鵜沢 と わ。 「鵜澤」さんの名字の由来、語源、分布。

築館石川監督「非常に残念」鵜沢の連続2冠絶たれる

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このページ来たあなたは、 とても問題意識の高い方だと思います。 「子供をバイリンガルに育てたいけれど、どうしたいいのか分からない…」 「英語の教材がいっぱいありすぎて、どれが本当にいいのか分からない…」 「英語くらいできないと、子供の将来が不安…」 「子供に英語を習わせているけれど、全然結果が出ない…」 「自分は英語で悩んだけれど、子供にはそんな思いをさせたくない…」 他の子を差し置いてでも、 わが子には何とかして英語をマスターさせたい! しかし、それを実現させるためには 日本人に合った、そして子供に合った 「正しい英語習得法」が必要になります。 近い将来には、1年生からの英語学習が 導入されることになるでしょう。 また楽天、ユニクロを展開するファーストリテイリングなど 大手企業が続々と、社内で 英語を公用語化すると発表しました。 学校でも、企業でも、英語はできて当たり前。 もはや、この流れを止めることはできません。 ボーダレス化が進む中で、 日本国内の失業者数はついに300万人を突破。 就職を希望する大学新卒者の5人に1人は 就職できない時代になっています。 英語ができない人は、学校の成績が上がらない…。 英語ができない人は、難関大学に進学できない…。 英語ができない人は、一流企業どころか就職もおぼつかない…。 そういう時代が、もうすぐそこまで迫っています。 その秘密は、「日本語」を使いながら 脳に「英語の言語野(=英語回路)」を作る独自の手法。 鵜沢先生は、本書で下記のように書いています。 「日本語を使うと… 「日本語を使うと、「日本語回路」が立ち上がって、 「英語回路」を邪魔するのではないか? たしかに、この指摘はもっともだと思います。 しかし、その弊害があったとしても、 日本語で意味をしっかり伝える効用の方が大きい。 (中略) 実は人間の脳は、自分自身の中に引っかかりを持たないものを スルーするという傾向があります。 つまり、外国語である英語だけを使って 文法や語彙をインプットしようとすると、 脳がいっさい受けつけずにスルーしてしまうといった事態になりかねないのです」 最近、日本語をいっさい使わず 「英語は聞き流すだけでマスターできる」という手法が流行っています。 しかし、すでに多くの方がうすうす感じているように 聞き流しだけでマスターできるほど 言語習得は甘くありません。 実は、バイリンガルの脳には 「日本語の言語野」と「英語の言語野」が存在します。 そして、「日本語の言語野」では 英語をマスターできないことが 脳科学の世界で、すでに証明されました。 日本語を使いながら、子供の脳に「英語の言語野」を作るためには いったいどうすればいいのか? 詳しくは本書をお読みください。 臨界期とは、脳がそれを学習する時期のこと。 つまり、小学生のうちに英語を学習させなければ その習得率は極端に低くなるのです。 いずれも「ネイティブ並みの英語力」を駆使して 難関大、一流企業、そして海外などで活躍しています。 以下は、感謝の声の一部です。 「本当の意味での英語力を身につけることができました。 (中略)最初は半信半疑なのですが、面白いことに 鵜沢先生の言う通りにすると出来るようになるのです」(慶応大学、Tさん) 「知らず知らずのうちに英語力が身についてゆきました。 (中略)「この人に会わなかったら、自分の人生は違っていただろう」という 出会いが一生に数回あるとするならば、鵜沢先生との出会いは まさにそれにあたると思います」(外資系証券会社、Uさん) 「「留学もしてないのになんで話せるの?」今もときおり、 こんなふうに訊かれることがある。 「それはですね、恩師のおかげです」僕は澄ました顔でそう答える。 そして先生の顔を思い浮かべる」(大手出版社、Sさん) 生徒の親御さんからの紹介で読みましたが、ラーメンライダーさんときんちゃっくさんと同じ感想を持ちました。 また、正直なところ、この程度の習得を「すばらしい成果」というのも、どうかな?と思いますし、いわゆる母語方式の指導法をさしたる根拠を示すことなく「効果的ではない」と決めつけているのも、講師として残念でした。 それと、この本の帯に「40年間で一万人のネイティブを輩出した」(ネイティブ???)と書かれていることや、内容紹介の文に、出版社の見識を疑いました。 出版社の名前で検索をかけて、なるほど、と思いましたが。 我が子に英語を身につけさせたい、と思って努力している親御さん、内容紹介文に煽られずに、この本を読むなら、少々難しいですが、第二言語習得の専門家である白井恭弘氏教授の「外国語学習の科学」をがんばってお読みいただいた方が、よいかと思います。

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建設・土木工事および設計業務|鵜沢建設株式会社(千葉市若葉区)

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築館・鵜沢「あ~やらかした」スタート泣いた予選

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写真左から 鵜澤久、鵜澤光 観世流シテ方能楽師準職分 重要無形文化財総合指定能楽保持者 銕仙会所属 昭和二十四年生まれ。 観世流職分故鵜澤雅(父)及び故観世寿夫、故八世観世銕之丞に師事。 三歳で初舞台「猩々」、十三歳初シテ「吉野天人」 昭和四十七年「乱 みだれ 」、昭和四十九年「石橋 しゃっきょう 」 昭和五十七年「道成寺」を披く。 平成十年「砧」、平成十一年「求塚」 平成十五年「道成寺 赤頭無躙之崩五段之舞」 平成十六年「定家」 平成十八年「卒都婆小町」 平成二十一年「三輪 白式神神楽」 現在銕仙会を中心に舞台活動中、新しい試みの舞台活動への参加、海外公演も行っている。 平成二年より毎年川崎市文化財団主催の「こども能楽鑑賞教室」を指導、好評を得ている。 「鵜澤久の会」を主宰。 東京芸術大学邦楽科、同大学院修了。 数少ない女性の能楽師として精力的に活動している。 平成十七年川崎市文化賞を受賞・市民文化大使に任命される。 昭和54年5月4日生まれ。 観世流シテ方鵜沢久の長女。 祖父は観世流シテ方職分、故鵜沢雅。 昭和57年、3歳のとき仕舞「老松」で初舞台。 平成3年、13歳のとき能「猩々」で初シテ。 平成20年「石橋・大獅子」披き。 平成14年東京芸術大学邦楽能楽専攻卒業。 同年銕仙会入門。 九世観世銕之丞に師事。 平成19年準職分認定。 平成20年独立。 各種媒体での紹介 「出発は無から、男女に差なし」遊女の能二題、鵜澤久が主催 能楽界が依然、男性中心であるのは確か。 プロ意識を持つ女性能楽師が比較的少ない実態もある。 鵜澤も、「女性であること」を突きつけられてきた。 そんな中で、気づいたことがある。 「出発は男女の別があっても、いったん、自分を無と化すのです。 能楽師だった父が、自分が女だからといって、厳しく稽古をつけてくれないのが不満だったのだ。 日常的に舞台に上がる機会は、男性に比べたらまだまだ少ない。 それでも、04年、22人の女性能楽師が重要無形文化財総合指定保持者に選ばれた。 能楽600年の歴史の中でも、エポックとなる出来事。 鵜澤さんは最年少だった。 鵜澤さんのひとり娘・光さんも、能楽師になるべく、修行中。 10月、母娘は同じ舞台に立つ。 母娘二代能楽師というのは、私たちが初めてですが、手を携えて一緒に進むというよりは、私たちはライバルであり、それぞれが点の存在です。 でも、互いに芸を極めていくことで、点と点は線になり、女性能楽師という存在が普通になると信じたい」と久さんは言う。 世阿弥は、「初心」とは「初めての事に当たる未体験な状態」であると書き残している。 初心は重ねていくものと、お二人は「常にゼロからスタート」と新しい挑戦を続けてきた。 明日の友 182号 2009 一心不乱 大らかに演ず 毎年60人から70人ぐらいの子供が教室にきていますので、15年間で延べ1000人近くに関わったことになります。 この教室に参加したのをきっかけに「続けてやってみたい」という子どもには、月1回川崎能楽堂で稽古をしています。 今は30人が稽古に通っています。 能がテーマとすることは古今東西変わらない事柄なので、一曲一曲の自分なりの解釈はさまざま可能です。 そして年齢と共に心も体もまた変わります。 そして舞台は一期一会、長い間稽古してもその時その一瞬で消え去ってしまいます。 そういうところが能の魅力かもしれません。 特に観世寿夫先生と父からの影響は大きいですね。 「世阿彌の再来」と言われた観世寿夫先生に私はあこがれて「稽古して欲しい」その一心でした。 実際に先生に5年間教えていただきました。 先生は「昭和26年に女性の能楽師が認められたが、舞台に一生立てないかもしれない。 自分が捨石になってもいいという覚悟ならやりなさい。 600年の伝統の中で女性能楽師が一代や二代で終わらないように」とも言われました。 この曲をどう演じるかは技術だけではない。 人生に照らし合わせ、生き様がみえてくるような、もっと内面の心の部分が大事になってくる。 「心・技・体」が美しいバランスをもっていくためには、これからはなお一層日々の稽古を大事にしたいと考えています。 そして、能にあっては性別を超えた「個」としての表現があると私は思います。 心に蓄積されてきたエネルギーを噴出させた舞台、それも、爆発ではなくマグナのような溶解。 地謡が登場し、囃子方が登場し、葵の上を表す装束が置かれ、観客は一気に源氏物語の世界へと引き込まれていく。 能の特徴であるゆっくりとした動き、独特の節回し、能面の表情、美しくきらびやかな装束、舞台を作り上げているひとつひとつの洗練された要素に惹きつけられているうちに、クライマックスがやってくる。 やがて再び何もなくなった舞台に向け大きな拍手が沸き起こる。 観客の拍手と共に舞台の幕が下りるのだった。 成功させたい」。 観世流シテ方能楽師の鵜澤久はそう奮い立つ。 国立能楽堂は10年ほど前から小規模な女性能楽師の能会を開いてきたが、中断した。 04年に、22人の女性能楽師が初めて重要無形文化財総合指定保持者に指定され、今度の企画が決まった。 「男性と一緒に、能楽の未来を担ってほしい。 国指定を受けて今回、定期公演シリーズとして始める」という。 鵜澤久が最年少だった。 「風穴は開いた。 後輩の女性能楽師たちにつなげていく責任を感じる」と言う。 男の子なら、やりたがらなくても、やらせるのに」 鵜澤 能楽協会所属の能楽師は約1460人。 そのうち女性は2割近くと見られる。 今や、けいこ事して能を習う人は女性の方が多いと言われるほどだが、「女性の能」のあり方については、女性能楽師の間でも、世代や流派の違いなどによって意見が分かれる。 鵜澤は「能に男も女もない。 能の表現には、いわゆる女らしい表現はなく、性の差を前提とするものではない」という立場だ。 北米公演は、鵜澤らシテ方5人を含む女性能楽師を中心とした一行11人。 先月17日から20日まで、バンクーバーのブリティッシュコロンビア大学など4大学で、能「葵上」などを上演してきた。 どこも満員、スタンディング・オベーション。 日本の能舞台ではありえないアンコールで、舞囃子「高砂」も披露した。 「世界無形遺産に登録されたためか、能楽が着実に海外で評価を高めている」という。 2月15日から26日にかけて、カナダ、アメリカの4都市でおよそ2000人がこのような新鮮な感覚に満たされた。 公演ではどこの会場も満員であった。 能が通じるだろうかと心配になって、観客を見渡してみると、皆が吸い込まれているように舞台を見つめているのだった。 やはり、能は言葉を超えるものだった。 確かな技術の裏打ちと、峻烈な心意気が彼女の舞台をいつも支えている。

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