadi dari panci evaporasi lebih cepat dibanding dari permukaan air yang luas (Triatmodjo, 2008). Pengukuran Open Pan Evaporimeter dilakukan dengan memeperhatikan keseimbangan permukaan air terhadap ujung paku pada sebuah tabung perendam riak (Arifin et al., 2010).

Open Pan Evaporimeter dapat memperhitungkan perencanaan kebutuhan dan pemanfaatan air disuatu wilayah terkait kekeringan dan kebutuhan air tanaman untuk pengaturan permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena dan irigasi pertanian (Wati, 2015). Alat ini menjadi indikator iklim dalam penentuan curah hujan, sehingga dengan mudah dapat ditentukan tanaman yang cocok ditanam oleh petani (Savenije, 2004).

High V olume S ampler adalah alat yang digunakan untuk mengukur kualitas udara di suatu wilayah yang memiliki kemampuan untuk menghisap debu dengan ukuran 2,5 micron dan 10 micron yang ditampung pada kertas filter dengan motor putaran berkecepatan tinggi. Alat ini pada umumnya berada di stasiun pemantau BMKG. High Volume Sampler memiliki bagian – bagian dengan fungsinya masing – masing filter fiberglass untuk menampung motor pompa vakum berfungsi untuk menghisap debu yang mengapung di udara (Ratnani, 2008).

High Volume Sampler digunakan untuk mengukur konsentrasi debu (SPM), konsentrasi SO 2, NO 2, dan ozon permukaan yang bertujuan untuk mengukur kualitas udara di suatu wilayah pada periode tertentu (Atmaja dan Ardyanto, 2007). Materi yang digunakan dalam praktikum acara ini terdiri dari komponen alat dan bahan.

Alat yang digunakan dalam praktikum pengenalan alat-alat klimatologi yaitu alat tulis berfungsi sebagai alat dan media untuk mencatat hasil pengamatan dan kamera berfungsi sebagai penyimpan gambar dari objek yang diamati.

Unsur – unsur yang diamati dalam praktikum klimatologi yaitu alat ukur radiasi matahari meliputi Gunn Bellani, Actinograph Bimetal, Solarimeter, alat ukur lama penyinaran matahari meliputi Campbell Stokes, Psikrometer Standar, Thermohigrograph, alat ukur suhu dan kelembaban tanah meliputi Thermometer Tanah Bervegetasi, Thermometer Tanah Gundul, alat ukur tekanan udara meliputi Barometer dan Barograph, alat ukur arah dan kecepatan angin meliputi Anemometer dan Wind Force, alat ukur curah hujan meliputi Ombrometer Observatorium, Ombrometer Tipe Hellman, Automatic Rain Sampler, Automatic Rain Gauge, alat ukur tingkat penguapan air berupa Open Pan Evaporimeter dan alat ukur tingkat kualitas udara berupa High Volume Sampler.

Metode yang dilakukan pada praktikum pengenalan alat – alat klimatologi adalah alat – alat klimatologi diamati dan dicatat hal – hal penting menyangkut kegunaan alat seperti Gunn-Bellani, Actinograph Bimetal, Solarimeter, Campbell Stokes, Psikometer Standar, Thermohogograph, Thermometer Tanah Bervegetasi, Thermometer Tanah Gundul, Barometer, Barograph, Anemometer, Wind Force, Ombrometer Observatorium, Ombrometer tipe Hellmann, Automatic Rain Sampler, Automatic Rain Gaug, Open Pan Evaporimeter dan High Volume Samplerselain itu alat-alat tersebut didokumentasikan dalam bentuk gambar menggunakan kamera.

Gunn-Bellani merupakan alat klimatologi yang berbentuk bola berwarna hitam yang dilindungi oleh bola kaca yang berisi air dan dihubungkan oleh tabung buret. Hal ini sesuai dengan pendapat Suciatiningsih (2013) yang menyatakan bahwa Gunn-Bellani mempunyai bagian sensor yang berwarna hitam pekat dan berbentuk bulat yang dihubungkan tabung buter dengan skala mililiter (cc).

Fungsi dari Gunn-Bellani yaitu untuk mencatat intensitas radiasi cahaya matahari sejak matahari terbit hingga terbenam dengan satuan calori/cm2 (Langlay). Hal ini sesuai dengan pendapat Hernawati (2014) yang menyatakan bahwa Gunn-Bellani adalah instrumental yang mempunyai fungsi untuk mengukur intensitas cahaya matahari dengan satuan Calori/cm2/menit. Cara kerja Gunn-Bellani adalah ketika memasang alat pada saat pagi hari, alat dibalik hingga semua cairan yang tertampung di bola hitam dan cairan dalam tabung buter mendekati nol, kemudian alat dipasang di tempat semula, panas yang ditimbulkan oleh cahaya matahari akan menguapkan zat cair yang ada dalam bola hitam.

Hal ini sesuai dengan pendapat Tampubolon (2011) yang menyatakan bahwa radiasi matahari yang diterima oleh bola hitam pada Gunn-Bellani akan menyebabkan bola hitam tersebut menjadi panas sehingga cairan pada bola hitam menguap kemudian mengkondensasi dibagian bawah tabung buret. Actinograph Bimetal adalah alat yang mencatat intensitas radiasi matahari secara otomatis dengan menggunakan satuan K Cal/cm2 ( Langley ).

Hal ini sesuai dengan pendapat Makhdum et al. (2001) yang menyatakan bahwa Actinograph Bimetal merupakan sebuah alat klimatologi yang berfungsi untuk mengukur intensitas total radiasi matahari.

Actinograph Bimetal terdiri dari dua strip bimetal hitam yang berfungsi menyerap radiasi cahaya matahari dan dua strip bimetal putih yang berfungsi mencerminkan radiasi cahaya matahari.

Hal ini sesuai dengan pendapat Handoko (2003) yang menyatakan bahwa Actinograph Bimetal terdiri dari dua strip bimetal hitam dan bimetal putih, bimetal hitam akan melengkung jika suhu mengalami kenaikan, gerakan tersebut akan terekam pada kertas rekam.

Cara kerja dari Actinograph Bimetal adalah apabila suhu naik akibat radiasi matahari maka strip hitam akan melengkung.

Hal ini sesuai dengan pendapat Nawawi (2001) Actinograph Bimetal mencatat perbedaan temperatur pada keping bimetal hitam yang terkena langsung sinar matahari dan keping bimetal putih yang tidak terkena sinar matahari secara langsung untuk mengukur radiasi matahari total harian.

Solarimeter adalah alat untuk mengukur intensitas permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena yang diukur meliputi radiasi global atau radiasi langsung dan radiasi baur. Hal ini sesuai dengan pendapat Apriani (2012) yang menyatakan bahwa solarimeter merupakan alat yang digunakan untuk mengukur radiasi total yang terdiri dari radiasi langsung dan radiasi difusi yang memiliki sensor thermophile.

Cara kerja dari solarimeter adalah jumlah energi radiasi matahari dapat diukur dengan beda suhu yang terjadi antara permukaan yang berwarna hitam dan permukaan yang berwarna putih. Hal ini sesuai dengan pendapat Tampubolon (2011) yang menyatakan bahwa sinar matahari atau radiasi akan menembus glass dome dengan radiasi yang mempunyai panjang gelombang 3 µm diteruskan ke lempeng logam hitam yang akan mengabsorbsi panas radiasi selain itu juga diteruskan ke logam putih yang akan memantulkan radiasi sehingga terjadi perbedaan temperatur pada kedua lempeng logam, kemudian dihubungkan ke circuit thermojunctions yang mengubah besaran panas menjadi perbedaan tegangan potensial yang dapat dianalogikan sebagai besaran intensitas radiasi global.

Solarimeter yang mempunyai fungsi untuk mengukur intensitas radiasi cahaya matahari sangat berpengaruh terhadap pertumbuhan tanaman pada proses fotosintesis tanaman.

Hal ini sesuai dengan pendapat Suciatiningsih (2013) yang menyatakan bahwa intensitas, kualitas dan lama penyinaran matahari sangat berpengaruh terhadap pertumbuhan dan perkembangan tanaman. Campbell Stokes adalah alat yang digunakan untuk mengukur lama penyinaran matahari yang menggunakan satuan jam/presentase (%) pias harian. Hal ini sesuai dengan pendapat Kamus dan Pratama (2013) yang menyatakan bahwa Campbell Stokes merupakan alat ukur analog durasi harian penyinaran matahari yang biasa digunakan BMKG.

Campbell Stokes terdiri dari bola kaca, plat logam berbentuk cekung, skrup penahan bola kaca dan kertas pias yang mempunyai tiga macam jenis yaitu lengkung panjang (11 Oktober – 28 Februari), lurus (11 September – 10 Oktober) (1 Maret – 10 April) dan lengkung pendek (11 April – 10 Agustus). Hal ini sesuai dengan pendapat Ramonyaga (2016) yang menyatakan bahwa Campbell Stokes memiliki 2 komponen utama yaitu bola kaca berdiameter 10 cm yang mempunyai fungsi sebagai lensa cembung dan kertas pias yang terdiri dari 3 bentuk yaitu lengkung pendek, lurus dan lengkung panjang.

Cara kerja Campbell Stokes adalah bola kaca mengumpulkan sinar matahari pada titik fokusnya dan dibawah bola kaca terdapat sebuah lempengan baja yang mempunyai lebar 10 cm, jika matahari bersinar terang maka akan dapat membakar pias yang menunjukkan intensitas dan berapa lama matahari bersinar mulai terbit hingga terbenam.

Hal ini sesuai dengan pendapat Hamdi (2014) yang menyatakan bahwa cara kerja Campbell Stokes yaitu cahaya matahari akan dikumpulkan bola kaca pada titik fokusnya yang terdapat lempengan baja dengan ukuran lebar kira-kira 10 cm tempat kertas pias diletakkan, jika sinar matahari memiliki kekuatan lebih dari 120 W/m 2 maka dapat membakar kertas pias sehingga meninggalkan jejak terbakar pada kertas pias dapat berupa lubang panjang/pendek, terputus-putus atau bintik terbakar yang menunjukkan lama waktu penyinaran matahari.

Berdasarkan pengamatan lapangan diperoleh hasil bahwa alat ini bernama psikrometer standar yang berfungsi mengukur suhu dan kelembaban udara. Hal ini sesuai dengan pendapat Suhardiyanto et al. (2007) yang menyatakan bahwa Psikrometer Standar merupakan suatu alat yang berfungsi sebagai pengukur suhu dan kelembaban udara. Ada empat thermometer penyusun psikrometer standar yaitu thermometer bola kering (BK) menunjukkan suhu udara, thermometer bola basah (BB) digunakan mencari kelembaban udara dengan bantuan table, thermometer maksimum dan thermometer minimum serta dilengkapi dengan piche evaporimeter yang dapat mendeteksi laju angin, pasir dan debu.

Hal ini sesuai dengan pendapat Rizki (2012) yang menyatakan bahwa Piche Evaporimeter adalah alat ukur penguapan yang sangat peka terhadap laju angin, endapan debu maupun pasir. Cara mengukur kelembaban udara dengan alat psikrometer standar adalah dengan melihat waktu pembacaan thermometer bola kering kemudian membaca thermometer bola basah. Hal ini sesuai dengan pendapat Hasibuan (2005) yang menyatakan bahwa cara mengukur kelembaban udara dengan Psikrometer Standar adalah dengan melihat waktu pembacaan thermometer bola kering kemudian thermometer bola basah yang diletakkan berdampingan dengan tekanan yang sama sehingga dapat memberikan nilai kelembaban udara.

Suhu yang ditunjukkan dari hasil pembacaan bola kering lebih cepat berubah daripada thermometer bola basah. Psikrometer Standar diletakkan pada tempat yang tidak terkena radiasi surya dan bumi secara langsung.

Hal ini sesuai dengan pendapat Hendayana (2011) yang menyatakan bahwa semua alat pengukur suhu dan kelembaban diletakkan di tempat atau kotak yang terlindungi dari cahaya matahari secara langsung atau radiasi bumi serta hujan. Berdasarkan hasil pengamatan lapangan diperoleh hasil bahwa alat ini bernama Thermohigrograf yang mempunyai fungsi untuk mengukur suhu udara pada setiap perubahan suhu.

Hal ini sesuai dengan pendapat Butar (2015) yang menyatakan bahwa thermohigrograf merupakan alat pengukur suhu udara yang dapat merekam setiap perubahan suhu udara. Thermohigrograf diletakkan pada tempat yang terlindung dari sinar matahari secara langsung. Hal ini sesuai dengan pendapat Rizki (2012) yang menyatakan bahwa Thermohigrograph dipasang dalam sangkar meteorologi dan berguna sebagai pengukur suhu udara secara kontinyu karena dapat merekam suhu udara untuk waktu selama 24 jam, bahkan satu minggu.

Skala pada Thermohigrograf yaitu skala bagian atas yang berfungsi mengukur kelembaban udara dan skala bagian bawah untuk mengukur suhu udara.

Hal ini sesuai dengan pendapat Sunarto (2004) yang menyatakan bahwa Thermohigrograf terdiri dari dua skala, skala bagian atas untuk mengukur kelembaban udara dan skala bagian bawah untuk mengukur suhu udara. Setiap satu minggu harus mengganti kertas grafik agar kertas grafik tetap dalam keaadaan bersih sehinggaa dapat bekerja dengan baik.

Hal ini sesuai dengan pendapat Budiyanto (2016) yang menyatakan bahwa cara kerja Thermohigrograf adalah dengan cara mengganti kertas grafik yang sudah terpasang selama satu minggu dengan kertas grafik yang baru lalu memeriksa kekuatan putar perjam, tinta dan kebersihan pena dan rambut serta pengamatan kelembaban dan suhu dilakukan tiap minggu.

Thermohigrograf digunakan untuk mengukur suhu udara secara terus menerus. Suhu udara berpengaruh terhadap terbentuknya cuaca dan iklim sehingga dapat digunakan untuk memperkirakan pola tanam tanaman. Hal ini sesuai dengan pendapat Gunawan (2009) yang menyatakan bahwa dengan adanya perkiraan iklim dapat digunakan untuk memperkirakan pola tanam tanaman pada periode tertentu. Berdasarkan hasil pengamataan lapangan diperoleh hasil bahwa alat ini bernama thermometer tanah bervegetasi yang berfungsi sebagai alat pengukur suhu dan kelembaban udara.

Hal ini sesuai dengan pendapat Lakitan (2002) yang menyatakan bahwa Thermometer Tanah Bervegetasi mempunyai prinsip yang hampir sama dengan termometer biasa yang berfungsi mengukur suhu dan kelembaban tanah. Thermometer pengukur suhu tanah ada dua yaitu thermometer permukaan dan thermometer bawah permukaan. Pengukuran suhu tanah diatas 20 cm menggunakan termometer tanah bengkok, pengukuran suhu tanah dibawah 20 cm menggunakan termometer tanah berselubung.

Bagian dari thermometer permukaan tanah yaitu thermometer cair, reservoir, dan tabung pelindung reservoir. Hal ini sesuai dengan pendapat Cahya (2009) yang menyatakan bahwa thermometer tanah permukaan mempunyai bagian seperti thermometer zat cair, reservoir, satif kaki tiga dan tabung pelindung reservoir ventilasi. Sedangkan thermometer tanah berselubung mempunyai bagian seperti thermometer zat cair, pegangan tangan dan selubung pelindung thermometer.

Hal ini sesuai dengan pendapat Kartasaputra (2004) yang menyatakan bahwa bagian dari thermometer terselubung yaitu ujung sensor, pegangan tangan, thermometer cair dan selubung kayu pelindung thermometer. Cara mengukur suhu tanah dengan menggunakan thermometer yaitu dengan cara melubangi tanah dengan kedalaman tertentu lalu memasukkan thermometer ke dalam lubang beberapa menit sehingga dapat melihat suhu yang terukur. Hal ini sesuai dengan pendapat Budiyanto (2016) yang menyatakan bahwa cara mengukur suhu tanah dengan thermometer adalah dengan membuat lubang tanah mencapai kedalaman yang akan diukur, setelah itu thermometer dimasukkan kedalam lubang dan ditimbun dengan tanah, beberapa menit kemudian diambil dan dibaca suhunya.

Suhu tanah yang biasa diamati yaitu pada kedalaman 5 cm, 10 cm, 20 cm, 50 cm dan 100 cm dari permukaan tanah. Hal ini sesuai dengan pendapat Tjasyono (2006) yang menyatakan bahwa kedalaman tanah yang biasa diukur suhunya yaitu kedalaman 0 cm, 5 cm, 10 cm, 20 cm, 50 cm dan 100 cm dari permukaan tanah.

Pertumbuhan tanaman sangat dipengaruhi oleh lingkungan salah satunya yaitu suhu dan kelembaban. Hal ini sesuai dengan pendapat Umar (2006) yang menyatakan suhu dan kelembaban sangat mempengaruhi pertumbuhan tanaman dan aktivitas organisme. Berdasarkan hasil pengamatan lapangan diperoleh hasil bahwa alat ini bernama thermometer Tanah Gundul yang berfungsi untuk mengukur suhu dan kelembaban udara. Hal ini sesuai dengan pendapat Lakitan (2002) yang menyatakan bahwa Thermometer Tanah Gundul mempunyai prinsip yang sama dengan termometer tanah bervegetasi yang mempunyai fungsi sebagai pengukur suhu dan kelembaban tanah.

Thermometer Tanah Gundul yang biasanya digunakan untuk mengukur suhu pada tanah yang tidak bervegetasi. Hal ini sesuai dengan pendapat Sriwono (2006) yang menyatakan bahwa Thermometer Tanah Gundul dapat mengetahui suhu tanah yang tidak bervegetasi.

Pengukuran suhu pada tanah yang tidak bervegetasi dilakukan pada kedalaman 10 cm. Hal ini sesuai dengan pendapat Irawan (2011) yang menyatakan bahwa pengukuran suhu tanah dengan menggunakan thermometer yang dilakukan pada kedalaman 10 cm dari atas permukaan tanah. Bagian-bagian dari thermometer permukaan tanah diantaranya thermometer cair, reservoir, dan tabung pelindung reservoir.

Hal ini sesuai dengan pendapat Cahya (2009) yang menyatakan bahwa thermometer tanah permukaan mempunyai bagian seperti thermometer zat cair, reservoir, satif kaki tiga dan tabung pelindung reservoir ventilasi.

Sedangkan thermometer tanah berselubung mempunyai bagian seperti thermometer zat cair, pegangan tangan dan selubung pelindung thermometer. Hal ini sesuai dengan pendapat Kartasaputra (2004) yang menyatakan bahwa bagian dari thermometer terselubung yaitu ujung sensor, pegangan tangan, thermometer cair dan selubung kayu pelindung thermometer. Cara kerja thermometer tanah gundul yaitu apabila suhu tanah naik maka air raksa pada reservoir akan naik. Hal ini sesuai dengan pendapat Sutantu (2005) yang menyatakan bahwa cara kerja thermometer tanah gundul hampir sama dengan cara kerja thermometer tanah bervegetasi yaitu apabila suhu naik maka air raksa dalam resevoir akan naik dan menunjukkan skala pada pipa.

Berdasarkan praktikum Klimatologi pada materi Identifikasi Alat-Alat Stasiun Klimatologi, Barometer merupakan alat yang berfungsi untuk mengukur tekanan suatu udara di ruangan terbuka (atmosfer).

Hal ini sesuai dengan pendapat Sriworo (2006) yang menyatakan bahwa barometer merupakan alat yang berfungsi untuk mengukur tekanan udara, umumnya digunakan pada peramalan cuaca, dan cara menggunakan Barometer adalah dengan diletakan di suatu tempat atau alat yang digunakan di lapangan yang selanjutnya menunjukan besarnya tekanan udar serta permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena ini tidak boleh terkena sinar matahari dan angin, alat ini langsung dipasang tegak lurus pada dinding yang kuat.

Barometer yang banyak digunakan untuk mengukur tekanan udara, yaitu menggunakan kolom air raksa. Hal ini sesuai dengan pendapat Wirjohamidjojo (2009) yang menyatakan bahwa Barometer yang banyak digunakan, yaitu menggunakan kolom air raksa dan tinggi kolom air raksa menu n jukan besarnya tekanan udara. Berdasarkan praktikum Klimatologi pada materi Identifikasi Alat-Alat Stasiun Klimatologi, Barograf adalah alat yang berfungsi untuk mengukur tekanan udara yang dapat mencatat sendiri dan prinsip kerjanya tidak jauh beda dengan Barometer.

Hal ini sesuai dengan pendapat Guslim (2009) yang menyatakan bahwa prinsip kerjanya sama dengan Barometer Aneroid yang dilengkapi dengan tangkai pena penunjuk dan pias yang dilekatkan pada sebuah tabung jam yang berputar dan berfungsi untuk mencatat sendri tekanan udara yang telah diukur. Skala pias Barograf, pada umumnya adalah antara tekanan udara 970 sampai dengan 1050 mb.

Hal ini sesuai dengan pendapat Wirjohamidjojo (2009) yang menyatakan bahwa pada pias terdapat garis-garis tegak menunjukkan waktu dan garis mendatar menunjukkan tekanan udara. Tingkat keakuratan dari Barograf, salah satunya ditentukan oleh jumlah kapsul atau sel aneroid yang digunakan.

Semakin banyak kapsul aneroid yang digunakan maka semakin peka Barograf tersebut terhadap perubahan tekanan udara. Berdasarkan praktikum Klimatologi pada materi Identifikasi Alat-Alat Stasiun Klimatologi, Anemometer adalah alat yang berfungsi mengukur kecepatan angin.

Hal ini sesuai dengan pendapat Muin (2012) yang menyatakan bahwa Anemometer merupakan alat yang berfungsi sebagai pencatat arah dan kecepatan angin yang keecepatan angin dapat dinyatakan dalam satuan m/s.

Cara kerja dari Anemometer yaitu dengan ketiga atau empat cup logam berlubang kecil yang saling bersebrangan berputar sesuai kecepatan angin yang datang, jika angin bertiup kencang maka cup akan berputar makin cepat.

Hal ini sesuai dengan pendapat Zailini (2006) yang menyatakan bahwa, cara kerja Anemometer yaitu dengan mengukur kecepatan angin dengan Anemometer cup dengan tiga atau empat logam berlubang kecil, sehingga angin tertangkap dan cup berputar, jika cup bertiup kencang, maka cup akan berputar makin cepat. Berdasarkan praktikum Klimatologi pada materi Identifikasi Alat-Alat Stasiun Klimatologi, Wind Force merupakan alat yang ber fungsi untuk mengukur kecepatan rata-rata angin.

Hal ini sesuai pendapat Sutikjono (2005) yang menyatakan bahwa, Wind Force merupakan alat yang berfungsi sebagai pengukur kecepatan rata-rata angin yang berbentuk spidometer dalam satuan km/jam. Wind Force pada bidang pertanian sangat membantu dengan menentu k an arah datangnya angin yang bermanfaat bagi tanaman yaitu salah satunya dapat membantu dalam proses penyerbukan pada tanaman. Hal ini sesuai dengan pendapat As’ari (2011) yang menyatakan bahwa energi angin yang arah datangnya dapat diketahui dengan Wind force merupakan perantara dalam penyebaran tepung sari pada penyerbukan alamiah, tetapi angin juga dapat menyebarkan benih rumput liar dan melakukan penyerbukan silang yang tidak diinginkan.

Wind Force berada pada tempat yang tinggi gunanya untuk menangkap angin. Hal ini sesuai dengan pendapat Banodin (2011) yang menyatakan bahwa, Wind Force berada pada ketinggian 2-15 meter di atas permukaan tanah.

Cara kerja wind force dengan berputarnya tiga mangkok yang tertiup angin, yang semakin cepat mangkok ditiup angin semakin cepat putarannya.

Hal ini sesuai dengan pendapat Pratiwi (2013) yang menyatakan bahwa tiga buah mangkok akan berputar jika tertiup angin. Semakin besar kekuatan angin semakin cepat putarannya serta ada poros putaran dipasang magnit pembangkit arus listrik 25 sehingga bila mangkok berputar timbul arus yang besarnya sebanding dengan kecepatan putaran.

Berdasarkan pengamatan yang dilakukan pada praktikum diketahui bahwa penakar hujan observatorium merupakan salah satu jenis alat dari penakar hujan yang berbentuk silindris dan digunakan untuk menghitung curah hujan secara manual setiap hari dengan cara kerja, diatas penakar hujan Observatorium terdapat lubang dan saringan agar hanya air hujan yang masuk kedalam penakar hujan Observatorium yang kemudian dipindahkan kedalam gelas ukur untuk diukur curah hujan.

Hal ini sesuai dengan pendapat Manullang et al. (2013) yang menyatakan bahwa Ombrometer Observatorium adalah instrumen yang berbentuk silindris yang digunakan untuk mendapatkan dan mengukur curah hujan pada satuan waktu tertentu dan prinsip kerjanya yaitu mengukur tinggi hujan seolah-olah air hujan yang jatuh ke tanah menumpuk ke atas merupakan kolom air dan air yang tertampung pada gelas ukur, volumenya dibagi dengan luas corong penampung kemudian menghasilkan tinggi atau tebal dengan satuan milimeter.

Alat yang biasa digunakan di Indonesia untuk mengukur hujan yaitu Ombrometer dan ditempatkan ditempat terbuka dan jauh dari gedung maupun pepohonan. Hal ini sesuai dengan pendapat Petonengean et al. (2016) yang menyatakan bahwa alat penakar hujan yang biasa dipakai di Indonesia adalah tipe Observatorium atau Ombrometer yang diletakkan ditempat terbuka dan tidak dipengaruhi pohon-pohon dan gedung-gedung disekitarnya.

Berdasarkan pengamatan yang dilakukan pada praktikum didapat bahwa penakar hujan otomatis Hellman dapat digunakan untuk mengukur curah air hujan yang ditampung akan mendorong pelampung yang terhubung dengan pena, pena tersebut akan menggores kertas pias yang dipasang pada tabung jam berputar. Hal ini sesuai dengan pendapat Nugroho (2012) yang menyatakan alat pengukur curah hujan tipe Hellman digunakan untuk mengukur curah hujan dengan prinsip kerja yaitu air hujan ditampung yang kemudian air akan mendorong pelampung yang terhubung langsung dengan pena, secara otomatis pena yang terdapat didalam akan menggores kertas pias yang sudah di pasang pada tabung berputar.

Bagian-bagian penakar hujan tipe Hellman terdapat silinder jam tempat meletakan pias, tabung tempat pelampung, tangki pelampung dan pelampung. Hal ini sesuai dengan pendapat Bunganaen et al. (2013) yang menyatakan bahwa penakar hujan otomatis tipe Hellman merupakan alat penakar hujan berjenis recording yang terdiri dari dari jam pencatat, tabung gelas, pelampung dan alat ukur curah hujan tipe Hellman sewaktu-waktu dapat mengalami gangguan sehingga mengakibatkan hilangnya data curah hujan.

Berdasarkan pengamatan yang dilakukan pada praktikum diketahui bahwa pengukuran curah hujan dan pemantauan tingkat kemasaman air hujan sejak beberapa tahun terakhir BMKG sudah menggunakan alat ARS. Namun pengukuran curah hujan masih banyak dilakukan secara konvensional menggunakan penakar hujan Observatorium dan penakar hujan Hellman yang bertujuan untuk membandingkan hasil yang diperoleh.

Pengambilan sampel air hujan dapat menggunakan cara kerja, metode wet and dry dopsition dengan bantuan Acid Precipitation Sampler (APS) atau Automatic Rain Sampler (ARS). Hal ini sesuai dengan pendapat Nugroho (2012) yang menyatakan bahwa Automatic Rain Sampler adalah alat yang digunakan untuk pengambilan sampel air hujan dengan menggunakan cara kerja, metode wet and dry dopsition dengan bantuan Acid Precipitation Sampler (APS) atau lebih dikenal dengan Automatic Rain Sampler (ARS).

Sampel air hujan dapat diperoleh dengan menggunakan metode wet deposition dan dry deposition, wet deposition secara sinergi juga mengukur pH pada air hujan. Automatic rain sampler terdiri dari fittingswiring, board, computer, lid release, optical sensors, collection funnel, pulnger coil, measuring valve, distribution valve, filter/vent, sample bottle, battery tube dan berfungsi untuk mengambil sampel air hujan yang akan diukur konsentrasi kimia a ir h ujan nya.

Hal ini sesuai dengan pendapat Brujinzeel et al. (2010) yang menyatakan bahwa Automatic Rain Sampler merupakan sebuah alat yang digunakan untuk menentukan curah hujan dan nilai pH air hujan yang didalamnya terdapat fitting, wiring, board, computer, lid release, opyical sensors, collection funnel, pulnger coil, measuring valve, distribution valve, filter/vent, sample bottle, battery tube.

Berdasarkan pengamatan yang dilakukan pada praktikum diketahui bahwa BMKG Semarang menggunakan Automatic Rain Gauge yang berfungsi untuk mengukur curah hujan secara otomatis dan juga masih menggunakan penakar hujan biasa untuk membandingkan kedua data yang diperoleh.

Hal ini sesuai dengan pendapat Laserio et al. (2014) yang menyatakan bahwa Automatic Rain Gauge mengindra curah hujan menggunakan sensor dengan data curah hujan tersimpan. Prinsip kerja Automatic Rain Gauge (ARG) yaitu menggunakan cahaya infra merah dimana ketika hujan turun cahaya yang mengenai butiran hujan akan menghasilkan variasi intensitas cahaya dan kemudian di tangkap oleh detektor.

Hal ini sesuai dengan pendapat Vitri dan Marzuki (2014) yang menyatakan bahwa Automatic Rain Gauge yaitu menggunakan cahaya infra merah yang prinsip kerjanya, ketika hujan turun cahaya yang mengenai butiran hujan akan menghasilkan variasi intensitas cahaya kemudian akan ditangkap oleh detektor yang bergantung pada ukuran butiran hujan, kecepatan jatuh dan geometri optiknya. Bagian-bagian Automatic Rain Gauge terdiri dari sensor, pencatu daya, sistem komunikasi dan sistem akuissi data biasa digunakan untuk sampel penelitian.

Hal ini sesuai dengan pendapat Chairani dan Dewi (2013) yang menyatakan bahwa Automatic Rain Gauge (ARG) terdiri dari beberapa bagian yaitu berupa sensor, pencatu daya, sistem komunikasi dan sistem akuisisi data dan alat ini sering ditempatkan di lapangan untuk dijadikan sampel penelitian kemudian dilakukan pengecekan berkala untuk mengecek baterai sebagai sumber tenaganya.

Open Pan Evaporimeter berfungsi sebagai pengukur penguapan air secara langsung dan menggunakan satuan millimeter. Hal ini sesuai dengan pendapat Rayner (2006) yang menyatakan bahwa Open Pan Evaporimeter digunakan untuk mengukur tingkat penguapan yaitu dengan menggunakan wadah air terbuka untuk menghitung potensi evapotranspirasi dengan akurat. Prinsip kerja open pan evaporimeter yaitu pengukuran dilaksanakan setiap satu bulan sekali dengan mengalikan koefisien panci untuk memperkirakan banyaknya penguapan.

Hal ini sesuai dengan pendapat Roderick (2009) yang menyatakan bahwa pengukuran evaporasi setiap harinya dikumpulkan dalam waktu yang lebih lama, biasanya beberapa minggu atau beberapa bulan dan hasilnya dikalikan dengan koefisien panci untuk memperkirakan penguapan yang diminta.

Open Pan Evaporimeter dilengkapi dengan thermometer apung dan Cup Counter Anemometer setinggi 0,5 meter serta thermometer air ( Six Bellani, Still Wells, dan Hook Gauge). Thermometer apung digunakan untuk mengukur suhu air, sedangkan Cup Counter Anemometer digunakan untuk mengukur kecepatan angin. Hal ini sesuai dengan pendapat Tukidi (2007) yang menyatakan bahwa alat Open Pan Evaporimeter dilengkapi dengan thermometer apung dan Cup Counter Anemometer dengan ketinggian 0,5 meter serta thermometer air ( Six Bellani, Still Wells, dan Hook Gauge).

Pengujian evaporasi dapat dilakukan dengan baik menggunakan alat panci evaporasi ( open pan Evaporimeter) yang berbentuk bundar besar yang dipasang diatas permukaan tanah berumput pendek. Hal ini juga didukung oleh pendapat Hariany et al. (2011) yang menyatakan bahwa pengujian evaporasi dengan menggunakan alat panci evaporasi yang berupa sebuah panci bundar besar terbuat dari besi yang dilapisi bahan anti karat dengan garis tengah/diameter 122 cm dan tinggi 25.4 cm dan dipasang di atas permukaan tanah berumput pendek.

Hal ini juga didukung oleh pendapat Triatmodjo (2008) yang menyatakan bahwa cara yang paling banyak digunakan untuk mengetahui volume evaporasi dari permukaan air bebas adalah dengan menggunakan panci evaporasi. Open Pan Evaporimeter mempunyai fungsi dalam pertanian sebagai alat untuk memperhitungkan kebutuhan air di suatu wilayah yang terkait dengan kekeringan dan kebutuhan air tanaman untuk pengaturan air dan irigasi pertanian dan menjadi indikator dalam pen e ntuan pola tanam bagi petani.

Hal ini sesuai dengan pendapat Wati (2015) yang menyatakan bahwa Open Pan Evaporimeter dapat memperhitungkan perencanaan kebutuhan dan pemanfaatan air di suatu wilayah terkait kekeringan dan kebutuhan air tanaman untuk pengaturan air dan irigasi pertanian. Pendapat ini juga didukung oleh Savenije (2004) bahwa panci evaporasi berfungsi sebagai pengatur air dan irigasi dan menjadi indikator iklim dalam penetuan curah hujan, sehingga dengan mudah dapat ditentukan tanaman yang cocok ditanam oleh petani.

High Volume Sampler adalah alat yang digunakan dalam pemantauan kualitas udara dengan mengamati Suspended Particle Matter (SPM), ozon permukaan dan aerosol.

Hal ini sesuai dengan pendapat Aminah (2007) bahwa High Volume Sampler berfungsi sebagai alat ukur adanya kadar unsur atau senyawa yang permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena diinginkan yang berada di udara. Sampel pengamatan tersebut kemudian akan diamati dan dihitung konsentrasinya dengan cara sampel akan dihisap dan mengalir melalui kertas filter.

Debu yang menempel pada kertas filter kemudian ditimbang pada saat sebelum dan sesudah sampling, dicatat flowrate dan waktu lamanya sampling agar mendapatkan konsentrasi sampel tersebut. Hal ini sesuai dengan pendapat Puriwigati (2010) bahwa partikel debu yang ada di udara akan dihisap oleh kertas filter berbahan fiber glass. Kualitas udara memiliki peran di bidang pertanian, dengan mengetahui kualitas udara melalui alat ini maka k ualitas udara dapat segera ditanggulangi sehingga lahan pertanian akan tetap terjaga kesuburan maupun produktivitasnya dan dapat berkontribusi dalam meningkatkan kualitas udara.

Hal ini sesuai dengan pendapat Natasaputra et al. (2015) bahwa baik atau buruknya kondisi udara di suatu lingkungan dapat menjadi indikator bagi k egiatan pertanian, oleh karena itu High Volume Sampler secara tidak langsung memiliki peran di bidang pertanian. Berdasarkan praktikum yang telah dilakukan di Stasiun Klimatologi Semarang dapat disimpulkan bahwa alat yang ada di stasiun BMKG terdiri dari alat untuk mengukur radiasi matahari ( Gunn-Bellani, Actinograph Bimetal dan Solarimeter), pengukur lama penyinaran matahari ( Campbell Stokes), pengukur suhu dan kelembaban udara ( P sikrometer Standar, Thermohigrograf), pengukur suhu dan kelembaban tanah (Thermometer Tanah Bervegetasi, Thermometer Tanah Gundul), pengukur tekanan udara (Barometer, Barograf), pengukur arah dan kecepatan angin (anemometer, wind force), pengukur curah hujan (ombrometer 0bservatorium, ombrometer tipe Hellmann, Automatic Rain Sampler, Automatic Rain Gauge), pengukur tingkat penguapan air ( Open Pan Evaporimeter), pengukur tingkat kualitas udara ( High Volume Sampler).

Awan adalah kumpulan titik-titik air dan es yang melayang-layang di atmosfer sebagai hasil proses kondensasi yang terdapat pada ketinggian tertentu yang disebabkan karena naiknya udara secara vertikal karena proses pendinginan udara secara adiabatik di atmosfer. Proses terbentuknya awan yaitu panas dari matahari akan menyebabkan air dilaut dan di darat menguap.

Uap air yang hangat tersebut akan bergerak naik keatas, lalu uap air mulai menjadi dingin. Hasilnya, uap air tersebut mulai berkondensasi membentuk kembali butiran-butiran air.

Awan memegang peranan penting untuk menampung uap air. Fungsi awan antara lain yaitu dapat memperkirakan arah angin, meramalkan cuaca, melindungi pancaran lansung dari sinar ultraviolet. Macam-macam jenis awan yaitu jenis awan udara naik, diantaranya awan Kumulonimbus dan awan Kumulus. Jenis Awan rendah, ketinggian kurang dari 3 km. Jenis-jenis awan yang tergolong awan rendah, yaitu awan Nimbostratus, awan Stratus dan awan Stratokumulus.

Kelompok awan menengah terdiri dari awan Saltotratus dan awan Altokumulus. Kelompok awan tinggi merupakan awan yang terdapat pada ketinggian antara 6-12 km. Awan terdiri dari kristal-kristal es karena ketinggiannya. tinggi yang terdiri dari awan Sirokumulus, awan Sirus, dan awan Sitrosratus. Praktikum ini bertujuan untuk mengetahui macam-macam bentuk awan dan juga untuk memberikan pengertian kemungkinan terjadinya hujan dengan melihat kondisi cuaca beberapa waktu sebelumnya.

Manfaat dari praktikum ini adalah untuk mengetahui jenis-jenis awan dan ciri-ciri yang dimiliki awan tersebut, serta mengetahui suhu dan kelembaban udara di waktu tertentu.

Awan merupakan butir-butir air yang berukuran sedemikian kecil yang menghasilkan bentuk-bentuk yang berbeda. Fungsi dari awan adalah untuk memperkirakan cuaca yang akan terjadi. Jenis dan tipe awan bergantung pada rupa atau bentuk dari partikel pembentuknya (Yacob et al., 2007).

Tipe awan berdasarkan dari ketinggiannya terbagi menjadi awan horizontal dan awan vertikal (Saputra et al., 2015). Awan horizontal adalah awan berserat kristal es yang membentuk lapisan, yang berdasarkan ketinggiannya awan horizontal dapat dibagi menjadi awan rendah, awan sedang serta awan tinggi (Yani dan Ahmad, 2008).

Awan tinggi adalah awan yang tidak dapat menimbulkan hujan karena awan ini berada pada ketinggian lebih dari 6 km di atas permukaan laut, awan sedang berada pada ketinggian 2-6 km di atas permukaan laut dan awan rendah berada di ketinggian pada ketingian kurang dari 2 km di atas permukaan laut serta awan rendah merupakan awan yang dapat menimbulkan hujan (Mart, 2005).

Awan rendah merupakan klasifikasi dari awan horizontal dan termasuk awan yang sangat dekat dengan bumi serta memiliki tingkat potensi terjadinya hujan sangat tinggi (Aldrian et al., 2011). Tipe awan rendah mempunyai ketinggian dasar kurang dari 2 km dan awan rendah dapat dibagi menjadi awan Nimbostratus, Stratocumulus dan Stratus (Ayu, 2011).

Nimbostratus merupakan awan dengan ciri kelabu gelap, Stratocumulus merupakan awan dengan ciri awannya tidak merata serta Stratus adalah lapisan awan berwarna kelabu merah, terlihat seperti lapisan kapas tipis yang menyelimuti seluruh angkasa dan mengakibatkan hujan ringan (Kodoatie dan Sjarief, 2010). Awan sedang merupakan awan yang berada di bawah awan tinggi yaitu pada ketinggian antara 2-6 km dan awan sedang dibagi menjadi awan Altocumulus dan awan Altostratus (Untara, 2014).

Awan Altocumulus yaitu awan yang dengan ciri-ciri seperti altostratus tetapi lebih rendah dan lembut dan berwarna abu-abu terang, sedangkan awan altostratus merupakan awan dengan ciri-ciri lapisan awan berwarna kelabu kebiruan serta berbentuk seperti selendang tebal (Yani dan Ruhimat, 2007).

Awan sedang memiliki tingkat potensi terjadinya hujan apabila awan sedang memiliki ketebalan yang cukup tebal (Latifa, 2013). Awan Altocumulus adalah awan berwarna kelabu atau putih dilihat pada waktu senja, biasanya berbentuk seperti bola yang agak tebal, serta awan ini bergerombol dan sering berdekatan sehingga dapat dilihat tampak saling bergandengan (Untara, 2014). Awan A ltostratus merupakan awan yang berbentuk seperti selendang yang tebalberwarna abu-abu dan berserat serta seragamserta bagian yang menghadap bulan atau matahari nampak lebih terang dan diantara awan ini terdapat awan-awan Cirrostratus (Latifa, 2013) Awan tinggi terletak pada ketinggian 6 – 18 km di kawasan tropis, kawasan iklim sedang terletak pada ketinggian 5 – 13 km, dan kawasan kutub terletak pada ketinggian 3 – 8 km (Benyamin, 2002).

Awan yang tergolong dalam awan tinggi memiliki nama awalan “ cirro” atau “ cirrus” sehingga awan yang tergolong kedalam awan tinggi dikelompokkan menjadi awan Cirrus, awan Cirrostratus, dan awan Cirrocumulus (Latifa, 2013).

Awan cirrus merupakan awan yang sangat tinggi yang terbentuk di troposfer sekitar 11 km atau lebih yang terpisah-pisah berwarna putih dan tipis, halus dan bergaris-garis yang terlihat seperti bulu-bulu ringan dan bisa permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena lama (Nicholson, 2005). Awan Cirrostratus merupakan awan yang berbentuk seperti kelambu putih halus, sering menimbulkan lingkaran pada matahari atau bulan yang dinamakan gejala Halo (Rumondang, 2011). Awan Cirrocumulus tampak menyerupai butir padi berwarna putih, terdiri atas kristal es, terbentuk dalam udara cerah (Richard dan Spilsbury, 2011). Awan Cirroskumulus terbentuk dalam udara cerah serta selalu cukup transparan sehingga posisi bulan atau matahari yang ada dibaliknya dapat diketahui dan berpotensi tidak menimbulkan hujan (Prawirowardoyo, 2000).

Awan Cirrotratus menandakan bahwa akan turun hujan pada 12 – 24 jam berikutnya (Andika, 2008). Awan cirrus awan yang tidak dapat menimbulkan hujan (Kamir, 2009). Awan vertikal merupakan awan yang tebal dengan puncak yang tinggi terbentuk pada siang hari karena udara yang naik yang berada pada ketinggian 500 – 1000 m (Karmini, 2000). Awan yang tergolong dalam awan vertikal biasanya awan dengan nama depan “ cumulus” atau “ cumulo” yaitu awan Cumulus dan awan Cumulonimbus (Hadi, 2013).

Awan ini dihasilkan oleh kantong udara yang hangat dan lembab yang masih mampu naik sampai ketinggian yang cukup tinggi setelah melewati arus kondensasi (Rumondang, 2011). Awan Cumulonimbus merupakan awan yang sangat padat dan lebar, menjulang vertikal sangat tinggi, bagian atasnya terdiri dari es yang membentuk serat-serat (Ayu, 2011).

Awan ini terletak pada ketinggian kira-kira 1000 kaki dan puncaknya punya ketinggian lebih dari 3500 kaki (Hadi, 2013). Awan Cumulonimbus dapat menimbulkan hujan besar, disertai kilat dan guntur, serta terkadang disertai hujan es (Yani dan Ruhimat, 2007).

Awan Cumulonimbus merupakan awan yang terlihat berat dan menjulang tinggi sekali menyerupai gumpalan yang besar, bagian atasnya terdiri dari es yang membentuk serat-serat dan memiliki warna kelabu kehitam-hitaman atau berwarna gelap serta meluas (Yani dan Ruhimat, 2007). Awan Cumolonimbus juga sering disebut awan ribut (Malek dan Hamzah, 2006).

Awan ini menjulang vertikal yang sangat tinggi, padat, dan terlibat dalam pembentukan badai petir (Fadhloli et al., 2011). Awan Cumulonimbus berada pada ketinggian 6-8 km diatas tanah biasanya terbentuk ketika awan Kumulus bertambah banyak yang disebabkan oleh pengembangan udara panas (Richard dan Spilsbury, 2011).

Iklim adalah rata-rata keadaan cuaca dalam jangka satu periode yang biasanya dihitung pertahun (Kartasapoetra, 2004). Unsur-unsur iklim yaitu radiasi matahari, temperatur, kelembaban, hujan, dan angin (Benyamin, 2002). Awan dapat berpengaruh terhadap iklim karena unsur-unsur iklim merupakan unsur yang mempengaruhi proses terbentuknya awan (Indahsari, 2014). Cuaca adalah kondisi temperatur udara yang terjadi sementara pada wilayah tertentu dan sewaktu waktu bisa berubah ubah secara mendadak (Ruwanto, 2006).

Awan dapat mempengaruhi cuaca disebuah wilayah dengan wilayah lainnya karena kondisi dan bentuk awan dapat dilihat untuk mengetahui dan memprediksi dengan akurat tentang apa, kapan dan bagaimana cuaca akan terjadi hari ini, besok, lusa bahkan minggu depan (Hadi, 2013).

Bentuk awan akan sangat mempengaruhi cuaca, misalnya awan cumulus yang terlihat cerah dan terik maka akan menyebabkan hawa panas dan suhu menjadi tinggi (Latifa, 2013). Praktikum klimatologi dengan materi pengamatan perawanan dilaksanakan mulai dari tanggal 14 September hingga pada tanggal 27 September dalam kurun waktu empat belas hari, permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena waktu pengamatan dibagi menjadi tiga yaitu pagi, siang dan sore.

Lokasi pengamatan di Jl. Timoho Timur II No 8, di depan PKM Fakultas Peternakan dan Pertanian Undip dan di PP Kyai Galang Sewu Jl. Jurang Belimbing RT 3 RW 4 Tembalang. Materi yang digunakan dalam praktikum acara ini terdiri dari komponen alat dan bahan. Bahan yang digunakan dalam praktikum ini adalah data awan, curah hujan, suhu dan kelembaban udara untuk menentukan hasil pengamatan. Alat yang digunakan pada praktikum ini yaitu kamera untuk mengambil gambar dokumentasi awan dan psikrometer untuk mengukur suhu dan kelembaban.

Metode yang diterapkan dalam praktikum acara ini adalah memilih lokasi pengamatan awan pada tiga waktu pengamatan yang berbeda (pagi, siang dan sore). Mengamati lingkungan pengamatan selama empat belas hari, mencatat suhu dan kelembaban menggunakan alat psikrometer dan mengambil gambar awan yang tampak menggunakan kamera. Mengelompokan data pengamatan permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena dua kelompok, yaitu minggu ke I dan minggu ke II, kemudian mengkomparasikan kedua kelompok pengamatan dan menganalisis pengaruh bentuk dan jenis awan terhadap indikator cuaca dan iklim (suhu, kelembaban dan curah hujan) Berdasarkan data pada pada tabel diatas, dapat diketahui bahwa rata-rata suhu dan kelembaban minggu ke I di lingkungan pengamatan adalah 31,6 °C dan 65,2%, dan jenis awan yang paling sering muncul dalam pengamatan satu minggu adalah awan jenis Stratus, berdasarkan analisis terhadap pengaruh tipe awan terhadap tingkat suhu dan kelembaban, dapat dikatakan bahwa jenis awan Stratus yang paling sering muncul pada pengamatan satu minggu memiliki ciri awannya terbentang lebar mebentuk warna kelabu dan membawa hujan gerimis ringan.

Hal ini sesuai dengan pendapat Rumondang (2011) yang menyatakan bahwa awan Stratus adalah awan yang melebur seperti kabut, seringkali terbentuk dari kabut yang naik dan biasanya hujan yang dihasilkan yaitu hujan ringan. Awan Stratus berpengaruh terhadap suhu udara dan kelembaban udara.

Hal ini sesuai dengan pendapat Murtianto (2008) yang menyatakan bahwa awan Stratus berpengaruh terhadap kelembaban karena jika awan Stratus menyentuh permukan bumi akan membentuk kabut sehingga akan berpengaruh terhadap suhu udara.

Awan Stratus memungkinkan terjadi hujan, sehingga pengamatan selama minggu ke I pernah terjadi hujan. Keadaan awan mempengaruhi rata-rata suhu dan kelembaban udara. A wan dapat mempengaruhi curah hujan sehingga juga berpengaruh terhadap cuaca dan iklim.

Hal ini sesuai dengan pendapat Pradipta et al. (2013) yang menyatakan bahwa faktor yang mempengaruhi iklim yaitu suhu udara, kelembaban dan kecepatan angin. Rata-rata suhu udara pada pengamatan minggu pertama yaitu 31,6 °Cdimana suhu tersebut tergolong dalam kategori suhu rata-rata yang ada di Indonesia.

Hal ini sesuai dengan pendapat Karyono (2001) yang menyatakan bahwa suhu udara rata-rata di Indonesia yang merupakan wilayah tropis yaitu berkisar antara 26-36 °C. Sedangkan kelembaban udara pada pengamatan minggu pertama yaitu 65,2%, dimana kelembaban udara tergolong tinggi. Hal ini sesuai pendapat Sartika dan Poerwanto (2010) yang menyatakan bahwa kelembaban udara di Indonesia selalu tinggi yaitu diatas 60%. Pengamatan pada hari ke 1 dan 2 terjadi penurunan suhu yang diikuti penurunan kelembaban.

Apabila suhu tinggi maka kelembaban rendah, begitupun sebaliknya. Pada pengamatan hari ke-1 dan ke-2 terjadi penurunan suhu udara diikuti oleh penurunan kelembaban udara yang dikarenakan oleh adanya perubahan iklim global yang terjadi di bumi. Hal ini sesuai dengan pendapat Astra (2010) yang menyatakan bahwa peningkatan pembakaran bahan bakar fosil adalah penyebab utama polusi udara, sehingga mengakibatkan pemanasan global dan perubahan iklim di bumi.

Berdasarkan data pada tabel diatas, dapat diketahui bahwa rata-rata suhu dan kelembaban yang terjadi pada minggu ke II dilingkungan pengamatan adalah 31 oC dan 67,3% dan jenis awan yang paling sering muncul pada pengamatan minggu ke II yang dilakukan selama satu minggu adalah awan jenis Cumulus. Awan jenis Cumulus mempunyai ciri-ciri sebagai barikut yaitu letaknya rendah dengan kondisi awan yang tidak menyatu atau terpisah-pisah, pada bagian dasarnya berwarna hitam dan di atasnya putih dan pada awan cumulus menghasilkan hujan.

Hal ini sesuai dengan pendapat Rumondang (2011) yang menyatakan bahwa ciri-ciri jenis awan Cumulus (Cu) adalah berbentuk seperti kubah dengan dasar vertikal, biasanya terbentuk pada siang hari dalam udara yang bergerak naik, bagian yang tersinari cahaya matahari berwarna kelabu dan bagian yang berhadapan dengan matahari terang.

Keadaan awan pada suatu daerah dapat mempengaruhi rata-rata suhu dan kelembaban yang dicatat. Awan Cumulus yang berada di atmosfer menyebabkan berkurangnya radiasi matahari yang diterima dipermukaan bumi karena radisi mengenai awan sehingga akan dipantulkan, dipancarkan dan diserap oleh uap air yang ada dalam awan, sehingga dapat menyebabkan suhu yang terdapat pada permukaan bumi rendah. Hal ini sesuai dengan pendapat Fadholi (2013) yang menyatakan bahwa awan Cumulus dapat mempengaruhi suhu dan kelembaban yang tercatat disuatu daerah karena adanya awan Cumulus dapat menghalangi pancaran radiasi matahari ke permukaan bumi sehingga menyebabkan suhu lebih rendah dan kelembabannya tinggi karena terdapat banyak uap air dalam awan dan udara yang mempunyai potensi hujan.

Daerah pengamatan mempunyai rata-rata suhu sebesar 31 oC yang termasuk pada daerah yang mempunyai suhu sedang dan juga mempunyai kelembaban udara yang dapat digolongkan pada daerah sedang dengan rata-rata sebesar 67,3%. Hal ini sesuai dengan pendapat Setiawati (2012) yang menyatakan bahwa pada daerah tropis dapat mempunyai suhu udara sedang dengan rata-rata 27-32 oC, suhu udara minimum atau dengan rata-rata 20-23 oC dan mempunyai kelembaban udara relatif ideal yang dapat menyebabkan manusia beraktivitass dengan nyaman mempunyai kisaran rata-rata sekitar 40-75%, kelembaban udara kurang dari 40% termasuk daerah yang mempunyai kelembaban udara rendah sedangkan kelembaban udara 76-100% termasuk pada kategori kelembaban udara tang relatif tinggi.

Semakin tinggi suhu udara maka menaikkan juga kelembaban udara begitu juga sebaliknya, hal tersebut dikarenakan semakin meningkatnya titik jenuh uap air.

Hal ini sesuai dengan pendapat Rilatupa (2008) yang menyatakan bahwa suhu udara yang semakin tinggi, akan mengakibatkan kelembaban udaranya juga semakin naik begitu juga sebaliknya karena titik jenuh uap air semakin meningkat, sehingga mengakibatkan daya serap terhadap uap air juga tinggi.

Berdasarkan analisis perbandingan minggu I dan II didapatkan hasil yang signifikan berdasarkan intensitas dan kelembaban yang ada menunjukkan perbedaan yang tidak terlalu nyata. Pada minggu I memiliki suhu rata-rata 31,2 oC dan rata-rata kelembaban 65,6%, hal ini terjadi karena awan yang dihasilkan merupakan awan Stratus. Awan Stratus merupakan awan yang paling dekat dengan permukaan bumi dan memiliki kandungan uap air yang sedikit.

Dilihat dari persentase kelembaban, minggu I memiliki persentase kelembaban lebih rendah dibandingkan minggu II, hal ini menyebabkan kandungan uap air pada minggu I lebih sedikit dibanding minggu II sehingga menghasilkan awan Stratus. Hal ini sesuai dengan pendapat Hermawan dan Handayati (2007) bahwa air yang terkandung di awan bergantung pada tingkat kelembaban suatu wilayah. Pada minggu I, keberadaan awan hanya sedikit, hal ini dikarenakan kurangnya proses penguapan sehingga sedikitnya gumpalan awan yang mengakibatkan intensitas hujan yang dihasilkan pada minggu I hanya terjadi satu hari.

Hal ini sesuai dengan pendapat Tongkukut (2011) bahwa adanya gumpalan awan berasal dari uap air berdasarkan tingkat kelembaban udara. Pada minggu II didapatkan hasil rata-rata suhu 31 oC dan rata-rata kelembaban 67,3% dan awan yang sering muncul adalah Nimbostratus.

Berdasarkan jenis awan, awan Nimbostratus merupakan awan yang memiliki kandungan uap air yang besar sehingga menimbulkan hujan gerimis yang stabil dan lama. Hal ini disebabkan tingginya persentase kelembaban minggu II dibandingkan minggu I sehingga uap air yang mengendap di awan juga besar. Tingginya kadar uap air yang mengendap di awan memicu terjadinya hujan, sehingga awan dominan yang ada pada minggu II yaitu awan Nimbostratus.

Hal ini sesuai dengan pendapat Belyaeva et al. (2011) bahwa awan Nimbostratus adalah awan yang menimbulkan hujan gerimis. H al ini juga berdampak pada intesitas terjadinya hujan, minggu II memiliki hari hujan lebih banyak d aripada minggu I.

Hal ini sesuai dengan pendapat Navianti et al. (2012) bahwa curah hujan dipengaruhi oleh kelembaban relatif, suhu, tekanan udara, banyaknya awan, dan lamanya penyinaran matahari. Berdasarkan pengelompokan data pada tabel diatas, dapat diketahui bahwa rata-rata suhu dan kelembaban selama 30 menit pada waktu pengamatan pagi, siang dan sore di lingkungan pengamatan adalah 29,9°C dan 60,9%. Awalnya tidak ada awan yang muncul pada pagi hari lalu pada pengamatan menit ke-25 muncul awan Sirrus yang merupakan pertanda suhu mulai naik dan merupakan pertanda cuaca akan cerah.

Munculnya awan Sirrus pada siang hari menunjukkan cuaca cerah sehingga akan menyebabkan suhu pada siang hari tinggi dan kelembaban rendah.

Hal ini sesuai dengan pendapat Juraida dan Nursalam (2016) yang menyatakan bahwa munculnya awan Sirrus menunjukkan tanda-tanda cuaca akan cerah. Munculnya awan Stratus lalu diiringi dengan munculnya awan Nimbostratus pada sore hari menunjukkan akan turun hujan sehingga menyebabkan suhu udara rendah dan kelembaban tinggi. Hal ini sesuai dengan pendapat Murtianto (2008) yang menyatakan bahwa munculnya awan Stratus dan awan Nimbostratus menunjukan akan turun hujan dengan intensitas rendah.

Pengamatan menunjukkan bahwa apabila suhu naik maka kelembaban akan turun sedangkan apabila suhu turun maka kelembaban akan naik.

Hal ini sesuai dengan pendapat Darjat et al. (2008) yang menyatakan bahwa jika suhu naik maka kelembaban turun. Faktor-faktor yang mempengaruhi suhu dan kelembaban yaitu keadaan awan, tekanan udara, pergerakan angin dan cahaya matahari. Hal ini sesuai dengan pendapat Setiawan (2009) yang menyatakan bahwa faktor yang mempengaruhi perubahan suhu dan kelembaban yaitu lama penyinaran mayahari, keadaan awan, tekanan udara dan pergerakan angin.

Berdasarkan praktikum tentang pengamatan perawanan dapat ditarik kesimpulan bahwa jenis awan yang berbeda mempengaruhi indikator cuaca dan iklim yang terjadi pada lokasi pengamatan. Rata-rata suhu dan kelembaban minggu ke I di lingkungan pengamatan adalah 31,6°C dan 65,2%, dan jenis awan yang paling sering muncul dalam pengamatan satu minggu adalah awan jenis Stratus, sedangkan rata-rata suhu dan kelembaban yang terjadi pada minggu ke II dilingkungan pengamatan adalah 31 oC dan 67,3% dan jenis awan yang paling sering muncul pada pengamatan minggu ke II yang dilakukan selama satu minggu adalah awan jenis Cumulus.

Hasil siklus awan yang diperoleh yaitu rata-rata suhu dan kelembaban selama 30 menit pada waktu pengamatan pagi, siang dan sore di lingkungan pengamatan adalah 29,9°C dan 60,9%, dengan jenis awan yang paling sering muncul adalah awan jenis Sirrus. Saran yang dapat diberikan untuk menunjang hasil praktikum yang lebih baik adalah pengamatan awan yang dilakukan dua minggu guna mengetahui rata-rata cuaca secara keseluruhan dititik lokasi pengamatan.

Dalam melakukan pengamatan siang hari sebaiknya jangan meletakkan alat terlalu lama dibawah sinar matahari agar hasil yang diperoleh sesuai apa yang diinginkan. LAPORAN PRAKTIKUM KLIMATOLOGI Disusun oleh : Kelompok VII A Ana Wijayanti 23040116130048 PROGRAM STUDI S-1 AGRIBISNIS DEPARTEMEN PERTANIAN FAKULTAS PETERNAKAN DAN PERTANIAN UNIVERSITAS DIPONEGORO SEMARANG 201 7 LEMBAR PENGESAHAN Judul : LAPORAN PRAKTIKUM KLIMATOLOGI Kelompok : VI I A ( TUJUH ) A Program Studi : S-1 AGRIBISNIS Fakultas : PETERNAKAN DAN PERTANIAN Tanggal Penggesahan : OKTOBER 2017 Menyetujui, Koordinator Praktikum Klimatologi Ir.

Sutarno, M.S NIP. 19580611 198303 1 002 Asisten Pembimbing Praktikum Klimato Muda dan Inspiratif “Features oleh Ana Wijayanti (NIM : 23040116130048) Program Studi Agribisnis Universitas Diponegoro Semarang (26/11) – “Kenapa harus gengsi jadi petani ?” pertanyaan itu selalu muncul dalam benak Fery, seorang pemuda kelahiran 1997 silam. Fery, begitu orang-orang memanggilnya merupakan seorang mahasiswa semester akhir di salah satu universitas swasta di Semarang.

Dia sangat tertarik dengan pertanian sejak memasuki dunia perkuliahan. Lahan yang semakin terbatas tidak menjadi halangan bagi pemuda berusia 22 tahun ini, karena dia mempunyai teknik baru dalam bertani yaitu menggunakan teknik vertikultur yaitu teknik bercocok tanam di lahan yang sempit dengan memanfaatkan bidang vertikal sebagai tempat bercocok tanam yang dilakukan secara bertingkat.

Rendahnya minat pemuda yang enggan untuk terjun ke dunia pertanian ditengarai akibat adanya asumsi salah yang selama ini berkembang di masyarakat. “Petani dianggap kalah gengs
Soal dan jawaban bab bumi, bulan, dan matahari. Semua orang tahu, jika kita tinggal di bumi yang merupakan salah satu planet terindah di jagad raya ini.

Sebagai planet yang dapat dihuni, bumi tidak sendirian. Untuk mendukung keberlangsungan bumi ada yang namanya bulan dan matahari. Kedua komponen tersebut sangat mempengaruhi segala aktivitas kehidupan di planet bumi. Lantas apa hubungan antara bumi, bulan, dan matahari? Untuk permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena lebih dalam lagi tentang bumi, bulan, dan matahari, kali ini kami akan membagikan latihan soal bab bumi, bulan, dan matahari.

Jika anda menginginkan materi yang lebih lengkap lagi, anda dapat mempelajari mata pelajaran IPA SD/ SMP dan IPA SMP/MTs. Beberapa materi pokok yang menjadi dasar dalam penyusunan soal ini antara lain : 1) matahari sebagai pusat tata surya dan interaksi bumi dalam tata surya, 2) peristiwa rotasi bumi, revolusi bumi dan revolusi bulan.

Soal Bab Bumi, Bulan, dan Matahari dan Kunci Jawaban Soal tentang bumi, bulan, dan matahari ini terdiri dari dua jenis soal, yaitu soal pilihan ganda (pilhan) dan soal essay. Jumlah soal yang kami sediakan seluruhnya yaitu 40 soal, tentu saja dengan kunci jawaban.

Kunci jawaban soal dan pembahasan soal bumi, bulan, dan matahari dapat anda lihat pada akhir soal. Akan tetapi, walaupun sudah ada kunci jawaban dan pembahasan kami tetap mengharap pembaca tetap teliti dalam mengerjakan latihan soal ini. Tanpa panjang lebar, berikut ini latihan soal IPA bab bumi, bulan, dan matahari dan jawaban. Soal Pilihan Ganda 1. Ketika musim semi di belahan bumi utara, maka mengalami .

a. Pepohonan mulai tumbuh daun b. Daun-daun berguguran c. Panas yang sangat terik d. Turun salju 2. Pada bulan Juni, kutub selatan bumi berjauhan dengan matahari, hal tersebut mengakibatkan di kutub selatan terjadi .

a. Musim gugur b. Musim dingin c. Musim panas d. Musim semi 3. Terjadinya gerhana bulan yaitu karena .

a. Cahaya bulan redup b. Cahaya matahari ke bumi terhalang bulan c. Cahaya matahari ke bulan terhalang bumi d. Cahaya matahari redup 4. Daerah gelap yang dilalui inti bayangan bumi ketika saat gerhana bulan terjadi dinamakan .

a. Tumbra b. Sumbra c. Penumbra d. Umbra 5. Peristiwa ketika cahaya matahari tertutup oleh bulan dinamakan . a. Gerhana total b. Gerhana matahari c.

Gerhana planet d. Gerhana bulan 6. Bagian bumi yang paling banyak memperolah sinar matahari yaitu . a. Daerah pantai b. Daerah kutub c. Daerah katulistiwa d. Daerah pegunungan 7.

Terjadinya siang dan permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena dikarenakan . a. Bulan yang berputar b. Matahari yang terbit c. Matahari yang berubah tempat d. Bumi yang berputar 8. Perputaran bumi mengelilingi matahari dinamakan . a. Revolusi bumi b. Jalan bumi c. Orbit bumi d. Rotasi bumi 9. Pada bulan Juni, kutub selatan berjauhan dengan matahari, dan kutub utara bumi berdekatan pada matahari, hal ini mengakibatkan di kutub utara terjadi .

a. Musim panas b. Musim kemarau c. Musim dingin d. Musim hujan 10.

Bumi berputar pada porosnya sepanjang siang dan malam yaitu selama . a. 24 jam b. 30 hari c. 12 jam d. 365 ¼ hari 11. Indonesia merupakan salah satu negara yang berada di garis katulistiwa, oleh karena itu Indonesia mendapat . a. Jarang mendapat sinar matahari b. Sinar matahari satu musim saja c. Sinar matahari sepanjang tahun d. Sinar matahari di saat kemarau saja 12. Tahun hijriah dinamakan juga dengan permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena. a. Tahun Sama’iyah b. Tahun Masehi c. Tahun Syamsiyah d. Tahun Qomariyah 13. Di bawah ini yang tidak termasuk gerakan-gerakan yang dimiliki oleh bulan yaitu .

a. Berputar mengelilingi matahari b. Berputar mengeliling bumi c. Berputar pada porosnya d. Berputar mengelilingi Mars 14. Tahun yang di dalamnya terdapat penambahan satu hari pada bulan februari menjadi 29 hari disebut tahun. a. Kabisat b. Masehi c. Hijriah d. Saka 15. Tahun yang perhitungannya menggunakan patokan lama waktu bulan mengeliling matahari yaitu . a. Tahun nasional b. Tahun kabisat c. Tahun hijriah d. Tahun masehi 16. Di bawah ini yang tidak termasuk nama-nama bulan pada kalender masehi yaitu .

a. Desember b. Maret c. Januari d. Syawal 17. Nama bulan yang pertama dalam kalender hijriah yaitu . a. Syawal b. Muharom c. Januari d. Februari 18. Pada kalender hijriah, jumlah hari adalah . a.

354 hari b. 366 hari c. 365 hari d. 356 hari 19. Waktu revolusi dan rotasi bulan yang terjadi bersamaan akan mengakibatkan . a.

Permukaan bulan yang nampak dari bumi berubah-ubah b. Permukaan bulan tidak terlihat c. Permukaan bulan yang nampak di bumi selalu sama d. Permukaan bulan mengalami gerhana 20. Pergantian tahun terjadi karenan disebabkan oleh . a. Pergantian musim b. Revolusi bumi c. Rotasi bumi d. Siang dan malam 21. Rata-rata waktu lama Bulan mengelilingi bumi yaitu .

a. 366 hari b. 21 hari c. 30 hari d. 365 ¼ hari 22. Revolusi bumi akan mengakibatkan bumi bagian utara dan selatan mengalami . a. 5 musim b. 3 musim c. 2 musim d. 4 musim 23. Di bawah ini merupakan peristiwa yang disebabkan oleh perputaran bumi pada porosnya. . a. Terjadinya gerhana matahari b. Terjadinya siang malam c. Terjadinya angin topan d. Terjadinya musim hujan dan musim kemarau 24. Bulan mengelilingi bumi dan juga mengelilingi . a. Mars b. Matahari c. Planet d. Bintang 25.

Perhitungan tahun pada kalender masehi menggunakan . a. Lama waktu bulan berputar mengelilingi matahari b. Lama waktu bumi berputar mengeliling matahari c. Lama permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena bumi berputar pada porosnya d. Lama waktu bulan berputar pada porosnya 26. Kita melihat matahari bergerak seolah-olah dari timur ke barat.

Maka dari itu, kita sering menyebut matahari terbit di timur dan tenggelam di barat. Hal tersebut terjadi karena . a. Bumi berotasi dari barat ke timur b. Matahari mengelilingi bumi c. Matahari bergerak lebih cepat dari bumi d. Kala rotasi bumi lebih singkat 27. Alasan matahari digolongkan sebagai bintang yaitu. a. Menjadi pusat sistem tata surya b.

Menghasilan cahaya sendiri c. Ukurannya sangat besar d. Memiliki sinar yang menyilaukan 28. Di bawah ini yang bukan merupakan lapisan pada matahari yaitu . a. Lapisan fotosfer b. Lapisan radiatif c. Lapisan ionosfer d. Lapisan kromosfer 29.

Apabila waktu Jakarta (105 derajat BT) memperlihatkan pukul 24.00, maka waktu di San Fransisco (120 derajat BB) yaitu pukul . a. 17.00 b. 09.00 c. 01.00 d.

15.00 30. Jika GMT menunjukkan pukul 8, maka waktu di kota A (di 120 derajat BT) menunjukkan pukul . a. 21.00 b. 18.00 c. 16.00 d. 20.00 Soal Essay 1. Jelaskan 3 gerakan bulan! 2. Sebutkan macam-macam gerhana matahari! 3. Jelaskan tentang terjadinya siang dan malam! 4. Jelaskan perbedaan antara rotasi dan revolusi bumi? 5. Sebutkan akibat adanya rotasi dan revolusi bumi! 6. Sebutkan 4 musim yang terjadi di belahan bumi utara dan selatan! 7. Sebutkan 5 fase bulan!

8. Sebutkan penyebab terjadinya gerhana matahari dan gerhana bulan! 9. Jelaskan tentang terjadinya gerak semu harian matahari 10. Terjadinya pembelokan arah angin karena adanya rotasi bumi. Kunci Jawaban Soal Bumi, Bulan dan Matahari Jawaban Soal Pilihan Ganda 1 A 7 D 13 D 19 A 25 B 2 B 8 A 14 A 20 B 26 A 3 C 9 A 15 C 21 C 27 B 4 D 10 A 16 D 22 D 28 C 5 B 11 C 17 B 23 B 29 B 6 C 12 D 18 A 24 B 30 C Jawaban Soal Essay 1. 1) Bulan berevolusi terhadap bumi, artinya bulan beredar mengelilingi bumi.

2) Bulan berotasi, artinya bulang berputar pada porosnya. 3) Bulan bersama bumi berevolusi terhadap matahari, artinya bulan bersama bumi beredar permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena matahari. 2. Macam-macam gerhana matahari : Gerhana matahari total, Gerhana matahari sebagian, Gerhana matahari cincin 3. Ketika berotasi ada bagian bumi yang menghadap matahari dan ada yang membelakangi matahari.

Bagian bumi yang menghadap matahari menjadi terang (siang), dan yang membelakangi matahari menjadi gelap (malam). 4. Perbedaan rotasi dan revolusi bumi yaitu : Rotasi bumi merupakan perputaran bumi pada titik porosnya. Revolusi bumi yaitu perputaran bumi mengelilingi matahari. 5. Beberapa hal yang diakibatkan karena adanya rotasi bumi : Terjadinya siang dan malam, Terjadinya gerak semu harian matahari, Terjadinya perubahan angin, Terjadinya perubahan waktu, Terjadinya perubahan ketebalan atsmosfer.

Sedangkan akibat adanya revolusi bumi yaitu : adanya gerak semu tahunan matahari, terjadinya pergantian tahun, adanya perbedaan waktu siang dan malam, adanya perubahan rasi bintang, perbedaan dan perubahan musim, 6.

Musim dingin, Musim semi, Musim gugur, Musim panas 7. Lima fase bulan antara lain : 1) Bulan baru, 2) Bulan sabit, 3) Bulan separuh, 4) Bulan oval, 5) Bulan Purnama 8. Gerhana bulan terjadi karena cahaya matahari ke bulan terhalang oleh posisi bumi yang terletak sejajar dengan posisi bulan dan matahari. Sehingga bulan tidak dapat memantulkan cahaya matahari, kemudian terlihat gelap.

Sedangkan gerhana matahari terjadi karena cahaya matahari ke bumi terhalang oleh posisi bulan yang terletak sejajar antara bumi dan matahari. Sehingga cahaya matahari tertutupi oleh posisi bulan. 9. Gerak semu harian matahari merupakan gerakan matahari yang terlihat dari timur ke barat. Pada dasarnya gerakan tersebut terjadi karena rotasi bumi dari barat ke timur yang membuat kita seolah-olah melihat matahari bergerak dari timur ke barat.

10. Pada bulan Maret – September angin dari arah selatan bertiup menuju khatulistiwa berbelok ke arah barat. Pada bulan September – Maret angin dari utara bertiup menuju khatulistiwa berbelok ke arah timur.Bulan merupakan satelit bumi dimana keberadaannya selalu mengitari bumi. Hampir semua planet di galaksi kita ini mempunyai satelitnya masing- masing.

Bahkan beberapa planet permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena tata surya memiliki satelit alam yang jumlahnya lebih dari satu. Dan satelit yang dimiliki planet bumi hanya berjumlah satu, yakni yang kita kenal dengan sebutan bulan ini.

Selain menjadi satelit bumi, bulan ini juga berperan sebagi sumbel cahaya alami bagi bumi pada waktu malam hari dimana pada waktu malam hari matahari tidak kelihatan sinarnya untuk menerangi bumi.

Maka dari itu sumber cahaya alami yang kita miliki adalah bulan dan juga bintang- bintang yang bertebaran di langit. Sebenarnya bulan ini tidak bisa mengeluarkan cahayanya sendiri, karena bulan bukan termasuk bintang. Cahaya yang bersumber dari bulan merupakan cahaya dari matahari yang mengenai bulan, sehingga bulan tampak seperi bercahaya pada waktu malam hari.

sedangkan pada siang hari, bulan yang disinari oleh matahari terlalu kalah dengan sinar matahari yang mengenai bumi sehingga bulan tersebut menjadi tidak kelihatan. Bulan yang kita lihat pada waktu malam hari, yang sekaligus menjadi sumber cahaya alami di malam hari ini terkadang terlihat aneh dan berbeda- beda pada setiap masanya.

Bulan ini mengapa bisa terlihat aneh karena setiap bulannya bulan ini mempunyai macam macam fase bulan tertentu. Bagaimanapun bulan ini berevolusi mengitari bumi memakan waktu sekitar 30 hari, maka dari itu fase fase bulan yang terlihat dari perbedaan bentuk dan juga warna ini tidak lepas dari posisinya yang berbeda- beda pada setiap bulannya, dan juga karena jarank yang berbeda- beda.

Hal ini juga karena kita sebagai manusia yang hanya menempati satu titik wilayah yang ada di bumi sehingga terkadang kita menjumpai bulan ini berada pada jarak yang berbeda- beda. Bulan sebagai satelit bumi yang terlihat menyala pada malam hari ini juga terkadang mengalami satu kondisi yang unik.

Beberapa kondisi yang dialami oleh bulan yang terjadi pada waktu- waktu tertentu antara lain adalah gerhana bulan, super moon, dan juga blood moon. Gerhana bulan sendiri merupakan peristiwa yang jarang terjadi di suatu wilayah. Gerhana bulan merupakan suatu peristiwa dimana bulan tampak seperti hilang dan kemudian muncul kembali pada beberapa menit kemudian.

Sementara super moon adalah peristiwa dimana bulan terlihat amat besar karena pada saat itu posisi bulan sangat dekat dengan bumi, sehingga bulan akan terlihat lebih besar berkali- kali lipat di wilayah bumi tertentu. Sedangkan blood moon merupakan suatu peristiwa dimana bulan akan tampak berwarna merah, sehingga tampak menakjubkan sekaligus mengerikan.

Warna bulan yang merah inilah yang menyebabkan peristiwa ini dinamakan dengan blood moon yang berarti darah bulan. Pada kesempatan ini kita akan membahas lebih lanjut dan lebih detail mengenai satu peristiwa bulan yang telah disebutkan di atas.

Peristiwa yang akan kita bahas adalah mengenai gerhana bulan. Namun sebelum kita lebih lanjut membahas mengenai gerhana bulan, kita terlebih dahilu akan membahas mengenai fase- fase bulan yang terjadi pada rentang waktu selama 30 hari. Fase- fase Bulan Secara umum bulan selama satu siklus revolusi, yakni selama rentang waktu 30 hari mengalami beberapa fase. Yang dimaksud dengan fase bulan sendiri merupakan bentuk bulan yang berubah- ubah jika dilihat dari bumi.

Fase ini tergantung pada kedudukan bulan terhadap matahari jika dilihat drai bumi. Kedudukan bulan terhadap matahari dan juga bumi sendiri terbagi menjadi tiga posisi, yakni: • Pada konjugasi ini, kedudukan bulan searah dengan matahari. Pada saat itu bagian bulan yang menghadap ke bumi berwarna gelap atau tidak tampak. Pada aspek konjugasi ini dapat terjadi gerhana matahari karena cahaya matahari yang menuju ke bumi terhalang oleh bulan, sehingga berakibat kita tidak dapat melihat bulan menjadi bercahaya.

• Pada aspek oposisi ini kedudukan bulan berlawanancarah dengan matahari jika dilihat dari bumi. Pada saat aspek oposisi ini bulan akan tampak sebagai bulan purnama, yakni bulat penuh.

Pada kedudukan ini bulan terbit pada saat matahari terbenam, dan bulan akan terbenam pada saat matahari sudah terbit. • Kedudukan bulan yang ketiga adalah kuarter. Pada aspek kuarter ini kedudukan bulan berada tegak lurus terhadap garis penghubung antara bumi dengan matahari.

Pada aspek kuarter ini bulan memperlihatkan fase perbani (yakni setengah bulan yang terang). Dalam periode satu bulan, terjadi dua kali kedudukan kuarter pada bulan, yakni kuarter pertama ketika bulan tampak bertambah besar. Dan kuarter kedua ketika bulan tampak mengecil. Itulah beberapa posisi atau kedudukan bulan yang terjadi selama satu periode revolusi bulan.

Masih ada fase- fase bulan lainnya, antara lain adalah fase bulan sabit atau crescent dan juga fase bulan benjol atau gibbous. Demikian dalam satu bulan sinodik, secara berturut- turut terjadi pergantian fase bulan sebagai berikut: bulan baru – bulan sabit – perbani awal – cembung – purnama – cembung – perbani akhir – bulan sabit. Dengan demikian ada lima fase bulan yang terjadi dalam satu periode revolusi bulan atau periode satu bulan, yakni: • Bulan baru atau new moon • Bulan sabit pertama atau waxing crescent • Bulan seperempat pertama atau first quarter • Bulan purnama atau full moon • Bulan seperempat ketiga atau third quarter Itulah fase- fase dari bulan yang terjadi pada satu periode revolusi bulan.

Setelah kita mengetahui fase- dari bulan, selanjutnya kita akan membahas lebih jauh mengenai gerhana bulan. Pengertian Gerhana Bulan Fenomena gerhana bulan adalah fenomena yang jarang terjadi di suatu wilayah di bumi. Fenomena gerhana bulan ini merupakan fenomena tertutupnya bulan oleh bayangan dari bumi sehingga bulan akan nampak terkikis hingga akhirnya hilang seperti tidak terlihat lagi.

Fenomena gerhana bulan ini terjadi ketika posisi bulan, bumi, dan matahari berada pada satu garis lurus. Dan posisi yang unik ini tidak terus- terusan terjadi namun hanya beberapa kali atau setiap periode saja. Pada masyarakan tradisional Jawa, ketika terjadi gerhana bulan maka mereka akan menamai hal itu sebagai peristiwa “Bulan dimakan Buto”.

Buto sendiri merupakan suatu julukan atau sebutan yang diberikan masyarakat untuk menyebut suatu raksasa siluman yang bentuknya sangat besar dan memankan apa saja yang ada di bumi.

Buto ini dikait- kaitkan dengan alam ghaib. Alasan mengapa peristiwa ini dinakan sebagai bulan dimakan Buto tidak lain dan tidak bukan karena bulan perlahan- lahan menghilang tersebut. Sebelum menghilang semuanya, bulan akan nampak cekung seperti digigit (seperti saat kita memakan biskuit yang berbentu bulat) sebelum akhirnya menyabit, dan akhirnya hilang.

Itulah yang membuat masyarakat Jawa menamai sebagai mitos Bulan dimakan Buto. Dan pada saat terjadi gerhana bulan tersebut yng mana masyarakat Jawa percaya bulan tersebut benar- benat hilang dmakan Buto, maka banyak warga yang membunyikan kentongan (alat komunikasi tradisional yang cara membunyikannya dengan cara dipukul) agar si Buto memuntahkan kembali bulan tersebut dehingga masyarakat tetap akan disinari pada waktu malam hari tiba.

Namun seiring dengan kemajuan zaman dan kemodernisasian zaman, lambat laun tradisi tersebut tidak ditemukan lagi atau sangat jarang di jumpai lagi pada masyarakat Jawa saat ini.

Bila kita nikmati dari sisi estetika atau eindahan, gerhana bulan ini adalah peristiwa yang indah sekali. Pemandangan yang dihasilkan dari peristiwa gerhan bulan ini dapat dijadikan objek fotografi yang sangat indah. Terlebih jika gerhana bulan terjadi pada saat kondisi langit sedang cerah.

Hal ini akan dimanfaatkan banyak fotografer untuk mengabadikan momen berharga ini. Meskipun euforia datangnya gerhana bulan ini tidak seheboh dibandingkan euforia pada saat terjadi gerhana matahari, namun antusias masyarakat untuk meihatnya pun tidak kalah dengan saat terjadi gerhana matahari.

Faktor yang menjadikan gerhana bulan tidak seheboh gerhana matahari antara lain karena gerhana bulan ini terjadi pada malam hari sehingga peristiwa agung ini tidak terlalu terlihat mencolok seperti gerhana matahari yang terjadi pada pagi atau siang ataupun sore hari disaat sunia terang oleh sinar matahari. Hal selanjutnya yakni karena kita lebih sering menyaksikan gerhana bulan bila dibandingkan dengan gerhana matahari karena gerhana bulan ini dapat teramati pada sebagian bumi pada waktu malam hari.

Meskipun demikian, tetap saja gerhana bulan ini menjadi momen langka yang mengundang masyarakat untuk menyaksikan dan juga mengabadikan keindahannya.

Proses Terjadinya Gerhana Bulan Gerhana bulan merupakan satu peristiwa yang terjadi dimana kedudukan matahari, bumi, dan bulan berada pada satu garus lurus, sehingga bayangan bumi menutupi sebagian ataupun keseluruhan bulan. Proses terjadinya gerhana bulan ini dimulai saat bumi berada di antara matahari dan juga bulan pada satu garis yang sama. Hal ini mengakibatkan sinar matahari tidak sampai ke bulan karena terhalang oleh bumi.

Gerhana bulan ini bisa terjadi karena pada saat bumi berada di antara matahari dan juga bulan dalam posisi sejajar seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya. Pada hal demikian bumi akan menghalangi sinar matahari yang menuju ke bulan, sehingga permukaan bulan akan tertutupi oleh bayangan bumi. Proses terjadinya gerhana bulan ini lebih lama jika dibandingkan dengan matahari, meskipun perbedaan waktunya hanya beberapa menit saja.

Seperti halnya gerhana matahari, proses terjadinya gerhana bulan ini sebagai berikut: • Dimulai ketika bulan yang bersinar terang tiba-tiba tertutup sedikit demi sedikit oleh bayangan hitam. Bayangan hitam tersebut tidak lain dan tidak bukan adalah bayangan dari bumi sendiri.

• Setelah itu lama-kelamaan bulan yang bulat tadi akan tertutup semakin lama semakin banyak hingga bulan hanya terlihat sebagian dan semakin lama bumi akan terlihat meyabit. • Setelah mulai menjadi menyabit, lama- kelamaan bulan akan tampak menghilang karena tertutup penuh oleh bayangan bumi. Ketika saat inilah kita tidak dapat melihat bulan dan bulan seperti menghilang. • Setelah bulan tertutup semua dan tampak seperti menghilang, kemudian kita akan menyaksikan bulan kembali muncul dari arah yang pertama kali bulan itu menghilang.

Munculnya bulan ini dimulai dari bentuk bulan tersebut sabit, setelah itu bulan tersebut semakin lama akan semakin kelihatan dan menjadi setengah, dan semakin lama akan semakin utuh sehingga tampak lagi seperti semula.

Itulah beberapa proses terjadinya gerhana bulan ini dari awal hingga akhir. Gerhana bulan sendiri ketika terjadinya akan membutuhkan waktu beberapa menit hingga berjam lamanya. Ketika terjadi gerhana bulan ini masyarakat biasanya akan menyaksikan dari menghilangnya bulan dari bagian sedikit sampai munculnya bulan kembali hingga utuh seperti sedia kala. Jenis-jenis Gerhana Bulan Gerhana bulan yang terjadi di bumi ini ternyata dibedakan menjadai beberapa jenis dan hanya tidak satu jenis saja.

Secara umum gerhana bulan ini dibedakan menjadi tiga, yaitu gerhana bulan total, gerhana bulan sebagian, dan gerhana bulan penumbra. Penjelasan mengenai masing- masing jenis gerhana ini adalah sebagai berikut: 1. Gerhana bulan total Gerhana bulan total merupakan gerhana bulan dimana semua bagian dari bullan akan tertutup oleh bayangan bumi, sehingga bulan akan tampak tertutup semua.

Gerhana bulan total ini dapat dibedakan lagi menjadi dua macam yakni gerhana bulan total dan gerhana bulan total +. • Gerhana bulan total adalah gerhana yang terjadi pada saat bulan berada tepat pada daerah NTT, dan pada saat yang demikian warna bulan menjadi merah namun warna merah tersebut tidaklah rata.

• Gerhana bulan total + adalah gerhana yang terjadi pada saat bulan melalui titik pusat daerah umbra, dan pada saat ini warna bulan menjadi merah merata. Pada saat seperti ini bulan akan tampak menakjubkan sekaligus mengerikan jika dipandang dari bumi. Saat terjadi gerhana bulan total ini maka bulan akan terlihat berwarna kemerahan.

Hal ini berhubungan dengan lapisan atmosfer bumi. Di suatu daerah tertentu atau suatu negara tertentu, gerhana bulan total akan terlihat lebih merah daripada di daerah lain. Hal ini menandakan bahwa jika bulan berwarna lebih merah, maka suatu tempat tersebut memiliki tingkat polusi yang semakin kuat.

2. Gerhana bulan sebagian Pada gerhana sebagian ini, bumi tidak seluruhnya menghalangi bulan dari sinar matahari.

Sedangkan sebagian permukaan bulan yang lainnya berada di daerah atau area penumbra. Sehingga masih ada sebgaian dari sinar matahari yang sampai ke permukaan bulan dan dapat dilihat manusia dari bumi. Inilah yang disebut sebagai gerhana bulan sebagian.

3. Gerhana bulan penumbra Jenis gerhana bulan yang selanjutny adalah gerhana bulan penumbra. Gerhana bulan penumbra berarti seluruh bagian bulan berada di bagian penumbra. Dengan demikian bulan masih dapat terlihat oleh manusia yang berada di bumi meskipun secara samar- samar dan dengan warna yang suram. Itulah beberapa jenis dari gerhana bulan. Bila kita menyimak pengertian dari masing- maing gerhana bulan, maka kita akan menemukan beberapa istilah yang khas.

Istilah- istilah tersebut antara lain adalah umbra dan juga penumbra. Yang dimaksud dengan umbra sendiri adalah daerah diantara bumi dan juga bulan yang tidak terkena cahaya matahari atau yang gelap. Sedangkan penumbra merupakan daerah diantara bumi dan juga bulan namun yang terkena sinar matahari atau daerah di antara bumi dan matahari yang masih tersinar oleh sinar matahari.

Cara Melihat Proses Terjadinya Gerhana Bulan Banyak orang yang berantusias untuk menyaksikan proses terjadinya gerhana bulan ini pada saat terjadi gerhana bulan. Namun tahukah Anda bagaimana cara untuk melihat gerhana bulan ini dengan jelas? Setiap tahunnya. Diperkirakan gerhana bulan bisa terjadi hingga sejumlah lima kali. Namun gerhana bulan total lebih jarang terjadi daripada gerhana bulan sebagian maupun penumbra. Jika terjadi gerhana matahari, kita tidak boleh melihat dengan mata telanjang atau melihat secara langsung tanpa menggunakan alat pengaman.

Namun berbeda halnya dengan gerhana bulan. Pada saat melihat gerhana bulan, kita diperbolehkan melihat secara langsung atau dengan menggunakan mata telanjang tanpa menggunakan alat pengaman. Hal ini karena sinar dari bulan tidak mengandung radiasi kuat seperti yang dimiliki oleh matahari. Sehingga manusia yang ada di bumi bisa melihatnya dengan aman.

Ada cara- cara tertentu untuk dapat menikmati gerhana bulan ini agar terlihat jelas, yakni dengan menggunakan alat- alat tertentu. alat yang dapat digunakan untuk melihat gerhana bulan ini agar terlihat jelas adalah teropong dan juga teleskop.

Dengan menggunakan teropong dan juga teleskop maka kita akan lebih jelas melihat prosesi gerhana bulan ini. Fakta- fakta Menarik Seputar Gerhana Bulan Darah Terjadinya gerhana bulan ini mengundang beberapa fakta yang menarik yang melekat di kalangan masyarakat mengenai gerhana bulan ini. Memang terjadinya gerhana bulan ini seringkali membawa sesuatu yang lain yang terkadang belum pernah kita dengar sebelumnya.

Hal ini terutama tentang gerhana bulan darah. Gerhana bulan darah sendiri merupakan gerhana bulan dengan warna bulan adalah merah menyala, sehingga nampak menakjubkan dan juga mengerikan. Beberapa fakta yang menyertai gerhana permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama. hal tersebut disebabkan karena darah antara lain: • Disebut- sebut sebagai pertanda kiamat Ini merupakan salah satu fakta yang paling unik mengenai gerhana bulan. Gerhana bulan darah yang bertepatan dengan peristiwa super moon yang terjadi pada permukaan bulan yang selalu menghadap bumi selalu sama.

hal tersebut disebabkan karena 28 September 2015 disebut- sebut sebagai pertanda datagnya kiamat oleh sebagian orang. Pada kurun waktu dua tahun, yakni pada tahun 2014 hingga 2016, fenomena gerhana bulan raksasa ini sudah terjadi selama empat kali. Padahal sebelum tahun 2014, fenomena gerhana bulan darah raksasa ini terjadi pada tahun 1982 yang lalu. Salah satu tokoh, yakni PastuR Hagee pun menyatakan bahwa peristiwa yang demikian ini sebagai salah satu pertanda akan datangnya kiamat.

• Blood Moon menjadi Super Moon Peristiwa blood moon atau gerhana bulan darah yang biasanya terjadi setiap beberapa puluh tahun sekali terkadang bisa mengalami perbedaan. Salah satunya ketika blood moon terlihat lebih besar daripada biasanya dan berubah menjadi peristiwa super moon.

Alasan hal ini terjadi bisa dinyatakan secara ilmiah, yakni ketika terjadi gerhana bulan, saat itu posisi bulan sedang paling dekat dengan bumi. Hal inilah yang membuat peristiwa gerhana bulan darah atau blood moon menjadi lebih besar daripada biasanya. • Blood moon ini tidak berbahaya Salah satu yang perlu diinfokan kepada mesyarakat mengenai bood monn ini adalah karena blood moon ini tidak berbahaya.

Banyak orang yang ketautan atas peristiwa blood moon ini. NASA menjelaskan bahwasannya fenomena gerhana bulan darah ini tidak akan berdampak apa- apa bagi manusia yang ada di bumi ini. Warna merah yang terlihat di permukaan bulan tersebut disebabkan oleh pantulan bayanagn dari bumi sendiri.

Itulah beberapa fakta unik yang menyertai peristiwa gerhana bulan darah super ini. Bagi Anda yang belum pernah melihat fenomena ini dan penasaran ingin sekali melihatnya, maka berdoalah agar diberi umur panjang dan dapat melihat dengan jelas fenomena alam ini.

Hal ini karena, gerhana bulan darah raksasa ini diprediksi baru akan muncul atau terjadi lagi pada tahun 2033 mendatang. Dan itulah beberapa informasi mengenai gerhana bulan. Semoga artikel ini bermanfaat.